2020蒙顶山景区开放时间-范围-限制人数

蒙顶山风景区位于成都郊区，是一个非常给力的特色景点，户外的一切都显得格外的非常清闲，让人的思维得到无限的延展，也是成都市民经常去的好去处，下面给大家分享具体的游玩攻略。这个距离成都2小时车程的宝藏仙山—-蒙顶山，冬无严寒，夏无酷暑。为青藏高原到川西平原的过渡地带，位于号称“天漏”雅安市雨城区和名山区之间，蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，古称“西蜀漏天”。与峨眉山、青城山齐名，并称四川的三大名山。观景台，一杯清茶，茫茫青山，蒙顶上有一把巨大的茶壶，被称为“天下第一壶”，也许这就是山上的仙人用的青花瓷茶壶吧。不远处有一个270度的绝佳观景平台。近瞰雅安、名山，远眺峨眉、瓦屋与周公，日出日落，云海星空，会遇见什么，都是恩赐。泡一杯清茶，赏茫茫青山。茶叶舒展，清香四溢的瞬间，卸下一路的疲乏，晚上还可以在这里露营，三五好友，一杯小酒，等一场日出，也是乐事。登蒙顶，寻皇茶“扬子江中水，蒙山顶上茶”，说的就是蒙顶的“仙茶”了。蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。清晨推开窗户，是蒙顶山雨后的清新，沿着这股生命复苏的力量一路往山顶走去，天盖寺被千年古银杏围绕，据传这些银杏是吴理真亲手所植，距今已有两千多年了。蒙顶山茶道以“技、艺”双绝的蒙山茶技“天风十二品”和“龙行十八式”名扬四海，以舞入茶，刚柔并济，动静相合，豪放与典雅并存，誉为“中国茶文化艺术的两座里程碑”。若是爬山累了，可以在这里观赏茶艺，并亲自体验，不亦乐乎，这里还设有网红鸟巢打卡点，美美照也要怕起来。皇茶园座落在蒙顶主峰的五个小山头之中，从唐代开始在此采摘贡茶，宋考宗淳熙十三年正式命名为“皇茶园”。茶园以石栏围绕，正面双扇石门，两侧有“扬子江心水、蒙山顶上茶”石刻楹联，横额书“皇茶园”。“蒙顶甘露”也排在了中国十大名茶之四。树冠漫步·丛林飞跃借着蒙顶山天然的森林植被，山顶建有“树冠漫步·丛林飞跃”，它是四川首个森林高空体验项目，设有33个树上观景平台，轮胎桥、钢丝桥、秋千桥、高空滑索.......将其连接，树冠之上，是我们的勇气和与大自然原始的融合。如果还不过瘾，再去游乐场玩一玩VR，碰碰车，打打枪，感觉自己帅气无比。在蒙顶山茶园感受一下采茶的乐趣，这里风光无限好，做一回采茶女吧。蒙顶山上有“三仙”蒙顶山上有“三仙”，仙果，仙茶与仙菌。来这里自然不能错过上林苑的“三仙”火锅。配上鸡汤炖锅，仙气无比，滋补养颜。千佛菌一定要尝一尝，它是这里的特色菌种，外观形如莲花，香味浓郁、肉质柔嫩、味如鸡丝、脆似玉兰，富含多种维生素，属川产名贵菌种。

蒙顶山位于四川省雅安市境内。蒙顶山位于四川省雅安市境内，四川盆地西南部，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。蒙顶山坐落在名山县境内，距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区。成都-雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。2018年9月9日，由四川省茶叶流通协会指导，雅安市茶办、雅安市文旅公司、荥经县砂办、荥窑砂器主办的“中国百茶宴”百城巡演活动，在雅安蒙顶山天盖寺启动，连续举行四场首发茶会。蒙顶山蒙顶山，又叫蒙山，位于雅安市名山县城西北，最高峰上清峰，海拔1456米。蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。蒙顶山景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。蒙顶山是世界茶文明的发祥地，世界茶文化的发源地。

蒙顶山风景区属于雅安自然保护区的著名景点。蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。 蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。

蒙顶山四大名茶有蒙顶石花、蒙顶黄芽、蒙顶甘露、万春银叶。1、蒙顶石花蒙顶石花是中国扁形绿茶的代表茶品，也是蒙顶山五大名茶之一。蒙顶石花是以明前全芽头为原料，采用“三炒三晾”的制法制作而成，一斤干茶需要数万个芽头，产量稀少，极其珍贵。蒙顶石花的外形扁平挺直，汤色嫩绿，香气浓郁芬芳，滋味鲜嫩回甘，叶底匀整细嫩。2、蒙顶黄芽蒙顶黄芽是中国芽形黄茶的代表茶品之一，采用明前全芽头为原料，经杀青、初包、复炒、复包、三炒、堆积摊放、四炒、烘焙八道工序制成。其芽叶极为细嫩，制工要求精细，其中闷黄的工艺形成了蒙顶黄芽的黄叶黄汤的独特品质。3、蒙顶甘露蒙顶甘露是蒙顶山五大名茶之一，其采摘细嫩，以精湛的制茶工艺制成，茶叶的外形紧卷多毫，色泽浅绿油润，形态优美。冲泡后汤黄微碧，茶汤清澈透亮，香气鲜香高爽，滋味鲜醇甘甜，内质优异。4、万春银叶万春银叶是卷曲形的炒青绿茶，创制于宋朝年间，具有悠久的历史。万春银叶采用的工艺类似于蒙顶甘露，但不及蒙顶甘露的制茶工艺精细，制成的茶叶品质稍次。万春银叶具有干茶嫩绿油润、汤色黄绿明亮、香气鲜嫩悠长、滋味鲜醇爽口等特点。蒙顶山的茶史中国是茶的故乡，四川是茶的摇篮，四川的茶叶在雅安。蒙顶山是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。追溯蒙顶山茶的历史，始于西汉，距今已有两千多年。公元前53年，西汉药农吴理真，在蒙顶山发现野生茶的药用功能，于是在蒙顶山五峰之间的一块凹地上，移植种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”吴理真种植的七株茶树，被后人称作“仙茶”，而他是世界上种植驯化茶叶的第一人，被后人称为“茶祖”。诗人白居易晚年忆及一生钟爱：茶中故旧是蒙山。虽然现在雅安茶的名气逊于东南省份的名品，但好品质自是有人识。在上海召开的茶叶博览会上，蒙顶山茶却在行家品后得到不下于四大名茶的评价。

蒙顶山风景区最佳时间：全区属立体性气候，年均气温14.4－17.9度，年日照1000-1200小时，无霜期280－300天，年平均降雨量达1000毫米以上，雅安、天全等市县达1700毫米以上。气候宜人，年平均气温16.2℃，冬暖夏凉，空气清新，享有雨城之美称。属亚热带湿润季风气候。雅安自古便有华西雨屏、西蜀漏天之称。一年365天，雅安淫雨菲菲之日便有板有眼180天之多，年均降雨量1800毫米，降水时数高达2327小时，可谓名副其实的雨城。 雅安旅游资源丰富多样，一年四季都可游览，需要注意的是来这里一定要准备好雨。蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。 蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。

蒙顶山风景区位于四川省雅安市境内，是一处充满了自然景观极佳的灵动之地，青山绿水配上新鲜的空气格外吸引人，当地的自然生态系统保护非常好，适合度假和旅行。景区开园前两周(即2020年3月4日-2020年3月18日)，蒙顶山景区免费开放。游客需凭身份证入园，需购买5元保险。后期的门票价格及停车收费标准为：门票全票价格：40元/人(3月31日前)，同时符合国家规定可享受半价或免票优惠，按国家规定执行。门票半票价格：20元/人(3月31日前)。索道价格：往返30元/人次、单程15元/人。停车收费：普通自驾车辆10元/次(不超过8小时)，大型车辆20元/次(不超过8小时)优惠免费政策为感恩、致敬在新冠肺炎疫情中守护健康、捍卫生命的医护工作者，蒙顶山旅游景区自恢复开放之日起至2020年12月31日向全国医护工作者免费开放。所有医护工作者均可持有效证件免景区门票游览蒙顶山，免费体验树冠漫步全线。免费时间：景区恢复运营之日至2020年12月31日免费对象：全国医务工作者免费内容：蒙顶山景区门票+树冠漫步全线。免费方式：凭本人有效证件(本人身份证+本人医师或护士证)，免费入园，无需预约。蒙顶山将从3月4日起有序对外开放，暂定景区日接待量不超过1000人，景区开园前两周(即2020年3月4日-2020年3月18日)，蒙顶山景区免费开放。蒙顶山并非全域开放，开放游览线路为：茶坛→索道站→天盖寺→阴阳石麒麟→甘露井→皇茶园→蒙茶仙姑→甘露石屋→树冠漫步(甘露井→大禹像→蓬莱亭→皇茶园→树冠漫步)→雾海云涯→蒙山秀色→龙岩→树衬岩→云洞石门→藏经岩→禅惠之庐→天盖寺。茶坛→天梯古道→天盖寺(步行)提供停车、索道和游览接待服务。暂未开放世界茶文化博物馆、红军百丈关战役纪念馆;后续将根据疫情动态调整、逐步开放。在餐饮上，景区上林苑餐厅、银杏餐厅开放时间：中午12:00-14:00，晚上16:00-19:00。实行分餐制(或盒饭)，暂不接待桌餐。根据疫情防控情况另行调整。皇茶楼及室外品茶平台，可提供游客品茶、观茶技表演等服务。需要注意的是，进入景区前须规范佩戴口罩，主动配合景区工作人员进行登记和测量体温，自觉排队扫码购票或通过网络购票;进入景区后不聚集，自觉与他人保持2米以上间距。此外，在游客接待量上，暂定景区日接待量不超过1000人，将视疫情防控形势作动态调整。

对于这处蒙顶山景区，是一处有着深厚茶文化的旅游景区的，其内大家可以观赏着这里的茶园景色，也可以去品茶，周围景色更是丰富，也是一处旅游度假的好地方，接下来，就让我们一起去走进这处美丽的蒙顶山景区吧! 蒙顶山风景区介绍对于这处蒙顶山，一直都有着仙茶故乡的美誉的，也被誉为是一处世界茶文化圣山，据说在西汉时期，茶祖吴理就在这里开始种植着茶树了。后来从唐代到清朝末期的时候，这里还是一处皇家茶园，具有着非常重要的地位，这里的茶更是备受当时的人们喜爱着，比如扬子江中水，蒙山顶上茶”倾倒亿万茶客，佛经“蒙山施食仪规”供佛用“蒙山雀舌茶”都是来源于这里的。这处蒙顶山，山体全长十公里左右，其中最高峰为上清峰，海拔一千四百五十六米，这里常年都是烟雨蒙蒙的天气，因此一直都是雨雾弥漫的景色，大家来这里也注意一下雨天的气候。整个山势，北高南低，东北到西南这样分布，这里的种植茶树的历史已经有着两千多年了，一直被誉为是“仙茶”，其周围景色优美，竹林清幽，溪水潺潺，各个农舍安静的在这里修建着，很是充满着世外桃源的风格。另外在景区内还有着古刹永兴寺、天盖寺、千佛寺、净居庵等寺庙，古色古香，环境清幽，充满着古韵。 蒙顶山旅游景点攻略推荐参观路线蒙顶山风景区→智炬寺→永兴寺→甘泉石室→蒙顶石牌坊→石笋→天盖寺→皇茶园→古蒙泉→红军纪念馆→天梯古道→百丈湖景区。交通信息蒙顶山旅游区位于雅安名山县，成都新南门车站有车发往名山县，行程120公里，到达蒙顶山景区打的花费在五元左右。 这处蒙顶山风景区，主要是以茶业为主，景区内有着大批的茶园，还有着丰富的自然景色，山水相依，很是不错的，对于这里的旅游，大家也一定很是喜欢的!

蒙顶山风景区交通指南：雅安市交通既无航运也无空运，铁路运输十分有限，仅有汉源县乌斯河一线17公里，一个火车站，即乌斯河火车站。主要以公路运输为主，另有数量不多的湖泊水库旅游船舶运输和对河横渡。雅安市与省会成都以成雅高速公路相连，国道318、108线横贯市境，境内有省道210线和314线。蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。 蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。

春节大部分时间下雨，难得出了太阳，想着还有二天年休假，于是临时决定出门，到蒙顶山去爬山。蒙顶山位于四川雅安市境内，是世界茶文明的发祥地，也是世界茶文化的发源地，在我国历史上，是有文字记载人工种植茶最早的地方。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”，这是平时听得最多的，就是这副对联了。 早餐后，我们便准备前往。高速路上，畅通无阻，很快便到了目的地，上山的路上，人和车还是比较多。 一下车，便感到寒气袭人，已经没有了太阳。山顶上白雪皑皑，空气中还飘着细小的雪花。幸好带了厚衣服，只有赶紧拿出来披在身上。 蒙顶山五峰环列，状如莲花，海拔1456米。 沿着上山的方向往前走，首先映入眼帘的是“天下第一壶”，壶的直径16米，壶高9.8米，“掺茶”从直径4米的茶碗中漫出，形成落差50米的瀑布，与蒙顶山茶文化相得益障，交相辉映。走过“天下第一壶”，本打算爬山，看路面有雪，比较湿滑，于是临时改坐缆车上山。到了山上，映入眼帘的便是漫山遍野的雪。雪厚厚地覆盖在树上、屋顶上，有些树被雪花完全裹成洁白的银树，看上去分外妖娆。还有那成片的茶树园，飘落下来的雪花，堆积在绿色的叶子上，如覆盖着小小的棉花，格外引人注目。我们下了缆车，开始沿着石梯向上爬，路上的雪开始融化，踩在那冰冻又湿滑的路面，稍不留神就如同遛冰。只能沿着别人踩过的印痕，小心翼翼地往前走。这一路上，蒙顶山除了美丽的雪景之外，它的历史文化与动人的传说也深深吸引着我。 蒙顶山的茶，从唐至清，年年岁岁皆为贡品，一千多年间从未间断。 严道人吴理真，被誉为世界上人工种植茶叶第一人，被后人称为“茶祖”。 我们沿着山路，首先到了古蒙泉遗址，此井有盖，上面浮雕盘龙。井附近的碑文隐隐约约能认出“古蒙泉”“甘露”“龙井”字样，关于这三个名字还有些由来。 此井相传为西汉甘露年间，吴理真种茶汲水的地方。距今已有二千多年历史，称之为“古蒙泉”； 命名“龙井”，是传说此处是羌江河神之女出入的地方，故得名。 清末状员骆成镶写到：“何人能饮九霄露，试汲蒙泉煮蒙茶”，此井又被奉为“甘露井”。 据记载，此井冬不盈，旱不竭，水质极佳，用此水泡茶，有异香，明朝王世贞赞叹“味清妙，在惠泉之上”。走过古蒙泉，再向前走几百米，便到了神奇的“皇茶园”。皇茶园相传为西汉吴理真培植七株仙茶之地，面积12平方米。据记载，这七株茶二千年间不枯不荣，茶叶细而长，味甘而清，色黄而璧，酌入杯中，香气缭绕，经久不散 ，称之为“仙茶”，每年采摘三百六十叶，用于天子郊天与祀太庙用。后被宋孝宗封为“皇茶园”。在黄茶园侧边，我的目光被两棵夫妻树吸引住了。这两棵树是1999年偶然发现，此树为毛鄂野茉莉，一雌一雄，彼此根系相互缠绕，树高达30多米，雄树伟岸挺拔，雌树婀娜俊秀，雄树的树根缠绕着雄树的树干，根须粗壮有力，如五指紧扣雌树的地面，所以称之为“夫妻树”这棵夫妻树让我想到了关于吴理真与仙姑的传说。相传吴理真为乡邻解渴疗疾，驯化野生仙茶之时，羌江神仙女儿化着村姑，到蒙山游览，耳闻人们对吴理真深深赞叹，不由心生爱慕，二人结为秦晋之好。 两人辛勤劳作，不分寒暑，终培育出七株仙茶，但人神结合，触犯天条，河神令仙姑火速回宫，仙姑不忍离去，遂取下白纱巾，用纱巾化着袅袅云雾，罩着五峰，自己也化成了玉女峰，与吴理真隔桥相望。 我望着眼前的神女雕像，停下脚步，驻足观望，为他们爱情故事深深感动。就如同这二棵夫妻树，即使成树，也要千年守候，永不分离。白居易的“在天愿作比翼鸟 ，在地愿为连理枝”，正是对他们爱情永恒的生动写照吧。离开了神女雕像，终到达了山顶。山顶除了游客中心还有热腾腾的气息外，周围都被茫茫白雪笼罩着，上面的茶园与树木，积雪更厚。转到山顶的另一侧，有百丈关战役纪念馆，道路两旁还有关于这次战役的一些题词与介绍。离开山顶，我们便沿着陡峭的山路下山，下山途中，还见到了千年茶树王。据专家考证，这棵茶树，树龄已达一千年，它直径约10厘米，树高3.5米，至今仍枝繁叶茂，这棵千年茶树，在蒙顶山上，在这雪白的背景里，系着一根根红飘带，让人感觉越发神圣起来。沿途中，还参观了茶祖殿等相关寺庙建筑。 到了山脚，很多的农家小院，卖着他们自产的蒙山茶，看着他们放入小酌茶叶，在清澈的开水中，顿时香气飘溢，阵阵清香扑鼻。再品尝着蒙顶山的甘露、毛峰、红茶，各具特色与口感，都让人喜爱。 蒙顶山，以它源远流长的历史与厚重的茶文化而闻名于世，它的人文与自然景观、深厚的历史底蕴，吸引着广大的游客。千百年来散发着它独特的魅力。

秦灭蜀之前，古巴蜀先民主要利用的是野生茶树，2300年前的古巴蜀人还处于原始、简单农耕生活状态，生产落后，主要种植水稻、小麦、 玉米等农作物和驯养家禽、家畜，对自然界的野生动、植物有相当高的依存度。 因此对茶叶的利用，时间上可能已经超过3000年，利用方式上应该比较原始。 最早食用鲜叶，之后是摘下叶片晒干收藏、烹煮羹饮。 在秦灭蜀之前，茶叶的利用也仅限于巴蜀地区。 尽管不能证明茶树的种植始于何时，但是，从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和 吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川是茶树种植和茶叶制造的起源地。 到目前为止，能够证明的最早开始人工茶树种植的地方是四川雅州的蒙顶山。 早在西汉时期，相传当地人吴理真在蒙山上种植茶树。 吴理真是西汉甘露年间（公元前50年）人，由于在蒙山种植茶树，带动了当地茶叶生产的发展，据说至今蒙山顶上留下的七株茶树是当年吴理真所种。 到了宋代，茶叶成为与盐、铁一样重要的生活物质和军需物质，对宋代中央财政起到了重要作用。 据宋代《金石苑》记载： “甘露祖师由西汉出现，吴氏之子，法名理真，自岭表来，住蒙山植茶七 株，以济饥渴。 元代京师旱，敕涨秦二相，诏求雨济时，师入定救旱，少顷，沛泽大通。” 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。 这是我国人工种茶最早的文字记载。 享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。 《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。 古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。 至今已有两千多年。 现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。 蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。 “蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。 “蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。 当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。 宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。 蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。 “蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。 因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大 *** 。 “以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。 唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630－894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。 文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。 如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。 蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。 那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。 从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。 名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。 解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。 上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。 蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。 近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。 香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。 茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。 因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。 有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。 这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。 煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。 于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。

最近英仙座流星雨可谓是红遍全网，都说这是难得一遇的奇观。俗话说站得更高看得更远，一起来蒙顶山看流星雨吧，超详细，超贴心的攻略都给你安排好了。2021年蒙顶山最佳流星观测点英仙座流星雨每年在7月20日至8月20日前后出现，8月13日左右达到高潮。今年，英仙座流星雨与七夕相遇，带上心爱的人，以爱之名，共赴一场浪漫星河之夜。一、蒙顶山假日度假酒店面朝生态茶园，背可望峨眉、瓦屋周公，俯瞰雨城、名山，观日出远海。每个客房自带大面积阳台与全景落地窗，足不出门就能与另一半相拥，静静观测浪漫的英仙座流星雨，许下厮守白头的美好愿望。七夕限定特惠礼遇浪漫价：799元/套?扫码购买：?套餐包含：山景客房一间/晚+翌日双人早餐+双人景区门票+双人茶文化博物馆+双人索道往返票+双人午/晚餐?购买时间：08-1200：00至08-2123：59?使用规则：■有效期至2021年12月31日;■周末不加价;■优悦会会员积分条款不适用;■旅行社不适用，会议会展不适用;■套餐中未使用部分不得转让和返还且不可兑换现金;■此套餐不适用于团队订房和节假日。二、“云上”观景平台25倍超清光速望远镜，配上帐篷露营，蒙顶山“云上”观景平台观星，将浪漫与科技感拉满。露营至此，伴着不眠的夜，还可在清晨迎接第一缕曙光。七夕露营望星?扫码进群咨询三、银杏别院蒙顶山银杏别院是一个藏进山林里的隐世民宿，虽背靠茂密的原始丛林，但其一旁的“天吉吊桥”，也是观测流星的最佳打卡地。七夕限定特惠礼遇浪漫价：777元/套?套餐包含：山景客房一间/晚+翌日双人早餐+双人景区门票+双人茶文化博物馆+双人索道往返票+双人午/晚餐+双人特色下午茶?购买时间：即日起至8月21日?预订方式：致电0835-3350888预订即可?使用规则：■有效期至2021年12月31日;■周末不加价;■旅行社不适用，会议会展不适用;■套餐中未使用部分不得转让和返还且不可兑换现金;■此套餐不适用于团队订房和节假日，中秋、国庆需加价200元/套。

蒙顶山地区有黄茶园，甘露井，天盖寺，自举式等茶文化遗迹。因为这里的水土非常的好，本次核查的生长茶的味道非常好，所以才那么出名。

1.蒙顶山风景区蒙顶山属于雅四川省安市，国家级风景名胜区。2.蒙顶山风景区讲解青城比较凉。四川10大避暑胜地分别是峨眉山、四灵雪山、青城山、川南竹海、碧峰峡、蒙山、喇叭河、虹口、九寨沟、稻城亚丁。1.峨眉山是国内外著名的旅游胜地。景区内到处都是参天古树、瀑布、溪流、山涧。风景很美，盛夏山区的温度不会超过20度。空气中弥漫着阵阵清香，吹在脸上的微风真的让人神清气爽。是四川十大避暑胜地之首。2.四灵雪山是中国南方最好的雪山，这里自然环境原始，山溪中常有野生动物出没。游客可以在山上滑雪，或者参与体验森林狩猎、雪地摩托等娱乐项目。夏天，这里的气温在20度左右，他们还可以体验独特的滑草项目。3.青城山是中国著名的道教名山。这座山风景优美，享有“天下第一山”的美誉。青城山隐居人间。它的特点是水美、林幽、山雄伟。冬天寒冷，夏天非常凉爽。非常适合人们来避暑休闲。山的绿色也能让人感觉很舒服。它是四川十大避暑胜地之一。4.川南竹海位于四川省宜宾市。景区内有58种不同的竹子，是中国最大、最原始的绿竹公园。景区内景集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体。如果你幸运的话，你可以看到五颜六色的瀑布和彩虹，还有绿色的竹林，给人一种凉爽的感觉。碧峰峡由雅安的两个大峡谷组成一座城市，它以郁郁葱葱的森林和翠绿的山脉而命名。群山清新、宁静、迷人，有60个景点和动物园可供参观。女神补天的传说能给它增添神秘的气氛，令人陶醉。6.蒙山是中国茶和茶文化的发源地之一。走在山间的小路上，能闻到茶香。夏天来这里，可以在青弋江漂流玩耍。激动人心的漂流结束后，可以在附近的草地上野餐，还能感受到夏日的炎热慢慢褪去。7.喇叭河是四川十大避暑胜地之一。这里夏季气候宜人，非常适合避暑。景区里面的天气白天只有20度左右，晚上也就十几度。走过景区，会看到大大小小近十个瀑布，非常酷。8.虹口以漂流闻名，国家体育总局授予虹口西方第一次漂流，可见景区的水上活动有多有趣。在这里，你不仅可以漂流，还可以体验水上麻将，不仅能让你开心，还能感受到河水带来的清凉。9.九寨沟的自然环境原始而神秘，有五彩斑斓的五花海，有壮观的瀑布，有傲然挺立的雪山。它不仅是四川十大避暑胜地之一，也是中国必看的景点。给人一种童话照进现实的惊艳感觉。10.稻城亚丁被称为最后的香格里拉和蓝色星球上的最后一片净土因为它独特的原始自然环境。这里有一条安静的河边。夏天，红色的草原和黄色的杨树林让稻城更加绚丽多彩，雪山在蓝天的映衬下也更加梦幻。3.雅安市蒙顶山风景区是一定的威胁，要做好防范。4.蒙顶山风景区天气预报一周川南竹海两日游特色：惊喜特价：280起蒙顶山周公山温泉特色：惊喜特价：0起问：去峨眉山要带什么？穿什么？去峨眉山需要带的东西不多。爬山之前，可以准备一根竹竿。峨眉山下会有很多人卖的。如果有必要，可以买一个。首先，它可以用来帮助你爬山。其次，它可以用来赶走那些不听话的猴子如果想早起看金顶日出，可以准备一个手电筒，会很有用的。此外，如果天气预报显示有雨，不要别忘了带雨具。除此之外，一些常用的胃寒药也可以服用。如果问去峨眉山穿什么衣服合适，还是可以根据自己的身体状况和去的季节来决定。另外，你要注意，峨眉山金顶的温度比山脚下冷很多。要等金顶的游客可以在出发前准备一件比较透气或者不太透气的外套，在山顶使用御寒。字体我建议你：第一，如果积累无忧，首选海南三亚；第二，如果养老金在5000左右，首选江浙粤三线城市；第三，养老金就是所谓的基础养老金。洗洗睡吧，还需要存点钱养老。以上建议都是建立在住房已经解决的前提下。不然你想用养老金买房，大白天做梦去吧！5.蒙顶山风景区天气预报成都(新南门)——山，公交票价42元。成都(石羊场，新南门)——丫安，车费是50元。丫安蒙顶山，2元公交。蒙顶山门票：旺季(4月1日-10月31日):票价在60元，网上买50元；淡季(11月1日-次年3月31日：票价在45元，网上买40元。至于住宿，看你个人要求，50到几百人不等。吃饭购物和成都差不多的消费。关于300块钱一个人是什么样子。6.蒙顶山风景区门票价格表崖内蒙顶山安位于名山县，而金笳山位于阿坝州。7.名山蒙顶山风景区碧峰峡和蒙顶山去碧峰峡的理由：1。丫碧峰峡所在的安，是国宝大熊猫的故乡，是世界茶文化的源头，是从盆地到高原的生态阶梯。2.丫碧峰峡所在的安是最早发现大熊猫的地方，已先后送出136只活熊猫。丫安被称为熊猫之都。3:碧峰峡全年平均15度左右。它冬天不冷，夏天不热，所以天气这是一个避暑的好地方。4:碧峰峡有清新淡雅的雨，淡雅淡雅的鱼，淡雅淡雅的姑娘。5.碧峰峡森林覆盖率达95%，景区氧气充足，雨量充沛，温度适宜，人体舒适度极佳.................野生动物园130元，本地身份证半价。1.景区开放时间：动物园上午8:30-下午4点；景区上午8:30到下午5点。2.特殊人群预订标准：a.免费政策：(需缴纳景区、动物园10元/人的观光费)老年人(70周岁以上，凭身份证或老年证)；现役军人和残疾军人(证书)；未成年人(1.1m以下，监护人陪同，不交观光费)b.优惠政策：1)门票5折学生(凭出生证明)；老年人(60-69岁)；残疾人(有残疾证)；新闻媒体人员(持记者证)；野生动物保护协会会员(仅限动物园)；1.1-1.4米之间的儿童2)门票8折优惠：教师(带老师s证书)；注：享受优惠的游客凭符合优惠条件的证件购票。证件自己用，一证一人一票。海峡两岸，有陡峭的悬崖、苍白的岩壁、高高的山和深深的山谷，还有遮挡阳光的树木。峡内有龙女峰、虎啸峰、金猫峰、银鼠峰、小西天峰，形态各异，巧妙逼真。悬崖之间，瀑布悬挂，山泉潺潺。夏秋的傍晚，萤火虫像星星一样在深谷中飞舞。黄龙峡中矗立着一座山峰，如一尊佛像，双手低垂，五官清晰，一张慈善的脸，一种迷人的佛态。被称为天然黄龙大佛。【碧峰峡瀑布群】峡内瀑布、水潭五十余处，有的如银飞珠溅玉，有的如白练凌空而下，或层层叠叠，或一拍到底。构成碧峰峡景区一道独特的风景。白龙潭瀑布高30米，宽10多米。它从悬崖上冲下来，溅起漫天水花。比如白龙腾飞，水雾打脸，寒气袭人。阴森幽静，瀑布的声音震动着峡谷，产生强烈的共鸣。谷底形成一个10米深的水池，面积约100平方米。【碧峰寺】位于碧峰峡翠屏山山顶，又名翠屏寺，海拔1250米。它建于唐朝，重建于明朝。它是一座千年古刹，几经战乱，几经修复。该寺占地12000平方米，依山而建。围绕中轴线，有前厅，中堂，大雄殿，惠玲馆和其他大厅。但是，观音堂、石牌坊、石狮、香炉等。现在已经存在。【滴水栈道】滴水栈道位于右峡的旅游栈道处，溪水均匀地洒在10多米高的光秃秃的岩石上。游客来到这里，驻足栈道，仰望滴水岩，水滴飞溅，沁人心脾。女娲潭位于景区白龙潭瀑布脚下。它是由瀑布经过多年的侵蚀而形成的一个开阔的水池。据说是女娲洗澡的地方。它长80多米，宽约30米。池边青山环绕，花香鸟语。池水清澈见底，蓝如镜。[Qinglo【女娲潭】位于景区白龙潭瀑布脚下。它这是一个由瀑布多年侵蚀形成的露天水池。它它有80多米长，大约30米宽。池边青山环绕，鸟语花香，水清澈湛蓝如镜。它这是一个耕作和生活的好地方。据说在古代，女娲用黄土造出了人和动物，这样他们就可以在地球上幸福地生活了。后来火神和火神激烈的争夺帝位。正当补天大业即将完成之际，忽闻亚洲西部天宇又有一个大洞，汹涌而漏。她没有t休息一下，骑着秃鹰去雅安，继续不睡不吃的补天。当她把最后一块石头举向天空时，她终于流尽了血，身心俱疲地倒下了。她的身体变成了碧峰峡幽幽的峡谷，双手变成了十座青山，那叫十指填青天峰。因为天缝没有封死，所以天上有一条缝，一年四季都有毛毛雨从这条缝里流出来。后来，雅碧峰峡所在的一座城市被称为雨城。

蒙顶山下雨天不能上山。根据查询相关公开信息显示，在蒙顶山登山时，遇到下雨天气，为了确保安全，不要攀爬，下雨天路面很滑，尤其山上的石板都被青苔覆盖，容易导致摔倒受伤。蒙顶山，位于四川省雅安市名山区蒙顶山风景名胜区内，四川盆地西南部，横亘于名山区城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内，山体长约10千米，宽约4千米，蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米，景区总面积54平方千米，核心面积15平方千米。

名山区蒙顶山水库选址地位于四川省乐山市名山区。根据查询相关信息显示，根据查询相关信息显示，具体的选址地点位于东经103°08"，北纬30°09"，距离乐山市区约40公里，是名山区主要的水源地之一。蒙顶山水库建成后，主要用于城市供水和农业灌溉等方面，对保障当地经济和生活发展起到了重要的作用。

2-3个小时。蒙顶山位于四川省雅安市境内，是四川首批省级风景名胜区之一、全国首批省级自然与文化遗产、国家AAAA级旅游景区，从后山爬山的话需要2-3个小时就可以到达山顶。

长见识哦！

1、蒙顶甘露：蒙顶甘露，是国内最早出现的卷曲(揉捻)型绿茶。蒙顶甘露茶采摘细嫩，制工精湛，外形美观，内质优异。其品质特点：紧卷多毫，浅绿油润，叶嫩芽壮，芽叶纯整，汤黄微碧，清澈明亮，香馨高爽，味醇甘鲜。为了保证蒙顶甘露的优异品质，鲜叶原料细嫩，采摘标准为单芽或一芽一叶初展。每年自2月底至清明节前是采制蒙顶甘露的最佳时节。蒙顶甘露的制法工艺沿用明朝的“三炒三揉”制法。鲜叶采回后，经过摊放，然后杀青。为使茶叶初步卷紧成条，给 “做形”工序创造条件，杀青后需经过三次揉捻和三次炒青。最后经过初烘、匀小堆和复烘达到足干。由于在加工过程中加入了揉捻工艺，和普通的绿茶相比，滋味更加鲜嫩醇爽。 2、蒙顶黄芽：蒙顶黄芽是中国芽形黄茶的代表之一。蒙顶黄芽外形扁直，芽条匀整，色泽嫩黄，芽毫显露，花香幽长，汤色黄亮透碧，滋味鲜醇回甘，叶底全芽嫩黄。蒙顶黄芽茶青采用明前全芽头制作，每斤干茶需要4万至5万个芽头。蒙顶黄芽是制作过程包括杀青、初包、复炒、复包、三炒、堆积摊放、四炒、烘焙八道工序。而决定蒙顶黄芽品质的关键还在于独特的闷黄工艺。同时，由于芽叶特嫩，要求制工精细。 3、蒙顶石花：蒙顶石花，造型美观，外型像石头上苔藓，冲泡后整芽形似花。此茶产于蒙山，故名蒙顶石花。蒙顶石花是中国最早出现的扁形茶，是中国扁形绿茶的代表。制作蒙顶石花的茶青采用的是清明节前的全芽头，每斤干茶需要4万至5万个芽头。蒙顶石花的制法工艺沿用唐宋时期的“三炒三晾”制法。

1、雅安站步行520米至公交总站上车，乘坐15路公交车经过3站至蒙顶山牌坊站下车。2、步行390米至蒙顶山大门站上车，乘坐名山201路公交车经过1站至名二中站下车。3、步行560米至晓阳春站上车，乘坐15路公交车经过1站至门坎山站下车。4、步行10公里至蒙顶山风景名胜区。

蒙顶山茶为地理标志证明商标。地域范围四川省名山县蒙顶山镇等20个乡镇，以及雅安雨城区地处蒙山的碧峰峡镇、陇西乡2个乡镇。特定品质原料采自"仙茶之乡"——四川雅安名山县蒙顶山区之春分节气前早春单芽,由于茶区雨多、雾多、云多三大特点。在此得天独厚的自然环境中，茶树生长繁茂，茶芽鲜嫩，持嫩性强,并经历史传统手工工艺精制而成,从而形成了此极品蒙顶黄芽的独特品质,茶芽外形匀整，扁平挺直，色泽黄润，全毫显露；汤色黄亮透碧，甜香鲜嫩，甘醇鲜爽；叶底全芽嫩黄。文化典故《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。“名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630－894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。

这个时候非常适合爬山。成都有很多值得推荐的爬山点。你的朋友知道他们是什么吗？如果你不知道，那就来看看一些爬山点吧！接下来，我们来详细介绍一下。1、大邑西岭雪山西岭雪山位于成都市大邑县，总面积483平方公里。这里有无边无际的原始森林、陡峭的悬崖、数不清的奇花异草、珍稀珍禽异兽、常年急流瀑布、变幻莫测的高山气象景观如云海、日出、森林佛光、阴阳界、日照金山等。一年四季都能游泳。是中国级景区。成都到西岭雪山的交通很好。自驾车游客可从成都出发，沿成温琼公路(318国道)，经文成立交桥、温江区、崇州市至大邑县，从大邑县转入西岭雪山花水湾旅游快速通道，经西岭隧道，出丽江镇、花水湾温泉至西岭镇，从西岭镇右转沿景区专用道路到达西岭雪山滑雪。2、峨眉山峨眉山位于四川盆地西南部，文化底蕴深厚。它是中国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨而闻名。峨眉山以其“雄伟、美丽、神圣、奇特、灵性”和博大精深的佛教文化吸引了众多游客，成为世界自然和文化遗产。峨眉山核心景区面积154平方公里，自然遗产丰富。它由高、中、低三大旅游区组成。在4700多年的历史中，峨眉山以包容道、佛、儒的胸怀，形成了道教之源、佛教之始、儒家之境，并流传至今。目前，以佛教文化为核心，全山僧尼约300人，寺庙近30座，包括国保寺、胡夫寺、万年寺、印青阁、华藏寺等。正是这种神秘性、丰富性和深刻性，使峨眉山“优于五岳，美在九州”，使其成为“山中翘楚的峨眉”；佛祖长子普贤》是一首千古绝唱，悠然神往。3、龙门山龙门山是世界名山，有五千年文明史。古称茶坪山，奎山，又名龙山。据说，中华民族最早的治水英雄大禹就诞生在龙门山。为纪念大禹“掘龙门，铸九鼎，治水患”，故又称龙门山。龙门山在地质发展史上活了37亿年。龙门山以东的迎风坡雨水充沛，是四川路透著名的暴雨区所在地。西部背风坡311的岷江流域雨水少，气候十分干燥。龙门族和西坡族也不一样。东坡是汉族的分布区，西坡是羌族的聚居区。龙门山也是大熊猫和多种珍稀动物的原产地。北川小寨子沟自然保护区已经建立，面积不到1万公顷。保护的对象是大熊猫、金丝猴和绿尾雉鸡。4、蓥华山华英位于什邡市西北37公里处，距成都98公里。古时候叫张山。整个英华山景区集“雄、奇、刚、美”于一身。奇特的地形形成了英华山“五绝”(观日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、游华山)、“四海”(云、雾、林、花)、古地质等壮丽奇妙的气象景观。华英山风景区以山高谷深、群峰秀丽、树木众多、野趣盎然、景色迷人为特色。瀑布众多，形成瀑布，其中三瀑最具特色。华英的植被非常好，有“郁郁葱葱”的美誉。5、青城山青城山是中国道教的发祥地之一，是道教名山。它位于四川省都江堰市的西南部，被称为“张任山”青城山分为前山和后山。千山是青城山景区的主体部分，占地约15平方公里，风景秀丽，文物古迹众多。主要景点有苻坚宫、自然风景、石天洞、朝阳洞、祖师庙、上清宫等。后山总面积100平方公里，水域优美，森林雄伟。6、蒙顶山蒙顶山旅游区位于四川省雅安市名山县，海拔1456米，紧邻成雅高速和318国道。东邻成都，距成都110公里；西雅安，距雅安市区5公里，距名山县城1公里；是四川首批省级风景名胜区和国家AAAA旅游区；蒙顶山是世界茶文化的圣山，是世界茶文化的发祥地，是世界茶文化的发祥地，是茶马古道的起点。蒙山因“烟雨”而得名，这里年降雨量2000多毫米，古称“西蜀漏天”。因为山高雨大，所以云多雾多。春夏之际，从山顶望去，云雾在山涧沟壑间飘荡，山峦裸露，宛如仙山琼阁。冬天从山上往下看，冰雪挂着，群山被云雾包围，亦真亦幻。蒙山自古以来与青城山、峨眉山并称为四川三大名山。在川中三大历史名山中，蒙顶山的历史文化最为悠久。早在两千多年前的西汉时期，蒙顶山就已经形成了对女娲、大禹、茶的信仰。蒙顶山更以“蒙顶山爽天下，天地大开，名茶名扬天下，佛经遍天下”而闻名。现存的永兴寺、千佛寺、净居寺等寺庙，坐落在茶园葱茏的山林中，红墙梵语，别有情趣。

1.雅安蒙顶山旅游蒙顶山茶叶主要有三个品牌：1.月华茶叶四川蒙顶山月华茶业集团有限公司是中国绿茶第一县名山县的重点茶叶加工企业之一。月华茶就是它的品牌。二、蒙顶山茶四川蒙顶山茶业集团有限公司旗下有蒙顶山茶、乌力珍等品牌，以蒙顶山干露为主，还有蒙顶黄芽、蒙顶石花、蒙山毛峰等产品。选用生态优越的高山茶园生产的早春嫩芽叶为原料，传承传统工艺，结合现代加工技术精心制作而成。第三，傅雅旗下品牌富雅轩雅轩安福茶业有限公司，拥有自己的万亩高山茶园。鲜叶采摘到海拔1060米的蒙顶山核心产区。茶农严格采摘，交给雅轩茶人专业筛选，再由经验丰富的老师傅炒制。2.雅安蒙顶山旅游一次要多久世界茶都茶叶交易市场开业早上6:30，世界茶都茶叶交易市场在雅四川省安市。据了解，目前亚没有病例或疑似病例目前安明山，所以复工条件比较好。钟副秘书长雅安明山茶业协会表示，开放市场是我们茶叶市场的市场管理部门根据国家要求，根据不同地区和不同疫情做出的决定。没有举行市场开放仪式。无论是本地的茶企、茶商，还是外地的茶商，都要测体温，报身份证。如果他们同意没有问题，他们会在肩膀上放一张卡，然后才能进入。3.雅安蒙顶山旅游景点图片青城比较凉。四川10大避暑胜地分别是峨眉山、四灵雪山、青城山、川南竹海、碧峰峡、蒙山、喇叭河、虹口、九寨沟、稻城亚丁。1.峨眉山是国内外著名的旅游胜地。景区内到处都是参天古树、瀑布、溪流、山涧。风景很美，盛夏山区的温度不会超过20度。空气中弥漫着阵阵清香，吹在脸上的微风真的让人神清气爽。是四川十大避暑胜地之首。2.四灵雪山是中国南方最好的雪山，这里自然环境原始，山溪中常有野生动物出没。游客可以在山上滑雪，或者参与体验森林狩猎、雪地摩托等娱乐项目。夏天，这里的气温在20度左右，他们还可以体验独特的滑草项目。3.青城山是中国著名的道教名山。这座山风景优美，享有“天下第一山”的美誉。青城山隐居人间。它的特点是水美、林幽、山雄伟。冬天寒冷，夏天非常凉爽。非常适合人们来避暑休闲。山的绿色也能让人感觉很舒服。它是四川十大避暑胜地之一。4.川南竹海位于四川省宜宾市。景区内有58种不同的竹子，是中国最大、最原始的绿竹公园。景区内景集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体。如果你幸运的话，你可以看到五颜六色的瀑布和彩虹，还有绿色的竹林，给人一种凉爽的感觉。碧峰峡由雅安的两个大峡谷组成一座城市，它以郁郁葱葱的森林和翠绿的山脉而命名。群山清新、宁静、迷人，有60个景点和动物园可供参观。女神补天的传说能给它增添神秘的气氛，令人陶醉。6.蒙山是中国茶和茶文化的发源地之一。走在山间的小路上，能闻到茶香。夏天来这里，可以在青弋江漂流玩耍。激动人心的漂流结束后，可以在附近的草地上野餐，还能感受到夏日的炎热慢慢褪去。7.霍恩河是其中之一8.虹口以漂流闻名，国家体育总局授予虹口西方第一次漂流，可见景区的水上活动有多有趣。在这里，你不仅可以漂流，还可以体验水上麻将，不仅能让你开心，还能感受到河水带来的清凉。9.九寨沟的自然环境原始而神秘，有五彩斑斓的五花海，有壮观的瀑布，有傲然挺立的雪山。它不仅是四川十大避暑胜地之一，也是中国必看的景点。给人一种童话照进现实的惊艳感觉。10.稻城亚丁被称为最后的香格里拉和蓝色星球上的最后一片净土因为它独特的原始自然环境。这里有一条安静的河边。夏天，红色的草原和黄色的杨树林让稻城更加绚丽多彩，雪山在蓝天的映衬下也更加梦幻。4.雅安蒙顶山旅游开发有限公司5种。1.金俊美金骏眉属于红茶，正山种的一个分支，原产于福建武夷山市慕童村。金俊美s的原料必须是刚发芽的茶树嫩叶，芽头最嫩的部分要采摘。只有5公斤左右的茶芽(也就是5万个左右的茶芽)才能做成1公斤左右的成品。2:白色银针白音珍是一种白茶。其主要产地为福建省福鼎、柘荣、政和、松溪、建阳等地，1796年创制成功。白毫银针鲜叶的原料都是茶芽。制成后形似针，长约三厘米，密被白发，洁白如银，故名白毫银针。3:君山银针嗯，君山银针是中国的名茶之一。产于湖南岳阳洞庭湖君山。细如针，故名君山银针。阴军针都是由芽头制成的。干茶芽头结实，长短大小均匀。茶芽内部金黄色，外部白毛完全暴露，包裹牢固。茶芽看起来像银针，这是绰号金镶玉。4:长满黄色花蕾蒙顶黄芽，产于蒙顶山，雅四川省安市，西汉时就有栽培，至今已有2000年历史。新中国成立后，曾被评为中国十大名茶之一。顶黄芽的原料是圆胖的单芽和一芽一叶展开的芽头，经杀青、揉捻、烘干、变黄等工艺制成。5:霍山黄芽安徽省霍山县特产火黄鸭，明代被列为贡品，2006年被批准为国家地理标志产品。霍山黄芽的采摘需要三个一致和四不挑，即形状、大小、颜色相同，开放芽不摘，虫灾芽、霜芽、紫芽不摘。5.雅安蒙顶山旅游题目崖内蒙顶山安位于名山县，而金笳山位于阿坝州。6.雅安蒙顶山旅游景区公交线路：6路，全程约25.2km1.从Ya#039步行约670米；旅游客运站到南一路站。2.乘坐6路公交车，经过14站，到城西中学站。3.步行约10.4公里至蒙顶山景区。7.雅安蒙顶山旅游公司蒙顶山纪念馆每天9:00-15:00对公众开放，位于雅安名山县旅游度假区蒙顶山四川省安市。为纪念百丈关战役而建的蒙顶山纪念馆，位于蒙顶山山顶，蒙顶山皇家茶园之上。这里曾是红军百丈关战役指挥部蒙顶山天竺院旧址。据史料记载，1935年11月中旬，许元帅在蒙顶山天竺院旧址召集红军和群众集会。8.雅安蒙顶山旅游景点介绍It它就像蒙顶山上的一座寺庙。蒙顶山又称蒙山，是青藏高原向川西平原的过渡地带。它位于雅安市雨城区和名山区之间一个被称为天楼。最高峰是上清峰，海拔1456米。蒙顶山是以烟雨蒙蒙。它叫做韦斯

雅安(原旅游汽车站)有直接发到蒙顶山的车，早上七点到下午五点都有。

百度地图

蒙顶茶产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。那么蒙顶茶属于什么茶?如果大家不是十分了解蒙顶茶的话，就跟着小编来了解一下蒙顶茶属于什么茶及蒙顶山茶的功效与作用吧。蒙顶茶一、蒙顶茶属于什么茶蒙顶茶又称为“蒙顶甘露茶”，属于绿茶类，因产于四川名山县蒙山之顶，故名“蒙顶茶”。蒙顶茶紧卷多毫，色泽翠绿，鲜嫩油润、香气清雅，味醇而甘;冲泡后汤色绿黄，透明清亮，饮之清香爽口，沏二遍水时，更加鲜醇，齿颊留香。蒙山雄踞邛崃山脉，东有峨眉山，南有大相岭，西靠夹金山，北临成都盆地，青衣江从山脚下绕过。山势巍峨，壑绝瀑悬;林木苍翠，云蒸雾漫。每年到初春，烟雨蒙蒙，雨季达九个元月，年降雨量约二千二百毫米。这类独特的天然环境是茶树生长的抱负之地。蒙顶茶属于什么茶蒙顶茶外形紧卷多毫，嫩绿色润;内质香气馥郁，芬芳鲜嫩;汤色碧清微黄，清亮敞亮，滋味鲜爽，浓郁回甜，叶底嫩芽秀丽、匀整。一芽一叶清楚可辨，拥有高山茶的独特风格。二、蒙顶山茶的功效与作用1、明代医学家李时珍所著《本草纲目》中有这样的记载：“真茶性冷，惟雅州蒙顶山出者温而主祛疾”也清楚地表明了蒙顶山茶是中性茶这一无可比拟的功效。2、而现代医学对蒙顶山绿茶的研究表明，常饮蒙顶山绿茶，对人体健康大有益处。蒙顶山茶的功效3、据全国茶叶研究所化验专家分析，蒙顶山茶中含物质丰富，如茶多酚、氨基酸、可溶糖、维生素等。4、而且在全国第三届防治食道癌学术论文集中，华西医大研究人员以蒙顶山绿茶为实验品作食道癌防治的论文中已证明蒙顶山绿茶对防治食道癌有明显功效。5、在炎炎夏季，蒙顶山绿茶更可作为人们消夏的饮品。因为蒙顶山绿茶鲜叶中天然物质保留有85%以上，而这些物质对防癌、抗癌、杀菌、消炎均有特殊效果，为其他茶叶所不及。蒙顶山茶的作用蒙顶茶属于绿茶是人们饮品，布满功效的、无热量的天然健康饮料，喝蒙顶山绿茶，可以定心安神、消暑去热哦。关于蒙顶茶属于什么茶及蒙顶山茶的功效与作用的相关知识小编就介绍到这里，希望对大家有所帮助!

蒙顶山附近景点有如下：1、碧峰峡，碧峰峡景区分为两个部分，一个是碧峰峡野生动物园，一个是碧峰峡风景区，两个区域门票不同，不互通。碧峰峡风景区里除了山水风景，还有一个国家级的熊猫基地，有不少大熊猫；2、上里古镇，水墨上里入选中国历史文化名镇。是南方丝绸之路临邛古道入雅安的重要驿站，有许多民清时期的建筑保留，也是红军长征路过地；3、白马泉，建于唐朝，属间歇泉。泉水涌动时如马奔驰，马蹄声阵阵，故称白马泉，也有关于白马的一些传说；4、望鱼古镇，建于明末清初，坐落在突兀于山腰的一块巨石之上，因巨石形似一只守望着周公河游鱼的猫而得名。望鱼古镇是一个未经任何打造的古镇，保留着最原始的风貌；5、周公山温泉，优质天然温泉水，比较有名的温泉宾馆有楠水阁、梦温泉。

今年最火的户外活动是露营，这是疫情期间最好的玩法。那么雅安有什么适合露营的地方吗？以下是边肖推荐的一些风景优美的露营地。让我们来看看！1、蒙顶山一座山不高，但一个仙女是它的名字。进入夏季的蒙顶山，一望无际的绿色。郁郁葱葱的森林就像一道天然屏障，挡住了所有的夏日酷暑。不仅气候凉爽，环境幽静，而且花样非常丰富。放松的一日游或者深度放松的两日游都很适合！在蒙顶山露营，你只能感受到清新的负氧离子、清爽的山风和唧唧喳喳的蝉鸣鸟鸣。只有那浪漫的把整个天空染成红色的日出日落，夜晚皎洁如雪的月光，还有俯瞰雅安城的灯火辉煌。只有清晨的云朵在群山间飘荡，山峦裸露，宛如仙山琼阁。在特殊的天气里，你可以在这里看到云海。此外，还有茶艺表演、树冠漫步、红色文化.这些都是来蒙顶山不能错过的打卡项目。2、牛背山牛贝是国内少有的雪山360度全景平台，在这里可以看到泥山、瓦屋山、峨眉山金笳、四姑娘山、二郎山。当然最壮阔的还是《山大王，舒》里的贡嘎雪山——！如果你想领略雪山和云海的壮美，同时又想打卡体验露营，那么来牛贝山是个不错的选择。经过几年的封闭施工，现在可以不用步行直接乘车到达牛贝山。景区建有木屋酒店、星云帐篷酒店等一系列完善的配套设施。甚至不需要自己搭帐篷，一站式体验最火的露营游戏。方便，懒人专属！躺在帐篷里，窗外是壮丽的雪山和云瀑。海拔3666米，感受另一种露营浪漫。3、孟获城诸葛亮七擒孟获的孟获，位于雅安石棉县栗子坪乡。这是中国西部最大的高山生态草甸，海拔最适中，交通便利，规模最大。与川西的群山相比，孟获有一种辽阔而粗犷的美。在草甸区的中间，有一棵千年的枯树，据说是帮助过孟获，保佑过孟获村民的神树。每年的六月和七月是孟获最美的季节。永远是蓝天白云，成群的牛羊，草地上开满了颜色不明的黄花。很像杰伦歌词里的小黄花。在草地上露营，你什么都不能做，只是静静地躺着发呆。看云卷云舒，风吹来，激起草浪。加上花，风开始有味道了。但是，需要注意的是，现在在孟获市露营不能过夜。所以，来这里露营的小伙伴们，可以提前做一个最好的下午，好好享受。除了以上三个景点，雅安还有很多景点都是不错的露营打卡地址。选择最适合自己的，发出去感受一下。4、邓池沟灯池沟，位于北纬30的雅安市宝兴县蜂桶寨自然保护区。因为知道的人不多，属于真正的小众。作为世界上第一个被人类发现大熊猫的地方，这里山、箭、竹遍地，山美水秀。沟里的百年天主教堂，已有180多年的历史，是四川最早的天主教堂之一。教堂里的一张桌子，一把椅子，都是历史的记忆。教堂还展示了大卫的生活和大熊猫的故事。有空了解一下，挺好的。刚刚过去的五一，露营风也到了灯池沟。作为大熊猫国家公园首个试行游客登记制度的自然教育基地，大熊猫国际溯源营很受欢迎。听听，喝喝咖啡，露营，从走马观花变成了深入体验，可以让你感受到旅行的乐趣。没有人拥挤，只有与风景和自然的交谈。在这里，你可以体验到少数民族露营的快乐！5、月亮湖山，一直是休闲度假的绝佳去处。除了蒙顶山，丫丫还推荐你去月亮湖。月亮湖如镜，满眼碧绿的茶园，像一块碧玉镶嵌在茶园间，构成了“湖光茶色”的美丽景观。相比其他露营地，月亮湖更适合家庭出游。这里的营地开放，方便，安全，选择更多。找一块草坪空地搭起帐篷篷，住在湖边。在摇曳的灯光下，晚风习习，令人心旷神怡。在这里露营对大人和小孩都很有趣。你可以去绿道，绕湖骑行。环湖有绿道和远足小径。建议可以走环湖的林间小道，风景优美，亲近自然。花海下有婚纱摄影基地，精心修剪的花草，西式教堂。在花与茶的海洋里，拍照也是必须的。走在茶园蜿蜒的栈道上，坐在湖边，泡一杯清茶，欣赏湖边的美景，理想的生活也不过如此。6、海子山王宇海子山，位于雅安市雨城区，是雅安最大的高山生态湿地，占地1000多亩，也是野外露营的绝佳去处。湿地主要由三个相邻的海子组成，当地人称之为“海子”、“海子王”、“海子里”。乍一看，你似乎置身于一个天堂。湖水清澈，到处都是绿色。未开发的海子山依然有着最自然的味道。1000多亩湿地让你有种来到大草原的错觉。偶尔有一只白鹭飞过，让你感受到人与自然最融合的状态。在这里，你可以随意拍照，不用避开拥挤的人群。你看，任何照片都是美图~找个好地方搭帐篷，拿出食材，不管是煮火锅还是烧烤。在这种环境下，你肯定别有一番滋味。夜幕降临，群山环绕，静静聆听鱼虫鸟兽的声音，躺在草地上，看着没有阴霾的天空，与亲人或朋友聊天。当然，你也可以去附近的世外桃源村海子山国际生态休闲度假区，这是去年建成的国家森林休闲基地。

蒙顶山的名字是老祖传下来的，因为山在蒙顶，所以叫蒙顶出，你可以到挡密馆去看的，希望蒙顶的人民天天幸福快乐，祝蒙顶每天都有自己的发展壮大。

蒙顶山位于四川省雅安市境内，因“雨雾蒙沫”而得蒙顶山名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。蒙顶山麓有着浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，水桥流水，环抱农舍。从海拔80-1000米左右的中山地带，由西向东，片片茶园，堆青叠翠，绿浪翻涌，苍翠宜人，蔚为壮观。要去蒙顶山可以参考百度旅游的攻略https://lvyou.baidu.com/mengshan/

这个十月在雅安邂逅一场秋色，也是非常不错的体验，而蒙顶山景区的银杏叶已经到了最佳的观赏时期，那么蒙顶山景区赏银杏的好地点都有哪些呢，下面一起来了解下吧。 2021蒙顶山银杏最佳观赏时间赏秋最佳时间：10月23日至11月10日(银杏受天气影响大，具体时间因气候可能提前或推迟)在雅安，如果秋天赏银杏叶一定要有排名的话，蒙顶山景区天盖寺前的银杏一定是排在前面。这里有着12株千年银杏树，高达30多米，树龄均达2200多年，是全国范围内罕见的环抱型古银杏群，观赏性很高。不管你是拾起一片落叶感悟人生，还是坐在银杏树下的桌子旁，喝上一杯蒙顶山茶，都可以变得很浪漫。 蒙顶十二钗从春闻其香、夏纳其凉写到秋览其致、冬赏其雪，如果说蒙顶山的春天是属于茶香的，那么蒙顶山的夏与秋一定是属于这十二株千年古银杏的。“千山都看霜叶红，独有蒙顶一片金”，当秋风渐起，“蒙顶十二钗”便准备以最美的姿态面世!蒙顶山最高的一座千年古寺——天盖寺，被环抱在树龄2200多年的十二株古银杏中。步入蒙顶山山门，沿石阶拾阶而上，历经千年风霜，两侧银杏树已成长为树干粗壮胸径约2米，高达30十多米，夏可遮阳避日的参天大树，令人不得不称叹自然的伟力与时间的不朽，更坐实了银杏这一树种“活化石”的美称。银杏有雌性、雄性之分，相传，天盖寺周围原有13株高大银杏，前些年唯一的一株雄树倒下了，剩下12株雌树，被称为“蒙顶十二钗”，它不仅环抱保护着天盖寺，这种环抱的古银杏群在全国范围内也都比较罕见，每年的10月中下旬是银杏最美的季节，黄叶满地，是摄影师的天堂。值得一提的是，从天盖寺上空的视角俯瞰银杏群，银杏群的轮廓酷似一张中国地图，这是继蒙顶山“麒麟武士图”之后又一大奇观。“蒙顶十二钗”所产的果实是被誉为蒙顶四仙之一的白果，它和普通的银杏果是有区别的，不仅无胚芽，而且腰上还有环带，被称为“玉带空心果”，因此也出了很多的美味菜肴，白果炖仔鸡，炒白果，都具有极高的食疗食补价值。

马上就是春节了，所以很多景点都开始热闹起来，很多景点都开始收发。什么门票，什么这种大礼包，太多了吧？据说最近雅安的蒙顶山也开始了新春虎年祈福活动，门票免费，怎么送？下面我们简单看一下。1、活动情况雅安蒙顶山免费赠送3000张门票作为新年福利。2、时间限制从1月10日持续到1月24日。3、门票获取获得免费门票非常简单。游客只需关注雅安蒙顶山微信官方账号，然后通过微信微信官方账号提前一天在实名登记系统预约，第二天即可前往免费游玩。门票数量有限，想玩的一定要提前预约。4、其它福利现在购买景区年卡仅需128元/人，全年免费游览山顶，不限次数，不限面积。5、景区简介蒙顶山，又名龚宇蒙山，与峨眉山、青城山并称为“川中三大名山”。蒙顶山有四个景点：春香、夏凉、秋观光、冬雪。

专家说，造成这种现象的原因是：这里是个特殊的山形，这个蒙顶山位于群山的中间，周围的山好像莲花花瓣一样，这个古井位于中央。这里经常阴雾缭绕，云雾比较多，气流紊乱，古井的中心位置对整个山涧具有影响作用。但是，与开不开井盖没有关系。打开井盖下雨，只是偶然现象，主要是群山的几何形状造成的等等。　　下面我来分析一下具体微观机理和原因　　 诚然，这里的群山地形的几何形状的确有一定的影响，但是，它只是一个条件，与主题不是直接相干。　　 简单化一些，这里的地形，基本上可以简化成一个莲花花瓣和花蕊的结构和关系。古井的位置就是花蕊，群山就好象莲花花瓣。整个态势来看，蒙顶山的古井处在山坳之中。　　 发生揭开井盖就下雨的时候，一定是没有大风的天气才可以发生。　　 无论冬天还是夏季，只要外界没有大风的天气，山坳中的气候是有序的，规则的。　　这意思是说，在整个山坳中，山泉是山泉，山坡是山坡，密林是密林，荒草是荒草，石头是石头，河流是河流，在太阳的照耀下，各个地方有各个地方的湿度和温度。只要没有大风，这些不同的湿度和温度的地方，该气流上升的地方，自然上升，该气流下降的地方，自然下降，它们井水不犯河水，各自有序地与外界达到平衡。　　所以，在这样的状态下，该下雨的天气就下雨了，该晴天的天气就晴天。这个古井与这种秩序是没有关系的。当然，这是把这个古井盖上以后的情况了。　　这样的地形与中心对称，山坳中的气压和气流运动，在蒙顶山古井附近就形成了一个中心平衡点。这个平衡点只是在古井附近，或者上下可以移动，或者左右可以移动，根据天气变化，不完全固定，但是，也基本上都在古井周围。　　这个巧妙地地形，千百年来，人们发现了这个中心平衡点的作用，长期观察和实验，确定这个地方具有影响山坳天气变化的作用，所以，就修建了一个井。这个现象不是偶然发生的，否则这个古井就不会修建了。问题是对于这个现象的解释，人们只能推脱到神仙那里去了。　　以前振动论没有发现，迷团当然折磨了多少代人了哟！“如今咱站起来了，做主人了哎嗨哟（摘自陕北民歌）”！　　前面说过，在井盖打开之前，山坳中各种气流和云雾，有序地进行，中心平衡点没有情况变化，整个山坳中保持着整体平衡。　　当古井盖揭开后，情况就变化了。　　尤其是在夏季，地面上的温度都在30度左右，地下井水的温度一般在15度左右。学者们喜欢说系统，地面上是一个系统，地下是一个系统，当井盖打开后，两个系统开始接触了，能量就开始交换了。　　小孩也懂得，有个什么定律，能量是从高处向低处流动，高温能量传递到低温一端。气体温度升高，体积扩大，气体温度降低，体积缩小。　　当井盖打开的瞬间，热空气必然向井里流动，同时进行能量交换。井口小，里面大，下面的水是低温的。所以，进来的热空气与井中的冷空气交换能量后，井中的空气温度上升，体积膨胀，要冒出来。　　因此，在这个井内井外两个系统能量不断地交换过程中，井口周围的热空气不断地被冷却，体积缩小，并吸引其他外面的空气过来。井中的空气，在与进来的空气交换能量的同时，温度升高，体积扩大，要膨胀到井外去。所以，在井口这个截面上，外沿是进入的空气，中心是出去的空气，在整个打开井口后的一定时间内，就形成了这样一个机制。井口中心上升的空气，和井口周围补充的空气，形成了一个循环流动。这个局部的循环流动，具有著名的蝴蝶效应。道理是，这个中心平衡点，如果在井口附近的话，这样的循环流动就可以改变中心平衡点的位置发生变化。　　这里的蝴蝶效应可以这样理解。一个陀螺，如果你巧妙地把它立起来了，可以直立着不倒，但是，只要你在这个陀螺上面稍微放个芝麻，这个直立的陀螺马上就倒了。一个天平，处在平衡状态时候，只要在另一个盘子里多一个芝麻，天平也会倾斜的。　　虽然这个古井造成的气流扰动动静很小，但是，它直接把整个山坳中的气流气压平衡点破坏了，整个山坳中的气流状态失掉了平衡，马上造成了山坳中的气流乱动起来了。　　原来山背面的山泉湿地上方空气温度低，存在着冷空气，但是，从这个山的顶上逐渐过来的热空气在逐渐地补充着，它们有自己的循环回路。原来另一个山南边山坡上的石头堆上，太阳照射，周围空气温度比较高，热空气上升，旁边的冷空气来补充，也自然形成了一个循环回路。整个山坳里自我调节形成了一个有序的状态，在山坳中心形成了一个维持平衡的平衡点。　　现在这个平衡点破坏了，整个山坳里气流乱动起来了。原来存在温度比较高的云雾气团，遇到了冷气流，马上就凝结成水，落到地面上，就是由于这个古井轻微作用导致了下雨的真正原因。　　如果这个中心平衡点不在这个古井附近，这个古井的作用是没有什么显示的。　　如果山坳外面有大风，山坳里面也有大风，这个古井盖揭开和盖上，都不会对山坳产生什么影响的。　　　　

坐落在雅安市名山县境内的蒙顶山亦称蒙山，因“雨雾蒙沫”而得名。山体长约10公里，宽约4公里，蒙顶山五峰环列，状若莲花，最高峰是海拔高度1456米的上清峰。 在民间，蒙顶茶历来被老百姓看作是祛疾去病的神来之物，因此，历史悠久的蒙顶茶被人们称之为“仙茶”，天赐恩宠的蒙顶山也被誉为“仙茶故乡”。 2009年8月8日，是全国首个主题为“在运动中快乐，在快乐中健康”的“全民健身日”。我们五位男子汉决定以徒步蒙顶山的方式来庆祝首个全民健身日。 我们刚走到售票处，天空就下起了濛濛细雨，背包打伞的人群依然鱼贯而入。我们以为大家都是因为全国首个全民健身日来开展健身活动的，经打听后得知，原来绝大多数人都是来参加茶神吴理真的祭祀活动的。 蒙顶山是世界茶文化的发源地之一，也是中国的茶文化圣山。 蒙顶山世界茶文化博物馆，是目前全球13家茶文化博物馆中茶文化内容最为完整的一家博物馆。馆内设有茶艺表演厅、中华茶史厅、中国乌龙茶展示厅、中国茶叶品种厅、中外茶具厅、茶事书画厅、中华茶韵全国摄影大赛精品展厅。馆内还对蒙顶茶的起源、发展、演变、种植和制作工艺以及折射出的茶文化有专门的陈列展示。 在茶事书画厅里收藏着一幅大师风范自成一格的名画：鲐背之年的齐白石画赠花甲之年的毛主席。 在山坡上，由紫红色玫瑰摆放成“千秋蒙顶，茶香天下”的园林艺术字在嫩绿色的草坪衬托下显得格外地醒目。 花鹿池上架起一座小石桥，桥身披红挂绿，桥中央撑着一把广告伞，伞下有一老妪面前摆放着一只竹筛，见人就竭力诱导别人往竹筛里“随喜功德”。我甚恶之，于是踩着泥泞绕道而行。 清明时节雨，蒙顶山上茶。 蒙顶茶属于绿茶，共分石花、黄芽、甘露三大类，又分雀舌，毛峰，碧潭飘雪等多个品种。 所谓明前茶是指清明节前采制的茶叶，因为受虫害侵扰少，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美而被视为茶中佳品。同时，由于清明前气温普遍较低发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，所以就有“明前茶，贵如金”之说。 不管是什么季节采摘回来的茶叶，都要经过晾青、杀青、揉捻、渥堆、初烘、复焙等制作工序才能饮用。 行至山腰，驻足回望，近处满谷满坑的茶树充满眼球，远处的名山县城在虚无缥缈之间忽隐忽现，宛若海市蜃楼。 在蒙顶山上多处刻有“扬子江中水，蒙山顶上茶”的楹联。它是由元代文人李德载《赠茶肆》（中吕·喜春来）曲：“蒙山顶上春来早，扬子江心水位高。陶家学士更风骚。应笑倒，销金帐，饮羊羔。”的诗句演变而来。 雅安，别名“雨城"，蒙顶山因常年雨量达2000毫米以上，全年雨日多达200天左右，被古人称之为“西蜀漏天”，故而又有“雅安多雨，中心蒙山”之说。蒙顶山上的天盖寺传说就是女娲采石补天的地方。 灰瓦红柱、飞檐翘角的皇茶坊，绝对是“为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去”的好去处。 四川人特别爱喝茶，喝一碗盖碗茶，摆一段“龙门阵”，就可以“偷得浮生半日闲”。雅安的朋友曾经多次招待我在此品茗小憩，远离城市的喧嚣和浮躁，亲近大山的绿色与沉静，心里的感受就别提有多巴适了。 在半山腰上有两口并列的水井，一曰龙井，一曰蒙泉。 传说，羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”。此井有盖，浮雕盘龙。据《雅州府志》载：“井内斗水，雨不盈、旱不涸，后人盖之以石。游者虔礼，揭石取水烹茶，则有异香。若擅自揭取，须晴日，即时大雨。” 当带团的导游小姐到此照本宣科“若擅自揭取，须晴日，即时大雨”的解说后，恰巧此刻小雨停歇了，我们和一群想见证奇迹的游客揭开盖并齐声大喊，小雨却没应声下来，反倒给人以怪诞不经的玄幻感觉，众人讪笑离去。 茶神者，吴理真是也。 据清人修纂的《四川通志》卷四十记载：汉时名山县西十五里的蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。 甘露石屋，据传说是吴理真大师的栖身之所。 汉代蒙茶祖师吴理真亲植“灵茗之种”的七株茶树于蒙顶山莲花心的位置。从唐代开始在此采摘贡茶，宋考宗淳熙13年才正式命名为“皇茶园”。 百丈关，是雅安通往成都的必经之地，自古就有“获百丈(关)者，必得成都无疑”之说。 百丈关战役是1935年南下的红四方面军与国民党川军之间的一场重要战役，战役规模之大，参与人数之多，持续时间之长，战斗进行之艰难、之悲壮、之惨烈，是红军长征史上仅次于湘江血战的一场大战。 1985年，当地政府在蒙顶山上修建了红军百丈关战役纪念馆。 当走过红军百丈关战役纪念馆之后，烧香拜佛的朝山者和旅游观光客就渐渐地稀疏了。 雨天的山路特别地湿滑，走路不看路的@萝卜小子在蒙山秀色牌坊前因踩着滑溜溜的青苔趔趄倒地呈四仰八叉状。 人的一生中，谁没跌过跤？跌倒算什么，爬起来继续走。 天仙池，相传是因伏羲时代的天仙常在此沐浴而得名。 绿树掩映、依崖而立的望远亭是蒙顶山的尽头。据当地人讲，天气晴好的时候，站在这里可以朝观日出、暮看晚霞，还可以眺望距此16公里的雅安城区，瓦屋山、周公山等山脉。 今天因为淫雨霏霏、烟雾蒙蒙的天气，我们什么也没有看见。 从望远亭折返后，我们选择了游客稀少、道路稍次、路程更远的后山环绕下山线路。 茶神乎？神茶乎？茶神种神茶，神茶茶神种，反正都是对的。 下山的石梯步两旁竖立着十多尊蒙顶茶技塑像。 蒙山派茶道分蒙顶茶艺“天风十二品”和蒙顶茶技“龙行十八式”两大类，分属刚健派与典雅派。两派一刚一柔，一文一武。此式为“龙行十八式”中的第十三式“龙转乾坤”。 为了丰衣足食，我们行走一生；为了健康长寿，我们一生行走。在雨中环绕漫游蒙顶山别有情趣，我们度过了健康快乐的一天。 在农家乐里，我们吃到了两道颇具蒙顶山特色菜肴，豁麻炖肉和茶叶炒蛋。

蒙顶山五大名茶有：蒙顶石花、蒙顶黄芽、蒙顶甘露、万春银叶、玉叶长春。1、蒙顶石花蒙顶石花是中国扁形绿茶的代表茶品，也是蒙顶山五大名茶之一，蒙顶石花的外形扁平挺直，干茶颜色、汤色嫩绿，香气浓郁芬芳，滋味鲜嫩回甘，叶底匀整细嫩。2、蒙顶黄芽蒙顶黄芽是中国芽形黄茶的代表茶品之一，采用明前全芽头为原料，经杀青、初包、复炒、复包、三炒、堆积摊放、四炒、烘焙八道工序制成。3、蒙顶甘露蒙顶甘露是蒙顶山五大名茶之一，其采摘细嫩，以精湛的制茶工艺制成，茶叶的外形紧卷多毫，色泽浅绿油润，形态优美。4、万春银叶万春银叶是卷曲形的炒青绿茶， 创制于宋朝年间，具有悠久的历史，万春银叶采用的工艺类似于蒙顶甘露，但不及蒙顶甘露的制茶工艺精细，制成的茶叶品质稍次。5、玉叶长春玉叶长春同是蒙顶山五大名茶之一，于宋朝创制而成。玉叶长春主要采摘一芽二叶的原生态茶为原料，经特殊工艺制成，茶叶的制作不经揉捻工艺。

蒙顶山是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。蒙山地处四川盆地西缘山地，为青藏高原到川西平原的过渡地带，号称“天漏”雅安与名山两地。宋代诗人文同《蒙顶茶》诗有“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的赞颂。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙山茶的华章佳句。悠久的茶史形成了特色独具的蒙山茶文化。茶文化的形成和发展历史非常悠久。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期， 茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。

蒙顶山风景区联系方式：028-86182166 蒙顶山风景区景点简介：蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。 蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。

1、蒙顶石花蒙顶石花是中国扁形绿茶的代表茶品，也是蒙顶山五大名茶之一。蒙顶石花是以明前全芽头为原料，采用“三炒三晾”的制法制作而成，一斤干茶需要数万个芽头，产量稀少，极其珍贵。蒙顶石花的外形扁平挺直，干茶颜色、汤色嫩绿，香气浓郁芬芳，滋味鲜嫩回甘，叶底匀整细嫩。2、蒙顶黄芽蒙顶黄芽是中国芽形黄茶的代表茶品之一，采用明前全芽头为原料，经杀青、初包、复炒、复包、三炒、堆积摊放、四炒、烘焙八道工序制成。其芽叶极为细嫩，制工要求精细，其中闷黄的工艺形成了蒙顶黄芽的黄叶黄汤的独特品质。3、蒙顶甘露蒙顶甘露是蒙顶山五大名茶之一，其采摘细嫩，以精湛的制茶工艺制成，茶叶的外形紧卷多毫，色泽浅绿油润，形态优美。冲泡后汤黄微碧，茶汤清澈透亮，香气鲜香高爽，滋味鲜醇甘甜，内质优异。4、万春银叶万春银叶是卷曲形的炒青绿茶，创制于宋朝年间，具有悠久的历史。万春银叶采用的工艺类似于蒙顶甘露，但不及蒙顶甘露的制茶工艺精细，制成的茶叶品质稍次。万春银叶具有干茶嫩绿油润、汤色黄绿明亮、香气鲜嫩悠长、滋味鲜醇爽口等特点。

蒙顶山风景区门票价格：60元/人.对雅安市七县一区居民凭身份证享受门票20元/人一张的优惠蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。 蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。

秦灭蜀之前，古巴蜀先民主要利用的是野生茶树，2300年前的古巴蜀人还处于原始、简单农耕生活状态，生产落后，主要种植水稻、小麦、 玉米等农作物和驯养家禽、家畜，对自然界的野生动、植物有相当高的依存度。因此对茶叶的利用，时间上可能已经超过3000年，利用方式上应该比较原始。最早食用鲜叶，之后是摘下叶片晒干收藏、烹煮羹饮。在秦灭蜀之前，茶叶的利用也仅限于巴蜀地区。尽管不能证明茶树的种植始于何时，但是，从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和 吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川是茶树种植和茶叶制造的起源地。到目前为止，能够证明的最早开始人工茶树种植的地方是四川雅州的蒙顶山。早在西汉时期，相传当地人吴理真在蒙山上种植茶树。吴理真是西汉甘露年间（公元前50年）人，由于在蒙山种植茶树，带动了当地茶叶生产的发展，据说至今蒙山顶上留下的七株茶树是当年吴理真所种。 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630－894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。“扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品）古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。 蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以后又有凤饼、龙团等紧压茶。民国初年，以生产黄芽为主，故称蒙顶黄芽，为当时的蒙顶茶的代表。如今，以生产甘露为多。蒙顶茶属绿茶类，在制做上不发酵，以下就简单介绍一下几种蒙顶茶的制法：蒙顶甘露——采摘标准为一芽一叶初展，新鲜芽叶适当摊放，以高温杀青，经三炒、三揉、三烘和整形工序。外形美观，条索紧卷我毫，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，汤黄微碧，清澈明亮。蒙顶石花一一嫩芽经杀青后，即在锅中整形，后经摊凉再入锅复炒，低温烘干。银芽扁直整齐，汤色黄碧，香气纯鲜，味甘隽永。蒙顶黄芽——制法与石花大同小异，唯杀青后要揉捻。色泽黄亮，芽呈金黄色，香纯清，味浓鲜，汤色清黄明亮。万青银叶和玉叶长青－－－是迟采的稍大芽叶制成，制法与甘露相同，唯茸毫减少，品质较甘露稍次。

看个人感觉吧，其实和茶，我感觉都差不多，不过蒙顶山是茶叶发源地，茶还是很不错的，甘露、黄芽这些都是里面比较顶级的，茶叶品质肯定是没得说。我喝过天沫茶业的，口感还不错，你可以试试。

1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词 苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。 《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 《寄蔡子华》 故人送我东来时，手栽荔子待我归。 荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。 江南春尽水如天，肠断西湖春水船。 想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。 霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。 莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.关于写蒙顶山的作文250字 我的梦.中国梦！ 每个人都有梦想，可有绝大多数人总是觉得自己的梦想难以成真，想要成为现实又太过艰难，简直是不可能的事。也正因为如此，有许多人的梦想没有成真。大家都知道，梦想照进现实是需要我们付出很大的努力和汗水的。梦想不是口号，而是我们前进的动力和方向。我们要将心中长远的梦想，制订成阶段性的目标，一步步地去实现，去完成，这期间肯定有困难和挑战，但是只要有恒心，有毅力，坚持不懈是能够实现的。 我从小就有一个梦想，知道现在都未曾改变过。这个梦想也许在他人看来实在是不太可能成为现实，也有人这么跟我说过，可我总是倔强地说：“我一定要努力证明给你们看，我能达到这个目标的！”我从小就立志做一个国家领导人，让每个人吃得饱，穿得暖；让每个人互相帮助，互相友爱，让一切丑恶的事物消失，让一切美好的事物充满人间；让乞丐不再以乞讨维生，让小偷、抢劫犯步入正轨，让每个人友好相待，为社会作出贡献。 是啊！少年志，则国志，少年强，则国强！现在，我要从身边小事做起，打好基础，帮助同学，孝敬父母，爱护环境等。我希望我们每位少年儿童都要有胸怀理想，以少年儿童特有的朝气，为中华民族的伟大复兴注入新的活力，每个人付出一点点，每个人就离梦想更近一步，十三亿人就是一个大大的进步，就会创造奇迹！ 中国，我们热爱着您，是您带给我们生命，我想说，我们的梦是中国梦，中国梦是我们的梦！ 3.关于写蒙顶山的作文250字 蒙顶山作为我国名茶的发源地，当然少不了它的茶文化。 首先说说古代人保存茶叶的方法。在以前，古人用麻袋和石灰来保存茶叶。 上层放麻袋，中间放茶叶，底层放石灰来隔离。石灰把空气中的水分都吸进去了，这样就可以保持茶叶的干燥。 再来说说我国种茶的地区。我国种茶的地区主要有四个，它们是江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。 说说茶祖和茶圣。茶祖吴理真是我国第一个种茶的人，他就是明山县人。 湖北人陆羽写了《茶经》，是第一个记录茶文化、研究茶的人，他被称为茶圣。还要说说品茶的方法。 品茶有很多方式，从煮茶、吃茶起，一直到我们现在的泡茶。唐代人以胖为美，那时用的茶壶也都是圆乎乎的。 唐代人在品茶时，还要配上一些音乐。韩国和日本喝茶的形式都差不多，在榻榻米上品茶论事。 英国最有名的是下午茶。打算去英国喝下午茶吗？茶的文化太多了，昨天导游阿姨给我们介绍的，我只记得对我印象很深。 我想茶文化永远也研究不完。每个朝代、每个国家都有不同的茶习俗。 4.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。 这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。 据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。 时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联： 虽无扬子江心水 却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。 此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》： 蒙山顶上春光早， 扬子江心水味高。 陶家学士更风骚， 应笑倒， 销金帐，饮羊羔。 李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。 因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。 好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。 茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。 陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。 中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。 据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。 明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。 据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。 在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。 在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。 说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。 唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。 此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。 这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。 至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。 后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。 刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 5.关于泉水的诗 曾巩《趵突泉》 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。 滋荣冬茹温常早，滋润春茶味更真。 已觉路旁行似鉴，最怜沙际涌如轮。 曾城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。 ----------------------------------------------- 歌曲 歌曲：泉水叮咚响 歌手：于淑珍 专辑：《泉水叮咚》影视歌 泉水叮咚响——泉水叮咚插曲（1982） 作词：马金星 作曲：吕远 演唱：于淑珍 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 跳下了山岗 走过了草地 来到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱着歌儿弹着琴弦流向远方 请你带上我的一颗心 绕过高山一起到海洋 泉水呀泉水你可记得他 在你身旁是我送他参军去海疆 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 跳下了山岗 走过了草地 来到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱着歌儿弹着琴弦流向远方 请你告诉我的心上人 不要想我也不要想家乡 只要听到这泉水叮咚响 这就是我在他身边轻声歌唱 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 泉水叮咚泉水叮咚流向远方 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 泉水叮咚泉水叮咚流向远方 流向远方 流向远方

蒙顶山风景区开放时间：自然景区，全天开放蒙顶山风景区景点介绍：蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。 蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。

蒙顶山景区经综合评估，现处于重新开放状态。3月4日后，景区将部分开放。考虑到新冠肺炎疫情仍未结束，将采取严格的防控措施，限制游客数量。:一、开放区域1.开放游览路线：茶坛索道站天盖寺阴阳石麒麟甘露井黄茶院甘露石屋天蓬漫步(甘露井大禹雕像蓬莱阁黄茶院天蓬漫步)雾海云崖蒙山秀色龙岩树衬岩云茶坛古天梯道天盖寺(徒步)提供停车、索道、游览接待服务。世界茶文化博物馆、红军百丈关战役纪念馆至今未开放；后续将根据疫情动态调整，逐步开放。2.景区上林苑餐厅、银杏餐厅营业时间：中午12:00-14:00，下午16:00-19:00。实行分餐制(或盒饭)，暂不收餐桌餐。根据疫情防控情况。3.皇家茶馆和户外品茶平台可以为游客提供品茶、观茶、表演等服务。3月4日开园当天蒙山景区接待量不超过1000人。:每天上午9:00-10:10-下午17:00二、开放时间蒙顶山生态停车场景区入口售票处(可购票)茶坛索道站天盖寺阴阳石麒麟甘露井黄茶园蒙茶仙谷甘露石屋天蓬漫步(甘露井大禹雕像蓬莱阁黄茶园天蓬漫步)雾海云崖蒙山秀色茶坛古天梯道天盖寺(徒步)三、游览线路进入景区前，必须规范佩戴口罩，积极配合景区工作人员登记、测量体温，自觉排队扫码购票或通过网络购票；进入景区后不要聚集，自觉与他人保持2m以上的距离。请关注蒙顶山景区微信官方账号和景区门口张贴的《蒙顶山旅游景区开放游览公告》。3月4日开园当天蒙山景区接待量不超过1000人。四、游客须知，暂定景区日接待不超过1000人。根据疫情防控情况，进行动态调整。请关注蒙顶山景区微信微信官方账号。不及物动词门票价格和停车费：1.全票价格：40元/人(3月31日前)，符合国家规定的，可享受半价或免票优惠，具体按国家规定执行。2.半价票：20元/人(3月31日前)。3.索道价格：往返30元/人，单程15元/人。4.停车费：普通自驾车辆10元(不超过8小时)，大型车辆20元(不超过8小时)。五、游客接待量景区开放前两周(即2008年3月4日-2008年3月18日)，蒙顶山景区免费开放。注意：1.游客需凭身份证入园；2.游客需要购买5元保险。七、景区开园免票福利蒙山因“雨雾沫”而得名。这里年降雨量2000多毫米，古称“西蜀漏天”。西雅安素有“雨城”之称，又有“雅安多雨，中心群山”之称。更多的雨形成了更多云和雾的景象。春夏之际，从山顶望去，云雾在山涧沟壑间飘荡，山峦裸露，宛如仙山琼阁。冬天从山上往下看，冰雪挂着，群山被云雾包围，亦真亦幻。日出时，金光弥漫，红云浮动。这座小山像一只凤凰，沐浴在初升的太阳下。晚上可以看到名山和雅安城的万家灯火，如天上的星星落在地上，景象万千。蒙山是中国茶产业和茶文化的发祥地之一。早在2000多年前的西汉时期，蒙山茶叶的创始人吴丽珍就开始在蒙定驯化种植野生茶树，开创了中国茶树栽培的历史

在蒙顶山六公桩到九公桩之间合适。蒙顶山六公桩到九公桩之间的山上没有障碍物遮挡，视野宽阔，有专门的观景台，一望无际。蒙顶山位于四川省雅安市境内，是四川首批省级风景名胜区之一、全国首批省级自然与文化遗产、国家AAAA级旅游景区。

　　可以在雅安南一路坐公交车到蒙顶山牌坊，然后蒙顶山牌坊会有金杯车到蒙顶山大门，票价5元。 　　蒙顶山又名蒙山，是四川首批省级风景名胜区之一。位于号称“天漏”雅安市和名山县之间，最高峰上清峰，海拔1456米。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都至雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。蒙山，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋

1. 关于蒙顶山茶诗句 关于蒙顶山茶诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词 苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。 《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 《寄蔡子华》 故人送我东来时，手栽荔子待我归。 荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。 江南春尽水如天，肠断西湖春水船。 想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。 霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。 莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。 这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。 据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。 时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联： 虽无扬子江心水 却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。 此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》： 蒙山顶上春光早， 扬子江心水味高。 陶家学士更风骚， 应笑倒， 销金帐，饮羊羔。 李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。 因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。 好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。 茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。 陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。 中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。 据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。 明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。 据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。 在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。 在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。 说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。 唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。 此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。 这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。 至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。 后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。 刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 3.蒙顶山茶的发展史 扬子江心水，蒙山顶上茶。 蒙顶茶简介 蒙顶茶产于四川蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾，景色与峨眉山、青城山齐名。 古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰。 相传2000多年前，僧人甘露普慧禅师吴理真，“携灵茗之种，植于五峰之中”。蒙山五顶，中顶上清峰最高。 吴理真在上清峰栽了七株茶树。这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”，久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。 蒙顶山茶的历史及演变过程 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。 这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。 《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。 至今已有两千多年。现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。 蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。” 远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。” 唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。 宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。 “蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。 “以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。 唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。” 此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。 如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。 蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。 从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。” 并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。 上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。 近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。 茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。 因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。 有一天，一位老翁跑。 4.蒙顶山茶的发展史 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。” 蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。 享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。 古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。 现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。 “蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。 “蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。 当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。 蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。 因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。” 可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。 文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。 如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。 那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。 名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。 解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。 蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。 香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。 茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。 这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。 于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。 蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。 佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。 蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。 蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。 有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以。 5.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》 译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。 4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》 译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》 译：神色平静，好像在听茶水声音似的。 8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 6.蒙顶山茶是不是十大名茶 不是十大名茶，却是历史名茶。 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。 蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。 蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以后又有凤饼、龙团等紧压茶。民国初年，以生产黄芽为主，故称蒙顶黄芽，为当时的蒙顶茶的代表。如今，以生产甘露为多。 蒙顶茶属绿茶类，在制做上不发酵，以下就简单介绍一下几种蒙顶茶的制法： 蒙顶甘露——采摘标准为一芽一叶初展，新鲜芽叶适当摊放，以高温杀青，经三炒、三揉、三烘和整形工序。外形美观，条索紧卷我毫，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，汤黄微碧，清澈明亮。 蒙顶石花一一嫩芽经杀青后，即在锅中整形，后经摊凉再入锅复炒，低温烘干。银芽扁直整齐，汤色黄碧，香气纯鲜，味甘隽永。 蒙顶黄芽——制法与石花大同小异，唯杀青后要揉捻。色泽黄亮，芽呈金黄色，香纯清，味浓鲜，汤色清黄明亮。 万青银叶和玉叶长青---是迟采的稍大芽叶制成，制法与甘露相同，唯茸毫减少，品质较甘露稍次。

1. 关于蒙顶山诗句 关于蒙顶山诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词 苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。 《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 《寄蔡子华》 故人送我东来时，手栽荔子待我归。 荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。 江南春尽水如天，肠断西湖春水船。 想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。 霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。 莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.关于写蒙顶山的作文250字 我的梦.中国梦！ 每个人都有梦想，可有绝大多数人总是觉得自己的梦想难以成真，想要成为现实又太过艰难，简直是不可能的事。也正因为如此，有许多人的梦想没有成真。大家都知道，梦想照进现实是需要我们付出很大的努力和汗水的。梦想不是口号，而是我们前进的动力和方向。我们要将心中长远的梦想，制订成阶段性的目标，一步步地去实现，去完成，这期间肯定有困难和挑战，但是只要有恒心，有毅力，坚持不懈是能够实现的。 我从小就有一个梦想，知道现在都未曾改变过。这个梦想也许在他人看来实在是不太可能成为现实，也有人这么跟我说过，可我总是倔强地说：“我一定要努力证明给你们看，我能达到这个目标的！”我从小就立志做一个国家领导人，让每个人吃得饱，穿得暖；让每个人互相帮助，互相友爱，让一切丑恶的事物消失，让一切美好的事物充满人间；让乞丐不再以乞讨维生，让小偷、抢劫犯步入正轨，让每个人友好相待，为社会作出贡献。 是啊！少年志，则国志，少年强，则国强！现在，我要从身边小事做起，打好基础，帮助同学，孝敬父母，爱护环境等。我希望我们每位少年儿童都要有胸怀理想，以少年儿童特有的朝气，为中华民族的伟大复兴注入新的活力，每个人付出一点点，每个人就离梦想更近一步，十三亿人就是一个大大的进步，就会创造奇迹！ 中国，我们热爱着您，是您带给我们生命，我想说，我们的梦是中国梦，中国梦是我们的梦！ 3.关于写蒙顶山的作文250字 蒙顶山作为我国名茶的发源地，当然少不了它的茶文化。 首先说说古代人保存茶叶的方法。在以前，古人用麻袋和石灰来保存茶叶。 上层放麻袋，中间放茶叶，底层放石灰来隔离。石灰把空气中的水分都吸进去了，这样就可以保持茶叶的干燥。 再来说说我国种茶的地区。我国种茶的地区主要有四个，它们是江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。 说说茶祖和茶圣。茶祖吴理真是我国第一个种茶的人，他就是明山县人。 湖北人陆羽写了《茶经》，是第一个记录茶文化、研究茶的人，他被称为茶圣。还要说说品茶的方法。 品茶有很多方式，从煮茶、吃茶起，一直到我们现在的泡茶。唐代人以胖为美，那时用的茶壶也都是圆乎乎的。 唐代人在品茶时，还要配上一些音乐。韩国和日本喝茶的形式都差不多，在榻榻米上品茶论事。 英国最有名的是下午茶。打算去英国喝下午茶吗？茶的文化太多了，昨天导游阿姨给我们介绍的，我只记得对我印象很深。 我想茶文化永远也研究不完。每个朝代、每个国家都有不同的茶习俗。 4.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。 这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。 据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。 时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联： 虽无扬子江心水 却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。 此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》： 蒙山顶上春光早， 扬子江心水味高。 陶家学士更风骚， 应笑倒， 销金帐，饮羊羔。 李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。 因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。 好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。 茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。 陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。 中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。 据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。 明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。 据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。 在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。 在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。 说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。 唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。 此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。 这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。 至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。 后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。 刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 5.关于泉水的诗 曾巩《趵突泉》 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。 滋荣冬茹温常早，滋润春茶味更真。 已觉路旁行似鉴，最怜沙际涌如轮。 曾城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。 ----------------------------------------------- 歌曲 歌曲：泉水叮咚响 歌手：于淑珍 专辑：《泉水叮咚》影视歌 泉水叮咚响——泉水叮咚插曲（1982） 作词：马金星 作曲：吕远 演唱：于淑珍 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 跳下了山岗 走过了草地 来到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱着歌儿弹着琴弦流向远方 请你带上我的一颗心 绕过高山一起到海洋 泉水呀泉水你可记得他 在你身旁是我送他参军去海疆 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 跳下了山岗 走过了草地 来到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱着歌儿弹着琴弦流向远方 请你告诉我的心上人 不要想我也不要想家乡 只要听到这泉水叮咚响 这就是我在他身边轻声歌唱 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 泉水叮咚泉水叮咚流向远方 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 泉水叮咚泉水叮咚流向远方 流向远方 流向远方

最高，海拔1456米蒙顶山位于四川省雅安市境内，四川盆地西南部，横亘于名山区城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。

雅安市蒙顶山的山顶亭子哪里就能拍落日。哪里是最好的位置，视线开阔，看落日一览无余。雅安有很多适合看日落的地方，牛背山、达瓦更扎、轿顶山......等等，但对我来说，最为便捷的一个地方，便是蒙顶山。

成都周边有很多可以爬山的好地方，朋友们可以趁着有利的温度来玩一玩。那么成都周边有哪些非常值得推荐的爬山点呢？接下来，我们来详细介绍一下！1、西岭雪山西岭雪山位于成都市大邑县，总面积483平方公里。这里有无边无际的原始森林、陡峭的悬崖、数不清的奇花异草、珍稀珍禽异兽、常年急流瀑布、变幻莫测的高山气象景观如云海、日出、森林佛光、阴阳界、日照金山等。一年四季都能游泳。是中国级景区。成都到西岭雪山的交通很好。自驾车游客可从成都出发，沿成温琼公路(318国道)，经文成立交桥、温江区、崇州市至大邑县，从大邑县转入西岭雪山花水湾旅游快速通道，经西岭隧道，出丽江镇、花水湾温泉至西岭镇，从西岭镇右转沿景区专用道路到达西岭雪山滑雪。2、峨眉山峨眉山位于四川盆地西南部，文化底蕴深厚。它是中国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨而闻名。峨眉山以其“雄伟、美丽、神圣、奇特、灵性”和博大精深的佛教文化吸引了众多游客，成为世界自然和文化遗产。峨眉山核心景区面积154平方公里，自然遗产丰富。它由高、中、低三大旅游区组成。在4700多年的历史中，峨眉山以包容道、佛、儒的胸怀，形成了道教之源、佛教之始、儒家之境，并流传至今。目前，以佛教文化为核心，全山僧尼约300人，寺庙近30座，包括国保寺、胡夫寺、万年寺、印青亭、华藏寺等。正是这种神秘性、丰富性和深刻性，使峨眉山“优于五岳，美在九州”，使其成为“山中翘楚的峨眉”；佛祖长子普贤》是一首千古绝唱，悠然神往。3、龙门山龙门山是世界名山，有五千年文明史。古称茶坪山，奎山，又名龙山。据说，中华民族最早的治水英雄大禹就诞生在龙门山。为纪念大禹“掘龙门，铸九鼎，治水患”，故又称龙门山。龙门山在地质发展史上活了37亿年。龙门山以东的迎风坡雨水充沛，是四川路透著名的暴雨区所在地。西部背风坡311的岷江流域雨水少，气候十分干燥。龙门族和西坡族也不一样。东坡是汉族的分布区，西坡是羌族的聚居区。龙门山也是大熊猫和多种珍稀动物的原产地。北川小寨子沟自然保护区已经建立，面积不到1万公顷。保护的对象是大熊猫、金丝猴和绿尾雉鸡。4、蓥华山华英位于什邡市西北37公里处，距成都98公里。古时候叫张山。整个华英风景区集“雄、奇、刚、美”于一体。奇特的地形形成了华英“五绝”(观日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、游华山)、“四海”(云、雾、林、花)、古地质等壮丽奇妙的气象景观。华英山风景区以山高谷深、群峰秀丽、树木众多、野趣盎然、景色迷人为特色。瀑布众多，形成瀑布，其中三瀑最具特色。华英的植被非常好，有“郁郁葱葱”的美誉。5、青城山青城山是中国道教的发祥地之一，是道教名山。它位于四川省都江堰市的西南部，被称为“张任山”青城山分为前山和后山。千山是青城山景区的主体部分，占地约15平方公里，风景秀丽，文物古迹众多。主要景点有苻坚宫、自然风景、石天洞、朝阳洞、祖师庙、上清宫等。后山总面积100平方公里，水域优美，森林雄伟。6、蒙顶山蒙顶山旅游区位于四川省雅安市名山县，海拔1456米，紧邻成雅高速和318国道。东邻成都，距成都110公里；西雅安，距雅安市区5公里，名山县城1公里；是四川首批省级风景名胜区和国家AAAA旅游区；蒙顶山是世界茶文化的圣山，是世界茶文化的发祥地，是世界茶文化的发祥地，是茶马古道的起点。蒙山因“烟雨”而得名，这里年降雨量2000多毫米，古称“西蜀漏天”。因为山高雨大，所以云多雾多。春夏之际，从山顶望去，云雾在山涧沟壑间飘荡，山峦裸露，宛如仙山琼阁。冬天从山上往下看，冰雪挂着，群山被云雾包围，亦真亦幻。蒙山自古以来与青城山、峨眉山并称为四川三大名山。在川中三大历史名山中，蒙顶山的历史文化最为悠久。早在两千多年前的西汉时期，蒙顶山就已经形成了对女娲、大禹、茶神的信仰。蒙顶山更以“蒙顶山爽天下，天地大开，名茶名扬天下，佛经遍天下”而闻名。现有的永兴寺、千佛寺、鞠婧庵等寺庙，坐落在茶园葱茏的山林中，红墙繁玉，别有情趣。7、老峨山老峨山是峨眉山的姊妹山，也是宗岗山的主峰。海拔1142米，总面积11.8平方公里。一座高耸入云的山峰矗立在成都平原的西南边缘，半山间时而有炊烟飘荡，蔚为壮观。山形酷似峨眉山，雄伟险幽，有峨眉山之姿。据民间传说，先有此山，后有峨眉山，故名“老峨山”。坐落在成都平原西南边缘的老峨山非常壮观，烟雾缭绕在半山之间。山形酷似峨眉山，雄伟险幽，有峨眉山之姿。金顶、蛇神崖、九老洞、万年寺、福和寺、一线天等山岳名胜古迹。都与峨眉山同名。9、丹景山单晶位于四川省彭州市单晶山镇(古旧龙)，成都西北50公里，海拔1147米。境内山川奇特，文物古迹众多。被誉为“丹岳岱宗”、“古唐胜景”、“单晶第一”。它是中国田鹏牡丹的发源地，单晶。到了宋代，尤其是南宋，百花齐放，与洛阳、菏泽齐名。它是单晶龙门山的前沿风景区，以牡丹文化、宗教文化和古代彭淑文化而闻名。自唐朝以来，牡丹被大规模种植。到了宋代，尤其是南宋，百花齐放，与洛阳齐名。10、鸡冠山鸡冠山自然公园位于四川省崇州市西北角，成都平原西缘。东临崇州市苟家乡岩峰村旧棚，南接大邑县，西接海拔5364米的妙鸡岭雪山，北接阿坝藏族羌族自治州汶川县，背靠成都-安子河唯一的大熊猫自然保护区“四姑娘”山。森林覆盖率达95%，以“峰、林、瀑、雪山”等独特的自然美景和人文文化而闻名