“啤酒”中的“啤”字从何而来

啤酒的啤怎么写？首先我们要了解它的笔顺：竖、横折、横、撇、竖、横折、横、横、撇、横，竖。部首:口，含义：以大麦为主料的酒啤是用大麦作主要原料制成的酒。啤字只有一个读音pí，但在印刷领域内，“啤”字常误读为biē这是受粤语的影响，因为注塑在广东和香港发展得比较早。例如啤机、啤板啤字来源：beer——皮——啤啤酒的啤字，是青岛人发明的字，德国人进入青岛设立青岛啤酒厂，才有了这个字造句：1、其余的时间，他只是走进厨房泡杯茶或者从冰箱里拎瓶啤酒。2、我们买了香肠之后，由我负责再去买啤酒，结果我出示了身份证之后拿走两瓶生啤酒。3、将餐巾卷成筒状，用点力气卷紧，尤其是中间部分，中间部分使用来开啤酒瓶的。啤酒

啤酒的啤可以组什么词啤酒，啤机，啤货，啤工（这3个念bie，是注塑机方面的)

1、啤酒在20世纪初才传入我国，属于外来酒种。啤酒的“啤”字，中国过去的字典里是没有这个字的，后来有人根据德语啤酒和英语啤酒的发音，译成中文“啤”字，创造了这个外来语文字； 2、德语的啤酒，最初青岛人把它音译为“皮酒”或“比酒”，后来因为喝起来有沁人心脾的感觉，又演变为‘脾酒"，最后由于是一种喝的东西，干脆变成口字旁的，也就是现在的“啤酒”。

啤酒，黑啤，

啤酒的啤音标是，第二声

对，鲜啤酒属于生啤

酒精度一般是2.5-4.5%左右，其他的酒精度太高的啤酒市面上很少的。一杯约100毫升计算，含乙醇：100*4.5%=4.5g一杯普通啤酒里有2.5---4.

没啥区别，都跟马尿差不多

　　1、生啤： 　　生啤酒又叫鲜啤。不经过杀菌处理，有独特的啤酒风味，但不易保存。 　　纯生啤酒是在生啤酒基础上经过严格过滤程序，把微生物和杂质除掉，放几个月也不会变质。这种酒易使人发胖，适宜瘦人饮用。 　　2、熟啤： 　　普通啤酒也叫熟啤酒。酒中酵母已被加温杀死，不会继续发酵，稳定性好，适宜胖人饮用。 　　3、生啤酒和普通熟啤酒的区别： 　　一罐啤酒液既可制成熟啤酒，也可制成生啤酒。工艺上的唯一区别是：熟啤酒采用加热方式灭菌，而生啤酒采用的则是微孔膜过滤即冷过滤方式，从而能保持啤酒液最原始、最新鲜的味道，这就是为什么生啤酒比普通熟啤酒更新鲜好喝。因此，生啤酒成了国际上啤酒饮用的潮流。

不到两听吧

首先我要谢谢您对台湾茶业的支持。身为台北人，我真的对台北的茶人们感到骄傲。他们守着这百年产业的精神，是我非常敬佩的。至于您的提问，首先先来讲个八卦。据邻里传闻，这是一个兄弟分家的故事。 以往，林华泰茶行是由二房为主要管理者，但最近大房回来取得经营权，因此二房在附近开了林茂森。我几年前在林华泰茶行购买时，那时在老茶行里面的那位小老板，最近是在林茂森那间工作；同时根据林茂森茶行放在网路上的澄清文，老板于去年八月开始就不再参与林华泰茶行的经营。可见分家传言八成可信。 我不很喜欢林华泰茶行，因为我总觉得他们老派的茶叶贮存法实在对茶而言不大好，尤其在台湾潮湿气候，好容易就潮掉。而且，我以前的经验，他们也不太注重顾客教育，也几乎不给顾客试喝，只专注在贩茶而已。我以前感觉二房小老板是个有心人，似乎有意感变老一派的经营方式，但是可能上一代压着，也不好改变。这次分家，如果二房长老继续守旧，甚至让小辈也放弃改变企图心，他们二房过去守着林华泰的苦劳，很可能不过几年就被澹忘了。至于哪一家比较好喝，我必须说，你必须试喝。我们无从知道，在分家之后，他们对茶叶的管理，以及与上游生产者的关系，是否有改变。但就我身为顾客的个人愚见，那家老茶行的价值，只在一个老派茶行的气氛，去那里逛逛，吸点茶氛气味，拍几张照，买几两便宜的茶叶，欣赏茶人挖茶包茶的姿态，就够了。希望我的回答多少可解疑。也愿他们家从这个家族事件中，可以痛定思痛，修正管理模式，带给我们身为台北人骄傲的好茶。

1.茶文化的名言名句有哪些 美酒千杯难成知己，清茶一盏可成益友。 为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯茶来。 人称百花好，我谓茶独王。 一杯清肺腑，入梦也留香。 泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。 半壁山房待明月，一杯清茗酬知音。 山水知音参佛法，茗茶品味悟人生。 在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。 不喝隔夜茶，不喝过量酒。 文人的灵感都是饭后茶余发生的。 宁可三日无盐，不可一日无茶。 高山茶叶，低山茶子。 好茶不怕细品，好事不怕细论。 茶吃后来酽 。 茶好客自来。 浅茶满酒。 人固不可一日无茶。 2.关于茶道的诗句 1、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白 2、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易 3、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物 4、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊 5、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚 6、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能 7、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤 8、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易 9、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡 10、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休 11、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易 12、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡 13、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修 14、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚 15、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易 16、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思 17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况 18、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉祐 19、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易 20、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易 21、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起 22、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易 3.关于“茶文化”的诗句有哪些 1. 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 2. 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 3. 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 4. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 5. 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 1. 全诗： 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 译文： 春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。 寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。 2. 全诗： 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 译文： 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 3. 全诗： 世味年来薄似纱， 谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草， 晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹， 犹及清明可到家。 译文： 近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。 呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 4. 全诗： 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 译文： 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。 我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。 5. 全诗： 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 译文： 在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。 4.描写茶道的诗句 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 （魏时敏） 卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 （唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 （文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。 （孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 （佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 （周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 （苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 （苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 （文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 5.形容茶道的诗句 一七令，茶 胡秉言 茗 碧嫩，神凝 着圣水，味香盈 芳馨淡爽，厚重清明 古今呈异客，闲雅品人生 感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情 半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵 一七令，茶 胡秉言 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵侯饮狂 淡淡清香飘千古，修身听命日月长 元稹 茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 6.关于茶文化的诗句 关于茶文化的诗句： 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。 7.求关于茶道的文章,名句和故事 几首关于茶的古诗词 唐 温庭筠 《西陵道士茶歌》 乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。 涧花入井水味香，山月当人松影直。 仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。 疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。 苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》 仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。 明月来投玉川子，清风吹破武林春。 要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。 戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。 张可久 《山斋小集曲》 玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。 山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。 醉李白名千载，富陶朱能几家？ 贫不了诗酒生涯。 钱起 《与赵莒茶宴》 竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞 尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜 释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。 崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之馀合王公，何事便到山人家。 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 崔珏 《美人尝茶行》 云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。 闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。 银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。 朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。 明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。 台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。 元稹 《茶》 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 其实将品茶真意诠释最好的是《饮茶歌诮 崔石使君》 ，但个人比较喜欢元稹的“洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”莫怪莫怪哈~ 茶道的文章和故事偶就不晓得了，不好意思哈~ 8.有关于茶文化的诗词和对联 一七令，茶 胡秉言 茗 碧嫩，神凝 着圣水，味香盈 芳馨淡爽，厚重清明 古今呈异客，闲雅品人生 感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情 半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵 一七令，茶 胡秉言 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵侯饮狂 淡淡清香飘千古，修身听命日月长 元稹 茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 9.关于茶叶的名句（快来） 1、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。 2、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。 3、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。 4、五色土陶千年神韵，紫砂壶品百味人生。 5、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。 6、菊花茶，苦到极致，漫过舌尖，直至心田。 7、一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。 8、如兰在舌，沁人心脾，芬芳甘冽，清香怡人。 9、品饮青茶：色香俱浓怡心神，苦尽甘来攻自成。 10、品饮绿茶：碧波荡漾一抹香，茶不醉人人自醉。 11、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。 12、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。 13、待炉上水壶唱响，待壶中水汽沸腾，泡上一杯花茶。 14、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！ 扩展资料： 中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。“茶”既是一种重要的商品，又浓缩了中国文化的方方面面，中国人“种茶、吃茶、写茶”，可以说在漫长的历史洪流中，茶早已成为了一种重要的文化符号。 在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。 中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多，也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。 中国人讲究“以和为贵”，这种观念不仅体现在了古人与自然的关系上，更是在人与茶之间的交流中得到了进一步的诠释，清香甘甜的茶就像是偏偏君子得到了各朝代文人士大夫的喜爱，沏一展茶，畅谈历史古今，指点江山社稷，诗如陆羽“一生为墨客，几世作茶仙”，词若苏轼“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”。 参考资料：搜狗百科-中国茶文化

中国历来有用语的习惯数字，比如三六九、三十六、七十二。 孙悟空会七十二变，也没有人统计过他究竟会那些变化，所以大数通常泛指很多或综合。 据宋周辉撰《清波杂志》所载，我国唐代的行业为“三十六行”，即：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、陶土行、件作行、巫行、驿传行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩舆行、鼓乐行、花果行等。 徐坷在其《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其工而约计之，曰三十六行，倍之则为七十二行，十之则为三百六十行。”田汝成《西湖游览志余》上说：“杭州三百六十行，各有市语。” 据此人们常说的七十二行、三百六十行等，并非行业的具体数字，不过是各行各业的概称而已。

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一、气候条件 a、气温 当昼夜平均气温稳定在10℃以上茶芽开始萌动逐渐伸展。生长季节，月平均气温应在18℃以上为宜，最适气温【20~27】℃。生长适宜的年有效积温在4000℃以上。如果当平均气温高于35℃持续数日，又伴有旱情，枝梢呈枯萎状。 b、光照 光照对于茶树的影响，主要是光的强度和性质，茶树有耐荫的特性，喜弱光照射和漫射光。从叶绿素的吸收光谱分析，光波较短的蓝紫光部分最多，而漫射光主要是波长较短的蓝紫光。所以茶树在漫射光条件下生长好是有依据的。 c、雨量和湿度 茶树适宜的降雨量在年平均1000~2000mm，生长季节的月降雨量在100mm以上，相对湿度一般以【80~90%】为佳。土壤相对含水量以70~80%为宜，这样的雨量和湿度最适宜茶树生长。 二、土壤条件 红壤、黄壤、沙壤土、棕色森林土，均适宜茶树生长，土壤结构要求保水性，通水性良好。上层深度1m以内没有硬盘层，土壤要求呈酸性反应，PH值4.5—6.5（4.5—5.5最适宜），茶树是嫌钙植物，石灰质含量0.2%以下，地下水位在地表1m以下。酸性土壤之所以特别宜于种茶，首先是酸性土壤为茶树提供了自身生长的适宜条件，茶树根部汁液含有多种有机酸，对土壤给予茶树共生的根菌提供了理想的共生环境，从而改善了茶树的营养与水分条件。 三、地形条件 坡度小于30℃，海拔1500m以下；我国名茶大多产于高山大川；“高山出好茶”的根据除了高山多云雾外，因温差大，漫射光多，日照时间短，湿度大，芽叶持嫩性较强，有利于提高茶叶香气，有好的滋味和嫩度；但这也是各种环境因素综合影响的结果，并不是山越高越好，事实上平地也有产好茶的。 茶树经过这一系列的生长而产出了茶叶，让广大消费者能喝到最原始、最生态、也最健康的茶叶；茶叶不仅香气纯正，而且味道更是浓郁，堪称“一绝”。

如何开好茶楼?开茶楼注意事项有什么?茶的生意在中国可以说千百年来都未曾衰落，那么如何开好茶楼?开茶楼注意事项有什么需要大家注意的呢?下面小编就来为大家说上一说茶楼的经营之道!告诉大家如何开好茶楼以及为大家介绍一些开茶楼注意事项 如何开好茶楼?开茶楼注意事项：特色是茶楼的杀手锏 城市的茶楼，已经成为人们休闲交流的好去处，习惯在茶楼泡上一杯，来上几水果点心，和朋友聚在一起聊聊天，打打牌.档次高一点的茶楼，也引来更多的商务人士，与客户交流感情，谈未来，谈合作。如何开好茶楼?也有很多的男女朋友来到茶楼谈情说爱的，茶楼休闲已经成为城市人的休闲习，开茶楼注意事项，笔者在茶楼有过不少喝茶消费，有了茶楼品牌经营的想法，现在拿出来与大家一起分享,看看对茶楼的经营是否有帮助。 茶楼的经营，战略是非常重要的，不是说你的服务价格低就一定是客源满堂，如果想做大这个市场的蛋糕，必须得有战略的眼光。如何开好茶楼?去过茶楼的人应该都知道，基本上茶楼没有广告。广告是什么，是一种思想的融合，一种精神的满足，一种经营的独到之处。没有了这些似乎就缺少了点什么，尽管茶楼都有自己的招牌，可以让消费者记住你的茶楼，然而却不能打动消费者的心，不能让消费者留连记返，这样的经营手段，无法与咖啡相抗衡，这就是中国的茶楼一直走不出国门，创造不了世界知名品牌的原因。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项：茶楼需要文化底蕴 没有文化的融入，就是会有感动。如何开好茶楼?中国的茶文化已有几千年，为何比不上只有几百年的美国咖啡?茶文化可以从很多方面入手，开茶楼注意事项，比如中国茶的特色，对于健康的价值，茶的营养价值，如何种植，如何采摘，如何加工，如何泡茶等等，这样可以让更多的消费者了解茶，知道茶，最后爱上茶，中国茶与星巴克相比，中国茶一定比星巴克逊色 从细节上获胜。我们都知道有好茶得有好水，没有好水，再好的茶都将逊色不少。如何开好茶楼?水的口感的好坏直接影响到茶的质量，所以找到一种好水，对于茶楼的经营将起到决定性的作用。开茶楼注意事项，由于长期饮用医保活水的原因，已经习惯了医保活水的那种甜甜菜味道的我，对于其实水质有着特殊的敏感，城市的那种漂白粉消毒水的味道，不得不让人感觉不爽，这种味道自然地对茶失去了好感，如果每一家茶楼都配上医保活水，加上相应的宣传，相信客人不来都不可能，因为医保活水独特的健康效果，及好的口感，会让每一个消费者永远地记住，记住你是回头的最好办法。 也许超过咖啡的消费，需要时间和战略性的策略，然而没有人去考虑，没有大胆的发展战略，要想超过咖啡的消费量，中国茶想发展似乎不可能的。如何开好茶楼?至今为止，中国茶还没有真正的自主品牌，开茶楼注意事项，中国茶真的没有可创造名牌的可能吗?相信不是，名牌的消费是有心人的行为，没有用心地去思考其战略，真为中国茶的未来担忧，这不仅仅是中国茶的销量，更重要的是几亿茶农的生活，朋友们，我们是否应该好好思考一下 如何开好茶楼?开茶楼注意事项 好酒也怕巷子深。开茶楼注意事项，茶楼位置选择是否合适，对茶楼经营能否成功起者关键作用。如何开好茶楼?如果位置选择不当，会带来巨大的投资风险，因此在茶楼选址时必须慎重，一般要考虑下列主要因素：如何开好茶楼?开茶楼注意事项1.筑结构：开茶楼注意事项，要了解建筑的面积、内部结构是否适合开设茶艺馆，是否便于装修，有无卫生间、厨房、安全通道等;对不利因素能否找到有效的补救措施。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项2.政策环境：当地政府及有关管理部门对投资有优惠政策，开茶楼注意事项，在管理能否提供公平、公正、宽松的竞争环境，有无相关的支持或倾斜政策等。如何开好茶楼?主要了解工商、税务、公安、消防、卫生等部门对服务企业管理的政策法规。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项3.商圈:了解周围企事业单位的情况，包括经营状况、人员状况、消费特点等;周围居民的基本情况，包括消费习惯、消费心理、收入、休闲娱乐消费的特点等;了解周围其他服务企业的分布及经营状况，主要了解中高档、酒店等。开茶楼注意事项，必要时，可以进行较深入的市场调查，全面了解当地的消费状况，分析投资的可行性。 投资预算。开茶楼注意事项，要作出一个基本的投资预算，与投资者的资金实力、拟投资数量进行比较。如何开好茶楼?估算项目包括装修费用，购置家具、茶具、茶、叶的费用，招聘及培训费用，装饰费用，考察费用，证照办理费用，流动资金，办公费用，前期人员工资，前期房租，其他费用。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项3.租金:了解租金的数量、缴纳方法、优惠条件、有无转让费等。开茶楼注意事项，因为租金是将来茶艺馆最主要的组成部分，所以必须慎重考虑，不能不计后果地轻率作出决定。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项4.水电供应。如何开好茶楼?了解水电供应是否配套、方便，能否满足开馆的正常需要;水电设施的改造是否方便，开茶楼注意事项，有无特殊要求;排水情况;水费、电费的价格，收费方式等。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项5.交通状况：交通是否便利，有无足够的停车场地，对停车的要求，交通管理状况等。如何开好茶楼?交通与停车是否便利、安全，往往影响到客源。开茶楼注意事项，交通环境不良，没有足够的停车场地，往往会给经营带来一定的困难。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项6.同业经营者：了解在一定范围内茶楼的数量、经营状况;了解其他茶艺馆的装饰风格、经营特色、经营策略;整体竞争状况等。如何开好茶楼?周围茶楼的经营状况在一定程度上反映出该地域茶艺消费的特色及发展趋势，通过对其他茶艺馆的了解，开茶楼注意事项可以使我们对经营环境有更全面的认识。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项7.效益分析：根据投资估算及开业后日常费用估算，可以做盈亏平衡分析，确定一个保本销售额。如何开好茶楼?这样，开茶楼注意事项，根据市场调查所收集的资料及对未来经营状况的预测，岁周围其他茶楼经营状况的分析，再进行系统的比较，基本可以确定是否值得投资。 另外，还有其他一些需要考虑的因素，开茶楼注意事项，如周围的居民环境、房主是否收取押金、有无继续发展的便利条件、市政规划及房产的稳定性、国家的相关政策等。如何开好茶楼?这些因素也会对目前的经营或将来的发展产生影响。投资者在选址时，往往对多个位置进行考察，比较。开茶楼注意事项，这样，就可以把不同地点的相关资料进行归纳整理，然后逐条进行对比分析，找出各个位置的优势和劣势。如何开好茶楼?最后，根据对比结果，结合个人的实际情况做出决定，选出一个较满意的地点。 如何开好茶楼?开茶楼注意事项有什么?看完以上小编为您带来的介绍，如何开好茶楼您是都学会了呢?开茶楼注意事项您是否也有了一定的了解了呢?希望您的茶楼生意能够越做越红火

因为对于西方人来说，茶只是一种饮品，觉得喝着不错，就经常喝。没有比咖啡，饮料之类拥有更多含义。他们一般只喝红茶，而且是需要调成奶茶的，像唐朝以前喝茶加料一样，只是他们是加成甜味，唐朝以前是加成香味。他们并不理解，以中国为核心的东方茶文化圈为什么喜欢喝苦涩的茶。所以，中国茶，他们喝不了，而他们调的奶茶，中国的老茶客们也没有兴趣。茶在外国，仅仅是一件普通饮品和商品，所以当年立顿能以规格化，流水化的形式打下英美市场，并且把英式饮茶传遍各殖民地，最开始，西方人是只认中国茶的，但被立顿以价格优势和中印茶叶互拼的方式慢慢换了，这其中也有英镇府想摆脱中国茶叶控制而进行的背后支持。在立顿打拼茶叶帝国的时候，中国正处在晚晴时期，一则局势动荡，没有精力进行商业，品牌的角逐，二则，中国的脚步还没有真正走入世界，眼光还有限得很。因此让立顿打着中国茶的旗号，以偷梁换柱的方式换成了印度茶。清末以后，中国很混乱，同时茶行也跟着衰弱到了底谷。不止是普洱茶衰落，其它六大茶类也全丧失了活力，只是它们醒得更早，更缓而均匀一些。中国是茶树的发源地，也是饮茶文化的发源地。新中国后，国家进行茶叶国营和垄断，是憋着劲想找回市场，恢复茶叶大国地位的。尤其茶资源最丰富的云南，无数传统茶号被取消，古树进行矮化运动，大面积种植新茶园，想以量和成本压缩的形式找回市场。云南是远离中原喧嚣的高原生态宝地，很适合种植生态作物，因此在当时的地域经济格局上，给予云南茶的期望和设想都是高于云南烟的。但在垄断国营的方式下，云南烟出了个褚时键和红塔集团，而云南茶却越来越落寞。这不是人的问题，而是茶与烟与普通的商品本就不是一个概念，后来，普洱茶放开私营，再借助国内外对于生态茶的需求，老茶客对于茶品质的需求，这才赢来强势复兴。茶，不止是苦中有香，香中有清爽的定论式饮品。它滋味很丰富，口感特色很多样，其中美妙唯有老茶人能体会。·而唯有小而美，专而精才能传承和发扬它的美妙，批量流水化是不行的。因此，茶艺老师曾说“茶，是分享文化。”

　　*县是中国有机茶之乡、中国名茶之乡、中国茶文化之乡、全国重点产茶县。全县茶园面积12.34万亩，有机茶生产面积2.96万亩，从事茶产业生产的茶农6万多人。2013年全年产茶1.72万吨，产值6.56亿元，其中名优茶产量4385吨，产值3.765亿元。茶产业是我县农业主导产业，是农民增收主要途径之一，已成为我县惠及面最广、产业化程度最高、稳定性最好的富民产业。近年来，**县茶业协会较好地发挥了指导、协调、服务、沟通、监督的职能，为我县茶产业发展做出了应有的贡献。　　　　一、围绕茶产业健康发展，积极开展调研献策工作。我们始终把调研献策作为协会的一项重要工作来抓，精心选题，就全县茶产业发展的重大问题认真开展调研，为县委、县政府决策提供参考。协会会同**茶城管委会联合组成调研组，围绕加快**茶城建设课题开展调研，撰写了《关于加快**茶城建设的调研报告》，提出了加强领导、合理规划、加大政策扶持力度、提升市场监管水平、强化市场品牌建设等5个方面的建议。县政府专门听取了协会有关调研情况的汇报，并对调研成果给予了充分肯定。协会提出的建议得到了县政府的采纳，有力推动了**茶城的建设。为进一步挖掘茶文化，推动茶业经济发展，协会组织开展了白姆乡水阁村古茶行专题调研，经过深入细致的调查，摸清了古茶行的历史和现状。与此同时，协会还专门组织到磐安县玉山古茶场考察学习保护和建设经验，提出了茶文化挖掘与旅游宣传相结合、与茶叶产业发展相结合、与群众文化活动相结合的思路建议，并得到了县政府和有关部门的采纳。　　　　二、坚持以会员为中心，提升协会服务能力和水平。协会始终把服务作为立会之本，坚持以会员所需，尽协会之能，创新方法，努力为会员提供服务。一是积极提供信息服务。协会创办了《**茶业信息》刊物，及时向会员发布行业信息，共已刊发13期。同时，结合召开理事会、会员大会通报茶叶行业最新动态以及政府扶持政策。二是提供技术培训服务。协会采取以会带训、邀请专家上课、赴外地考察等形式开展茶叶生产技术培训。如今年6月，全省红茶加工技术培训现场会在我县举办，县茶业协会组织会员听取专家授课、实地参观，努力促进了我县红茶加工技术的提升。为培养茶文化人才，县茶业协会先后会同县农业局、县总工会等单位举办了2期茶艺师培训班，共培训茶艺师 70多人。近年来，累计举办各类技术培训活动12次，促进了茶叶技术的推广，提升了会员茶叶生产的技术水平。三是提供考察展会服务。县茶业协会先后组织理事到台湾、福建安溪、安徽皖南茶区、四川成都茶区以及我省嵊州、新昌、安吉等地考察，学习外地经验。会同农业局积极组织参加各类展会茶事活动，先后组织参加了中国（上海）国际茶业博览会、北京国际茶叶展、浙江省·静冈县绿茶博览会、浙江绿茶博览会、金华市万人品茶大会等展会共12次，使会员开阔了视野，拓宽了思路，加强了我县茶叶企业的对外交流，提升了我县茶叶的知名度。在各类展会上，我县共有14个茶产品获奖。四是提供经营管理服务。为促进茶城有序经营，协会会同县农业局、茶城管理办公室召开了茶城经营户代表座谈会，鼓励各经营户诚信依法经营，提高经营管理能力。五是积极为会员排忧解难。春茶生产期间，很多会员反映用电紧张，协会立即向县政府反映，并与有关部门沟通，及时解决了企业用电问题。一位理事在组织员工采茶运输鲜叶时不幸造成重大交通事故，协会迅速召开理会，共捐款162200元，帮助他渡过难关，

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　　一生倾情中国茶文化的黄锦枝先生，是上世纪八十年代最早把武夷岩茶引进香港的人之一。他对茶道和茶文化深有研究。在他眼中，一枚茶叶、一盏茶汤都是一个别有洞天的世界。就他而言，品茶，是人生一个精华闪亮的瞬间，茶的形、味、气、色，给他带来感官上与思想上一场难得的盛宴，是一种难以言喻的愉悦。黄锦枝先生的长子黄集斌先生在父亲的影响下，也对此感触颇多，深有造诣。中国茶文化，在他们父子两代的努力下，正焕发新的光彩、显现另一种魅力。 　　品茶求道：一份执著的追求 　　“在品茶这个阶段一定要了解茶的历史，要喝出亮点，要有所追求，要懂得古人是怎麼点评茶的。”黄锦枝先生面对一杯武夷岩茶微笑道：“买了茶也不知道茶的意义，喝了茶也不知道茶含有什麼意义，那跟喝开水没有什麼区别。”茶盏内，汤色鲜亮、芳香四溢。 　　接着，黄锦枝先生把茶中所蕴藏的文化内涵娓娓道来：“品茶要追求形美、汤清、气足、味醇！任何茶都可以按这个方法品出来，这个是个大方向。” 　　这八个字可以说是品茶的口诀，黄锦枝先生解释，形美就是指每种茶的茶叶都有自己的形状，如果看到外形不符合品种要求的茶叶，那就不是好茶；汤清要求茶汤颜色不浑浊，按种类不同要显出属於茶种最纯正透亮的颜色，红茶要红、黑茶要红浓，如有杂色就不是好茶；同理，气足和味醇也一样，都必须按照严格的标准来对茶的气和味进行评选，如不符合的皆不属好茶。 　　古人称茶需具有茶品，品茶之人需具茶德，历代文人名士对此更有精辟的论述：北宋范仲淹在《斗茶歌》就这麼说道：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”。“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷”。“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”。“商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减百万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。”泡上一壶好茶、用心细细品味，古人将此看作何等惬意的享受。 　　而今，深谙中国茶文化内涵的黄锦枝先生也通过一杯杯一盏盏的好茶追求着这种融物质享受与精神享受为一体的惬意；他表示，要享受茶，就要注重茶品，要了解茶，知道茶的历史、来历、工序、冲泡技巧，方能品出茶的优劣，体会茶文化的博大精深：“品茶基本上要了解茶的很多方面，例如看茶底，内行的人泡好茶之後都要看一遍茶底，如果颜色不一致就说明有杂质，颜色不对泡出来的茶汤浑浊，可能是制茶的工艺不对。” 　　黄锦枝先生表达，好的茶叶泡开时是柔软的，会起缎面，以前一年一次收获的茶叶因为茶树生长期长，能吸取足够的营养，所以叶底厚，汤水是甜的。现在一年收获三次的茶叶不按照传统采摘，所以造成质量的不足、口感欠佳。 　　除了原料方面，茶的味道很大程度上也由制茶的工艺所影响，黄锦枝先生说，对制茶工艺的了解，是品茶的一个重要指标。当茶水入口之时，味蕾能在短时间内发现茶味中的异样，品出茶的优劣，且能说出问题所在，这才算一个了解中国茶文化的品茶之人。如果只停留在追求茶的一股香气，而没有底蕴，那就是一种比较表面的追求。 　　“我对中国茶文化有一份纯粹的、执著的追求，这是一种有底蕴的追求、一种对传统的追求！”黄锦枝先生已把品茶融入生命，为其痴迷。他诠释着中国的茶文化，犹如表现出一个与众不同的天地。 　　传播茶艺：一种高尚的严谨 　　祖籍闽南惠安的黄锦枝先生，其祖父、父亲皆是马来西亚华人，性格开朗的他笑着回忆，他说自己这一辈子很坎坷：“我一生最苦就是在香港度过， 1972年到港後，我们一直很拼搏，第一份工是打磨不锈钢餐具，是非常辛苦的。然後我当过塑胶工人、运输、老师……那时试过最长的工作时间要16小时，即使现在回忆起来，也会流眼泪的。1977年我去做羊毛衣生意，还当了厂长。因为我做什麼都要做得最好，所以我跟其他人的要求不一样。” 　　然而，黄锦枝先生最终是跟茶结缘，出於对中国茶文化的喜爱，黄锦枝先生开始投身经营茶叶，他首先选择的便是家乡独具“岩骨花香”的武夷岩茶。品茶须先懂茶，所以上世纪八十年代，黄锦枝先生离开香港，连续三年留在武夷山学习制作武夷岩茶，先後拜武夷岩茶现代泰斗姚明月先生和被世人称为“武夷岩茶的活化石”的陈书省先生为师，两位仙逝的前辈对武夷岩茶的造诣可谓登峰造极、名声斐然。每当回忆恩师，黄锦枝先生总是赞许有加：“武夷山三十六峰、九十九岩陈书省先生一喝茶汤，就知道是哪个山头产的茶！” 　　80年代，学成师满、已得茶文化之精髓的黄锦枝先生回港成立协和贸易公司，公司之後转为协和茶行（香港）有限公司。鉴於当年在港销售的武夷岩茶数量零星、种类不多的问题，他首先争取到福建省武夷山岩茶总公司在香港的总代理，他不辞辛劳、亲自订制茶品，用自己总结的一套烘培技术制茶。“按照我们公司的定位和位置，做到了跟其它公司产品的口味有所不同，武夷岩茶属乌龙茶的一种，而乌龙茶当时有个‘茶为君、火为臣"的说法，就是靠火工来调节烘焙，在火工上我们可以掌握得很透彻，可以拿捏得很准确，能达到什麼位置、达到怎样的味道，我们有独特的工艺来实现它。”黄锦枝先生表示，茶的口感很大一部分是取决於制茶的工艺，而制茶的工艺中，烘焙技术是最为重要的，茶的味道、口感、香味会因为烘焙的火候、手法、调节的不同而发生改变。 　　反观当今市场，由於市场化的需要，大部分的茶叶制作只注重做青这种前一半的工艺，而对挑梗、捡片、烘焙这种靠後的工艺比较随便，所以造成了市面上出售的大多为轻飘无韵、汤色薄寡、口味单一的轻火茶。饮用这种茶会觉得青涩，体会不出中国茶文化的深厚内涵。黄锦枝先生说口味单一的产品，无论是对於茶的文化内涵还是对於茶的市场发展，都会造成不好的影响：“如果茶农种什麼，我们卖什麼，这样做对一个茶行来说这个没有什麼意义，要有对自己公司的定位，才有公司的文化和历史。因为我对茶文化有一份执著的追求，所以我们要做茶就要得最好，我不满意是不会推给别人的。” 　　子承精髓：一脉同源的相承 　　茶行成立，黄锦枝先生的长子黄集斌先生就到父亲的公司帮忙，在父亲的悉心教导下，黄集斌先生对中国茶文化的了解也非常独到。和父亲一样，黄集斌先生品茶也到达一个高的层面：“品茶要达到茶品，要有层次，茶喝进去的时候、喝的中间、喝完以後都会觉得有一个不同的层次氛围。现在市场的茶只强调香味，很多人觉得喝进去味道好就够了。” 　　对於国内的茶市场在商业化的趋势下，大多数人对茶的了解并不清楚，黄集斌先生觉得宣扬中国茶文化是任重道远的事。他举例说明，现在人们多数因为武夷大红袍汤色显红而把其视为红茶，但其实大红袍是半发酵的茶，属於乌龙茶的一种，这个误区存在了很多年，即使是在武夷山所在的福建一带都有很多人以为它是红茶。 　　“因为大家都没有品到真真正正的传统，所以今天很多茶的制作已经改变了以前的工艺，几乎变得一点传统都没有了，不仅是大红袍，同样是乌龙茶的铁观音现在也已经绿茶化了，因为它的香太高了，使人容易接受。” 　　性格稳重含蓄的黄集斌先生平日喜欢跟父亲一同品茶论道，每品一种好茶，父子都感动非常，而黄集斌先生对中国茶文化的理解不仅精益求精，还具有时空性：“我们现在这种泡茶方式技艺是从清朝中期到现在，大概有400年左右的历史，称为功夫泡，这样是武夷茶的鼎盛时期产生的泡法，纵观唐朝的煮茶、宋朝的点茶，到清朝的这种功夫泡，都是一段一段的历史；不同品种的茶叶在生产以後，人们要找一个方法来泡制它，要用不同的方式来表现茶最好的一面，所以说每一代历史的演变都出现有不同泡茶的方式。所以预计几百年後人们泡茶的方式就会完全改变了，跟现在不一样。”目前，黄集斌先生正在打理公司开设於深圳的分店。 　　看着一些制作精良的茶种因市场化所迫出现质量降低、批量生产、工艺随便甚至停产等社会现象，他跟父亲都感慨万千。 　　中国茶文化承载着中国几千年的文化精髓，悠远而正统，正如黄锦枝先生对茶一如既往的执著追求。他说，茶必须要有茶品、必须要有正味，任何一种茶都要有一个正味，不能因为市场利益而改变茶的味道，做茶如此，做人难道不是一样？黄锦枝先生话语落下，盏中精茶微烟渺渺、芬芳满座。 　　（梁 正 汪建华） 　　【人物简介】黄锦枝先生，香港协和茶行有限公司的董事总经理，对中国茶文化情有独锺，他一生致力钻研茶文化，主要注重武夷岩茶、铁观音等乌龙茶。他从八十年代开始，为香港市场引进十几款福建武夷岩茶品种，又推出了独立品牌武夷岩茶十二金钗独立包装。其子黄集斌先生同好此道，与父亲一同致力中国茶文化的研究，十几年间高质量的武夷岩茶传至日本、韩国、新马泰及台湾、澳门等十几个国家、地区，带动今日中国茶文化的发展与推广。

1.广东新功电器有限公司（SEKO新功）公司所生产的快速电热壶、电磁双炉、多功能组合茶盘、快速茶盘、电磁炉大炉、加水器、即热式、电陶炉、带过滤功能的组合茶盘、带水箱电热炉等系列获得国家发明专利3项，实用新型专利53项，外观专利32项。目前，新功电器不论在生产技术、品质控制、产能供应、售后服务、市场份额等方面都都处于行业前列，是茶具和电茶炉行业的领先品牌，新功品牌已深入人心。2.浙江汉唐茶文化有限公司（汉唐）本公司生产的产品全部以进口花梨木、红檀木、酸枝木、黑檀木等为原料，经科学烘干入理，产品具有鲜明的个性和独特的品质，既有浓厚的民族色彩，又有典雅的时代气息。是品茶、爱茶及高雅人士的首选茗具。以最好的品质及一流的销售服务体系，以满足国内外个茶行茶艺馆及高雅人士的需求，发扬中国茶文化。3.福建祥福集团有限公司（祥福）祥福茶具是一家省级林业产业化龙头企业，自1999年成立以来，就致力于竹茶具、家具及工艺品的设计、开发、生产和销售。企业秉承“搏工艺，搏品质”的经营理念，始终以消费者的实际需求为根本出发点，专注细节，做到最好。通过持续引进业界领先的生产设备和管理模式并严格执行ISO国际质量体系及环境管理体系,确保产品在行业内的领先地位，先后获得23项国家专利,使得祥福成为国内竹茶具行业中最具影响力的茶具品牌。4.重庆艺德龙凤茶具有限公司（艺德龙凤）重庆艺德龙凤茶具有限公司是一家集茶具，家具以及茶叶生产销售为一体的企业，成立于2009年03月28日，经过多年的发展，实力不断壮大，影响力不断扩大，目前在重庆几大茶城都拥有数千平米的经营场所，合作伙伴不断增多并延至各个相关行业。重庆艺德龙凤茶具有限公司在营销策划、业务开展等方面不断创新发展，并积累了丰富的经验，行业优势地位得到进一步稳固，“龙凤”现已在中国茶具界成为有影响力及知名度的中高端品牌。5.广州市恒福茶业有限公司（恒福）恒福茶业有限公司成立于1998年，总部设立于广州市天河区珠江新城富力盈隆广场，拥有"恒福""东道"两个知名品牌，是一家集创意与设计、茶文化为一体的综合型企业。公司在广州和北京均设有产品研发中心，目前已获国家"发明创造"等授权专利400余项，打造茶具第一品牌、成为行内的领跑者。并在全国设有分公司20多家，连锁加盟及网商销售为主导，网络覆盖国内各大城市，旗下品牌产品均已通过美国FDA认证，并远销东南亚、欧美等海外市场。参考资料：凤凰网——“2015年度中国茶具十大品牌总评榜”荣耀揭晓

茶商因在茶叶运销中的职能不同，大致可分为收购商、茶行商和运销茶商。茶叶收购商人，有的地方称为“螺司”。他们深入茶山，向零星茶户（茶叶生产者）收购毛茶，然后卖与茶行商人。有的地方没有这类收购商，由茶户直接卖与茶行商人。茶行商人的业务，主要是代运销茶商收购茶叶，他们一般为经纪人，亦有兼营毛茶加工业务者。运销茶商至产茶区贩茶，必投茶行，给验茶引，预付货款。茶行商人代为收购，抽取佣金。开设茶行，要经过官府批准，领取照帖。官府禁止私自开设茶行。运销茶商大致有两种，运销“官茶”的称“引商”；运销“商茶”的称“客贩”。“引商”请引于部，每运一引（一百斤）茶叶到陕甘等地的茶马司，五十斤“交官中马”，五十斤“听商自卖”，另外还允许带销“附茶”十四斤，作为“官茶”运脚之费。“客贩”请引于地方政府，专门运销“商茶”，除缴纳引课之外，凡遇税关，需验引抽税。产茶区生产的茶叶，要先尽“引商”收买。然后方给“客贩”运销。 康熙中期实现了全国的统一，马已足用，向陕甘等地易马渐无必要。同时，因康熙二十三年（1684）开海禁以后，清代对外贸易发展迅速，茶叶的外销日趋增加。于是，经营“官茶”的“引商”开始衰落，而经营“商茶”的“客贩”却日渐兴盛。闽、粤商人因广州开放对外通商，开始大量经销“商茶”装载出口，或销往南洋一带，或外销东印度公司。秦晋商人则运茶到天津、张家口等地，由俄国商人陆运至东欧等地。过去经营“官茶”的晋商、徽商，亦有转而经营“商茶”的。清代茶商借垄断茶叶运销之权，在产茶区收购茶叶时，或则冒指“官茶”，以便压低价格或则多取“样茶”，任意勒索；或秤则任意轻重，银则熔改低色。此外，他们还用预买的形式贷款给茶叶生产者，以高利贷的方式盘剥茶户，并使茶户屈从于商人资本。在茶商的残酷剥削下，茶户小生产者生活困苦不堪，致使许多茶园生产难以改进。茶商在销售茶叶时，又采取以次充好，掺杂水湿等手法剥削消费者。茶商通过种种不等价交换的手法攫取暴利。累积起巨额资本。如山西茶商，每家资本约二三十万至百万两，有的甚至达二百余万两之多。广东茶商也有富至百万者。而浙江茶商中有每年经营十四万引茶叶买卖的巨贾。 徽州地处亚热带，重峦叠翠，雾色空檬，土地肥沃，气候温和，宜茶宜林，茶叶便成为徽商赖以发迹的主要行业之一。徽州商人四出经营茶叶，史料可查，始于明代。而徽州的茶叶买卖是很早的。唐元和十一年(公元816年)，诗人白居易的著名诗篇《琵琶行》中曰：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”说明原属祁门之浮梁，远在1100多年前就已成为茶叶的集散地。唐咸通三年(公元862年)，歙州司马张途著的《祁门县新修阊门溪记》中所载：“千里之内，业于茶者七，八矣。由给食、供赋，悉恃祁之茗，色黄而香。贾客咸议，逾于诸方.”可见当时祁门茶市相当兴隆。宋代《贡茶录》所说的：“早春英华，来泉胜金”，诸名茶皆出自徽州。 徽商的内销茶经营，谓之“茶庄”，明代即有茶叶运销京津的，迩后遍及东北、鲁、豫、江、浙、沪等地。清代是徽州茶商的鼎盛时期，乾隆年间，徽商在北京设有茶行7家、茶庄千家以上，在津、沪开茶庄也不下百家。茶叶经营日盛，由大城市延伸到小城镇，江、浙等一些小镇也有了徽籍人开的茶店。其时王茂荫的祖父王槐康就在通县开设森盛茶庄。当时，内销茶花色品种甚多，有松萝、六方、毛峰、烘青、炒青等数类数十种，后又有各种花茶，所以有“茶叶卖到老，名字记不清”之说。茶商在外开茶庄、茶行很快发迹者，各地均有，明清歙人吴景华、吴永祥、吴炽甫在京经营茶叶，均成为赫赫巨富。徽商的外销茶经营，谓之“洋庄”，始于清嘉道前后。当时英国控制印度，大量鸦片输入我国，换取丝茶。徽商开始是“漂广东”，由于海禁，当时买卖双方只能在船上做交易，价格茶商可以自主，因之利润较高，谓之“发洋财”。五口通商以后，交易地点慢慢转移到上海。婺、休、歙三县茶商以新安江运输方便，集中在屯溪设号精制，得名“屯绿”，销往俄国和欧美国家。在“屯绿”外销兴盛的1920年，屯溪茶号达109家之多，故有“未见屯溪面，十里闻茶香，踏进茶号门，神怡忘故乡”和“屯溪船上客，前渡去装茶”之诗句。1875年，自闽罢官回乡的余干臣，在祁门按“闽红”的制作方法，改“绿”为“红”，从此，祁门功夫红茶开始问世，销往国外。“祁红”茶号也发展到近百家。1915年，“祁红”在巴拿马万国博览会上荣膺金奖。茶号系季节性经营，然徽州茶商并不闲暇。他们多半兼营其它行业，或开钱庄、布店、南货店，或为木材、粮油行商.在上海茶界的郑镒源，洪纯之两巨子，就分别兼营钱庄和绸、瓷业。一些中小茶商，在茶季来临，资金重点投入茶叶，茶叶脱手，又在沪、杭采购各类商品回徽州贩卖，所以徽州茶商大都家大业大,根基甚牢。历来茶商均是各自经营，清末吴俊德、洪其相发动建立六邑茶务总会，才有了茶商组织。30年后改为茶叶公会，但都是办理日常事务，并不研究生产经营。且徽州茶商素无外贸机构的设置，这就给外商造就机会，操纵市场，尽量压低外销茶价，有些茶栈也从旁以回收贷款等方式施加压力，迫使外销茶商就范。抗日战争开始，渠道不畅，外销阻滞，“祁红”与“屯绿"出口日渐减少，1944年，由最高收购26万担，下降到不到8万担，当时，多少茶商为之衰叹!

几乎所有喝普洱茶的茶友，都是自饮用熟茶开始步入普洱品茗的世界。渥堆熟茶工艺形成于1973年。其后。由于勐海茶厂卓越的渥堆技术远超业界同行，故坊间的熟茶茶品中，以勐海厂熟茶最受消费者的喜爱。勐海茶厂生产的制式熟茶，批量生产始于上世纪70年代中期，使用的原料来源很广，除勐海县本地外，还有使用临沧等地区的原料。勐海茶厂的熟茶主要产品有各种等级的熟散茶、100克及250克沱茶、砖茶和茶饼等花色品种。其中饼茶主要有以下几种： 勐海茶厂7572熟茶，是可以确定从70年代中期生产于的产品。此款茶品畅销不衰，长期以来都有持续生产，是勐海厂的大宗熟饼。7572所使用的茶材为3～8级茶菁，而以5～6级青壮叶为主，发酵度较高，汤水细甜。但是，历史上的7572并非全是渥堆熟茶。在1981年，省茶司曾接受香港利安茶行订单，生产了一批7572生茶。 唛号8592的勐海茶厂七子饼，拼配方式为3-6级原料为面茶，粗老叶为里茶，发酵度较低。所知应是从1985年开始，历年来持续生产至今。此款茶最早由香港南天贸易公司订购。这几批8592，外包装纸上盖有紫色“天”字圆印章，俗称“紫天”。8592老茶一直受到茶人的喜爱。其中以早期生产的“厚纸紫天”等产品身价最高。香港林奇苑茶行于90年代初也开始定制8592熟饼，因外包装纸盖有红色“天”字圆印章，故被人们称为“红天”。市面上流通的“紫天”，多是商家以同期或较后期的产品私盖印章的仿品。由于“紫天”在业界的名声太大，坊间的仿品除用同期8592加盖印章外，有的还使用7572。甚至到了后来，在茶砖和某些生茶品上，也有人加盖紫、红、蓝、黄等各色“天”字以牟暴利。此外，市场上还流通有几批外包装盖印“8892”的产品。这款茶并非勐海茶厂的产品，而是90年代末期私商制造的翻压茶。 90年代末期，勐海茶厂研发了一系列新茶品。所知唛号有：7042、7062、7502、7512、7592、7692等。但这些新产品大都没有量产投入市场，只有7262成为新的常规产品并得到大规模推广。此外，7592作为私商定制茶，也曾生产过几批。7262，现知投产的起始年份应在2000年。此款茶发酵度较低，使用接近宫廷级的金毫细茶撒面，里茶选用3～6级青壮茶菁，外观十分美观，汤质柔口味厚。按前勐海厂副厂长、拼配师董老师的说法，此款茶品是“人们生活质量提高了，针对高端消费开发的”。在勐海厂的熟茶系列中，此款茶品由于选材细嫩，外形美观、口感浓稠柔滑厚重，被誉为勐海厂的顶级熟饼。由于7262这一唛号的编号方法与勐海厂其他制式产品不同（其他产品的第二位数字都是5），故经常被消费者混为7562。唛号7562的茶，是勐海茶厂的一款常规熟茶砖。以3～6级茶菁混拼，发酵度较低。早期产品曾使用细嫩芽尖撒面，后期产品则没有这道工序。此款茶的生产历史也很长，历年以来都有生产。 7452，应与7572同为勐海茶厂在70年代中期开始生产的熟茶。在勐海厂的历史中，7452只在早期有一些生产，后来就逐渐退出市场了。7452的身世至今还有谜团。有专家认为，7452与7572这两款茶的不同，可能在于茶材拼配时级数高低的差别，7452的拼配等级比较细嫩。另一种说法是，勐海厂老茶人回忆中7452是单片纸盒装的7572。究竟孰是孰非，还要等待历史文献资料的进一步证明。

关于茶的经典诗词有茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家，碾雕白玉，罗织红纱，铫煎黄蕊色，碗转曲尘花

统一麦香奶茶还有立顿奶茶雀巢奶茶手摇比较有名的就清心跟50岚,贡茶,comebuy等等

1. 打火机。用打火机沿啤酒瓶盖烘烤1分钟。啤酒瓶盖里面有一个黑色的橡胶圈，遇热会膨胀。快用手打破它，瓶盖就会掉下来。 2. 关键。将钥匙一端对准瓶盖与酒瓶之间的缝隙，向上旋转并撬开几次，重复此动作，直至瓶盖完全掉落。 3.一张纸。尽量将一张纸或一张便条对折几次，使其变成一张硬纸。然后用一端握住瓶盖，用杠杆原理把它提起来撬开啤酒瓶盖。 4. 未启封的啤酒。准备两瓶未开封的啤酒，一瓶放在桌子上，另一瓶倒着，两瓶酒的瓶盖互相贴合。然后将拇指内侧关节压在上瓶葡萄酒的瓶盖下，轻轻按压，就可以打开下面的葡萄酒瓶盖。 5. 勺子。将勺子的边缘放在盖子下面，然后向上撬，直到瓶盖与之碰撞。 6. 皮带扣。将皮带扣对准瓶盖末端，用力将瓶盖撬开。 7. 戒指。用手指和戒指之间的空隙堵住瓶盖，用杠杆原理抬起手掌打开瓶盖。 8. 边缘。瓶盖边缘放在窗台、墙角或桌子的角落，用手用力拍打瓶盖，马上就能打开。

是一种杠杆原理,其方法是:用手握紧啤酒瓶的颈部,与盖之间留出打火机的空隙,插入打火机轻轻缓慢的翘起瓶盖就可以啦!在翘的过程中握瓶颈的手要用力握紧,食指关节略向上用力顶起打火机,这样就可以顺利打开啤酒的盖子啦!需要注意的是,(因打火机质量与内压,以及啤酒瓶内压力极易瞬间增压,造成对外冲击使机体损坏瓶盖速移脱控)用打火机开啤酒瓶盖是危险的,所以不建议!请用正确的方式开启啤酒瓶盖.

牙咬（牙好的话） 筷子起 两瓶对起

问题一：怎么用打火机开啤酒瓶？ 2. 伸出施力那只手的食指放在打火机下方，和拇指夹紧打火机，然后把打火机放在啤酒瓶盖缘下方。打火机应该要和啤酒瓶颈身成垂直角度。3.左手抓紧啤酒瓶，并以左手拇指当支点，藉由杠杆原理右手把打火机用力向下压，瓶盖应该就会打开了。注意，你应该在众人面前耍帅展示这招前多练习几次，免得打不开就太丢脸了！如果你觉得用打火机不够炫，以下几个物品也都可做开瓶器用：* 其他的啤酒盖 (用已经打开的啤酒盖来开另一个啤酒，算是点有变化的表演)* 啤酒罐 (用罐底的边缘)* 汤匙 (相同杠杆原理)* DVD播放机 (千万别用蓝光播放器呀)* 手机 (建议用不要的旧手机)* 杂志 (两三本叠起来抓紧，应该就够硬了) 问题二：怎么用打火机开啤酒，说技巧 用右手拿打火机，打火机底部放在瓶盖下口处，再用左手大母指托住打火机，右手猛然用力撬上去就开抚，建议还是用筷子，质量次的打火机有一定的爆炸可能 问题三：怎么用打火机开啤酒盖 我劝你不要这样子做，很危险的，上次我朋友就出事啦！ 问题四：怎么用打火机开啤酒瓶，求教 危险易爆炸！主要用杠杆原理。把打火机的底部对准啤酒盖的齿轮下方，用手指抓住酒瓶。盖子，打火机，手指，三样紧贴着，用杠杆原理把打火机的头一方下压。小心手式，否则手指会痛，或肿起来。打火机易爆炸，会连着酒瓶一起炸。啤酒如多摇几下，会更好开。不摇也可以开。 问题五：如何用打火机开啤酒瓶,哪个手用力 1.用非惯用的手抓紧酒瓶颈身(如果你是右撇子,就用左收抓),然后用食指和拇指覆盖住瓶口周围. 2.伸出施力那只手的食指放在打火机下方,和拇指夹紧打火机,然后把打火机放在啤酒瓶盖缘下方.打火机应该要和啤酒瓶颈身成垂直角度. 3.左手抓紧啤酒瓶,并以左手拇指当支点,藉由杠杆原理右手把打火机用力向下压,瓶盖应该就会打开了.注意,你应该在众人面前耍帅展示这招前多练习几次,免得打不开就太丢脸了! 如果你觉得用打火机不够炫,以下几个物品也都可做开瓶器用： * 其他的啤酒盖 (用已经打开的啤酒盖来开另一个啤酒,算是点有变化的表演) * 啤酒罐 (用罐底的边缘) * 汤匙 (相同杠杆原理) * DVD播放机 (千万别用蓝光播放器呀) * 手机 (建议用不要的旧手机) * 杂志 (两三本叠起来抓紧,应该就够硬了) 问题六：用筷子或者打火机开啤酒怎么做到的 一只手握住啤酒瓶颈，筷子顶在酒盖和手指之间利用杠杆原理就可以打开了，第一次可能得行，多练习几次都熟练了 问题七：怎么用牙开啤酒盖，详细一点 5分 一，牙齿 这是几种方法当中最简单但同时又是最伤害身体的。因为它主要靠的是牙齿的力度来把啤酒瓶该撬开，经常用牙齿开啤酒的话，容易造成牙齿松动，甚至脱落，所以不到万不得已，不建议采用这种方法。 二，打火机 这种方法可是一个技术活，一般人很少有人会的，这种方法可以展现男人的魅力，所以很多人都争相模仿，具体做法是：左手紧握瓶颈，大拇指是天然的撬杠支点，右手紧握打火机上半部，打火机下部宽断面直顶瓶盖下沿，最后向上用劲。刚开始可能会失败，多练习几次就能娴熟了。 三，筷子 这是一个巧妙的利用杠杆原理开啤酒的方式，具体做法是：用筷子底部抵住啤酒盖下部,用一只手握住啤酒瓶的上部,并用手的食指顶住筷子底部向上点的部分,起到一个支点的作用.然后用另外一只手压筷子的另一头,这样啤酒盖就开了。 四，放到桌沿上撬开 可以说这个算是最简单的办法，直接找个坚硬的桌沿就行，但是用力不要过猛，小心把啤酒瓶撬碎了。 五，两只瓶子对开 这个方法难度系数比较高，一般人还真无法完成，具体做法是：将两瓶酒头对头，瓶盖互扣，食指抵实上方倒置的瓶盖，用上面的酒瓶盖抵开下面的瓶盖。 六，一张A4纸 将A4纸不断对折，折成大约像一个一次性打火机的形状即可(折6下基本就可以了)。用A4纸块最坚硬的一端抵住啤酒瓶盖边缘下端，用另一只手的手指放在瓶盖边缘处为纸块做支架，用纸块当杠杆，快速发力将瓶盖撬开。其实这种方法和用打火机或筷子起啤酒是一样的道理，只不过工具变成了折好的A4纸。 问题八：我看见有些人可以用火机开啤酒盖，这是怎么做到的？谁能教教我？ 和用筷子什么的开啤酒盖是一样的 用打火机的底部 斜着 啤酒盖不上有褶皱吗 撬一下就开了 问题九：怎样用打火机开啤酒瓶？筷子呢？怎么开给点技巧 我自己没有试过，只是看过我爸那么做过，用筷子头顶住啤酒的瓶盖边缘，然后用力，就开了打火机应该也是同样的道理。 问题十：求教大神，在开啤酒瓶盖的时候，如何才能发出声音；就是那种用筷子或打火机开瓶，随着“砰”的一声，瓶盖 火机倾斜，底部抵住瓶盖下方，然后另一只手握住瓶颈上去点，大拇指和食指中间要轻轻的碰在瓶盖上，拿火机那只手用力点一翘火机就能发出声音了，瓶盖就会弹起来，还会冒点烟出来，感觉挺舒服的

可以借助一些墙角、窗台、或者是一些家具的棱边来徒手开启啤酒瓶。把啤酒瓶放在桌子或者椅子边上，瓶盖的边顶住桌角，用手用力向下拍，瓶盖就会摩擦飞出而打开。 怎么徒手开啤酒 啤酒是以小麦芽和大麦芽为主要原料，并加以啤酒花，通过层层液态糊化和糖化，再经过液态发酵而酿制成的一种酒精饮料。 啤酒的酒精含量较低，其中含有二氧化碳、多种氨基酸、维生素、低分子糖、无机盐和各种酶等多种物质。

徽州茶商，指经营茶业的徽州商人。茶业为徽商经营的四大行业之一。徽州植茶始于南朝，唐代已成为全国著名的产茶区。徽州商人四出经营茶叶，史料可查，始于明代。而徽州的茶叶买卖是很早的。唐元和十一年(公元816年)，诗人白居易的著名诗篇《琵琶行》中曰：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”说明原属祁门之浮梁，远在1100多年前就已成为茶叶的集散地。862年，歙州司马张途在《祁门县新修阎门溪记》一文中记载：“千里之内，业于茶者七，八矣。由给食、供赋，悉恃祁之茗，色黄而香。贾客咸议，逾于诸方.”可见当时祁门茶市相当兴隆。当时祁门县山上遍植茶叶，百分之七八十的人靠业茶为生，每年二三月新茶上市，茶商云集。宋代《贡茶录》所说的：“早春英华，来泉胜金”，诸名茶皆出自徽州。明清是徽州茶商的鼎盛时期，徽州茶叶的销售大增，于是茶叶贸易遂成徽商经营的“巨业”，徽人中也出现了不少“世守其业”的专业茶商。清乾隆年间，徽商在北京设有茶行七家，茶商字号166家，小茶店达数千家，在津、沪开茶庄也不下百家，在汉口、九江、苏州、上海等长江流域的城市中，几乎到处都有徽州茶商的活动。浙江乌青镇的茶叶店几乎全是徽商开设的。清朝在江西发放茶引，征收茶课的事务大部分都交由徽商办理。徽商经营茶叶，有茶号、茶行、茶庄、茶栈等多种类型，茶号犹如现在的茶叶精制厂，从农民手中收购毛茶，进行精制后运销，茶行类似牙行，代茶号进行买卖，从中收取佣金，茶庄为茶叶零售商店，以经营内销茶为主，后期亦少量出售外销茶。茶栈一般设在外销口岸，如上海、广州等地，主要是向茶号贷放茶银，介绍茶号出卖茶叶，从中收取手续费。徽州茶商以婺源人和绩溪人为多，尤以绩溪人在上海创立的“汪裕泰”“程裕新”茶号最为著名。茶号系季节性经营，然徽州茶商并不闲暇。他们多半兼营其它行业，或开钱庄、布店、南货店，或为木材、粮油行商.在上海茶界的郑镒源，洪纯之两巨子，就分别兼营钱庄和绸、瓷业。一些中小茶商，在茶季来临，资金重点投入茶叶，茶叶脱手，又在沪、杭采购各类商品回徽州贩卖，所以徽州茶商大都家大业大,根基甚牢。 徽商的内销茶经营，谓之“茶庄”，明代即有茶叶运销京津，迩后遍及东北、鲁、豫、江、浙、沪等地。清代是徽州茶商的鼎盛时期，乾隆年间，徽商在北京设有茶行7家、茶庄千家以上，在津、沪开茶庄也不下百家。茶叶经营日盛，由大城市延伸到小城镇，江、浙等一些小镇也有了徽籍人开的茶店。其时王茂荫的祖父王槐康就在通县开设森盛茶庄。当时，内销茶花色品种甚多，有松萝、六方、毛峰、烘青、炒青等数类数十种，后又有各种花茶，所以有“茶叶卖到老，名字记不清”之说。茶商在外开茶庄、茶行很快发迹者，各地均有，明清歙人吴景华、吴永祥、吴炽甫在京经营茶叶，均成为赫赫巨富。徽商的外销茶经营，谓之“洋庄”，始于清嘉道前后。当时英国控制印度，大量鸦片输入我国，换取丝茶。徽商开始是“漂广东”，由于海禁，当时买卖双方只能在船上做交易，价格茶商可以自主，因之利润较高，谓之“发洋财”。五口通商以后，交易地点慢慢转移到上海。婺、休、歙三县茶商以新安江运输方便，集中在屯溪设号精制，得名“屯绿”，销往俄国和欧美国家。在“屯绿”外销兴盛的1920年，屯溪茶号达109家之多，故有“未见屯溪面，十里闻茶香，踏进茶号门，神怡忘故乡”和“屯溪船上客，前渡去装茶”之诗句。1875年，自闽罢官回乡的余干臣，在祁门按“闽红”的制作方法，改“绿”为“红”，从此，祁门功夫红茶开始问世，销往国外。“祁红”茶号也发展到近百家。1915年，“祁红”在巴拿马万国博览会上荣膺金奖。 历来茶商均是各自经营，清末吴俊德、洪其相发动建立六邑茶务总会，才有了茶商组织。30年后改为茶叶公会，但都是办理日常事务，并不研究生产经营。且徽州茶商素无外贸机构的设置，这就给外商造就机会，操纵市场，尽量压低外销茶价，有些茶栈也从旁以回收贷款等方式施加压力，迫使外销茶商就范。抗日战争开始，渠道不畅，外销阻滞，“祁红”与“屯绿"出口日渐减少，1944年，由最高收购26万担，下降到不到8万担，当时，多少茶商为之衰叹!

秋水茗茶行这个名字文艺，富有诗情画意。其中，“秋水”二字形象地描绘了秋季清澈流淌的溪水，给人留下清新、明亮的印象，与茶文化的清新、淡雅相呼应；“茗茶”则是茶叶的一种常用称谓，也暗示着该茶行卖的是优质的茶叶。同时，“行”字意味着商行、店铺等，说明这是一家专门经营茶叶的商店。整个名字的组合，不仅寓意明确，而且富有诗情画意，易于记忆和传播，在品牌营销中具有较好的推广效果。同时名字中也蕴含了一定的文化内涵，能够吸引一部分喜欢茶文化和传统文化的客户，对于打造品牌形象和提升品牌价值也具有一定的积极意义。

花果茶起源于德国，且花果茶是德国最具代表性的产品，就如瑞士的手表，法国的香水。花果茶在德国人生活中占有不可替代的位置，德国街头的男女老少无不人手一杯花果茶。因为德国的冬季寒冷漫长，新鲜的水果无法保存，人们便想出了把水果加工烘干用热水冲泡饮食的传统，而且德国人有在前庭后院种植香草点缀房子的习惯，就会时采摘院子中的花草进行简单搭配做成花果茶饮。所以花果茶和茶叶茶不同，它由各种不同的花朵与水果浓缩干燥而成，含有各种不同的维他命、果酸与矿物质，但不含咖啡因与单宁酸、不影响睡眠，有些花果茶还会有特定的保健、疗愈功效。花果茶一般由热带木槿花、葡萄、苹果、酸味李子、蔷薇花、番木瓜、芒果、柑橘皮、矢车菊、罗马甘菊及玫瑰花等无任何污染的花果组成。 花果茶能治感冒，是茶本身所含的活性维生素C在起作用，维生素C能够提高免疫力，使人体增强抗病能力。喝一杯花果茶，实际上就等于喝了一杯新鲜果汁。在德国，常常有人把花果茶当作配合药物治病的辅助方法，认为这样能够缩短病程。一些消化不良的人在喝茶的同时，连果肉也吃下去，因为它能促进胃肠蠕动，帮助排除体内毒素，防止大便干燥。经常饮用这种茶还可以排毒养颜，避免脸上长出令人讨厌的小疙瘩。 在欧洲，花果茶已经是非常普遍的饮品，常用来取代开水 、咖啡与红茶。在欧洲，花果茶已经是非常普遍的饮品，常用来取代开水、咖啡与红茶。纯正的浪漫时光花果茶分为10种口味：浪漫西柚、浪漫樱桃、浪漫蜜桃、浪漫苹果、浪漫柠檬、浪漫木瓜、浪漫猕猴桃、浪漫菠萝、浪漫荔枝、浪漫草莓。

你的电话号码是能否给我、我也喜欢玩茶

我也遇到这样的事 到时还可以拒收吗？

没有。典当行不收茶叶，很多茶行也是在回收普洱茶，因为普洱茶他是很有价值的，而且越陈的普洱茶，它的味道是越浓的。典当行亦称典当公司或当铺，是主要以财物作为质押进行有偿有期借贷融资的非银行金融机构。

我认为可能性最大的是，她想跟你建立更多的话题网格！分出很多的话题

啤酒本来就不好喝

我只知道书。对不起，我学识浅，帮不了你。

不是，有一款价格极其低廉，口感极差的啤酒在山东，河南等地的部分超市凭借价格促销售卖，可以尝试一下

喝啤酒会感觉苦是因为人体对酒精过敏的一种本能的自我保护的神经味觉反应；使味觉感应是苦的、辣的；把人体内部的反应表现在外部的味觉上。从而拒绝饮酒。

遵义红茶还好，这里面也是分等级的。散装和礼品都有，送礼的话建议礼品装。便宜与否要看店里，不好作评论。　卖茶的店很多地方都有。地址地图如下，还可以用地图软件查询，这样还可以选择您的路线或是乘车方式。　　1、国英茶城　　地址：世纪龙庭503　　电话：(0315)5772999　　2、茗羽新天地茶城　　地址：路南区文化路南口　　3、吴裕泰（河北唐山兴源道店）　　地址：路北区兴源道183号天元底商　　电话：(0315)2230806　　4、天福茗茶(北新西道)　　地址：北新西道36之23-2　　5、八马茶叶唐山旗舰店　　地址：卫国北路402号　　电话：(0315)5393333　　6、大益茶体验馆　　地址：祥富里801　　7、茶礼商城　　地址：唐山市路南区　　8、清香茗茶　　地址：唐山市路北区　　电话：13832511765　　9、大益茶　　地址：唐山市路北区　　10、八马茶业（八方购物广场店）　　地址：河北省唐山市百货大楼集团八方购物广场　　电话：(0315)2312222　　11、绿叶茶行　　地址：胜利路27号　　12、更香茗茶(幸福花园南)　　地址：路北区兴源道125号(幸福花园南)　　电话：(0315)2259566　　13、檀氏茶行　　地址：市场南北街附近　　电话：13803308335　　14、天福茗茶(唐山远洋店)　　地址：河北省唐山市路北区建设北路128号远洋城一层　　电话：(0315)2790298　　15、渔橹茗茶　　地址：荷花坑市场B座26号　　16、江南茶城　　地址：胜利路荷花坑　　17、大别山茶行　　地址：荷花坑市场A座23号　　电话：(0315)2876146　　18、唐汉茗茶　　地址：新天地购物乐园F5区10号　　19、华祥苑茗茶　　地址：路北区兴源道与学院路交叉口南行100米路西,融融商务大厦内　　电话：13903152692　　20、吴裕泰　　地址：朝阳东道张各庄(南二门)附近

主要是因为白酒和啤酒是不同性质的酒。白酒是蒸馏酒，啤酒是发酵酒，因此两种酒的成分不一样。白酒除少量的杂醇油外，主要是乙醇，而啤酒中含有很多成分如二氧化碳、肽及氨基酸、无机盐、维生素、抗氧化物质如多酚类物质，有一些物质可以促进乙醇的吸收。所以白酒和啤酒混合饮用，更容易喝醉，而且最后的难受程度明显大于单喝一种酒的醉感，使醉感提前到来，引起头昏、恶心、呕吐等，甚至会引起其他中毒症状。

黄山谢裕大茶叶股份有限公司 ，前身为创办于1875年（光绪元年）的“谢裕大茶行”，缔造者谢正安，晚清制茶专家，因其创制的“黄山毛峰”，而被载入史册，“谢裕大茶行”因此名声鹊起。谢裕大茶行，致力于研发、销售原产地名茶。19世纪末20世纪初，谢裕大茶行遍布九州各地，又通过外商洋行将茶叶远销远东与西欧，有“名震欧洲四五载”之美誉。晚清洋务重臣张之洞欣赏其诚信经营的理念，亲笔题下“诚招天下客，誉满谢公楼”；后又有新安画派大师黄宾虹盛赞谢裕大为“黄山毛峰第一家”。谢裕大茶行，实为中华老字号茶行之翘楚。2010年，谢裕大茶行成功改制为黄山谢裕大茶叶股份有限公司，注册资金6800万元，拥有员工398人，是集生产、加工、销售、科研为一体，涉及茶叶茶具研发生产和销售、基地建设、茶油、旅游等茶文化相关产业的现代化大型企业。公司多年被评为“茶叶行业百强企业”，2010年，获国家商务部“中华老字号”认定。谢裕大公司现有生态茶园基地5万亩，有机生态茶园1.2万亩，大型茶叶加工基地5个，数字化加工流水线7条，并拥有安徽首家茶叶博物馆—谢裕大茶叶博物馆；旗舰店4家，专营加盟店60余家，加盟商140余位，销售布局华东、华北、东北、华南、西南各大城市，并出口欧美等国，与国外优质渠道商合作，年销售额达到2.5亿元。公司目前的主要茶产品有黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶、六安瓜片等优质 名茶，包装成品100余种，涵盖政商务礼品、情感礼品、实惠自饮装多层消费形态。现谢裕大公司基本完成了“徽茶”产业的整合，正积极筹划，为进一步整合全国各大优质名茶资源谋篇布局。谢裕大公司在同行中率先获得ISO9001:2008国际质量管理体系，同时通过“QS”食品质量安全认证，有机绿茶认证，欧盟无公害食品认证，确保公司产品符合国家质量标准。同时，谢裕大公司开创全新的“7+2”茶品标准，为消费者提供优质放心产品。中国茶叶，送给世界最好的礼物！谢裕大·国礼茶！

看自己的兴趣和长处，还有两边的工资待遇等

第一次喝有这反应是正常的，慢慢的就好些了。如果还是不喜欢，觉得不好喝，那么应该是个人口味不同。

喝茶有什么讲究礼仪 　　喝茶有什么讲究礼仪， 中国被称作礼仪之邦，待客茶道中自然蕴含了许多中国文化。茶礼是中国重情好客的传统美德，喝茶、泡茶、倒茶都有礼可循。以下了解喝茶有什么讲究礼仪。 　　喝茶有什么讲究礼仪1 　　 1、茶具要清洁 　　家里宾客来访，先让坐，后备茶。冲泡茶前，一定要把茶具清洗干净。清洗干净后最好再用开水烫一下茶壶、茶杯。这是礼诚待客最基本的礼仪规矩。 　　 2、茶水浓度要恰当 　　泡茶，茶叶用量要适当，不宜过多，也不宜太少。茶叶过多，茶味过浓;茶叶太少，泡出的茶没有味道。泡茶前，不妨先问问宾客的饮茶习惯，再根据客人的口味浓淡习惯冲泡。 　　 3、茶满欺客，七分茶三分情 　　俗语有说：七分茶三分情，茶满欺客。倒茶给宾客，无论是大杯小杯，都不宜倒得太满，以倒七分满为宜，留下三分人情给客人是礼法。 　　 4、端茶要得法 　　中国的传统习惯是只要两手健全，都必须用双手给客人端茶。此外，双手端茶也要有讲究，有杯耳的茶杯，一般是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端给客人。 　　 5、添茶要及时 　　要时刻关注客人的杯子，需要添茶时，要义不容辞及时去添茶。添茶时，必须先给客人添茶，最后再给自己添。 　　如果主人长时间冲泡却不换茶，这便有些下“逐客令”的意思了，为了以后还能愉快地一块喝茶，客人这时最好起身告辞哦，主人也会表示“惋惜”之意。 　　说到暗语，还有一些来自茶馆中的江湖规矩。比如茶客示意续水，无需吆喝，将茶盖揭起摆放在一边，堂倌就会来续水;茶客要离开一会儿，茶盖靠茶托斜放即可;茶客不喝了，茶盖朝天沉入茶碗，堂倌就会过来拣碗抹桌子。 　　 喝茶礼仪要注意 　　 饮茶要定量 　　有人说，既然喝茶那么好，就多喝点吧。这种想法是错误的，每日饮茶2~6克最为适宜。虽然茶叶中含有多种维生素和氨基酸，而且对于清油解腻、增强神经兴奋以及消食利尿具有一定的作用，但并不是喝得越多越好。—般来说，每天喝1~2次，每次2~3克的饮量是比较适当的。 　　 浓茶不宜饮 　　过浓的茶会使人体“兴奋性”过度增高，对心血管系统、神经系统等造成不利影响。有心血管疾患的人在饮用浓茶后可能出现心跳过速，甚至心律不齐,造成病情反复。因此，泡茶时要注意茶量的控制，避免饮用浓度过高的茶。 　　 酒后不宜饮茶 　　饮酒后，酒中乙醇通过胃肠道进入血液，在肝脏中转化为乙醛，乙醛再转化为乙酸，乙酸再分解成二氧化碳和水排出。酒后饮茶，茶中的茶碱可迅速对肾起利尿作用, 从而促进尚未分解的乙醛过早地进人肾脏。乙醛对肾有较大刺激作用，所以会影响肾功能，经常酒后喝浓茶的人易发生肾病。 　　不仅如此，酒中的乙醇对心血管的刺激性很大，而茶同样具有兴奋心脏的作用,两者合而为一，更增强了对心脏的刺激，所以心脏病患者酒后喝茶危害更大。 　　 睡前不宜饮茶 　　茶中含有使人脑神经兴奋的物质，如果在临睡前饮茶，尤其是对于那些不经常喝茶的人来说，会造成入睡困难。而且有神经衰弱症或失眠症的患者更应注意，睡前一定不要饮茶。 　　 进餐时少饮茶 　　进餐前或进餐中少量饮茶并无大碍，但若大量饮茶或饮用过浓的茶，会影响很多常量元素(如钙等)和微量元素(如铁、锌等)的吸收。而且特别提起注意的是，在喝牛奶或其他奶类制品时不要同时饮茶。茶叶中的茶碱和丹宁酸会和奶类制品中的钙元素结合成不溶解于水的钙盐，并排出体外，使奶类制品的营养价值大为降低。 　　 四季饮茶要分类 　　四季饮茶有分别，春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶。这是因为在春季，饮花茶可以散发冬天积存在人体内的寒邪，浓郁的香茶，能促进人体阳气发生。夏季，绿茶性味苦寒，常饮可以清热、消暑、解毒、止渴、强心。秋季，饮青茶能消除体内的余热，恢复津液。红茶味甘性温，含有丰富的蛋白质，在寒冷的冬季饮用，能助消化，补身体，使人体强壮。 　　 新茶不宜长饮用 　　所谓新茶是指采摘下来不足一个月的茶叶，这些茶叶因为没有经过一段时间的放置，有些对身体有不良影响的物质，如多酚类物质、醇类物质、醛类物质，还没有被完全氧化，如果长时间喝新茶，有可能出现腹泻、腹胀等不舒服的反应。 　　太新鲜的茶叶对病人来说更不好，像一些患有胃酸缺乏的人，或者有慢性胃溃疡的老年患者，这些人更不适合喝新茶。新茶会刺激他们的胃黏膜，产生肠胃不适，甚至会加重病情。 　　喝茶有什么讲究礼仪2 　　 茶人茶德茶道礼仪 　　茶既是灵魂之饮，以茶载道，以茶行道，以茶修道，因而茶中无道就算不得“茶道”。不懂品茗技巧，也不理会饮茶修身养性的作用，亦算不得“茶人”。 　　茶道就是人道。茶道的角色是茶人，从古至今，从海内到海外，几乎无处不无茶人，无时不有茶人。一个人，只有当他对茶产生敬意时，才能成为新的茶人和爱茶人！ 　　在茶馆里，茶博士、茶把士、茶服务员以茶迎客；在居住处，以茶待客有主任和宾客；在茶会上，有主持者、茶艺师把茶道之美、茶艺之情展示给应邀嘉宾；家具茶事则自烹自饮，自得其乐。照理说，茶人不必言资格、论贵贱，但茶既出在道德立国的中华民族，也就给茶道赋予了浓厚的道德色彩，茶人也便有了茶德礼仪的标准。 　　茶圣陆羽的标准很简单，要求茶人是“精行俭德之人”。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅，即以茶行“道”。此处的道又以儒为主。 　　宋人强调茶人必须是佳客，这里的佳客应当具有如茶一般清醇优雅的气质和坦诚告洁的情操。明代对茶人虽无明确标准，但大体要求则有。陆树声著《茶寮记》中提到：“煎茶虽微清小雅，然而其人与茶品相得。”要求茶人、文人之间的情操高尚、志同道合，饮茶时要吟诗、挥翰。日本茶道宗匠千里休也提出茶人资格说。 　　中国茶道推崇茶人的神韵，即茶人应具有外观形象美和气质美。我国茶人在长期的茶事活动中，借助佛教修行的“五调法”来修炼自己。 　　调身：茶人在茶事活动中要求坐有坐相、站有站相、走有走相，如：坐姿端正，腰板直立，肌肉放松，目光祥和，举止从容。调息：呼吸要轻细而匀实，做到不粗、不喘、不乱。调心：目定意闲、除区杂念，排除干扰，做到心“不散”（不想与茶无关之事）、“不浮”（不浮躁不定）、“不沉”（不昏昏沉沉，无精打采）。 　　调食：饮食适度，吃有吃相。用食勿计较。 　　调睡：不贪睡，不失眠，作息有序。 　　茶人通过“五调”就可以进入“心斋”、“座忘”的境界，得到大智大慧、超越自我、明心见性、陶冶情操等人格的修炼与完善。 　　日本茶道对茶人要求很严格，一般是要熟悉茶道文化艺能，并已纳入大学家政系必修课程，以致于一般日本妇女少学习3年才能胜任茶事；二是要懂得日本文化，了解本民族独特的审美意识和道德观念。按此要求，茶人须是茶专家和哲人才行。所以，在普及茶道时只能要求实事求是，事实上很难作到。 　　当今社会，世人求和平，国人将讲文明。茶人既要继承发扬本民族的传统道德和文化教养，又应融入当代精神文明和科学知识。1982年9月成立的台湾茶艺协会，提出了“清、敬、怡、真”的茶艺基本精神。我国已故著名茶学家庄晚芳先生一生以身许茶、一心为茶，他倡导的以“廉、美、和、敬”为中心的茶德可谓现代茶人之标准，他本人也是我们茶人努力学习的"楷模。 　　喝茶有什么讲究礼仪3 　　 学会这10个细节中国茶礼仪待客游刃有余 　　 1、准备茶点 　　主人应提前准备好一些茶点，但最好先不要拿出来，以免影响品茶的口感。在喝了几道茶后再拿出茶点，可防止客人因饮茶过多而出现身体不适的状况。茶点不推荐重口味的蜜饯、奶糖等，选择坚果类的零食比较适宜。 　　 2、茶席布置 　　为茶席的布置以整洁实用为主：铺上桌旗，减少茶具与桌面的摩擦声响；茶具摆放的位置要方便主人泡茶，也要方便客人取用；尽量减少多余的物品，避免繁琐花哨等等。在茶席整洁的基础上，稍微考虑一下色彩搭配、插一瓶简单的鲜花，能给茶席增色不少。 　　 3、保持清洁 　　茶性洁。茶桌布置需整洁干净，茶具应提前清洗干净并摆放整齐，在饮茶的过程中，无论主客都有责任维持清洁。比如茶桌上有水滴应及时擦干、垃圾不要放在桌面、女士口红印到茶杯上应及时擦干净等等。 　　 4、介绍茶叶 　　不给客人介绍茶叶就直接泡茶是一种不礼貌的行为。在泡茶前，主人应先把要泡的茶倒入茶荷或小碟中，让客人仔细欣赏茶的形态、色泽和干香，并给客人介绍茶叶的品类、产地、特点等信息。相对的，客人也要配合主人，先对茶叶做个大概的了解，才能更好地品茶。 　　 5、勿用手取茶 　　茶叶具有吸附性，容易染上脏污和异味。主人从茶罐或茶袋中取茶时，不能用手直接抓取，否则会给人不卫生的印象。应用茶则将茶叶舀出，如果没有也可以用干净的勺子代替。客人在观看茶叶时，可用茶针轻轻拨动，不能用手接触。 　　 6、避免接触 　　主人给客人奉茶或给他人递茶杯, 都应该一只手托住杯底，另一只手则扶住茶杯的1/2以下部分，手指切莫接触杯口，保证杯口和茶具的清洁。如果有条件，尽量使用杯垫或者托盘。 　　 7、茶具朝向 　　我们都知道，在日常生活中给别人递剪刀等尖锐物品时，尖锐的一端要对着自己，而把安全的一端递给客人，这是一个礼貌的动作。茶具的摆放也是一样，容易往外喷水的茶壶应呈45℃摆放，尖锐的茶针应指向茶桌内测，如果指向他人有不欢迎之意。 　　 8、均匀分茶 　　给客人分茶时应使用公道杯，公道杯的作用是均匀茶汤的浓度。给客人倒茶时，要做到每杯茶水量一致，以示茶道公正平等，无厚此薄彼之义。倒茶只倒七分满，倒太满容易烫手，也不方便客人饮茶。 　　 9、主人“扫尾” 　　每一泡茶，都应由茶主人进行“扫尾”，即给所有客人倒完茶后，最后再给自己添茶。客人之间互相倒茶敬茶也是如此，先给别人倒茶，再给自己倒茶。 　　 10、续茶、换茶 　　主人在泡茶的过程中应细心留意，如果客人杯中茶已喝完，应尽快续杯。如果客杯中有茶渣，应该替客人冲洗杯后再倒茶。同时主人自己也要饮茶，若茶汤已明显变淡，要及时换新茶。晚上品茶不宜太晚，主人要注意观察状况，掌握茶局结束的时间。 　　茶席的礼仪，并非只有主人需要注意，客人也是参与者，同样也要规范好自己的行为。礼仪并不是禁锢我们行为的一种约束，在养成礼仪习惯后，行为反而会更加舒适自在、游刃有余。

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喝慢点

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