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混元气和混合气功是两个不同的概念，阐明什么是混元气、混元气功、混元气功的使命，对学练鹤功者，不无补益。
混元气是个囫囵一体、混沌一团、大而无外、小而无内的一个庞然大物，它包罗了自然大宇宙的万万千千，也包罗了人体小宇宙的方方面面。在它的包围之中，既然无大无小，无内无外，自然无前、无后、无左、无右、无上、无下，过去、现在、未来均能通达无碍，现代人类的时空感也便不复存在。
混元气为什么可以“一”概括?因为，混，即混沌。(指传说中宇宙形成之前，亦即天地未分、鸿蒙未判之时的模糊一团的景象)；元，即元始(元始之气为太虚之气。太虚者，太极也；太极本无极，故曰太虚。太极者，天地万物之始也)。混元气就是混沌一团，混元归一。
所以，混元气也可以叫做“混元一”。
《惕虑续集旬》说：“天得一以清，地得一以宁，人得一而滋生，万物得一而赋形。一之为道大矣哉!抱一者治天下，守一者安性命。一者通，统万有而一之，合万物而归之。为数之始，为事之终。”这段话主要说明一一”是最高级的，一从无生，万物、万事皆源于一，又归宿于一。
据此，我们可以概括出：一，即一心一意；一，即一气贯通；一，即一脉相承；一，即一统天下；一，即一世朝元；一，又是一无所有；一无所有，即德高功深。
“一之为道大矣”，宇宙(“宇”指上下四方的无限空间，“宙”指古往今来的无限时间。合指一切物质及其存在形式的“总体”)之间万事、万物、万教、万派都必须遵循，无法违抗。
万宗归一，万教归宗(宗，就是一；归宗．就是归根复命)是定然的趋势，是亘古长存的永恒真理。
混元气在人体内来讲，经络气与混元气的关系，乃是条条与整体的关系；脏腑气与混元气的关系，乃是块块与整体的关系。人体所有的经络、脏腑全部畅通，真气充盈之后，才有人体小宇宙的混元之气。人体小混元与大宇宙和合，才能通达大宇宙各个层次，这才算得是大而无外、小而无内的混元气。
由此可见，那种任何将混元气分割为内、中、外三类，并认为经络气与脏腑气的理论高于混元气的理论，这显然是认识上的本末倒置。这种在理论上制造的混乱，会使不了解情况的练功者莫衷一是，对于指导群众练功与开展气功科研都是不利的，也是很有危害的。
二
混元气功，是促进人类进入高度文明和实现天人合一的功法学派。功法境界深奥莫测，练功者不经明师指点，不认真锻炼，甚至终身也不能获得正果!
人们参加气功锻炼，常以祛病健身、益寿延年为直接追求的目标。为了达到这个目标，各功派均设计了自己的套路，练功者在选择自己练功道路时，应对它们先有个本质的了解。
现有的功法中，有的从疏通经络入手，练的是经络气。人有经脉20(正经12，奇经8)，络脉365。由于经络繁缛，可以“繁”字概括。有的从治理脏腑着眼，练的是脏腑气。人只有五脏六腑，数目比经络大为减少，但未最后归一，可以“简”字概括。还有的是将人体作为一个有机整体去进行锻炼，行气走片，练的是混元气。混元气混元归一，可以“一”字概括。
对于一般练功者追求治病健身的目标来讲，三种练法可以说是殊途同归的。但由于混元气是多脏腑、多经络的多能之气，其能量变化无穷，可以通达整个人体小宇宙，真气沐浴全身，涤荡五脏六腑，四肢百骸：可使体内各系统、各组织得到全面的调养。因此，比起单练经络或脏腑之气的气功，其治病健身的效果更为显著，也为迅速。
锻炼经络、脏腑之气的气功，均属医院保健气功，若能达到治病健身的目的，其使命即已完成。而锻炼混元之气的气功，此时还只是万里征程，刚刚起步，还有重任在肩，任重而道远。
三
混元气功古已有之，但历来都是秘法单授，六耳不传，故能得其精要者甚为鲜见，后代虽有混元派功法传世?但也多由于上述原因，使习者难得个中诀窍，“门虽设而常关”，多数人只能徘徊于混元门外。直到1980年鹤翔庄功法问世，才开始向人类社会敞开了混元气功的大门。
从中国近30年气功发展的情况看，气功在60年代曾一度兴起，初步受到社会重视和医务界的承认，70年代末再度兴起，到了80年代掀起高潮。鹤翔庄气功问世之后，多功能的混元气帮助它在医治奇症方面屡屡奏效，大显身手，许多重病人因练鹤功而受益，便彼此奔走相传，功法不胫而走，其普及的速度完全出乎我们之所料。大家都知道鹤功得气快，治病健身效果好，但多数人还只知其然一而不知其所以然。
混元气功的使命，就是使人对宇宙的了解达到现代常人难以想象的程度，乃至达到时空无碍，就是将人体小宇宙与大自然大宇宙沟通和合。“鹤翔庄气功”与“自在气功”就是负有如此神圣使命的混元气功。
鹤翔庄气功的主要任务，就是畅通人体小宇宙，为大小宇宙的沟通奠定基础。所以鹤翔庄气功主要修的是命功。单独地看，它也可以算作医疗保健气功。
鹤翔庄气功虽练的是混元气，但功法本身决定了它主要只能完成畅通小宇宙的任务(也有一部分人，在为期不长的鹤功锻炼中出现了沟通大小宇宙的高功效，这是有特殊天赋的少数)实现混元气功最终目的的使命，便落在了自在气功的身上。只有通过自在气功的长期修炼，才能在三才合一、中脉通顶的基础上，开顶与大宇宙和合，实现“天人合一。”
练功达到一定境界会出现中脉。中脉从百会到会阴，中间出现一条白光，形似40瓦灯管一样。中脉出现，将使练功者躯体会牢牢地端正地固定在练功场上。此时全身无异样的感觉，完全进入其大无处、其小无内的境界。练功者的形体，此时丝毫不能纳动。中脉出现使练功者进入高级境界。练功者此时不可掀动丝毫沁念，要任其自然，直至身体恢复感觉，方可收功。
所谓“天人合一”，讲的是人与大自然的关系，这里的“天”代表的是整个自然界。大自然既孕育了人类，它的一切就必然与人类有着密不可分的关系。 要想真正认识气功，就必须懂得天人合一的理论。只有这样，才能对气功锻炼过程中所产生的一系列特异现象，给予正确的结论。
人类的时空感不复存在，宇宙空间均能通达无碍，使人体与大自然接通和合，回到无极。古人云：“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦”。这就是鹤功治病效果好，锻炼后能产生诊病、治病等一切特异现象的根本原因之一。
鹤翔庄气功的问世与天人合一理论紧密相连。80年代初，太阳巨暴，空间产生高能物质，对宇宙变化产生一种巨大的推动力。世界紧张局势正趋如缓，中国形势全面好转。奇怪的是，遥遥高空九百只仙鹤——世界上最大的仙鹤群，翔游而至，游居中国。就在这时鹤功应运而生了。因此，学练鹤功必须重德、修德、功德同练，学会正确运用大自然中的种种规律，做到与大自然沟通和合，吸收大自然有益的物质能量，同时，不断发现认识大自然中的变化规律。也只有这样，人们才能真正了解并真正懂得气功诊病、治病的原理，使一切神秘的东西将不再神秘，一切无法解释的现象将不解自明。
钱学森教授认为：人是一个系统，这个系统不仅是大系统，而且是巨系统，极其复杂；这个巨系统，又是个开放的系统，人和环境有着极为密切的关系。人这个巨系统存在于整个宇宙之中，字宙是一个超巨系统，人又受这个超巨系统的制约。这种观点无疑是正确的。
这与古人关于“天、地、人相参”、“天人相应”的说法是一致的。因此，对人体生命运动的考察，也必须置于宇宙的超巨系统之中，才能全面深刻，才能真正把握其规律性。
混元气功锻炼的高级境界是实现天人合一。进入这种境界之后，人便能完全调动利用能量去发展科学，造福人类，使人类由必然王国进入自由王国。只有达到这样的高度，胜利地实现天人合一，鹤翔庄气功与自在气功的使命，也就是混元气功韵使命才算最后完成。
晓月 -
鹤翔桩为八十年代后期九十年代初期流行的健身气功。你问气功怎么样？我的回答是：需者用之、适者得之。
一颗苹果 -
如果有人教，千万不要错过，不是一般的有用！
tt白 -
不行，呼人的，就是肢体活动。和喻加差不多。早过时了。创办人也挂了，谁还练？？？？？？？？
北境漫步 -
听着好厉害