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慈禧肯定是满人这一点毋庸置疑，而且她是叶赫那拉氏家族的人。想必稍微熟悉清史的人都应该知道，叶赫那拉氏和爱新觉罗向来不和。而且曾经叶赫那拉氏的祖先还说过这么一句话：假如耶和娜拉是只剩下一个女人也要亡了爱新觉罗，估计让世人没想到的是，爱新觉罗家族还真的亡在了两个叶赫那拉氏的女人手中，其中之一就是慈禧，另外一个就是慈禧的侄女，也就是光绪的皇后。
慈禧是叶赫那拉氏，她入宫的时候位分也不高，仅仅是个贵人而已，紫禁城里女子的位分和家世有着密不可分的联系。其实当时咸丰最为宠爱的人不是慈禧，就连和慈禧一同入宫的丽妃其实也比她受宠。而且丽妃其实是生下了咸丰第一个孩子，只不过那个孩子是个公主而已。
慈禧后来之所以占了上风，最主要的原因还是她为咸丰生下了咸丰这一朝唯一的皇子，也就是后来的同治。世人说起慈禧，一般都是说她的各种不好，但是实际上慈禧其实也是一个才女，她字写的特别好，画也画的特别好。但是咸丰这个花心的帝王，也并没有因为慈禧是个才女就偏爱她。
后期慈禧之所以能够接触到朝政，其实很大一部分原因都是因为咸丰晚期身体不好，按说咸丰那么年轻不应该身体那么不好才是，但是晚期的时候咸丰连处理朝政都很吃力。这个时候字写的特别好的慈禧就派上了用处，很多时候咸丰都会让慈禧帮他处理朝政，这样久而久之，慈禧嗅到了权力的味道，最终在咸丰去世后开始临朝称制。
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历史上一些没有具体记载的事，往往都会存在多种说法。
虽说也有一些事，正史中没有记载，但野史等民间传闻一般会有所涉及，这种未加考证的记载，实际上没有多少说服力。
至于那些正史野史都未谈及的事，自然就众说纷纭了。
一个典型的例子是，慈禧太后是汉人还是满人？原本这个问题没有争议，清朝皇帝为了保持皇室血统纯正，都会娶满族女子做皇后和妃子，这样慈禧太后自然也是满人。
但民间说书人却有一种说法，说慈禧太后是汉人。
根据是，孙殿英派人挖掘清东陵时，参与挖掘慈禧太后的陵寝的士兵，出来后称他们脱下慈禧太后的靴子，看到的却是一双小脚。
那时只有汉人女子才有裹足的传统，因此看脚的大小也成为了鉴别一个女性是满人还是汉人的依据。
说起孙殿英掘墓这件事，那时可谓是闹得沸沸扬扬，这件事之后，一时间民间的说书人都把这件事作为一个热点话题。
传的人多了，自然说法也就逐渐发生变化，一些说法甚至还达到骇人听闻的程度。
据民间流传的的一种说法，慈禧太后之所以会是汉人，是因为叶赫那拉惠征为了应付咸丰帝选秀，而把做丫鬟的慈禧太后谎称是他女儿，将她的名字改为了叶赫那拉玉兰。
后来她在宫中奋斗了数年，终于将权力掌握在自己手中。实际上，民间传言很多都是改编而成的，说书人为了让说的内容更具吸引力，往往会编撰一些虚假的事，慈禧太后是汉人这个说法正是编撰而成。
研究人员后来清理过慈禧太后的陵墓，发现慈禧太后的脚是天足。
从这个例子可以看出，民间传言带有很大的不确定性，可能原本一个人编造的故事，经过一传十十传百地传播，就会形成一种共识。
这种现象很常见，一个错误的地方往往会因为这种虚假传播而被很多人所接受，结果显然是歪曲事实。
说慈禧太后是汉人还是满人没有多少实际意义，但很多人却想了解事情的真相。
这一方面跟慈禧太后这一人物的影响力有关，正是在她的影响下，清朝越发腐败，百姓生活在水深火热之中。如果她真的是汉人，就显得很具讽刺意义了。
和她有关的传说不少，这些传说大多都是没有经过考证的事，因为一些人道听途说，很多人跟风就选择了相信。
从另一种角度来看，历史上的事，即使是正史记载的内容，可能也有很多是故意编撰而成。至于民间的说法，更多的是个人的想法，百姓对于这些事的真实性虽然感兴趣，但没到那种追根究底的程度。
说书人说什么，听书的人就信什么，这些事情对于他们而言更像是故事，故事自然越有趣越好。
然而对于历史研究者而言，找到事情的真相就很重要了，纵使是这样一个看似没多少意义的问题，也要用足够的事实根据确定正确的结论。
或许一个直接的事实是，咸丰帝选妃本就是一件重大的事，在这种事情上叶赫那拉惠征自然不敢懈怠。如果他的女儿被选为皇后，他也能获得不少好处，这样他就没必要非要找一个丫鬟来冒充女儿。
因此说书人说慈禧太后是汉人的原因，没有多少说服力。那为何会有参与挖墓的士兵说慈禧是汉人呢？这个原因就有很多了，或许是有些士兵为了消遣或者引起关注，所以故意编造了一个故事。对于一般人而言，可能也就凑个热闹。
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我们都知道慈禧太后是清朝晚期著名的历史人物，在人们的印象中慈禧太后就是满人，但是近年来有一种说法是说慈禧可能是汉人，这究竟是怎么一回事呢？这个说法要从“东陵大盗”孙殿英说起。
据说“东陵大盗”孙殿英在盗慈清东陵禧太后陵墓的时候曾将慈禧太后的鞋子脱掉，由此发现了一个天大的秘密。那么孙殿英当时到底发现了什么？这个秘密是否可以说明慈禧的身份？
据说孙殿英当时发现的秘密就是慈禧太后的脚很小，小到让人怀疑这慈禧太后该不会是裹过脚的汉族女子吧，因为清代满人女性是不用裹脚的。正是由于孙殿英的这个疑问被一传十十传百，演变为慈禧太后可能是汉人这样一个说法。
那么慈禧太后会不会真是汉人呢？答案是不可能，至少有三个证据证明慈禧不是汉人。
其一，慈禧出生于满人家庭，她的父亲惠征是镶蓝旗人，慈禧后来改其为上三旗之一的镶黄旗。总之，慈禧的父亲是旗人，这就说明慈禧也是满人。
其二，清代汉人女子从小就开始裹脚，裹脚的时间久了会导致脚掌弯曲变形，而不只是变小那么简单。所以孙殿英看到慈禧的脚小可能是因为她天生小脚或者是因为已故20年了脚掌变干而显小。
其三，慈禧是通过选秀进入宫廷的，这点最能证明慈禧是满人，因为清朝规定只有满人女子才能参加选秀。如果慈禧是汉人女子，她是没机会参加选秀的。
通过上述三点理由，基本上可以证明慈禧太后就是满人女性，而慈禧之所以被传为是汉人可能只是有人有意借孙殿英之口给慈禧增加点神秘色彩而已，这种说法并不可信。
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原长治市地方志办公室副主任刘奇的研究成果表明：叶赫那拉氏乃是汉人，生于山西省长治县（今同长治市），并在此度过童年。
史学界专家称；该成果为中国历史研究填补了一个“百年空白”。
慈禧太后是晚清政治舞台上的重要人物，实际执掌朝政达48年之久。百年间，海内外关于慈禧的著述和影视作品不下百种，但其中谈及其出生地及童年经历的却极为罕见，系统介绍其从出生到入宫这段经历的更是不曾发现，因而，著名清史专家俞炳坤先生在《慈禧家世考中》说：对于慈禧家世的研究，却始终是一个较为薄弱的环节。这不但表现在所记史实过于简略，留有许多空白，而且众说纷纭。”“慈禧的出生地究竟在哪里，……似乎至今仍未有明确的答案。”
1989年6月，长治市郊区（原属长治县）下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信，找到长治市地方志办公室。赵发旺说，慈禧是上秦村人。他是慈祠太后的五辈外甥，宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙。他们要求政府帮助澄情。从此，刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰富，愈加增强了刘奇的信心，有关著述也颇见报端。今年 4月，在文化部中国艺术研究院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上，刘奇撰写的《揭开慈禧童年之谜》，获得一等奖。这篇7000余字的论文，集中阐述了慈祠的身世问题。
据刘奇考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小谦”。4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”12岁时，又被卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年（ 1852年），以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至皇太后。
刘奇的主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类。
百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，都说慈禧是本地人。写成书面材料表达此意的，就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟，分别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。上秦村关帝庙后，有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后，村里乡亲就称慈禧童年住过的宅院为“娘娘院”，并且一直流传至今。长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈禧太后书房院”。
慈禧后裔保存着5件相关的文物：西坡村王培英家的家谱，其中有慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有，宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。
10年间，除实地勘察外，刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯和言行的记载，表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。
慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈，用长治小常村陈四孩作御厨，安排长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫，并袒护他。原殿鳌任御前侍卫期间，因触犯刑律，本当处斩，慈禧念其是同乡，免其死罪，并让他到江西作官。慈禧特别关照长治籍官员、长治地方官和山西商人。 1900年八国联军打进北京。“ 8月29日，慈禧与光绪逃至大同，在此留住三日。”兵荒马乱中，仍“召见潞安知府许涵度”，“擢冀宁道”。
慈禧喜食长治人常吃爱吃的萝卜、团子、壶关醋、襄垣黑酱、玉米掺粥、沁州黄小米等；好吸长治人爱吸的水烟，不吸关东烟（旱烟）；爱看上党梆子。《壶关文史资料》记载，光绪二十一年（1895年），壶关上党梆子戏“十万班”进京为慈禧太后祝寿演出，轰动一时。慈禧看后亲笔题词“乐意班”，并钦旨不支官，不纳税。
慈禧善唱小曲，且多是山西民歌。一次，咸丰皇帝问慈禧：“为什么山西等地的民歌唱得好而满歌却唱不了？”她说：“我幼年随父在潞安府长大，对那里的民歌熟悉。”
台湾史学家高阳在《慈禧前传》中说，慈禧“只认识汉字，不认识满文”。慈禧御前女官裕德龄在《清宫二年记》中写道：太后说，“我喜欢乡村生活，我觉得那比起宫里的生活来自然得多了"；西太后还有自己的田庄，每隔四五天，就要到田里去看一次。
“慈禧太后本是山西汉人”的观点得到有关专家学者的支持和认同，并被《明清四大太监丛书·皇妃身边的贴心人——安德海》（北方文艺出版社1997年版）和《西风瘦马——恭亲王奕忻传》（作家出版社1998年版）等著述所采纳。
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慈禧是咸丰皇帝的妃子，还是同治帝的母亲，而且在晚清时期掌握了朝政大权，可以说她实际上是统治者了。但这样的一个人，在死后却被人议论她到底是满人还是汉人呢？
据说，有个“东陵大盗”名叫孙殿英，曾经盗过慈禧太后的墓葬，在陵墓里发现了十多年还没有腐化的慈禧的尸体，拿走了墓里很多珍贵的东西，还把慈禧的鞋子都脱下来带走，而且他发现慈禧的脚很小，听说才十九厘米左右，而她的鞋子不超过二十一厘米，所以，她是一个小脚女人。
但就因为这件传闻，有些人就认为慈禧是个汉人，因为当时的汉族女子一般都要裹脚，脚越小越好看，还有“三寸金莲”之称，而且还到了传说慈禧出生在山西的一个小村落，当时她叫王小慊，因为家里很穷，就把她卖了，后来别人把她卖给了知府惠征，成为他的女儿，后来就选秀成为咸丰的妃子。
但这个传闻没有什么证据，专家大多认为慈禧是满人，而且还有证据。
第一，在慈禧的玉蝶中记载了她是“叶赫那拉氏惠征之女”，是满洲镶蓝旗人，而且满人一般都有详细记录在档案的，保存在官府中，还会记录好人员的流动情况，所以如果慈禧是被的汉人，那么她应该会被记载在档案里的，可是资料里都没有记录她是汉人。
第二，满族与汉族之间存在着种族歧视，双方都是互为不满的，满族内部等级森严，不会与汉人通婚。所以，与其收养汉族的女子，倒不如去收养自己族内的女子，这样更安全，还不会被自己的族人反对，比较容易收养到一个孩子。
第三，慈禧的父亲没有去过山西任职，据有人考证，在道光至咸丰时期的二十五年中，在山西任知府的七个人里都没有她的父亲的名字，而在她父亲的人生档案记录中也没有担任过知府，所以就更不存在收养汉族女子慈禧一事了。
第四，关于的慈禧小脚，很多人都认为她的脚天生这样小的，并不是通过缠足变成这样的，因此，这一点并不足以成为慈禧是汉人的理由，而且当时的统治者反对女子缠足的陋习，还下令不许满族女子缠足，如果有缠足的女子入宫是要被斩首的，因此，慈禧他们家不可能收养一个缠足的汉族女孩子，并且让她进宫，而且慈禧也并没有缠足，可能她就是天生这样子的，要不然她怎么可能安然无恙地成为咸丰宠爱的妃嫔。
第五，她在1902年的时候还下令废除了满汉不通婚禁令，并且她还规劝汉族的女孩子不要缠足，所以慈禧不会是缠足的汉族女子。 总之，慈禧是满人的说法比是汉人的更有说服力，而且孙殿英是否真的脱下过慈禧的鞋子，然后发现她的脚的秘密也有待考证，哪个盗墓的人会有这种闲情逸致去观察人家脚的大小呢。
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慈禧是满族人，是叶赫那拉氏，也有民间传说慈禧是汉人，是收养的女孩，但是这种传说并不可信，因为慈禧是选秀入宫，这是抄家的大罪
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慈禧是满汉混血，名叫叶赫那拉杏贞。父亲叫叶赫那拉惠征，是安徽的一个道台。生母杨氏，是山西的一个汉人女子。
慈禧的祖先早在康熙时期，迁居苏州，成为皇商，世代经商。也出过一些当官的，但是没做过京官和封疆大吏。慈禧太后小时候，其生母和自己受到父亲正妻富察氏的欺凌，所以慈禧太后和富察氏势同水火，关系一直很差。慈禧太后出生于安徽芜湖，李鸿章算是她的安徽老乡，所有汉臣里面，李鸿章最受重用。
咸丰皇帝的时候，杏贞入宫，被封为兰贵人。后来太平天国爆发，由于鸦片导致八旗军战斗力差，在广东富商骆秉章和徽州富商胡雪岩的支助下，咸丰皇帝启用曾国藩湘军平定太平天国。后咸丰皇帝驾崩，崇尚洋务的恭亲王和慈禧一起发动宫廷政变，夺取大权。慈禧重用曾国藩等人开展洋务运动，同时启用自己的安徽老乡李鸿章，来制衡曾国藩。