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简朴
全心全意为人民服务，忠诚地做一个无私奉献的“人民公仆”，是我们共产党人的唯一宗旨。周恩来的一生，为了他挚爱的人民，为了他眷恋的祖国，为了他信仰的共产主义事业，毫无保留地奉献了自己的一切。周恩来是真正的人民公仆的楷模，他直到逝世前，胸前仍然佩戴着“为人民服务”的纪念章。毫不利己、专门利人、全心全意为人民服务，是他毕生的座右铭。看看周恩来的衣食住行用，我们会有非常深刻的感受。
周恩来的“衣”
1941年春到 1943年夏，为实现国共合作抗日，周恩来作为中共中央的全权代表，留在灯红酒绿的重庆，继续同国民党谈判。当时，他还兼任国民党军队政治部的中将部长，又是国民党军队参政会的参政员，每月薪水几百元，加之写文章的稿费，收入很可观。但是，周恩来总是勤俭节约，每月薪水只用去很少一点，剩下的全部交了党费。他有一条藏青色哔叽裤子，穿了多年，磨得光光的，就因为裤子上还没有打补丁，所以，只有出席会议或会客时才舍得穿它。有一回，工作人员发现这条裤子边磨毛了，便劝他买条新的，可他执意不肯。一位同志说：国民党官员们都是穿的崭新的高级毛料衣服，您经常和他们打交道，穿得太破也说不过去呀。周恩来立刻严肃地说：我们是共产党、八路军，怎么能和他们比呢？他们的钱是剥削劳动人民得来的，我们是为人民利益工作的，怎么能增加人民的负担呢？要比，和解放区的同志比，他们穿着粗布衣裳在前线流血流汗，我们在这里的条件好多了，穿得干干净净就行了。就这样，周恩来那条裤子的裤脚破了三次，缝了三次，裤子越缝越短，周恩来都照常穿着它迎宾会客。
1951年周恩来做的一套睡衣和睡裤，颜色都褪光了，穿破了就补，再破再补，一直穿到他逝世。一条浴巾用了20多年，正反补了14块补丁，住院时，还把它当枕巾。一顶帽子都破了，他还舍不得扔掉。一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋，一双春、秋、冬穿的黑皮鞋，穿了20多年，修补过多次，由于没有多余的皮鞋可换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉的时间修理的。周恩来穿的袜子，都是织补了又织补。一个补袜板，还是解放战争时期用的，从西柏坡带到北京，一直留着织补袜子用。
有一次在沈阳接待外宾，周恩来幽默地说：“今天该穿那套‘礼服"啦。”工作人员拿出来一看，上衣后腰上有一处是刮破后又用线织补上的。这位同志十分感动地说：“总理，您这套‘礼服"早该换换啦！”周恩来笑着说：“这就满好的啦。织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系，丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”又说：“穿补丁衣服照样可以接待外宾。”
周恩来的“食”
建国以后，在中南海里经常召开国务院工作会议，出席者都是部长以上的干部，有时因为时间较长。需要准备工作餐。周恩来规定：工作餐即家常便饭，四菜一汤。主食一般是大米饭、馒头；副食都是普通蔬菜和豆腐、粉条之类。一次晚餐也是这样的饭菜，贺龙元帅望了一眼每张桌子上的饭菜，风趣地对周总理说：“国家经济好转了，这饭桌上怎么没有体现出大好形势来呀。”周恩来笑着说：“大好形势是靠大家奋斗得来的。将来国家富强了，也不能丢掉艰苦朴素的传统啊。”有时在周总理家里开会，就餐时常常是周总理自己掏钱，自己的一份工资开销完了，就用邓颖超的钱，吃完以后，周恩来就补一句：“这次是邓大姐请客。”在周恩来家里吃这种合餐，还常常用一种“盆菜”，即一大盆菜里放上多种原料搅在一起，味道很浓，花样也多，也很省事。周恩来常常说这种盆菜营养很好，经济实惠。
周恩来吃的饭菜很简单。通常是两个普通的菜，一个汤，每周吃两顿粗粮。困难时期，周恩来提出领导干部必须带头节俭，有几样东西不能吃：鱼、肉、蛋，肉制品也不行。他说，毛主席在党中央带头，我在国务院带头。一次，管理员偷偷买了点香肠，切成碎末拌在咸菜里，周恩来发现后，马上叫邓颖超到厨房里去查看，并说服大家不要买了，还把剩下的香肠分给工作人员。周总理语重心长地对管生活的同志说：“现在全国人民都在憋着一口气战胜困难，你给我弄好的吃，我怎么能咽得下去呢？”他还常常到中南海食堂排队买窝窝头和菜汤，和同志们一起吃饭。
周恩来外出工作，老百姓吃啥，他就吃啥。1961年 5月，周总理到河北省武安县进行调查。5月3日，他一到伯延村，就同公社、大小队干部和群众进行谈话，询问庄稼长势和群众生活。中午12时多了，他坚持要去视察群众食堂。在食堂里，周总理看到锅里还有剩下的玉米面糊糊，就对炊事员王三贵说：“在你们这吃饭行吗？”王三贵一听周总理要吃饭，看了看锅里的糊糊，为难地说：“这……”周总理和蔼地说：“这就可以嘛！群众能吃的我就能吃。”王三贵看总理真要吃，就拿起碗来准备给总理盛饭。这时在总理身边的工作人员把碗要过去，从口袋里掏出手绢准备给总理擦碗。总理说：“这没关系。”又把碗接过来送给了炊事员。总理高兴地喝完了玉米糊糊。在四天的视察中，总理坚持和群众同吃一锅饭。
1964年春，周恩来出国访问后回到成都，第一餐饭是四菜一汤，周恩来一看，就说：菜多了，吃不完浪费，要注意节约，吩咐服务员端一个下去，晚餐再热上来吃。有一天夜里，工作人员看他工作到深夜还未睡，就做了一小碗银耳羹端上来，周总理一面感谢，一面说：“这个价太高，我不吃，以后不要搞了。”服务员说以后不搞了，这一回请总理吃了吧。结果，周总理还是未吃。
1973年9月 16日下午，周恩来来到杭州西泠印社的楼外楼就餐，他请姜师傅做一个醋鱼，并对姜师傅说：“有醋鱼就可以了，这是你们的名菜，再搞两个菜就行了，不要搞多了，我们就这几个人，搞多了，吃不完，浪费。”姜师傅随即到厨房安排去了。用餐时，周总理向随同人员讲他过去来过楼外楼的情况，并称赞楼外楼的醋鱼味道鲜美，做法很好。当干菜肉、霉千层上桌时，周总理高兴地说：“这是家乡菜，你们大家多吃一点。”饭后，周总理叫秘书结帐，而自己一边服药片，一边批阅文件。秘书结完帐后，周恩来问付了多少钱，当知道菜馆只收了10元多一些钱时，就对姜师傅说：“那么便宜，那不行。”他向秘书交待，再去加钱，要按全价付足。这时姜师傅表示再收5元。周总理又说：“不够的，不要骗小孩那样，你收不足钱，我就不走了。”姜师傅只得又收下了 10元钱。可是过了一个多小时，杭州机场来了电话，说是周总理上机前留下10元钱，补付今天午饭钱。原来周恩来上飞机前唯恐楼外楼菜馆没有收足钱，又拿出10元钱，托省接待处同志转交。这样，周恩来三次共交了30多元钱。于是，楼外楼菜馆只好将周总理午餐用的饭菜按市价—一计算，用料除鱼、虾、鸡价格较高外，其余干菜、豆芽、霉千层等都是极普通的，算完细帐，总共才19元多一点。菜馆于17日给周总理详细地写了一个报告，并附上菜价清单，把多收的钱请有关部门的同志转交给周总理办公室。
周恩来的“住”
周恩来从西柏坡进北京城以后，一直住在中南海西花厅。那是一座老式旧平房，年久失修，墙上的砖有不少斑痕，墙皮老旧出现了碱印；柱子上的油漆大部分脱落，有的柱根已要糟朽；地面是大方砖，每到夏天就泛潮；窗户裂着大缝，冬天还要用纸糊窗缝；天花板也很陈旧；厕所不在卧室，上厕所还要走一段路。由于房屋潮湿，周总理常闹腿病。有关部门几次要给周总理修房，均遭到周总理的拒绝。他说：“这个条件，比起延安的窑洞好多了。我们经济还很困难，又在抗美援朝，怎么能为我花这个钱？”
周恩来的“行”
周恩来的专车是红旗牌。在我国的解放牌汽车生产出来之后，周总理指示要自力更生尽快研制出我国自己生产的轿车。红旗牌轿车刚研制出来，他就将这种车定为自己的专车。他说：“我喜欢坐国产车。”当工作人员劝他说：“这种车刚研制出来……等产品完全定型后再说。”周总理笑着说：“我是试用，不保险才试用，保险了还谈什么试用？我坐上了可以促进他们改进，促进我们的民族工业发展。我坐了红旗车，就是为他们做广告。”后来，国家又进口了一批高级奔驰车，有关部门想给周总理换一辆奔驰车，周总理严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢谁坐去，我不喜欢，我就坐红旗车。”
周恩来的“用”
周恩来办公室的陈设十分简陋，室内只有写字台、小会议室桌各一个和几把椅子，连沙发都没有。周总理不允许给他购置办公用品。两只落地台灯是中南海的工人用铁管子、洋铁皮做的。两个笔筒，一个是价钱最便宜的普通玻璃杯，另一个是山水玻璃笔筒，破碎后，里外用橡皮膏粘合继续使用。
周恩来戴的手表是上海牌。自从我国自己能生产手表起，周总理就买了一块上海牌手表戴着。有一次，这快手表坏了，送去修理，有的同志看到周总理戴这样一块普普通通的上海牌手表，怀着对周总理崇敬的心情，给他送来了一块外国新型表。但是周恩来微笑着摇摇头，退了回去。
左迁 -
关于周总理，给楼主说几个关于他的小故事吧 供楼主参考下 呵呵
某次，一个美记者采访周恩来时，看见桌上放着一支美国派克钢笔。他以一种讥讽的口气问道："请问总理阁下，你们堂堂中国为什么还要用美国的钢笔呢？"
周恩来淡淡一笑，答道："谈起这支派克钢笔话就长了。这是一个朝鲜朋友的抗美战利品，他是作为礼物赠送给我的。我想，无功不受禄，就推辞。朋友说，留下做个纪念吧，我觉得有意义，就收下了贵国的这支派克钢笔。"
和老百姓一起坐公共汽车
1954的冬天，周总理听说北京的公共汽车很拥挤，老百姓坐车很困难。一天下午五点多钟，正是人们下班的时候，周总理对秘书和卫士说：“群众反映现在坐公共汽车很拥挤，等车要一两个小时，现在咱们去了解一下情况，你们不要通告保卫部门。”
周总理一行三人来到北京图书馆附近的汽车站，人确实很多，等大家都上了车，周总理才最后上去。车里人很多，已经没有座位，周总理往车里走了走，抓住吊环，汽车开动了。一开始，人们都没有注意。过了几分钟，一位乘客发现了总理：“哎呀！这不是周总理吗？”顿时，车里沸腾起来，许多人站起来给总理让座，不少人往他身边挤，有的人还把手伸过来要和总理握手。秘书和卫士都非常着急，怕把总理挤倒。周总理挥着手大声说：“请坐，请坐，别挤！”这时，一位乘客挤过来，握着总理的手激动地说：“总理，你那么忙，怎么还来坐公共汽车？”周总理笑着说：“我也来体验一下你们的生活吗！”有的乘客非要让总理坐下，总理坚决不肯，一直站着和大家亲切地说着话。总理向他们在哪儿工作，住在哪里，生活怎样，每天上下班坐车要多少时间。车走了几站以后，秘书和卫士劝总理下车，说：“情况也就是这样了，咱们赶紧回去吧！”总理还坚持坐下去，下了车以后，总理又上了无轨电车，在寒冷的夜晚走了大半个北京城。
情况搞清楚了，总理很快召集有关部门同志负责研究解决交通拥挤的办法。他还提出许多可行的具体建议。比如，画出人行横道线，在繁华路口的马路中间设安全岛等，就是周总理提出来的，都是为了保证行人的安全。
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一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女？”不少人纳闷：怎么提这种问题？大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有！” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。
--------这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想：
问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“有”。一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀，周总理考虑问题周密细致，同时又那么快速反应，你不佩服他也难啊。
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猫帽 -
我之人格观 （1916年）
周恩来
有大物焉，其生也不知其几千万年，其至也不知其几千万里。渴吸太空之气，饥饱四海之光。蛟若明星，清如流水。张而广之，天地莫能容；范而羁之，方寸无不备。现则世界承平，家国齐治，社会安良，亿兆之幸也；隐则奸宄立朝，盗贼蜂起，强凌弱，众暴寡，兵革不息，水旱频仍，群黎之祸也。孔、耶、释、回以之鸣于宗教。禹、汤、文、武以之鸣于政纲。伊尹、周公、孟轲、诸葛亮、王守仁、华盛顿之徒，以之鸣其圣。许由、伯夷、屈原、张良、贾谊、岳飞、文天祥、史可法、玛志尼、路德、苏格拉底之徒，以之鸣其贤。是物也，发其本性，普照万物。挥其戈矛，驱逐异类，战无不胜，攻无不取，浸浸乎有席卷天下之势。虽然人生递嬗，治一乱，天地循环，无平不陂。时或开雾睹青天，抑或浮云蔽白日。故光辉之耀，不过百年，大物之退，已避三舍。乡愚蛮貊，拜火礼物之教兴。桀、纣、幽、厉、秦皇、汉武、拿破仑、路易之君出，于是宗教厄矣!政纲隳矣!不仅此也，王莽称新，曹丕篡汉，司马之立晋，赵氏之建宋，元清入关，朱明称帝，以及欧洲之中世，各以其奸诈之术，欺压之力，蒙蔽上下，愚弄黎元。贤圣之人，于焉俱斩。而大物遂亦不得不忍辱含垢，屈伏自处于霾云瘴雾之下，待时而动，乘机以兴。又百余年，义声起于新陆，一线光明，大物乃凭之以起。蟠为根据，昂首东鸣，冀故乡之士，闻而兴起。其声哀，其志壮，西欧之民，感而应之。大物遂得张其势于东，全力以驱异类。未及百年，神州古族，跃跃欲试。大物以其可力取也，不计利害，骤于搏战。孰意攻之者急，失之者速，求其极也，恶魔之势益盛。大物且因之顿丧西欧之凭藉，退处一隅，以卫其朝不保夕之躯。茫茫旧陆，遂为异类磅礴之所，复日张其爪牙，鼓其余勇，激挑奄奄之大物，冀与背城一战，据其穴而戕其命，浩浩统一四海，遂其所为，危乎殆哉!盖今日之大物也，噫!是何物欤!其生死存亡关系于人类若是其重哉!曰：是常道也。张而广之，孔之忠恕，耶之性灵，释之博爱，回之十诫，宗教之所谓上帝也，圣贤之所谓仁、义、礼、信、忠、孝、廉、耻也。范而羁之，亦即一生之人格耳。
然人格之字义，固漫无限制，推以演绎浩荡无垠。何者合于人格，谓广义所言数事，即足以限之耶，则数事代名词耳，何足以言全部。是求之于文义事功，辄未能得精确之解释。然则吾以 归 纳 法 论 之。夫人之一生，集无量数生物分子所成者肉躯也，集少数之肉躯以成家，多数之肉躯以成国，大多数之肉躯以成世界。是肉躯也，原成于最微分子，其极也，足以结合最大之世界。俾大地之上，不虞岑寂，众生之中，赖以扶持。然设以是属诸肉躯，吾行见其尸居余气，蠢如鹿豕，禽兽之不若，又安冀超然作万物之主人翁哉!曰：是岂别有属耶，盖即宗教家之所谓灵也、仁也、德也。统言之人格耳。
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2004-5-22 12:31回复
61.233.157.* 2楼
夫人格之造就，端赖良心。人同此心，心同此理。大道所在，正理趋之，处世接物，苟不背乎正理，则良心斯安，良心安，人格立矣。大禹下车泣罪，商汤祷雨桑林，是圣人以背于正道，而引以为良心未安。放太甲于桐，避成王于东，是伊尹、周公之未安于良心也。王道衰微，孟子求用于齐；汉室凌夷，诸葛竭智攻曹；王守仁履虎尾而不惊；华盛顿伸大义于天壤；帝王之尊，许由、伯夷鄙如敝屣；屈原、贾谊卒以自沉；博浪之椎，张良义击，黄龙痛饮，武穆忠怀；文天祥、史可法国仇未复，饮恨九泉；玛志尼壮志已伸，光荣祖国；路德以宗教之黑暗，创为新派；苏格拉底以愚民混沌，揭以哲学。其他若汉之党锢，明之东林，美之花旗之战，要皆能发以正义，补其良心之所未安。呜乎!茫茫天壤，莽莽大地，所以得生存于世界，而向全盛之境、大同之世以共趋者，岂非恃此一线之人格耶!
然而此往事矣。今也何若?欧战方酣，群相为敌，丧数千万之人民，耗无量数之资财，以供彼一二帝王之快欲。炮弹一声，人烟寂矣，鱼雷一炸，巨舰渺矣。以世界之中心，顿化为枪林弹雨之场。工停其业，商止其贾，士投其笔，农罢其耕，牺牲其宝贵之生命，从事于杀人杀敌，按之于宗教之义、圣贤之言，果足合耶?问其良心，足以安耶?是人格之已失，尚何大道之可求?乃各国独夫，犹日祈其上帝，诚不知上帝果将谁助。
呜呼!大道沦丧，人失其格，固无品评之价值也。然此犹异族之背于良心也，而同类则如何?辛亥光复，于今五载，拥共和之名，行专制之实，民可以无议院，政治可以揽独权。然专制设果有裨于国是也，则为之何伤。无如良心已失，人格已丧，颜为无廉耻之行，使举国尽由妾妇之道。民意可造也，私法可定也，反手为云，覆手为雨，暮四朝三，愚鼓黔首，忽而帝制，忽而共和，腾笑万邦，贻羞后世，使居世界四之一之人民，蒙不洁之耻，占四万万方里之禹域，载无耻之民。吾为国耻，吾为民愧，吾益为世界之人种辱，世界之土地羞也!
然追原祸始，罪安归乎!是不得不归过于教育也。盖无识者非创议之士，亦决非治事之人。欧战由来，神州陆沉，其远因咸出于学者之号招〈召〉，全洲全国风从，亦一般学者之作用，使非数万万人咸趋于无良心，失人格之境不止也。是以欧土学者众多，响应之势亦巨。神州黑暗，遂演成二三子欺瞒之结果。但究其极，均学者之过。学者之过，教育之失旨也。是欧洲人士，训养教练数十年，仍未入乎正轨。吾国兴学数十年，固茫茫如五里雾也。然而追溯百数十年，人格之尊又如彼，岂前之教育宗旨异于今耶?抑治国别有其道耶?痛定思痛，是不得不痛恨于清末之委颓不振。俾斯麦之铁血主义，有以致今日之欧洲大战，神州陆沉也。呜呼噫嘻!东瞻美土，西望欧洲，大物根据之动，渐如风雨飘摇，恶战结果，靡所底止。返顾国中政体虽已复原，而昏暗愈甚，招魂不返，凭依失所，茫茫宇宙，芸芸众生，哀人格之失，怅知音谁是?吾党青年，有兴起者耶?时乎时乎，不再末〈来〉矣!
振金 -
某次，一个美记者采访周恩来时，看见桌上放着一支美国派克钢笔。他以一种讥讽的口气问道："请问总理阁下，你们堂堂中国为什么还要用美国的钢笔呢？"
周恩来淡淡一笑，答道："谈起这支派克钢笔话就长了。这是一个朝鲜朋友的抗美战利品，他是作为礼物赠送给我的。我想，无功不受禄，就推辞。朋友说，留下做个纪念吧，我觉得有意义，就收下了贵国的这支派克钢笔。"
和老百姓一起坐公共汽车
1954的冬天，周总理听说北京的公共汽车很拥挤，老百姓坐车很困难。一天下午五点多钟，正是人们下班的时候，周总理对秘书和卫士说：“群众反映现在坐公共汽车很拥挤，等车要一两个小时，现在咱们去了解一下情况，你们不要通告保卫部门。”
周总理一行三人来到北京图书馆附近的汽车站，人确实很多，等大家都上了车，周总理才最后上去。车里人很多，已经没有座位，周总理往车里走了走，抓住吊环，汽车开动了。一开始，人们都没有注意。过了几分钟，一位乘客发现了总理：“哎呀！这不是周总理吗？”顿时，车里沸腾起来，许多人站起来给总理让座，不少人往他身边挤，有的人还把手伸过来要和总理握手。秘书和卫士都非常着急，怕把总理挤倒。周总理挥着手大声说：“请坐，请坐，别挤！”这时，一位乘客挤过来，握着总理的手激动地说：“总理，你那么忙，怎么还来坐公共汽车？”周总理笑着说：“我也来体验一下你们的生活吗！”有的乘客非要让总理坐下，总理坚决不肯，一直站着和大家亲切地说着话。总理向他们在哪儿工作，住在哪里，生活怎样，每天上下班坐车要多少时间。车走了几站以后，秘书和卫士劝总理下车，说：“情况也就是这样了，咱们赶紧回去吧！”总理还坚持坐下去，下了车以后，总理又上了无轨电车，在寒冷的夜晚走了大半个北京城。
情况搞清楚了，总理很快召集有关部门同志负责研究解决交通拥挤的办法。他还提出许多可行的具体建议。比如，画出人行横道线，在繁华路口的马路中间设安全岛等，就是周总理提出来的，都是为了保证行人的安全。
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问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“有”。一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀，周总理考虑问题周密细致，同时又那么快速反应，你不佩服他也难啊
ardim -
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一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女？”不少人纳闷：怎么提这种问题？大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有！” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。
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康康map -
鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？
第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”
蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。
“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。
有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!”
“不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙
把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!”
“不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。”
说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
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他没写过鞋靴作文吧