中华烟 有几种类型 3字头 5字头这些怎么样区别.不拆怎么样从条码上看

329最好，因为烟贩子收购价最高，330和328一样的。中华"牌卷烟系烤烟型高档名优精品，被誉为"国烟"，是中国卷烟品牌的杰出代表。中华牌卷烟颜色金黄，清香纯净，曾荣获"国家质量金质奖"，"全国十大驰名商标"。中华牌卷烟已逐步形成了18mg、15mg、11mg不同焦油量以及多种规格包装的系列产品。中华香烟种类：中华全开式13mg。中华（硬13mg）。中华（软13mg）。中华抽屉式5支13mg。中华5000 13mg。中华硬盒12支装 10mg。中华硬盒5支装 10mg。中华(专供出口) 13mg。

一条硬中华烟烟草公司批发价是180元一条 零售也就是50元一包,420-450元左右一条 超市,酒店卖的价钱略贵pan799526

14种

硬包装是不分3字头的。软的在中华香烟正面标有200字样，旁边还有一个R字样。那里有2行数字，第2行从后面数第3个数字是3的话那就是3字头的。打开小包装单根烟子上有号，3个号，要是3字头的话就是3开头。3字头分为3种，328、329、330、329的最好。扩展资料：三字头中华烟的特点：1、以优质的膨胀烟丝制作而成，膨胀烟丝是经过膨胀技术处理后的烟丝，包括膨胀叶丝和膨胀梗丝。经过膨胀技术处理后的烟丝，可以提高烟丝的填充值、降低卷烟的原料耗用量，还可以降低卷烟的焦油含量，目前正规卷烟生产厂家使用膨胀烟丝很广泛。2、软中华烟丝颜色桔黄至金黄光泽油润，而假烟颜色和光泽差。国产的中高档卷烟的标准烟丝，烤烟型颜色为金黄或柠檬黄色。光泽度高、柔软疏松、片大且很薄。3、膨胀烟丝采取CO2干冰膨胀法，数量比例为5-8%，将烟丝倒入丙酮溶液中，有漂浮的烟丝为膨胀烟丝。4、中华烟丝光泽和油润性好，含碎末和烟梗少，烟丝长度和宽度适中均匀，结构紧凑。烟支点燃后阴燃良好不熄灭，烟灰呈灰白圆滚，一般不会散脱。参考资料来源：搜狗百科-中华香烟

中华香烟价格表硬中华专供出口（香港版） 市场价: ￥30.00硬中华专供出口（中东，新加坡版） 市场价: ￥28.00 中华香烟（硬全开） 市场价: ￥43.00 中华香烟（五根装） 市场价: ￥15.00基本看不到了 中华香烟（硬5000） 市场价: ￥48.00 中华香烟 硬 市场价: ￥45.00 中华香烟 软 3字头 市场价: ￥75.00-80中华香烟 软 1.2字头 市场价: ￥65.00-75中华3.2.1字头鉴别方法可以看看：目前就这些中华，其他什么中华1951，内销中华，军供中华全部是山寨货。

无论软硬的都没有等级之分，要说等级，那就是软包比硬包贵

中华烟种类主要为软中华和硬中,如是高仿的中华烟种类还分特等,一等.本烟行专业销售各种高档品牌仿真香烟,郑重承诺仿真度达96%以上,适用:自抽、送礼、零售、娱乐酒吧、歌厅等。软包中华(特等) 260元/条 ||| 软包玉溪 120元/条 ||| 和天下(极品) 400元/条 硬盒中华(特等) 240元/条 ||| 黄芙蓉王 120元/条 ||| 黄鹤楼1916(极品) 400元/条软包中华(一等) 220元/条 ||| 软包云烟 120元/条 ||| 九五之尊南京(极品) 400元/条 硬盒中华(一等) 200元/条 ||| 软金砂苏烟 180元/条 ||| 红河道(极品) 400元/条

不要拆的,看条码就好了啊..拆了的话看烟支上的数字第一位.

所谓幸福凭着一朵玫瑰能否支撑的住(能否支撑的住)　　还是加上爱情守候心中感觉再清楚

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……每个地方还有地传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

一、古体诗，包括古诗，唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。二、近体诗，包括律诗和绝句。三、词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。四、曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。从诗歌的题材可分为：一、写景抒情诗。二、咏物言志诗。三、即事感怀诗。四、怀古咏史诗。五、边塞征战诗。

我认为没有

烟盒上三行字还是两行字跟烟的生产时间和批号有关系1、烟盒上为两行字的是新烟，大概在15年-16年之后生产的烟盒子上大多为三排字体印刷。2、烟盒上为三行字的是批次较为早的烟，应注意可能发潮的问题。3、无论烟盒上是三行字或两行字，都不能显示其为假货，只是能说明其生产批次有前有后中华香烟1、中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。2、“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。3、中华香烟大致分为软、硬、大中华三种种类。而1、2、3字头是针对软盒中华而言。其实，中华香烟的“1”字头、“2”字头、“3”字头，只不过是卷烟生产时流水线的班次代号而已，并没有其他的含义。以上内容参考：百度百科-中华香烟

中华香烟一共有三种类型。整条包装的正面右方或者每支香烟的烟头部位有不同的防伪编码，根据编码末尾的三个阿拉伯数字，烟民们把它分为：一字头、二字头、三字头。一字头：128 129 130。二字头：228 229 230。三字头：328 329 330。在我国很多地区，三字头的软中华卖比前面两种更贵，三字头的烟是特供烟，选材最好、生产技术也成熟，是当年招待外宾的礼物。物以稀为贵，自然价格也最高。扩展资料1、中华香烟，当属国家的代表品牌，它自1951年创始至今，中华香烟的包装板式也在不断的更新，它在历史的长河里承载着浓厚的时代气息。2、不同的数字只是商家在生产香烟的时候做出的生产顺序的标志，方便于他们对香烟生产的管理，数字其实并没有什么特殊的含义在里面。参考资料来源：百度百科-中华香烟

、中华（硬），俗称“硬中华”，全国市场可见。价格官方零售定价400元/条，市场零售价420~450元/条不等。2、中华（软），俗称“软中华”，全国市场可见。官方零售定价600元/条，市场零售价650~700元/条不等。3、中华（5000），没做起来，个别市场可见，零售定价500元/条。4、中华（大中华），各省都有，跟硬中华的区别在于那个黄标签，零售定价1000元/条。5、中华（硬10mg），去年仅在上海、北京、吉林三个市场销售（更多最新投资消息，请查看：股票山庄），零售定价380元/条。6、中华（硬10mg12支），仅在上海本地投放，零售定价400元/条。

329最好，因为烟贩子收购价最高，330和328一样的。中华"牌卷烟系烤烟型高档名优精品，被誉为"国烟"，是中国卷烟品牌的杰出代表。中华牌卷烟颜色金黄，清香纯净，曾荣获"国家质量金质奖"，"全国十大驰名商标"。中华牌卷烟已逐步形成了18mg、15mg、11mg不同焦油量以及多种规格包装的系列产品。中华香烟种类：中华全开式13mg。中华（硬13mg）。中华（软13mg）。中华抽屉式5支13mg。中华5000 13mg。中华硬盒12支装 10mg。中华硬盒5支装 10mg。中华(专供出口) 13mg。

答案：中华烟上的编号表示中华烟生产的车间和生产线。现在已经不关注编号了，因为生产线变了。1.2.3字头只是代表生产车间，3车间以前担负着给国家领导人生产专供中华。拓展资料：中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。在过去的五十多年中，中华不断树立着谦逊但不失尊贵的风范，赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。中华烟种类中华全开式13mg中华（硬13mg）中华（软13mg）中华抽屉式5支13mg中华5000 13mg中华硬盒12支装 10mg中华硬盒5支装 10mg中华(专供出口) 13mg参考资料：中华烟百度百科中华烟

329最好，因为烟贩子收购价最高，330和328一样的。中华"牌卷烟系烤烟型高档名优精品，被誉为"国烟"，是中国卷烟品牌的杰出代表。中华牌卷烟颜色金黄，清香纯净，曾荣获"国家质量金质奖"，"全国十大驰名商标"。中华牌卷烟已逐步形成了18mg、15mg、11mg不同焦油量以及多种规格包装的系列产品。中华香烟种类：中华全开式13mg。中华（硬13mg）。中华（软13mg）。中华抽屉式5支13mg。中华5000 13mg。中华硬盒12支装 10mg。中华硬盒5支装 10mg。中华(专供出口) 13mg。

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答案：中华烟上的编号表示中华烟生产的车间和生产线。现在已经不关注编号了，因为生产线变了。1.2.3字头只是代表生产车间，3车间以前担负着给国家领导人生产专供中华。拓展资料：中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。在过去的五十多年中，中华不断树立着谦逊但不失尊贵的风范，赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。中华烟种类中华全开式13mg中华（硬13mg）中华（软13mg）中华抽屉式5支13mg中华5000 13mg中华硬盒12支装 10mg中华硬盒5支装 10mg中华(专供出口) 13mg参考资料：中华烟百度百科中华烟

有软硬两种,还有3字头2字头之类的1、条包装透明纸摩擦系数低，手感光滑，光泽好。假烟包装透明纸摩擦系数大，滞手，光泽差。 假烟条盒与条盒透明纸之间间隔大，尤其在条盒两端差异明显。条装为无字母金拉线，拉线头为半圆 形，顺时针拉开，而假烟拉线头头形无规则。透明纸粘封在有条码一侧，与边缘平行，呈一条直线状， 宽度均匀一致，而假烟不平，不直，不均匀。 2、条盒采用欧式上开盖。条盒透明纸右上角内侧采用自动喷墨隐形防伪技术。防伪标志为紫光灯下呈紫蓝色，防伪标志采用集团图案，两个字母Z H为中华二字汉语拼音字头，十位数字(分上四下六两行) 分别代表生产日期、班别、车号。 对回收使用过的旧条盒，鉴别时注意过角处往往有磨损和玷污痕迹，或有两次粘封或拆后重封痕迹。条盒底打有一个字母二位数字的密码钢印，代表年、月、车号. 3、小盒包装透明纸手感光滑，光泽好，假烟滞手。盒装为无字母拉线，拉线头为方形，顺时针拉 开，假烟无规则。透明纸粘封在有警句的条码侧，粘封平、直、匀。防伪标记在盒正面下缘，“中国上 海卷烟厂出品”右下面透明纸内侧，除呈一行排列和无集团图案外，与条盒防伪技术、内容一致。 小盒底打有一个字母二位数字的密码钢印，代表年、月、车号。 4、 小盒粘封打开后，左右两侧只有规则三条胶线，而假烟为片状。小盒与内衬纸粘封左右为一条胶 线，呈八字形，前后为两条胶线，而假烟采取小粘胶或无规则片状。 原胶痕为透明胶， 现染成黑色。 5、烟支排列顺序为7、7、6，而假烟一般为7、6、7。烟支长度、圆周、外观、钢印规范，烟支无小号；假烟不规则，而且有小号。 6、烟丝：由烟丝、膨胀烟丝、少量梗丝构成，颜色金黄或桔黄、光泽油润，膨胀烟丝采用C O 2干冰膨胀法，数量比例为5％一8％。将烟丝倒入丙酮溶液中，有飘浮的烟丝为膨胀梗丝，而假烟无飘浮烟丝。 7、评吸：中华牌卷烟与云南卷烟相比，香精味较浓，香气浓郁醇和而谐调，无刺激性，余味干净舒适、劲头适中，而假烟香气差、刺激较大、余味不干净。 8、鉴别中华烟的要点主要看三处最后一位数字是否一致，即：条盒防伪标志的最后一位数字，小盒防伪标志最后一位数字，小盒底部所打的一个字母和两位数字的最后一位数字，三个数字是否相同。据烟草中国网信息员报道 有一次，我和同事在农村一个卷烟零售户店内检查时，在柜台上发现了两包假冒中华牌卷烟，但这个卷烟零售户硬说是从烟草公司购进的，自己从来没有到外面进过货，旁观的群众都说他年纪这么大了，不会到外面去进货的，况且平时是老实人。当时，旁观的人越来越多，甚至几个起哄者说烟草公司也卖假冒烟，场面一度混乱。我随机一动，想到一个办法，我以这两包中华烟为例，一一指出其与正宗中华烟的不同之处，并附带介绍了一些中华牌卷烟真假鉴别的基本知识，最后确定这两包中华牌卷烟系伪造的事实，刚一说完，就有几个人争着将烟拿去比较琢磨，很快也发现了他们与真品卷烟的不同之处，这个嘴硬的卷烟零售户这才没话可说，承认烟是自己从村里的居民那里回收来的。 这虽然只是我们日常工作中碰到的一件小事而已，但却说明一个问题，掌握卷烟真伪鉴别知识对专卖管理工作至关重要，这里，我将自己从事专卖工作七年来，总结得来的十二字（多接触、多思考、多总结、多请教）卷烟鉴别心得拿与大家交流。 “多接触”就是平时自己要多看假冒烟，现在的制假分子手段越来越高明，卷烟的仿真度也越来越高，品种也是层出不穷，假如你还一直停留在理论阶段，或者说还是那几种老方法，那就不能很好地直接面对卷烟零售户，比如现在的中华牌卷烟的制假技术提高很快，月月可以发现不同版本的假冒烟，去年，如果你用激光喷码去鉴别，可以说屡试不爽，但一年后的今天，有些假冒中华牌卷烟的激光喷码已达到以假乱真的程度，单纯利用激光喷码鉴别的准确率就值得商榷了。另外，如果不经常研究假冒烟，鉴别的速度肯定会慢，一包香烟拿在手上好及分钟也说不出真伪，你说零售户会做何感想？旁观的群众又会做何感想？ “多思考”是指平时鉴别卷烟时要有一种“钻”的劲头，如拿来一包假冒烟，要知道这包烟它假在哪里？有几个地方和正宗烟有差别？看出了三点，那还有没有第四点、第五点？和以前版本的假冒烟又有什么区别等等，千万不要看出了一点，已经可以确定其真伪就万事大吉了，我们力求掌握的应是这一品牌的卷烟的鉴别方法，而不是这一包卷烟的鉴别方法。 “多总结”就是要在平时工作中，摸索出自己的一套行之有效的鉴别办法，鉴别的方法是很多，但如果你总结一下，也就是从包装材料、图像印刷、烟支烟丝这几个大方面去着手，况且每个烟厂都有自己不同的防伪技术，假如你总结出规律来了，也可以说找准了关键点了，那鉴别就相对容易了，如你要鉴别杭产烟，别的地方可以先不去看，瞧瞧拉线上有没有蜡封，有的话，肯定就是正宗烟了，因为现在假冒烟暂时还都没有蜡封，假如没有蜡封，那看一看是不是外加工，假如也不是外加工的品牌，那这包烟可以确定是假冒烟了。 “多请教”就是在平时工作中，自己不懂的地方，虚心的向周围同事甚至一些卷烟零售户请教，不要放不下面子，另外还应积极参加各种真假烟鉴别知识培训活动。每个人擅长鉴别的种类不同，比如你沪产烟鉴别有特长，甬产烟鉴别不是很好，而别人可能刚好相反，如果互相交流一下，取长补短，那不是在无形中双方都提高了鉴别水平；另外在培训中，一些专家的鉴别方法可能会令你受益匪浅，也许会有一种“一语点醒梦中人”的感受。

答案：中华烟上的编号表示中华烟生产的车间和生产线。现在已经不关注编号了，因为生产线变了。1.2.3字头只是代表生产车间，3车间以前担负着给国家领导人生产专供中华。拓展资料：中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。在过去的五十多年中，中华不断树立着谦逊但不失尊贵的风范，赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。中华烟种类中华全开式13mg中华（硬13mg）中华（软13mg）中华抽屉式5支13mg中华5000 13mg中华硬盒12支装 10mg中华硬盒5支装 10mg中华(专供出口) 13mg参考资料：中华烟百度百科中华烟

中华小细烟硬盒20支多少钱一包，我告诉你，目前市面上的香烟售卖价格是80元一包的，请采纳。

答案：中华烟上的编号表示中华烟生产的车间和生产线。现在已经不关注编号了，因为生产线变了。1.2.3字头只是代表生产车间，3车间以前担负着给国家领导人生产专供中华。拓展资料：中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。在过去的五十多年中，中华不断树立着谦逊但不失尊贵的风范，赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。中华烟种类中华全开式13mg中华（硬13mg）中华（软13mg）中华抽屉式5支13mg中华5000 13mg中华硬盒12支装 10mg中华硬盒5支装 10mg中华(专供出口) 13mg参考资料：中华烟百度百科中华烟

没有

中国概况。见中华人民共和国中央政府网http://www.gov.cn/test/2005-08/11/content_27116.htm

有对联，古诗词，剪纸，国画等

常见种类 1、波折式 大小骨俱作弯曲如水波蛇行状的扇股。相邻两根扇骨的波峰波谷相错，如水波起伏，饶有趣味。此款多见于九档至十六档大扇，材质多竹或乌木。大骨一般不再施以雕刻，虽然也是一个特别品种，但并不算十分难得。80年代以后，有些地区又恢复生产，但精细生动的趣味已荡然无存。 2、和尚头 此款式起源亦甚早。扇股聚头处成一圆球如和尚头，故名。此式明代已有，称圆头或大圆头。因如今扇股根为圆弧形者甚多，为避混淆，取此俗名，也十分生动。和尚头多见于十六档大扇，也有九档、十一档大扇股。秋扇极少有用和尚头的。和尚头可全由扇股一种材料"聚成"，也可在两侧加扇钉处镶两片异质材料，如竹股镶乌木、镶象牙、镶紫檀等。和尚头扇股价格较高，即使朴素无工，也常超出其他同等材质的扇股价格。 3、集锦式（夹骨扇） 集锦扇可用普通扇面扇骨，也可用集锦扇面，也可用于专门的集锦式扇骨。集锦式扇骨不穿在扇面里，而是夹住扇面--露在外的扇骨便起了分割扇面的作用。但是，一般并不是所有的扇骨都是露在外面，而是每隔若干根露一根在外，根据扇面空间分割的需要。 4、尖头式 聚头处尖削如矛头的股式。明代称"尖根"。此款仅见于十六档竹骨大扇，但以精巧细致为特点，竹材质量甚为重要。 5、日式 日式扇骨为九档或十一档。大骨窄，与小骨相仿，仅梢部较粗。穿上扇面后扇面侧面露于扇骨之外，大骨虽窄但仍可施以各种雕工。 6、如意头 仅见于九档和十一档大扇。边骨形状似一柄如意。常用材料有乌木和黄杨，多雕刻镂空。 7、螳螂腿 因扇股大骨的形状上较粗下很细如螳螂腿而得名。此款较为多见，但有精粗高下之分，几乎都为竹股。 8、细梢式 这是秋扇所特有的扇股款式。穿入扇面的骨梢尖细，露在外面的部份宽而圆转，扇骨之间不露缝隙，多为二十档扇所用，材质有竹、棕竹、乌木、玳瑁、象牙、兽骨和牛角等。 9、鱼尾 近扇钉处大小骨一齐内凹成束腰状的扇股。因外形像鱼尾而得名。仅见用竹质者，因此需烘弯扇骨，扇骨执手处又极细，故常选竹材中极致密坚韧者，以保持其夹紧扇面的弹性。这是一种颇为罕见之品，1949年以后不再有人生产。 10、直式方头扇 直式方头扇股是折扇中最早出现，使用也极广泛。其造型为一长而窄的梯形，简洁到无可再简。有时两侧边并非真正直线而略内收。民国间生产的直式扇股常以"仿古雅扇"相号召。直式扇有一个简便之处，就是装扇面时不必太多考虑扇面的长短。其他款式的扇股装扇面有一定长短要求：太短不雅观；太长需切去部份，而许多藏家因不舍得破坏扇面书画的完整性，宁可不切，拖长一段，也不美观。直式扇无此问题。

1 这个问题需要具体分析，因为仙剑5前传蚩尤冢在不同版本中的关卡数可能会不一样。2 在普通版本中，蚩尤冢一共有20关。3 如果是在加强版或者其它版本中，关卡数可能会有所不同。建议查询相关资料或者询问游戏厂商或者相关论坛。

中华白海豚。唯一以中华命名的海洋豚类是:中华白海豚。中华白海豚,是中国海洋鲸豚中唯一的国家一级保护动物,也是一种沿岸定居性的小型齿鲸类,属海洋哺乳动物,因其珍稀被称为“海上大熊猫”、“海上国宝”。中华白海豚,属于鲸类的海豚科,是宽吻海豚及虎鲸的近亲,和人类一样恒温,用肺部呼吸、10月怀胎产子。中华白海豚主要分布于西太平洋和印度洋的沿岸水域，属暖水性种类。我国的中华白海豚主要栖息在福建的厦门湾、东山湾、台湾岛的西部海域、广东的韩江口、珠江口、漠阳江口、雷州半岛东部海域、海南三亚附近海域以及广西北部湾等。目前，广东省中华白海豚数量超过2000头，是全国分布最密集的区域。

不可以的。烟草证11档不可以拿中华。并且等级不同，拿到的中华种类也不同。比如，329软中华要求烟草商家至少经过烟草局考核为13档才能订购，而低于13档是无法订购的，您可以增加进货数量来提高档位。

你想成为天下第一吗

其实都差不多，化学牙膏，色素香精，糖精都有，都是低档次中档价位的牙膏，

妙

中国传统武术是中华文化的重要组成部分之一，包括拳、剑、刀、枪等多种武术种类。以下将介绍一些中国传统武术的种类。太极拳太极拳是中国传统武术中最为著名的一种，起源于明朝末年，是一种以缓慢、柔和的动作为主的武术形式。太极拳强调内气、内力的运用，讲究“以柔克刚”，强调精神和身体的协调。武当剑武当剑是中国传统武术中的一种剑术，起源于武当山。武当剑以柔化刚、以静制动为主要特点，讲究“意、气、神、形”的协调，强调身体的柔韧性和速度的灵活性。南拳南拳是中国传统武术中的一种拳术，主要流行于中国南方。南拳的特点是快、灵、准、狠，讲究“以快制快”，强调身体各部分的协调性和爆发力。北拳北拳是中国传统武术中的一种拳术，主要流行于中国北方。北拳的特点是刚、直、硬、劲，讲究“以力制敌”，强调身体的稳定性和力量的集中。套路套路是中国传统武术中的一种基本训练方法，包括拳、剑、刀、枪、棍等多种形式。套路的训练强调技巧的掌握和身体的协调性，是武术技艺的重要基础。散打散打是中国传统武术中的一种实战性格斗技艺，强调运用身体各个部位的力量进行攻击和防御。散打训练注重身体的协调性和反应速度，也是很多武术爱好者喜欢的一种武术形式。八卦掌八卦掌是中国传统武术中的一种掌法，讲究身体的灵活性和变化性。八卦掌强调环形移动和身体旋转的技巧，是一种非常有特色的武术形式。总之，中国传统武术种类繁多，每种武术形式都有其独特的特点和风格。这些武术形式不仅是中国优秀传统文化的重要组成部分，也代表着中华文化对身体和精神的追求和理解。

中国蚊子种类有中华按蚊、银足按蚊、小宽按蚊、八代按蚊、黑河按蚊等。1、中华按蚊：成虫为灰褐色或棕褐色中型蚊虫，雌蚊触角基段蓬松状，有完整或不完整的白环。2、银足按蚊：黑环为短，背面各白环之间一致暗色，但在近基部有若干淡鳞。3、小宽按蚊：幼虫胸腹面和腹部有分叉刺毛，腹部具骨刺状或星状毛。4、八代按蚊：生态习性幼虫孳生于多水草，有遮荫、水质清淳而且富有砂石的水中，包括清水塘、稻田、灌溉沟、芦苇塘等。5、黑河按蚊：雄蚊一般形态与雌蚊近似。尾器：抱肢基节背侧与外侧有许多暗鳞；端节基部有一些细微的刺状毛。蚊子种类：间断按蚊、拟中华按蚊、带棒按蚊、棕毛按蚊、花岛按蚊、长浮按蚊、大窄按蚊、白跗按蚊、最黑按蚊、带足按蚊、孟加拉按蚊、克劳按蚊、贵阳按蚊、嗜人按蚊、小洁按蚊、赫坎按蚊、朝鲜按蚊、付氏按蚊、库形按蚊、宽鳞按蚊、林氏按蚊、勐朗按蚊、巨型按蚊贝氏亚种、巨型按蚊西姆拉亚种、小五斑按蚊、米赛按蚊、萨氏按蚊、须喙按蚊、须荫按蚊、平原按蚊、艾肯按蚊、谠虢维蚊、斯氏按蚊、美彩按蚊、阔鳞按蚊、帕氏按蚊、不吉按蚊、簇腹按蚊、高砂按蚊、棋斑按蚊、乌头按蚊、库态按蚊、溪流按蚊、杰普尔按蚊、微小按蚊、瓦容按蚊、无定按蚊、劳氏按蚊、浅色按蚊、迷走按蚊、环纹按蚊、詹氏按蚊、卡瓦按蚊、多斑按蚊、菲律宾按蚊。

中华传统文化是指在中华大地上世代相传的并保留在现实生活中的文化。

桫椤科在全世界共有6属500余种，产于热带亚热带山地。主产于热带和亚热带地区。我国常见的种类有：1．黑桫椤(C．podophylla)株高1～3米，无地上主干；叶柄亮粟黑色，基都有褐棕色狭披针形厚鳞片。分布于浙江、台湾、广东、广西和云南南部，印度支那及泰国也有。2．大桫椤(C．gig白ntPa)近似黑桫楞，但主干高1～3米，叶柄及叶轴黑色，叶片三回羽裂。分布于广东、广西、云南。3．中华桫椤(C．chlnensls)和桫椤相似，但羽轴、小羽轴和主脉下面密生棕色毛。产于云南东南部。

专卖店。大国荣耀中华烟可以去专卖店购买，中华大国荣耀是中华烟草集团推出的一款礼盒，里面有多个种类的中华香烟，礼盒的价格一般从800元到2000元不等，因为售卖渠道不一样，所以受到一些外因的影响，最后到手价也不会完全一样。

竹节人，风筝，空竹

一、广告上，佳洁士投入更多，相对更大气；中华相对较温情，其名字是典型的本土化啊，很多人都不懂中华是舶来品呢二、产品细分上，佳洁士种类更多，更全面；中华种类较少三、产品等级上，佳洁士高端的产品较多，也更高端，有全优七效系列，而中华的对应的高端产品会少一些，只能有10多块的高端产品四、知名度上，佳洁士优于中华。就总体而言，宝洁作为日化行业的巨头，真不是吹的，其多品牌战略是营销中的经典啊，还有宝洁-沃尔玛模式，而联合利华也有很多经典的产品，其也是与宝洁对应的（本人比较喜欢宝洁，但用联合利华较多，呵呵）。推荐你看下宝洁方面的书

传统文化

大平调、京剧、越剧、黄梅戏、豫剧、评剧、评书、评弹、曲剧、河南坠子、河北梆子、庐剧、采茶戏、滑稽越剧、山东梆子、湖北大鼓、大鼓书、绍剧、绍兴莲花落、绍兴鹦歌戏、歌仔戏、淮剧、扬剧、越调、老调、沪剧、楚剧、锡剧、琴书、扬琴戏、柳琴戏、泗州戏、皮影戏、二人转、二夹弦、丝弦、吕剧、茂腔、花鼓戏、秦腔、柳腔、哈哈腔、婺剧、潮剧、姚剧、推剧、汉剧、闽剧、粤剧等

1、泥塑艺术泥塑艺术是中国一种古老的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制或磕模捺泥方法成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑新石器时代到汉代，中国境内考古发掘的大量文物中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民的丧葬习俗中大量使用陶泥偶像作为陪葬品。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是杰出的代表。2、 木偶艺术中国木偶艺术从不同侧面反映着博大精深的中华文化的特征，从质材、操纵方法上看，木偶艺术有提线、杖头、掌中、铁枝、药发、水力等不同形式；从表演剧目上有历史传奇、神话传说、寓言故事等，天上人间，驰幻入魔，还有现实小品，可谓多种多样。3、剪纸艺术剪纸在中国民间广为流传，根据历史的记载和出土的实物来看，剪纸至少有将近1,500年的历史了。剪纸的出现应该是在汉代造纸术发明之后的事情，造纸术的发明，为剪纸的出现提供了有利条件。到了唐代，剪纸艺术大大发展，以剪纸招魂是当时民间的重要习俗之一。在民间，剪纸图案还被广泛应用于木版雕刻、铜器饰纹、布匹印染等其他艺术领域。4、皮影中国皮影，北方以滦州皮影代表，影人结构分七大部分：头、上身、上臂（两件）及下臂（两件）、手（两件）、下身、腿（脚与腿相连，两件），共11个组件。中心控制是脖条。以杆子操纵。生旦脸部镂空，净丑则涂色，脸形棱角分明，尖下巴，平额头。形体较小，一般25.4厘米至30.4厘米左右，最高40.6厘米。5、玉雕是中国传统雕刻艺术形式之一，早在新石器时代，仰绍文化和龙山文化就有了玉雕的鱼和龙。商代的殷墟文化中发现了绿松石和玛瑙等饰品。可见中国的玉石文化已有五千多年的历史了。玉因其原料珍贵，雕琢技术要求高而被视为具有重要的仪式功能的礼器。参考资料:百度百科-民间艺术

中国戏曲历史悠久，剧种种类繁多，据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。 比较流行著名的剧种有：京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧、粤剧、庐剧、徽剧、淮剧、沪剧、吕剧、湘剧、柳子戏、茂腔、淮海戏、锡剧、婺剧、秦腔、碗碗腔、关中道情、太谷秧歌、上党梆子、雁剧、耍孩儿、蒲剧、陇剧、汉剧、楚剧、苏剧、湖南花鼓戏、潮剧、藏戏、高甲戏、梨园戏、桂剧、彩调、傩戏、琼剧、北京曲剧、二人转、二人台、拉场戏、单出头、河北梆子、漫瀚剧、河南坠子、河北梆子、湖南花鼓戏、淮北花鼓戏、梅花大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓、西河大鼓、评弹、单弦、山东快书、山东琴书等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。 地方戏曲具体分布： 北京市： 京剧 北昆 西路评剧 北京曲剧 河北省： 河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调、上四调 山西省： 蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿戏 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情戏 洪洞道情戏 临县道情戏 晋北道情戏 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源 秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 凤台小戏 内蒙古自治区： 内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧 辽宁省： 海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落 吉林省： 二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏 黑龙江省： 龙江剧 陕西省： 秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线戏 陕西碗碗腔 陕西老腔 眉户戏 弦板腔 陕西道情戏 陕南花鼓戏 陕南端公戏 安康弦子戏 甘肃省： 陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏 青海省： 青海藏戏 青海平弦戏 新疆维吾尔自治区： 新疆曲子戏 山东省： 山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调 江苏省： 昆曲 淮剧 扬剧 通剧 淮海戏 锡剧 苏剧 丹剧 丁丁腔 淮红剧 海门山歌剧 安徽省： 黄梅戏 徽剧 青阳腔 岳西高腔 安徽目连戏 安徽戏 庐剧 安徽端公戏 沙河调 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 淮剧 嗨子戏 上海市： 沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧 浙江省： 越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧 江西省： 赣剧 戈阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏 福建省： 莆仙戏 梨园戏 高甲戏 闽剧 平讲戏 庶民戏词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏 台湾省： 歌仔戏 广东省： 粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏 粤北采茶戏 东昌花鼓戏 雷剧 梅县山歌剧 粤西白戏 临剧 海南省： 琼剧 广西壮族自治区： 桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调剧 牛娘剧 桂南采茶戏 广西壮剧 广西苗戏 广西侗戏 湖南省： 湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗剧 新晃侗族傩戏 湖北省： 汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏 河南省： 豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 怀调 大弦调 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔 四川省： 川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏 云南省： 滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 云南壮剧 彝剧 贵州省： 黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏 西藏自治区： 藏剧

中华白海豚是唯一以中华命名的海洋豚类。中华白海豚是中国海洋鲸豚中唯一的国家一级保护动物，是一种沿岸定居性的小型齿鲸类，属海洋哺乳动物，是世界上8余种鲸类之一，因其珍稀被称为“海上大熊猫”“海上国宝”。沿海渔民以海上女神妈祖婆的名字，誉称它为“妈祖鱼”。1997年香港回归祖国，中华白海豚更被定为香港的“回归吉祥物”。

　　威海节庆风俗：　　（1） 荣成国际渔民节 每三年举办一次，以渔民为主体，以渔村文化为主要内容，开展各种海上运动项目、大型民俗观光旅游活动、经济技术贸易洽谈会和海洋渔业博览会等一系列活动。　　荣成国际渔民节源于当地渔民传统的谷雨节。早在春秋时期，这里就大兴鱼盐之利。每年谷雨，春汛来临，百鱼上岸，休整了一冬的渔民又忙碌起来，捕鱼赶海，开始了新一年的海上生产。为感谢“海神”赐给的丰厚鱼虾，祝愿天天鱼虾满仓，祈求神灵保佑，免灾除难，渔民们便在谷雨节这天举行传统的祭神活动，从此谷雨节便成了荣成渔民的佳节。改革开放以来，富裕起来的渔民将新文化、新观念、新思想渗透到谷雨节中，由纯祭神保平安的期望心理进入对酒当歌，喜庆丰收，载歌载舞的高尚境界，使这一活动水平越来越高，成为荣成渔民生活中一个重要的文化娱乐内容。为顺应广大渔民心愿，弘扬民族文化，荣成市政府决定从1991年起，举办荣成国际渔民节。　　荣成国际渔民节第一、二届均为谷雨期间举办，历时两天。第三届（1993）开始改为7月24日至7月28日举办。连续举办四届后，又改为每三年举办一次。每年渔民节都有近万名中外来宾和10万当地群众参加，渔民节以增进国内外文化交流、发展经济、促进开放、共同繁荣为宗旨，举行了新闻发布会、典礼仪式、游艺活动、观光旅游活动，举办了地方名优产品和书画等展览、经贸洽谈、文艺晚会等活动，使渔民节成为中国海文化盛会，赢得了中外来宾的高度赞誉。　　（2）中国威海国际钓鱼节 时间是10月上旬，邀请国内外钓鱼爱好者参加海水舟钓、矶钓比赛、淡水抛杆比赛、康乐赛等丰富多彩的比赛项目，在举办国际钓鱼比赛的同时举办全国渔具博览会。　　（3）中国威海中韩经贸洽谈会 时间是9月上旬，由威海市人民政府主办，主要内容有国际经贸洽谈、招商引资、旅游考察、新闻发布会、文艺晚会等。　　（4） 中国威海海鲜节 时间是5月上旬，全市百余家旅游饭店联手推出海鲜特色宴，为游客现场烹制海鲜美食。　　渔民风俗:　　威海海岸线1000多公里，居住在沿海一带的渔民世世代代以海为伴，过去在生产条件极端落后的情况下，人们无力摆脱大自然的奴役，不能预测，也不能征服，面对既能赐给福气，又能带来灾祸的浩瀚大海，既敬又畏，只好乞求于神灵，久而久之，形成了沿海渔民特有的一些习俗。　　1.说话忌讳　　大海赋予渔家人豪爽、淳朴、热情好客的性格，到渔家做客是常事，鱼也是一道必不可少的上桌菜，吃鱼时，一般要把整条鱼放在盘中，在吃完鱼的上面要吃下面时不能说“把鱼翻过来”而应该说“把鱼转过来”或“把鱼划过来”渔民认为翻字有海上翻船之嫌，渔民在逢年过节或在平日里改善生活时，都少不了包饺子，这是中国传统的生活习俗，但不同的是，包好的饺子下锅时，人们不能说“下饺子”而应该说“煮饺子”，因为“下”有沉入大海之嫌，对常年在海上作业的渔民来说很不吉利，渔民以海为生，当他们要告别亲人，扬帆远行时，通常说“出海”有“出入平安”的意思，渔民一般田地比较少，烧饭时的燃料以煤为主，但渔民通常称之为“扎子”不说“煤”，因为“煤”与“霉”字谐音，有“倒霉”“霉气”之说，很不吉利，渔民常年与海打交道，难免有闪失落入海中，或因为大海的喜怒无常偶尔有事故发生。但在船上出了事故之后，比如落入海里淹死了，人们不说“海”字，通常都说：“落水了”因为海里有流，所有物体随流，也就是渔民说的“听流不听风”。渔发出海坐在船上时，不许坐在船帮并将脚伸进海里，据说这样会对龙王和海神不敬，要受到报应的。同时也有“防止被鱼咬伤”的意思，渔民吃饭时有一个习惯，吃完饭后筷子放在桌子上面，而不能横放在碗上。因为横放在碗上，就好像渔民在大海上遇到大风浪无计可施，只好将橹桨横在船上，落下帆，放下桅杆，随风飘荡，听天由命了。　　2.节日供神　　古时渔民主要是敬龙王，海神娘娘，财神三宫，按一定的节令供奉。除夕之夜或初一早晨，渔民到龙王庙，海神娘娘庙烧香叩拜，或到海边摆供品，焚香纸，求神灵保佑一年太平，渔民家家供财神，渔民每次出海都要烧香，这是为了让神仙看到，他们认为上升的香烟能把他们心愿带给天上的神仙，能保佑他们海上发财，老子《道德经》里说过“道生一、一生二、二生三、三生万物”因此道教十分崇尚“三”这个数字的，所以他们出海前通常烧“三柱香”。　　3.新船点睛　　渔民把渔船看成自己的伙伴，是赖以生存的依靠，因此，渔民对它爱护备至，并赋予它灵性，过去的木制渔船每条船都做一对凸出来像大鱼的眼睛。新船造好后，只画眼，不画睛。也就是边上是大大的黑眼圈，中间是白色的一个大圆，下水之前，船主请人选择黄道吉日，届时，敲锣打鼓放鞭炮，船主亲自为新船点睛，标志着一个新的生灵诞生了，众人喊着大吉大利的号子，把披红挂绿的新船，一步步从岸上移下海去。　　4.春日祭网　　春暖花开、渔民把整修了一个冬天的渔网抬到海边，用谷草烤网驱邪气，称“财财网”，然后放鞭炮。烧香纸，渔民抬着渔网，喊着号子登上渔船，把网盘在仓里，烤渔网的习俗其实是有科学道理的。过去的渔网是棉线织成，为防止腐烂，用加热的猪血浸透，凉干方可使用。渔网存放了一冬天后，有霉气，异味，新“血”的渔网有血腥味，用谷草烤后，可除掉异味，便于鱼虾进网。　　5.祭祀渔神　　渔民首次出海拉网，当捕到鱼之后，首先要练大鱼蒸熟盛于盘中，在船头奠酒焚香，祈祷龙王爷保佑海上发财。几条船在一起捕黄花鱼或鱼的时候，谁的船先打上鱼来，就放鞭炮、敲锣鼓，并拣最大最好的鱼供在船头。敲锣鼓是告诉邻船见“”了，烧香是求海神多往网里赶鱼，有好收成。　　6.许愿还愿　　渔船在海上遇到大风大浪大雾天气，在极端危险的情况下，渔民们想要获得平安，或为达到第一目的，便在船头上烧香许愿。有的人许猪、有的人许船、有的人许灯，求龙王和海神娘娘保佑。传说有的时候海神娘娘还“真来”送灯 ，隐约可见一团绿荧荧的光（海生物磷光所致）或在船桅或在船头随近晃动。这时渔民便有了战胜风浪的信心，也大体知道船离岸的位置，如果灯挂在大桅杆上，显示船离岸的位置，如果灯挂在大桅杆上，显示船离岸礁远，无大的危险，灯挂在一桅杆上，是船 离礁石较近，应马上采取措施，防止渔船有危险，渔民要做的最坏的准备。渔船脱险了，回岸后，渔民便到娘娘庙进香还愿。送去小船，纸灯待，感谢海神娘娘救命之恩。如果娘娘没有送灯，渔船平安脱离险境，则到龙王庙烧香还愿，感谢龙王爷的恩典，由于渔业生产的危险性，渔民通常父子不同船，以支撑一个家庭。总之，许愿一定要还愿的，否则将大祸临头。据说成山头的庙宇和靖子村的“风仁有里“牌匾都是还愿时留下的。　　7.观测龙风　　每年农历正月二十五这天，被渔民称为“龙风日”据说龙王这天要预知一年的风情，半夜后，渔民就起床观测天气的好坏，风力的大小，风向和星星的位置和亮度，卜测一年的天气，因为海上做业最在意的不是雨雪沙尘，而是风。这种习俗与渔民长期观测天气的习惯有关，他们不但在龙风日这天观测风，平时在海上作业时时观测季节风的来去时间，掌握天气变化的规律，凭此来预测天气好坏，风、雨、雾、晴。　　8.船上的忌讳　　渔船上的各个部位，都有一定的讲究，不能随便起坐，也不得随处大小便。特别是船头，船左舷“大主”“二主”等部位尤为讲究，否则就是犯了戒，渔船两舷有四个木橛，左边两个，右边两个，用于挂网绠，拴锚缆。船尾两测的木橛高，称“大主”，船头两侧的矮，称“二主”。如在此处犯了戒，便要砍断网绳缆。船在舷为进财门，如果在此犯了规矩，便是堵了进财门，要受惩罚，向财神请罪。在船头犯戒是欺船主，是亵渎神明（指龙王）的行为，如果谁在船头大小便，有人便将其一脚踢入水中，然后再求上船以示惩罚。　　渔民在海上捕鱼期间不许剃头，头发长了必须在出海前或者回岸后剃，渔民忌讳“剃”字，这剃字意味着网具受损失。旧时候，对妇女特别歧视，不准妇女上船，更不准妇女跨船头、网具、大橹、斧头等。怀孕妇女不许摸渔网，渔线或从上面走过去，寓为血气冲扑。渔线渔网如果被妇女碰了或者摸了，就要用谷秸草烤烤，或将渔网渔线砍断几股另接上去，方可使用。　　传统喜庆风俗:　　看喜：妇女生小孩后，亲朋好友带礼物登门贺喜。　　过百岁：小孩生后100天，由家中长者抱着走面步，意味着健康百岁，而且在百岁这一天，还要给孩子拍照留念。　　赶生日：孩子一周岁时，亲朋蒸大圆饼和“锔锔”送去祝贺。　　庆寿：老人到六十周岁后，每逢生日亲朋，儿女带寿酒，寿星画联等寿礼前去庆寿。　　婚事：旧时婚烟均为父母包办，由媒人提亲，一般“门当户对”属相对头，岁数合适，一般男大于女二、三岁。双方父母同意后，则定亲，婚日由男方择定，并将婚礼送女方家。结婚：男方称“将媳妇”女方称“出门子”由男方备官轿，彩轿各一乘，男乘彩去嫁，新媳妇要由叔或兄抱上轿，头蒙红布，回来时男乘官轿，女乘彩轿，嫁妆随之，宾客相送，下轿时，要由已婚妇女领着媳妇。当晚，大家“闹洞房”，看嫁妆，三日后，娘家来人看望，称“看出息”，第九天新娘回家省亲，称“站九”，娘家要烙“抓果”给带回婆家回赠。　　地方方言:　　（1）天、地、时 太阳曰日头。金星曰毛拉星。流星曰贼星。虹读绛。霞曰烧红。雹曰凌（读leng）子。雾雨曰雾露洒子。睛天雨曰天晴雨、晴天漏。逆风曰戗风。村庄曰疃。山谷曰夼（读kuang）.山林曰岚子。平原曰泊。乱石堆曰石砬子。海汊曰港（读jiang）。池塘曰湾。上午曰头晌。中午曰正晌。下午曰过晌、呷（ha）晌。傍晚曰傍黑。昨天曰夜儿。一会儿曰没大会儿、没大歇儿。一大会儿曰老时歇、老一会儿。刚才曰刚（读jiang）刚、才刚。突然曰忽地拔、大不瞧儿、冷孤丁。　　（2）称呼 祖父曰爷爷。祖母曰婆。父曰爹、大。伯父曰大爷。伯母曰大妈。婶母曰婶、婶妈。外祖父曰老爷。外祖母曰姥、老娘。舅母曰妗母。男的对外称妻曰孩子他妈、俺家的。女的对外称夫曰孩子他爹、俺外头的。你们曰那。他们曰他涅些。　　（3）人事、动作 订婚曰掰亲。在一起工作曰掰伙计。亲近曰粘和。疏远曰裂戚。讨厌曰隔殃、烦恶。烦恼曰恶促。求助曰仰急。认输曰草鸡。料想不到曰没料瞧。不屑一听曰不耳拾。不经常曰洒码的。不经心曰嬉搭耳混。种种原因曰三七葛搂。多曰卓实。欺骗曰熊人、哄人。奚落曰狷谤。欺侮人曰强人、瞅熊。好开玩笑曰嬉溜、离戏。好逗骗人曰猴溜的。不正经曰耍马流。不务正业曰流球。固执已见曰犟眼子。传瞎话曰嘎拉嘴舌中。背后议论曰喳嘁。吝啬曰悭、夹齐。糊涂曰二糊。短心眼曰少页肝、半拉髟（biao）。傻子曰髟子。憨蠢曰二虎、二不愣子。剪物曰铰。糟蹋曰败折。跌曰磕（ka）。筷子夹食曰搛。闻味曰听味。来玩曰来站。　　（4）饮食、炊事 馒头，圆形曰悖悖，长方形的曰卷子，两头尖的曰锔锔。饼子曰粑粑。大麦炒面曰焦面。油条曰麻滕。吃曰啖（读dai）。吃饭曰啖饭、呷饭。蒸曰烀。　　（5）物形、颜色 硬曰钉硬。软曰稀软。圆曰团团。滚热曰方滚老热。凉曰冰凉。亮曰锃亮。红曰赤红。透红。黄曰焦黄。蓝曰血蓝。白曰调白。黑曰墨黑、漆黑。绿曰血绿。　　（6）畜、禽、鸟、虫 公牛曰犍子，母牛曰套子。公驴曰叫驴，母驴曰草驴。小猪曰绑猪（卖时绑腿）。半大猪曰克郎。鸭子曰鸭巴子。鸽子曰布鸽。乌鸦曰黑老鸹。百灵曰老家咆儿。蝙蝠曰元宝蝠。跳蛙曰青崴子。叫蛙曰胀鼓子。癞蛤蟆曰疥巴子。蝌蚪曰格格当。蝈蝈曰蝈（读guai）子。蝉曰知（读jie）了。蝉幼虫曰蚂拉猴。蜘蛛曰勒勒珠。蚂蚁曰虮蚂样子。螳螂曰刀螂。人刺毛虫曰剥刺毛。梭子蟹曰飞蟹。螃蟹曰赤甲红。　　（7）锡镶茶具 威海的锡镶茶具近百年的历史，它是用宜兴紫砂陶为壶，将锡锻打、镂雕、镶嵌、抛光、经十几道工序。精制成工艺品。　　锡镶茶具创始于清末。1890年前后，当地谷家疃村谷宝和、谷年和兄弟在东码头附近开办铜锡铺，二人经多年实验创造出镶锡工艺，制品很恰快销售国外。　　1984年，谷家后代谷祖威重操祖业，集资开办“威海锡镶工艺器厂”，使锡镶茶具重新面世。　　威海锡镶茶具，镶饰部位讲究，锡片图案美观，图案有“八仙过海”、“龙凤呈祥”、“松鹤延年”等多种。　　（8）民间食品 文登与乳山，多山而临海，民间食品往往兼山区与沿海的特点。　　【起 居】　　膳 食 境内居民膳食习惯属北方型。受地域、文化传统影响，山区、沿海、城镇存有一定差异。城乡居民均通行一日三餐的传统餐习，早、午两餐以干食为主，晚餐以稀食为主。70年代前，因缺柴烧，部分农村家庭农闲季节行一日二餐。就餐习惯，多为全家同桌进餐。城镇居民对晚餐较重视，全家共桌，饭菜也较丰富。　　70年代前，传统家常主食为地瓜、玉米饼子(秋、冬两季食用鲜瓜，春、夏两季食用瓜干)。饼子(俗称粑粑)用玉米面(建国前也有用穇子面)兑水调匀贴于锅壁蒸烙而成，掺入大豆面做成的豆面饼子松软香甜可口，佐以咸鱼、咸虾下饭，农民视为主食上品，至今仍成为市内各宾馆宴请远方来客的地方食品之一。地瓜、饼子为农村居民早、午两餐的主食，晚餐多为汤类稀食，沿海居民晚餐多食用地瓜面做成地瓜面条(俗称地瓜汤)，常以贝类鲜汤作卤；山区居民晚餐多食用豆面、地瓜面混合做成的宽面条，俗称豆汤。用小麦面制作的馒头(俗称饽饽)、油饼、面条、水饺等食品种类虽多，但由于农村居民细粮较少，只能在节日或招待来客时食用。　　70年代后细粮增多。进入80年代，家常饭食以细粮为主，主食种类随之变化。早、午两餐主食多为馒头、油卷、油饼，晚餐多为面条，蒸包、水饺亦成为居民常用饭食。食用地瓜、饼子旨在调剂口味，居民称为“吃稀罕”。城镇居民早餐亦有食用油条、糕点、豆浆，佐以咸菜的习惯。境内居民食用的油饼制作独特，先将面粉用热水调揉好，擀成薄页，再将猪油、葱末、细盐等调料按比例调好撒于面页上，然后把面页卷成长筒盘成圆形再擀，如此重复数次，将擀好油饼下锅用温火蒸烙熟。这样制作的油饼层多页薄，鲜嫩可口，称“千层饼”，成为招待远方客人必尝之地方饭食。　　境内居民口味较重，咸、辣、酸、甜皆适，但偏食咸者居多。70年代前，居民下饭菜肴多为咸鱼、虾酱、咸菜、大葱蘸酱，白菜、豆芽、土豆为主要炒菜。农村居民尚喜食用野菜或芋头茎加粗豆浆制作的“小豆腐”(俗称渣)。80年代后，居民口味渐趋清淡。下饭菜肴随生活水平提高，鱼、肉、蛋类食品增多。农村居民菜肴清煮减少，多以煎、炒为主，城镇居民菜肴则烹、炸、溜、炒俱全。柞茧蛹、淡水鱼逐渐受到居民青睐。各类咸菜也成为调剂口味的传统下饭菜肴。　　境内居民有吃零食之习。地瓜脯(俗称熟地瓜干)为主要零食小吃，其制作方法：将鲜瓜贮放一段时间待其糖化后，下锅蒸熟，然后切成薄片晾干，待储藏一段时间，瓜脯表层泛糖后食用味道最佳，成为馈赠远方亲朋的地方食品。炒花生亦为居民零食小吃之一，70年代前多为招待客人之小吃，80年代后为居民自食小吃。另外境内还有芝麻糖、糖葫芦等传统甜食小吃。　　旧时，境内很少饮茶，大都喝生水，或做饭时蒸水喝，只有少数殷富家庭饮茶。建国后至60年代，饮茶者亦少，只有在节庆或待客时方饮茶。70年代，饮茶者增多。80年代后，不仅以茶待客，且有部分居民饮茶已成嗜好。农业合作化前，多数家庭自酿米酒备节日或待客饮用。农业合作化后，私人酿酒逐渐减少，大都从商店里购买白酒、果酒等。80年代后，啤酒为大众接受，咖啡、可乐、汽水、果汁等时兴饮料也都进入寻常百姓家。　　服 饰 境内居民受地理环境和文化传统影响，不同时代、地域、阶层、职业之间，衣着观念存有一定差异。城镇居民穿着追求美观、新颖，农村居民注意耐穿、实用，平原较山区、沿海较内地服装流行更替节奏较快。　　清末民初，境内无论男女老幼，衣色以蓝、黑、白为主，衣料视贫富而异。富人多用绸、缎、绢、纱，贫者多着自家手工织做的麻布、土布。上衣有大襟和对襟两种，以大襟居多。富者有长袍礼服，出门作客，外加马褂，以示庄重。一般农民除夏季外，多着短袄、扭裆长裤。平时男子多缠腰带，妇女习用围裙。20年代，城镇中青年妇女多穿旗袍。民国期间，城镇绅商之家男子夏季多穿单大褂，冬季多穿左大襟长袍，外套马褂或短坎肩,着宽腿长棉裤，黑色棉织扎腿带，并随季节和场合不同选戴风帽、礼帽、红顶瓜皮帽。脚下冬着毡靴，平日着平底布鞋或皮鞋。女子冬季穿棉旗袍、长棉裤扎腿，夏季多穿绸缎短袄或旗袍，不露臂，下身穿绸缎便裤，脚穿绣花鞋。男性服装为黑、白、蓝三色，女性服装讲求艳丽。中层居民服装款式与绅商阶层区别不大，但质料多为棉布，自做自穿。农村普通居民上衣男女均穿手纺土布代襟短袄，下身着宽腰直裆便裤。女性短袄喜爱镶边，俗称“沿边”，青、中、老不同年龄分别镶红、绿、蓝边。民国后期，男子改穿对襟短袄。入冬后，农民惯用布带扎腰，干活时，将衣角掖入腰带下。老年男女一般扎腿，老年男子多内穿夹裤，外穿套裤(吊在腰带上的短腿无裆棉裤)，以方便从事体力劳动。男子冬季多戴瓜皮帽、“满头撸”帽，脚穿芦苇编制的草鞋和自制猪皮绑鞋，夏季戴苇笠、草帽。女子不戴帽，穿纳底绣花鞋。贫苦农户与一般农户穿着相同，但衣服上补丁较多，向有“新三年，旧三年，裢裢补补再三年”之说。

2016青岛啤酒节时间：2016年7月29日至8月29日。地点：青岛市黄岛区西海岸主会场(金沙滩)东街区4号“海藻+”啤酒屋。VeryGood。

少数民族都比城里人能喝，上次去丽江，两个纳西妹子直接拎来一汽油桶的米酒，关键那酒还一点就燃，用碗喝。。。。我坚持了三碗就跑桌子下了。

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