天子观天下黄中支烟把中的是什么

天子金和天子中支的区别如下：1、天子金的主色调是经典的亮黄色，令人眼花撩乱，同时，它具有东方独特的王室魅力。2、天子中支的外包装沿袭了天子的皇家范儿，天子黄搭配宫廷紫的配色，具有浓厚的东方韵味，也符合东方传统审美观，龙腾祥云的烟包图案非常有辨识度，97mm、20mm标准中支尺寸赋予了高雅、不凡的感官形象。

天子中国心爆珠是橘子味的。天子(中国心中支)烟香醇净，入口甜润适中，劲头满足、柔和顺畅、轻松舒适，柑橘果香明显散发，混合着烟香，全面提升新时代中支品类特色。果味香气贵在知心。浓郁的果味香源自世界柑橘起源中心之一的重庆，幸福甜润的果香气舒适协调。

天子（中支）属于天子品牌香烟，真假鉴别可以通过烟盒外观，玻璃纸，拉线头，封口，烟支，过滤嘴等细节特征的照片进行有效判断。

1、首先，在烟盒侧边找到一个小条子。2、然后，以小条子用力点，撕开塑料包装纸。3、最后，打开烟盒盖子即可。4、从“天子黄”经典色系、包装设计上的独到之处，到天子中支家族秉承“高雅美学”为消费者带来多方位的舒适体验，天子（黄中支）从“颜值”到“审美”，从“触感”到“质感”，在视觉感知构建上匠心独运，经典系的经典焕新成为推动天子品牌向上发展的重要力量。

题主是否想询问“天子中支烟和南京炫赫门哪个好抽”天子中支好抽。烟草本香浓郁，点燃之后，烟气浓郁，是天子的清甜香风格，醇厚、雅致、丰富、圆润、协调、纯净，没有强烈的刺激感，回味悠长，是一款经得起考验的优质卷烟。

1、真烟的烟盒印刷质量高，假烟烟盒的印刷质量差，烟盒中的图案与文字是模糊不清的。2、真烟烟支的柔韧性好，将烟弯曲也不会折断，假烟的烟支并没有做到这一点轻轻将烟支一弯曲就折断了。3、点燃一支香烟放在烟灰缸里使其自动燃烧，真眼会全部烧尽，假烟烧一会就会自动熄灭。

天子(中国心中支)烟香醇净，入口甜润适中，劲头满足、柔和顺畅、轻松舒适，柑橘果香明显散发，混合着烟香，全面提升新时代中支品类特色。果味香气贵在知心。浓郁的果味香源自世界柑橘起源中心之一的重庆，幸福甜润的果香气舒适协调。

口感不同。天子烟中250元一条的烟和500元一条的烟抽出来的口感不同，不同人群对香烟质量和口感的要求也不同。香烟是烟草制品的一种，制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长120mm，直径10mm的圆桶形条状，吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用口吸咄其不完全燃烧而产生的烟雾，它最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。

重庆出的吧天子系列的一种

红方印中支和天子中支，红方印中支好，红方印中支打开烟盒，是金色的图案，简约大气，吸起来有烟草的焦甜香，舌尖能感觉到丝丝的回甘，而天子中支烟草味十分浓郁，过喉明显刺激，所以红方印中支好。

利群楼外楼。根据查询中国烟草相关资料得知，利群中支楼外楼好抽。口感还不错，味道比较清淡，但又不失醇厚，觉得它和中华香烟差不多，只是中华香烟更加柔顺些而已。远离烟草，拒吸第一支烟。

天子中心吧盒装终止怎么样？我认为还可以可以购买。

天子。1、天子是川渝中烟的超高端品牌，以其高贵、典雅、独一和稀缺而独领风骚。天子品牌在价值上呈现出特别的、独一无二的、最顶级的元素。2、真龙。真龙香烟是国内卷烟市场上唯一一个能够实现“高香气、低焦油、低危害”完美兼容的烤烟型卷烟品牌。

这不是天子牌香烟吗？

天子香烟价格表：娇子（软黄天子45元一包；娇子（硬黄天子）100元一包；娇子（硬正黄天子）75元一包；娇子（硬天子）30元一包；娇子（红传奇天子）65一包元；天子硬黄50元一包。

据我所知，现在天子香烟有很多系列，便宜的一条大概需要200-300元，比较贵的一条大概要500-1000元，希望对你有帮助！

天子香烟价格表上海市：32元/包陕西省：30元/包河北省：35元/包重庆市：28元/包

烟草公司。天子黄中支烟草公司有销售，销售说到底就是为满足顾客特定需求，通过不同的解决方案传递价值的过程，销售是以发掘且满足顾客需求为前提的。

红天子香烟20~30吧；天子软批发价370元/条，零售50元/包。天子硬批发价1140元/条，零售150元/包。软黄的一包250元，普通的一包45元。

1、条形码已经过期，导致无法扫描。2、香烟是假的，所以条形码扫不出来。3、因为扫码软件不能扫出每一款商品的名称、规格、价格等信息。

包装更换。中国心香烟是白色盒子的原因是包装的更换，将原先的黄色更换成白色的包装盒。天子中国心中支香烟，是一款定位于高端档位的香烟，这款香烟的包装是偏向于中国风的风格。

根据我对天子香烟的了解，它是重庆烟草工业有限责任公司的品牌，目前推出的天子小天子香烟很受欢迎，售价是32元/包。

你好，我帮你查了一下，现在硬天子香烟的售卖价格是1000元一条的，你可以了解一下的，希望帮到你。

一、各大茶叶贴吧，贴吧不仅可以交流学习，也可以交易。二、垂直电商APP，比如大茶肆、淘宝、京东、拼多多等等。推荐：好茶仓app、茶店网app等平台。中国的茶之道源远流长，喜欢喝茶的人也不在少数，但是选择一种好茶却是难上加难，精通茶叶的人会根据茶的各种品相挑选，而不同茶的人却是一头雾水。这两个平台能提供最专业的茶叶购买，用户可以直观的看到茶叶的品相以及销售情况，种类繁多让你更加了解茶叶，用户可以根据自己的口味和喜好来选择茶叶，价格公道，品质有保证。

我是这么做的： 1）多喝茶 ，喝好茶。很多好茶一般都是不在市面上流通的，还好我家是做茶叶的，所以经常也会碰到一些做茶叶的人，经常去别人那里蹭茶喝。等你把红白黄绿青黑几种都喝过之后，对茶叶的感觉也就基本有了。 2）多看书，看好书。中国的茶是附属于生活，日本的茶是附属与修行。但喝茶毕竟会和风雅沾边，所以提高自己的文化修养还是很重要的。 3）茶叶是种体验产品，没有特别的价格品质管理机制。所以中高级的茶叶一般只在熟人社会中流通，卖茶叶中信任很重要。所以得努力拓展自己的茶客圈。 4）专业与商业的结合。卖茶叶的时候别一直扯些专业用语，更多的时候应该谈点实惠的东西。所以营销方面只是还是得多学习。 5）最后一点，要明白茶叶是快速消耗品，回头客非常多，客户忠诚度相对也比较高。切莫忽悠。 所以，如果认同我的说法，先找个能花最少的钱喝到最多好茶的地儿吧。想靠茶叶一下子暴富基本上不可能，这已经是一个很成熟的产业了。如果静下心来好好沉淀，做茶叶要比做很多行业好太多。

1、精醇手艺，净鲜好茶。2、举杯齐眉，五十年的敬业。3、品茶高手五十年的选择。4、杯外岁月长，杯里美茗扬。5、一品金骏眉，一叶五十载。6、骏行千里，茶道自然。7、一叶半世纪，一壶蕴骏德。8、五十年的沉淀，金骏眉的沉香。9、茶香半世纪，一品金骏眉。10、相识梁俊德，香知金骏眉。11、制茶五十载，德馨茶更香。12、骏德五十载，骏眉五洲香。13、茶香五十载，一品金骏眉。14、骏眉一杯尝，德厚五十载。15、天下茗骏，百年弘德。

大致需要办理如下手续: 1、个人的健康证(大概60元(包括体检)不要办多，要花钱的) 2、卫生许可证 (提供厂家的整套资料，问厂家多要几份，要带红章的复件) 3、工商营业执照 4、税务证(地税)

百度经验卖茶叶卖茶叶

1、一口清香，众口相传。 2、两千秋差，岁月美如花。 3、卧虎藏龙，好茶在民间。 4、上品武夷山，品茗弘韵坊。 5、不喝寻常茶，南方普洱茶！ 6、书中有茶香，茶中有书味。 7、保健花草茶，健康每一天。 8、千年传承，只为一壶好茶。 9、喝好茶，交好运，来弘韵。 10、弘韵百茶汇，值得品其味。 11、弘韵茶坊，弘扬茶的韵味。 12、煮酒论英雄，品茶思人生。 13、熟悉的味道，难忘的茶香。 14、红茶岩茶过，弘韵杯中留。 15、自然恬淡心，怡人宜生茶。 16、茶香半世纪，一品金骏眉。 17、茶魂在中华，心定金御叶。 18、闲情来小坐，清谈有清茶。 19、陈年普洱茶，相知到天涯。 20、陈年普洱香，悠悠遗世情。 21、陈年的有味，知己的才美。 22、难挡的诱惑，随时的享受！ 23、香飘五十载，品质众口传。 24、一天喝一次，方便，还实惠！ 25、人品春秋七子，茶品中正白茶。 26、喝出健康体魄，饮出美丽人生！ 27、杯白茶，一份健康，一生朋友。 28、禅心远，岁月长，普洱陈年香。 29、茶是心灵的出口，无茶亦无味。 30、茶香源自普洱，品味来自人生。 31、轻松多点称心，茶香多点放心。 32、集白茶之精华，享健康之人生。 33、韵聚陈年普洱，香凝红颜知己。 34、健康烦恼，一“茶”就好！ 35、大名著名天下，中正白茶香万家。 36、陈年普洱，收藏时光，酝酿醇香。 37、有一种茶，叫“家”的味道。 38、上茶，上好茶，陈年普洱，老朋友。 39、为爱清香频入座，欣同知己细谈心。 40、今年过节不收礼，收礼只收普洱茶！ 41、千年普洱觅知己，万世流芳为红颜。 42、千里江山出茗流，高山流水觅知音。 43、历经岁月显珍贵，陈年普洱寄情怀。 44、品味知普洱陈年，闻香识知己红颜。 45、好茶品陈年普洱，盛世会红颜知己。 46、富春山居茗飞扬，乐活至上悠品韵。 47、洗尽铅华香不尽，千年陈韵醉普洱。 48、知音知已风雅颂，陈年陈香普洱茶。 49、褪去戎装息战事，担来雀舌结福缘。 50、陈年普洱冠天下，香知红颜香万家。 51、陈年普洱如初恋，不出手还等什么！ 52、陈年普洱茶，聆听岁月走近的声音。 53、陈年普洱香自远，红颜知己品自高。 54、陈年普渡洱海景，知己红颜待君情。 55、陈香陈述陈年景，普韵普洱普润情。 56、书为友，茶为媒；一书一茶，益达人生。 57、喝酒，喝陈年老酒；品茶，品陈年普洱。 58、生一世，茗香知己；每分每秒，幸福不已。 59、古色古香，茗动天下；如痴如醉，知己陈茶。 60、普洱沉香道尽沉浮事，红颜知己品浓岁月情。 61、普洱茶.普洱茶，你一杯，我一杯，天天都要喝一杯！ 62、普洱方一日，世上已千年；不道生亦熟，依旧笑红颜。 63、以下整理的适合卖茶叶的句子，形容卖茶叶的句子，希望大家喜欢，花间渴想相如露，竹下闲叁陆羽经，

要不要我给你推荐茶叶厂家

不要喝啤酒啊，海鲜是高蛋白、低脂肪食物，含有嘌呤和苷酸两种成分;啤酒则含有维生素B1，它是嘌呤和苷酸分解代谢的催化剂。边吃海鲜边喝啤酒，造成嘌呤、苷酸与维生素B1混合在一起，发生化学作用，会导致人体血液中的尿酸含量增加，破坏原来的平衡;尿酸不能及时排出体外，以钠盐的形式沉淀下来，容易形成结石或引发痛风。严重时，满身红疙瘩，痛痒不止，无法行走。

痛风啤酒和白酒，哪个厉害？白酒更厉害

不是所有的人喝啤酒都会加重痛风表现，只有患有痛风的患者才会加重。

啤酒和黄酒则属于高风险人群的雷区。啤酒本身就含有嘌呤，嘌呤分解代谢产生尿酸，因此酒精本身就是引发痛风的高风险因素。所以不能喝。

最好不要喝啤酒之类的，有很多人提供过因喝啤酒痛风加重的例子。奶类应该是可以吃的。对痛风本人的经验是用洋葱切成四大瓣泡葡萄酒，差不多500克泡四两左右，一周后吃洋葱，喝 泡过的葡萄酒。还有就是用热水泡脚，有专门的按摩脚的洗脚盆可买一个加一些活血去淤的药洗泡。在四川的廊中有一种专门泡脚的药醋很便宜，也可试试。我的脚经过以上手段基本恢复了。

啤酒中含有的酒精和嘌呤并不高，但是其中却含有较多的鸟苷酸，在体内代谢为嘌呤后会使血尿酸浓度迅速增高，一瓶啤酒可以使体内的乳酸水平至少增高一倍。与完全不饮酒者相比，啤酒1瓶左右能够使痛风危险性增加32％；啤酒2瓶左右痛风危险性增加至49％；啤酒3瓶左右痛风危险性增加至96％；啤酒5瓶以上痛风危险性增加至153％。啤酒所致危险性增加远远高于其他酒精性饮料，啤酒中所含嘌呤类物质，如高吸收率的鸟嘌呤核苷酸，可能通过提高酒精的高尿酸血症效应而影响血尿酸水平，从而比白酒或者葡萄酒具有更高痛风危险性。

中华（金中支）单盒参考价：￥85 元条盒参考价：￥850 元

清代皇帝服饰制度 清代皇帝的便服的衣料多选用单色织花或提花的绸、缎、纱、锦等质地。无论是织花、提花，多采用象征吉祥富贵的纹样。如团龙、团寿、团鹤，寓意“幸福”、“长寿”；蝙蝠、团寿字、盘肠、绶带纹样，寓“福寿绵长”，因蝙蝠谐音“福”、盘肠谐“长”、绶与“寿”同音。再如，用“”字或万年青花与灵芝头组成的纹样称“万事如意”；葫芦颈上系彩带，与“”字合称“子孙万代”文饰，因葫芦是爬蔓植物，连续接果有连绵繁衍子孙，永远不断的意思。 清代服饰制度还规定，穿不同的服装，头上要戴相应的冠帽。皇帝的冠帽有朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠。冬朝冠面为熏貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。皇帝的冠有朝冠、吉服冠、常服冠和行服冠。朝冠有冬夏之分。冬朝冠呈卷檐式，用海龙、熏貂或黑狐皮制成，外部覆盖红色的丝绒线穗，正中饰柱形三层金顶，每层中间饰一等大东珠一颗。环绕金顶周围，饰以四条金龙。金龙的头上和脊背上各镶嵌一颗一等大东珠，四条金龙的口中又各衔一颗东珠。夏朝冠呈覆钵形，用玉草、藤、竹桥编制。其顶亦为柱形，共三层，每层为四金龙合抱，口中各饰一东珠，顶上端一颗大东珠。另在冠檐上，前辍金佛，嵌十五颗东珠，后辍“舍林”，前饰七颗东珠。吉服冠，顶子为满花金座，上端一颗大珍珠。常服冠，黑绒满缀红缨，红绒结顶。 皇帝穿朝服时要戴朝珠，根据不同的场合戴不同质地的朝珠。朝珠由一百零八颗东珠串成，每二十七颗东珠又用四粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一两串绿松石珠串，称为“纪念”。朝珠的构成，有着特殊的含义。一百零八颗珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日戴红珊瑚朝珠，祭月戴绿松石朝珠。不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月，而东珠朝珠作为天地与人间的纽带，为皇帝专用。 皇帝在穿戴服饰中，腰间都要系相应的腰带，穿朝服系朝服带，穿吉服时系吉服带。朝带有两种，一种用于大典，为明黄丝织带，带上有龙文金圆版四块，中间嵌蜜石、东珠；一种用于祭祀，带上用四块金方版，嵌以束珠及各色玉、石。朝带并有垂带物品，即左右佩盼、囊、隧、鞘刀等。吉服带与朝带颜色相同，形制相似。带上的四块金版嵌珠宝随意，带端的一版角带扣，列左右的二块有环，以佩带玢（音fēn）。带上拴的荷包也格外讲究。满语称荷包为“法都”，是满族人喜欢的饰物。满族旧俗，无论男女，穿长袍系腰带，带上都拴“活计”，荷包是活计之一。它是由满族先世出猎或游牧时随身带的“囊”（一种皮质的饭袋）演变来的，同切割用的鞘刀、点火用的火镰、擦汗用的手帕等同为出猎的必备物。随着生产力的发展，生产方式的改变，游牧、狩猎变为固定的居住与耕种，这些活计就失去原来的意义而变为装饰。清代皇帝的活计更是质地精良，制作精美。在绸缎上绣各种图案，与衣服相配。荷包上绣的纹饰有“五谷丰登”（正月）、“五毒”（端阳节）、“鹊桥仙会”（七月）、“丹桂飘香”（中秋）、“菊花”（九月初九重阳）、“葫芦阳升”（冬至节）、“甲子重新”、“万国咸宁”（大年三十）等，以应节景。 清代皇帝的衣料由内务府广储司拟定式样颜色及应用数目奏准，对缎匹长阔尺寸、质地、花样、色泽都有明确的规定。如档案中的“敕谕”多次记载要求官局所织缎匹“务要经纬均匀，阔长合适，花样精巧，色泽鲜明”，如质量不合格，需补赔罚奉或受鞭责。内务府画师设计画样格外精心，发往江宁（南京）、苏州、杭州三处织造司分织。江宁织造负责御用彩织锦缎，苏州织造负责绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣，杭州织造负责织造御用袍服、丝绫、杭绸等。刺绣由如意馆画工设计彩色小样，经审后，按成品尺寸放大着色发交内务府和江南织造衙门所属的绣作进行生产。 皇帝穿衣也有不顾典制而随心所欲的时候。按规定，皇帝吉服为最高的等级明黄色，皇子嫔等人的龙袍是香色（秋叶色）。。 清宫内设有尚衣监，存放皇帝的袍褂和服饰，又有专门的衣服库，管理皇帝平日常用的服和冠，还有一大群随时侍侯皇帝更换衣服的太监们。皇帝一天之中多次更换服饰，有时一天内更换二至三次。 清代皇帝服饰制度2 清入关后，满族生活环境的变化，长袍箭袖已失去实际的作用，再次议论服装改制。清前期的几位皇帝认为：衣冠之制关系重大，它关系到一个民族的盛衰兴亡。尤其是对定鼎中原的少数民族来说，更是如此。到乾隆帝时进一步认识到，辽、金、元诸君，不循国俗，改用汉唐衣冠，致使传之未久，趋于灭亡，深感可畏。祖宗的服饰不但没有改变，还在不断恢复完善，最终形成典章制度确定下来。 因此，清代服饰与其他方面相比，满族特点保存的较多。如长袍、箭袖的服装不仅得到保留，还将其定为象征国家最尊贵的礼服，载入清代典章制度中。在隆重的典礼上，皇帝视朝、臣属入朝时所穿的礼服，即为朝觐之服，成为名副其实的朝服了。特别是满族传统服装的箭袖，入关后虽然失去实际作用，但箭袖却作为满族行“君臣大礼”的行礼动作得以保留。箭袖又称马蹄袖，平时挽起成马蹄形；一遇到行礼之时，敏捷地将“袖头”翻下来，然后或行半礼或行全礼。这种礼节在清朝定都北京以后，已不限于满族，汉族也以此为礼，以示注重守礼。因箭袖的这一特殊功能，清代的吉服、便服也都设计了箭袖。即使是平袖口的服装，还要特意单做几副质料较好的箭袖“套袖”，以备需要时套在平袖之上，用过之后脱下。这种灵活、方便的“套袖”还有个美好的名称——“龙吞口”。清代官服的箭袖形式，一直保持到清朝灭亡。 清代服装在保留本民族传统的同时，也吸收了历代皇帝服装的纹饰——十二章（十二章墨线图）。十二章是十二种含义图案：日、月、星辰（寓意普照天下）、山（高可仰，取其仁德）、龙（能兴云作雨，取其变化）、华虫（取其文采昭著）、粉米（五谷之一，可以养人）、藻（有花纹的水草，取其有纹彩）、火（取其燃）、宗彝（为祖庙尊崇，表示不忘祖先）、黻（黑白两色绣成弓形相背，示见善背恶）、黼（斧头状象征权威）。这些纹饰象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方囿照临之内”。 宫中遇有喜庆的事，皇帝万寿正日、皇太后万寿圣节和元旦节令的前后三日，皇帝穿吉服。吉服又称龙袍，上下连属的通身袍，其形式是，右衽、箭袖、四开裾；领、袖都是石青色，衣明黄；通身绣九龙十二章，龙文分前后身各三条，两肩各一条，里襟一条。龙纹间有五彩云；十二章分列左肩为日，右肩为月，前身上有黼、绂，下有宗彝、藻，后身上有星辰、山、龙、华虫，下有火、粉米；领圈前后正龙各一，左右行龙各一，左右交襟行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水。穿吉服时，外面罩衰服，挂朝珠，佩吉服带。清代皇帝的龙袍也有裘、棉、夹、纱等多种质地，适合一年四季不同季节穿用。 故宫现存皇帝龙袍还有在绣金龙、十二章、彩云之中，加绣双喜字文饰的。在清代典章服饰制度中没有见到文字记载，但它是皇帝成婚时穿用的。按照清代规制，皇帝成婚称为“大婚”，幼年即位的皇帝成年后，要举行隆重的大婚典礼，清早期的顺治、康熙和晚期的同治、光绪都是即位后举行大婚的皇帝。是时，颁诏天下，举国同庆。宫廷内围绕皇帝、皇后的吃、穿、用及洞房陈设等都以龙凤双喜为主要图案。同治十一年（1872）、光绪十四年（1888）晚清的两位小皇帝成婚前，苏州织造定织、绣了一大批龙凤双喜的门帘、床帐。皇帝大婚时穿的龙袍上加绣双喜字样，也是理所当然的。 皇帝在平常的日子穿便服，又称常服。皇帝在宫中穿常服的时间最多，如经筵、御门听政、恭上尊谥、恭捧册宝等都是穿着常服活动的。常服有常服袍和常服褂两种，其颜色、纹饰没有特殊的规定，随皇帝所欲。但从故宫收藏的皇帝便服的颜色、文饰来看，也都有明显的隐义。清代入关之初，满族贵族喜穿天蓝、宝蓝色衣褂，寓意清淡、明快，“清”与国号同字同音，因此淡蓝、宝蓝、天蓝等颜色成为宫廷服饰中领导潮流的颜色。皇帝的便服也选天蓝色、宝蓝色。故宫藏宫廷画《清康熙读书像》康熙便服像，画的就是年轻的康熙身着宝蓝色便服的写实作品。就连面用明黄或石青色的皇帝礼服、吉服，里衬也用天蓝或月白色。宫廷崇尚蓝色，乾隆、嘉庆朝都有这种颜色的便服。直到道光年间仍为流行颜色。故宫藏《喜溢秋庭》图卷，描绘的就是身着宝蓝色便服的道光皇帝与后妃、子女在御苑内嬉戏休闲，共享天伦之乐。除此以外，皇帝的便服颜色还有象征天下富足、生活红火的木红色、枣红色，谐音“禄”的灰绿色，以及洁净、清爽的姜黄色、浅米色等。

红双喜很多种一般软盒的6元、硬盒的8元、还有种龙凤双喜也是8元一包!

提起龙凤胎生肖属相对照表，大家都知道，有人问双喜临门龙凤胎。猜一生肖？？？谢谢谢谢！！另外，还有人想问一对龙凤胎。猜生肖，你知道这是怎么回事？其实天生一对龙凤胎是什么生肖，下面就一起来看看父母儿女生肖相克表，希望能够帮助到大家！ 龙凤胎生肖属相对照表 有的。八字命理相克、生肖属相相冲是因为五行气场相克，可请五行八卦福贴于卧室、客厅等处，动五行能量流通、调节气场平衡，就能有效化八字命理、生肖属相相克。 参阅《八字命理相克、生肖属相相冲化解方法简介》， http://www..cn/newitem.aspx?id= 一对龙凤胎？猜十二生肖中那个肖 兔，同two 生肖是按什么划分的？ 生肖表十二顺序对应年份 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席 龙凤胎生肖属相对照表：双喜临门龙凤胎。猜一生肖？？？谢谢谢谢！！ 羊因为去掉一横之后，变为我们财务上填写的前的一个号，本身有一本万利的意思，同时又代表两个丫头进门，真乃喜上加喜，双喜临门。 龙凤胎起名 夏辰延(男) 夏晨盈(女) 一对龙凤胎猜生肖号码 22。。 十二生肖年龄对照表 年龄算的是农历，还没过。如图： 十二生肖年龄对照表。人的年龄有周岁和虚岁，出生时为零岁，此为周岁，而出生时为一岁，此为虚岁。 生肖鼠生于年，周岁为24，虚岁为25。 生肖牛生于年，周岁为23，虚岁为24。 生肖虎生于年，周岁为22，虚岁为23。 生肖兔生于年，周岁为21，虚岁为22。 生肖龙生于年，周岁为20，虚岁为21。 生肖蛇生于年，周岁为19，虚岁为20。 生肖马生于年，周岁为18，虚岁为19。 生肖羊生于年，周岁为17，虚岁为18。 生肖猴生于年，周岁为16，虚岁为17。 生肖鸡生于年，周岁为15，虚岁为16。 生肖狗生于年，周岁为14，虚岁为15。 生肖猪生于年，周岁为13，虚岁为14。 属鼠年龄对照表： 天生一对龙凤胎是什么生肖 出生在年的属鼠人，年实岁97岁，虚岁98岁。 出生在年的属鼠人，年实岁85岁，虚岁86岁。 出生在年的属鼠人，年实岁73岁，虚岁74岁。 出生在年的属鼠人，年实岁61岁，虚岁62岁。 出生在年的属鼠人，年实岁49岁，虚岁50岁。 出生在年的属鼠人，年实岁37岁，虚岁38岁。 出生在年的属鼠人，年实岁25岁，虚岁26岁。 出生在年的属鼠人，年实岁13岁，虚岁14岁。 以上就是与父母儿女生肖相克表相关内容，是关于双喜临门龙凤胎。猜一生肖？？？谢谢谢谢！！的分享。看完龙凤胎生肖属相对照表后，希望这对大家有所帮助！

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看价格。因为一分钱一分货，价格贵的茶叶肯定是好茶叶，喝起来味道也会更好。

看你是茶厂，还是茶店了茶厂就找B2B的 如阿里巴巴或者专业的茶叶网茶店就可以选C2C的 如淘宝

新鲜的普洱茶，喝了养生又养胃，而且喝多不会大肚子哦

“卖茶叶”的意思是指在网络上卖广告，特别指那些在QQ群里不断群发垃圾广告信息的，例如在QQ群里经常发一些淘宝网店的广告、其他网上商店的广告之类的，他们是不断加QQ群，到处发垃圾广告，卖茶叶的是很令人讨厌的！

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凰是雄的，因为有个皇

在中国传统的吉祥图案中，龙凤是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。属于殷商时期的"龙凤冠人形"玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。如果说"龙凤冠人形"玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在"龙凤人物"帛画上面的就不仅仅是尊重了。此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。出土于河北省平山县中山国墓葬的"四龙四凤"方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有"蟠龙飞凤纹"、"舞凤逐龙纹"、"舞凤飞龙纹"、"龙凤合体纹"等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，"合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳"，我"口张而不能合，舌举而不能讯"，又怎么能规谏人家呢！这是孔子称老子为龙。另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，"凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤"。这是老子比孔子为凤。龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种"天生巧对"现象呢？我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。一方面是继续对应、结合，如秦代的"鎏金龙凤纹银盘"；汉代的"四神纹"瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。这样的对应与结合，一直延续到当代。另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是"真龙天子"，如秦始皇称"祖龙"，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得"隆准而龙颜"，王莽要"当仙成龙"，汉光武帝"梦赤龙"，等等。既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服"龙衮"，帝后便戴"凤冠"；帝王住"龙邸"，帝后便居"凤楼"；帝王有"龙火衣"，帝后便有"凤头鞋"，等等。这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由"阳"转"阴"，整体上趋于"雌性化"。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多"阳物"的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属"阳"的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属"阴"的女性相接近。还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓"凤求凰"。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地"雌"化了。湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为"游龙戏凤"的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段"游龙戏凤"的故事。有人还据此编了一出戏上演。后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即今天的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说："这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。"第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道："日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。"当得知是个女孩时，仍断言："是女，亦当主天下。"这样的传说，难脱附会编造之嫌。但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以开发利用的文化资源。比如，利州人就根据"龙凤呈祥出贵人"的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和凤凰山。还在乌龙山修了皇泽寺，在凤凰山建了凤凰楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。皇帝是"龙"，后妃为"凤"，龙为主，凤为从。这是"传统文化"，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作"龙凤呈祥"的景致。颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中，接受群臣的朝拜，进行她的"垂帘听政"的。殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生日，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成凤凰头，一棵饰成凤翅凤尾。合在一起称作"龙凤呈祥"。这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。--这差不多是中国最早使用电灯的记录。颐和园昆明湖中，南湖岛最大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。这座圆形小岛叫凤凰墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历，太监如实禀告，慈禧很不高兴。--专权的西太后，当然不喜欢处处是"龙"。李莲英见状，就出主意改名，于是，"游龙阁"就变成了"凤凰墩"。这个凤凰墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处"龙凤呈祥"。在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。她在德和园看戏时的座位，就不称"龙位"或"龙椅"，而称"金漆珐琅百鸟朝凤宝座"。据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位"儿皇帝"座位。可怜的光绪只能站在她身后。后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词："你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。"也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之精，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色。尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。这块石雕宽一米六，长三米多，图案为"凤引龙"：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首；一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。而在月台的抱喜石上，干脆就"凤在上，龙在下"了。这些团凤，耸冠瞠目，翅翼微张，显得志得意满，简直是不可一世的骄凤！而身居下位的行龙，小头细身，唯骄凤的神采是瞻，实在是一副可怜相！慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法，在漫长的龙凤文化发展史上并不多见。一般情况下，都是龙为主凤为从，龙第一位，凤第二位；同时出现的时候，多是龙高凤低，龙大凤小，龙多凤少，显明地反映着中国男权社会的现实。定陵出土的万历皇帝金冠，是用很细的金丝编织而成的，上饰造型生动的"二龙戏珠"，堪称"龙冠"。而皇后戴的"凤冠"有三顶，一顶是"三龙三凤冠"，一顶是"九龙九凤冠"，一顶是"六龙三凤冠"。上面的装饰的金龙，均在翠凤之上。龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好愿望，帝王、帝后自然不能全部垄断。龙与凤配合、对应的情形，广泛地流行于民众之间，反映在不同地域、不同民族的习俗之中。其寓意，多是阴阳合谐，婚恋美满，求吉祈福。居住在东北的朝鲜族，有"龙凤匹配"的传说：龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑娘求爱，婚后即去应考，三姑娘的姐姐偷烧了龙子留下的蛇皮，使考中状元的蛇郎只能以龙身飞回。三姑娘见状自杀，变成了一只火红的凤凰。于是龙凤和鸣，双双飞向天堂。北京孔庙内出售一种石刻拓片，图案以上龙下凤为主，配以松、鹤、麒麟，构成一个大大的"寿"字，取名"龙凤呈祥"。在孔圣人的家乡山东曲阜，随着尼山朱砂石的发现和开掘，兴起了刻送龙凤印章的习俗：小孩出生，是男娃就选龙，寓意"望子成龙"；是女孩就选凤，寓意"望女成凤"。或小伙子选凤送姑娘，姑娘选龙送小伙，寓意"龙凤"良缘，幸福绵长。如果那位喜得有男有女的双胞胎、三胞胎、四胞胎，人们就要以"龙凤胎"相称了。表现在语言上，有"龙飞凤舞"、"龙章凤姿"、"龙盘凤逸"、"龙眉凤目"、"龙肝凤髓"和"龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞"、"龙识珠，凤识宝，牛马只会识稻草"，等等。龙凤还进入了广告用语。如陕西西凤酒的一则广告词就是："西凤酒，西凤酒，伴我龙族到永久"。喜欢收藏的朋友都知道有一种铜钱比较珍贵，叫龙凤通宝。龙凤通宝是元朝"红巾军"农民起义迎立韩林儿为帝，建元"龙凤"时铸行的货币。此币正面有楷书阳文"龙凤通宝"四字，字体端庄。但正、背面都没有龙凤图纹。有龙凤图纹的钱币是太平天国特大花钱。这种大花钱不是用来流通的，而是一种具有开炉性质或是为庆祝成功特别铸造的纪念币。现已发现的大花钱有大小不同的六七种。最大的重九斤左右，大小和重量堪称有史以来的钱币之最。大花钱正面有二龙抢珠图案，背面有双凤图案。龙凤金牌是中国人民银行于1983年首次发行的高纯度金质纪念章，一套两枚。其正面图案为腾飞的龙凤。双喜龙凤铜章也是一种有收藏价值的纪念章。上海造币厂制造，1984年发行。全套两枚。正面图案为喜字和双喜鹊，背面图案为飞龙和飞凤，寓意喜庆和吉祥。龙和凤还相依相伴地飞出国门。可以说，中华文化波及到那儿，那儿就有龙和凤骄健华美的英姿；华夏儿女的脚步走到那里，那里就有"龙凤呈祥"。这些龙凤图案，虽以各个国家文化的不同而有所变异，但其基本形态都来源于、取材于华夏龙凤；其寓意也和中国本土龙凤相一致：阴阳和谐、婚姻美满、吉祥福瑞。汉代流行一种龙，叫应龙。应龙是长翅膀的龙。翅膀该是凤的特征了。清代还出现了凤尾龙，曲折弯转的龙躯，甩一条凤凰的翎状花尾。凤的翅膀和花尾，出现在龙的身上，这龙就有了凤的成分，龙性中就有了凤性。商代有一种鹗卣，其底部的变形凤纹，长着龙角，甩着龙尾。《说文》讲凤时，说凤身具"龙文"。凤身上当然是羽纹了，这羽纹和龙身上的鳞纹在古人眼里竟然是一回事。这些都说明凤身上也吸取了龙的东西，凤性中也有龙性。龙和凤的互相吸取，反映着龙凤崇拜的交融互渗。就像世间男女，你中有我，我中有你一样(所谓"男人的一半是女人")，龙和凤也是你中有我，我中有你。没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。一般认为，龙和凤是古人虚构的神话动物，但这种虚构不是一步到位，而是逐步演绎的结果。甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号。兽首表示层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，给人以苍天发怒的震撼力；蛇身代表条形闪电；“辛”字符号代表“被驱使”之意。“龙”字读音正是“隆隆”的雷声。所以，龙是被天驱使驾驭云团播洒雨水的闪电，发出隆隆雷声。在甲骨文中“凤”字是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。这只飞鸟其实就是与雨水有关的风，即凤。“风”的读音是模拟四五级风吹过耳旁的声音，介于“呯呯”与“嗡嗡”之间。所以，凤是被天驱使行云布雨的风，它拂过耳旁发出风声，像飞鸟一样飞行。随着社会生产力的发展，社会上出现一批脱离农业生产的有闲阶级，这些人缺乏对龙和凤的直接感悟和体验，而只看到“龙”和“凤”两个字，只看到两个字形中兽首蛇身和鸟形，便根据自己的理解对龙和凤进行美化和神化，最终将之推向神坛，把龙凤“兴雨送雨”的原始意象重重封闭在华丽威武的外表之内。再后来，根据“龙”字的兽首蛇身之形，而把龙附会为鳞虫之王，兽以威武雄壮著称，再进一步附会为帝王的化身；根据“凤”字中的鸟形，而把凤附会为百鸟之王，鸟以漂亮艳丽著称，进一步附会为天子后妃的化身。

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