沈阳地标性旅游景点介绍 沈阳旅游十大景点

沈阳市。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年的首都，1644年-1912年的陪都，即今辽宁省沈阳市。广义上盛京地区还包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的整个东北地区。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年时的首都，1644年—1912年期间的陪都，即今辽宁省沈阳市。天命十年（1625年）清太祖努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，并在沈阳着手修建皇宫。

　　盛京是清朝在1625至1644年的都城。即今辽宁省沈阳市。明洪武二十年，曾在此置沈阳中卫，属辽东都指挥使司管辖。天命六年三月，努尔哈赤占沈阳。四月，由兴京迁都东京，十年又迁都至盛京即辽宁沈阳。 　　天命十年清太祖把都城从辽阳迁到沈阳，并在沈阳着手修建皇宫。天聪八年清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”。顺治元年清朝迁都北京后，沈阳为留都。顺治十三年清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，故沈阳又名“奉天”。

盛京是现在的沈阳。广义上盛京地区还包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的整个东北地区。沈阳位于辽河平原中部，东部为辽东丘陵山地，北部为辽北丘陵，地势向西、南逐渐开阔平展，由山前冲洪积过渡为大片冲积平原。地形由北东向南西，两侧向中部倾斜。沈阳是国家历史文化名城，清朝发祥地，素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称。1625年，清太祖努尔哈赤迁都于此，皇太极建盛京城，并在此建立中国清朝，这是沈阳历史的转折，从军事卫所一跃变为清代两京之一的盛京皇城，开始成为东北的中心城市。沈阳先后获得全国文明城市、国家环境保护模范城市、国家森林城市、国家园林城市、国家卫生城市、中国十佳冰雪旅游城市等称号。沈阳市境内主要有辽河、浑河、绕阳河、柳河、蒲河、养息牧河、北沙河、秀水河等大小河流27条，属辽河、浑河两大水系，水资源总量为32.6亿立方米，其中地表水11.4亿立方米，地下水21.2亿立方米。

盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年时的首都，1644年—1912年期间的陪都，即今辽宁省沈阳市。

沈阳市。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年的首都，1644年-1912年的陪都，即今辽宁省沈阳市。广义上盛京地区还包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的整个东北地区。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年时的首都，1644年—1912年期间的陪都，即今辽宁省沈阳市。天命十年（1625年）清太祖努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，并在沈阳着手修建皇宫。

沈阳。盛京是清代两京之一，今辽宁省沈阳市，1625年，清太祖努尔哈赤迁都于此，皇太极建盛京城，并在此建立中国清朝，沈阳从军事卫所一跃变为清代两京之一的盛京皇城，开始成为东北中心城市。顺治十四年（1657年），以“奉天承运”之意在盛京城（今沈阳）设奉天府，沈阳又名“奉天”。清朝时期，全国只有在北京设顺天府，盛京城奉天府跟其并称，可见规格之高。民国十八年（1929年）2月5日，改奉天省省名为辽宁省，4月2日，改“奉天市”为“沈阳市”。地理位置：沈阳位于中国东北地区南部，辽宁省中部，南连辽东半岛，北依长白山麓，位处环渤海经济圈之内，是环渤海地区与东北地区的重要结合部。位于北纬41°48′11.75″、东经123°25′31.18″之间，总面积1.286万平方千米。

地理资源沈阳位于中国东北地区的南部，辽宁省的中部，在东经122度25分9秒—123度48分24秒、北纬41度11分51秒—43度2分13秒之间。东西长115公里，南北长205公里。沈阳市国土总面积为12980平方公里，其中城区面积185平方公里。沈阳地区以平原为主，地势平坦，平均海拔50米左右，山地丘陵集中在东北、东南部，属辽东丘陵的延伸部分。西部是辽河、浑河冲积平原，地势由东向西缓缓倾斜。全市最高海拔高度为447.2米，在法库县境内；最低海拔高度为5.3米，在辽中县于家房镇。沈阳地处东北地区的南部，辽宁省的中心。她背倚长白山麓，面向渤海之滨，是辽东半岛的腹地。在以沈阳为中心的150公里的半径内，有中国著名的钢都鞍山、煤都抚顺、煤铁之城本溪、煤电之城阜新、石油之城盘锦、轻纺之城丹东、化纤之城辽阳和粮食煤炭基地铁岭，这些资源丰富、实力雄厚的辽宁中部工业城市形成了世界上罕见的城市群。沟通世界各大港口的大连港，正在开发的营口新港和锦州港，距沈阳也不超过400公里。气候特征沈阳属于北温带受季风影响的半湿润大陆性气候。全年气温、降水分布由南向东北和由东南向西北方向递减。一年四季分明，1999年极端最高气温达35.2℃，极端最低气温为零下24.9℃。各县区1999年平均气温在7.8-9.0℃之间，康平县最低，东陵区最高。全年平均8.6℃，比1998年低0.63℃。沈阳的冬季漫长；春季回暖快，日照充足；夏季热而多雨，空气湿润，秋季短促，天高云谈，凉爽宜人。近年由于世界性气候的变化，沈阳平均气温亦有上升。对于旅游者来说，每年4月至10月是黄金季节。在沈阳居住或外地来沈旅游者，穿着通常是冬棉夏单，在春秋两季可穿毛线衣、羊毛衫，夏季着单衣即可。市辖九区一市三县：有和平、沈河、大东、皇姑、铁西5个城区；东陵、于洪、苏家屯、新城子4个郊区；新民1个县级市和辽中、康平、法库3个县。全市总面积近1.3万平方公里，其中市区面积3495平方公里。沈阳是多民族的聚居地，除汉族外，还有满、朝鲜、回、锡伯、蒙古等32个少数民族生活在这里。1998年末，全市人口总数674.9万人，其中市区480万人。沈阳地区以平原为主，山地、丘陵集中在东南部，辽河、浑河、秀水河等流经境内。这里属温带半湿润的大陆性气候，受季风影响，降水集中，温差较大，四季分明。沈阳是一座历史文化名城。因地处浑河（古称沈水）之北而得名。据对新乐遗址考证，早在7200年前的新石器时代，就有人类在此繁衍生息。战国时期，这里属燕国辽东郡境内；西汉年间，在此设立侯城、高显、辽阳、望平等郡；辽金时代设置沈州；元朝改称沈阳路；明朝设置沈阳卫。沈阳素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称。1625年，清太祖努尔哈赤建立的后金迁都于此，更名盛京。1636年，皇太极在此改国号为“清”，建立清王朝。1644年，清军入关定都北京后，以盛京为陪都。清初皇宫所在地——沈阳故宫，是中国仅存的两个完整皇宫建筑群之一。1657年设奉天府。抗日战争胜利后，复称沈阳市。

今天的沈阳市。

沈阳市。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年的首都，1644年-1912年的陪都，即今辽宁省沈阳市。广义上盛京地区还包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的整个东北地区。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年时的首都，1644年—1912年期间的陪都，即今辽宁省沈阳市。天命十年（1625年）清太祖努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，并在沈阳着手修建皇宫。

清朝盛京是现在的辽宁省沈阳市。1625年清朝从辽阳迁都于沈阳，并在1634年清太宗皇太极改称沈阳为盛京，而在顺治元年(1644年)清朝迁都北京后，盛京改为留都。 清朝盛京是现在的哪个地方 盛京是清朝在1625至1644年的首都，1644年-1912年的陪都。 顺治十三年清朝以"奉天承运"之意在盛京城设奉天府，故沈阳又名"奉天"。 乾隆第一次东巡盛京祭祖时创作了一篇以歌颂先世创业之武功和盛京物产之丰富、人才之鼎盛的文学作品——《盛京赋》。

1、名称出现时间、缘由不同。盛京是在1634年，清天聪八年由清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”。奉天是在1657年，顺治十三年清朝以“奉天承运”之意在盛京城设奉天府，故沈阳又名“奉天”。2、包含地区不同。盛京从广义上来说包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的整个东北地区。奉天包含的地区即当今的沈阳市。3、名称沿用时间不同。盛京从大清王朝灭亡以后即不再沿用该名称了。奉天的名称一直沿用到1945年，抗日战争胜利奉天的名称方不再沿用，改名为沈阳市。扩展资料：沈阳近现代沿革：1、1923年正式设立奉天市政公所，沈阳首次出现市的建制。2、1929年改奉天省省名为辽宁省，4月2日，改“奉天市”为“沈阳市”。3、1953年沈阳市改为中央直辖市。4、1954年，沈阳市改为辽宁省辖市。5、1964年，中共辽宁省委决定设立沈阳专区。6、1994年，沈阳市升格为副省级市。参考资料来源：百度百科-盛京参考资料来源：百度百科-沈阳参考资料来源：百度百科-奉天府

辽宁省沈阳市。盛京是清朝（后金）在1625至1644年的都城。即今辽宁省沈阳市。明洪武二十年（1387年），曾在此置沈阳中卫，属辽东都指挥使司管辖。天命六年三月，努尔哈赤占沈阳。四月，由兴京（辽宁新宾）迁都东京（辽宁辽阳），十年又迁都至盛京（辽宁沈阳）。天命十年（1625年）清太祖把都城从辽阳迁到沈阳，并在沈阳着手修建皇宫。天聪八年（1634年）清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”。顺治元年（1644年）清朝迁都北京后，沈阳为留都。顺治十三年（1657年）清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，故沈阳又名“奉天”。扩展资料：盛京是沈阳的古称，沈阳是清朝建立政权的第一个京都。盛京的名称是清初后金上层统治者入关之前就确立的。“盛京”的满文叫“木克顿和屯”木克顿意为兴盛之意。和屯是城郭。按汉语习惯，将此满文译为盛京二字。后金大汉努尔哈赤，从东京（今辽阳）迁都沈阳。后来其子皇太极于一六三四年（天聪八年）将沈阳正式命名盛京。7200年前人类在此农耕渔猎，繁衍生息，创造出新乐文化春秋战国时期燕国的重镇公元前221年秦始皇统一中国后，分天下为36郡，沈阳隶属辽东郡西汉时期沈阳已具有城市轮廓，称为“侯城”唐代改称“沈州”。辽代，向沈州移民，并修筑土城，生产随之发展金代，仍沿用“沈洲”之名。1296年元代重建土城，改沈洲为“沈阳路”，归辽阳管辖。由于沈阳地处沈水（浑河）之北，以中国传统方位论，即“山北为阴，水北为阳”，故改沈洲为沈阳。从此，“沈阳”这一名称正式出现在史料上，距今已有702年的历史。1386年明朝改称“沈阳路”为“沈阳中卫”1625年清太祖把都城从辽阳迁到沈阳，并在沈阳城内着手修建皇宫（今沈阳故宫）。1634年清太宗皇太极改称沈阳为“盛京”1644年清朝迁都北京后，沈阳为陪都1657年清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳又名“奉天”。1929年，奉天市改名为沈阳市。参考资料来源：百度百科——盛京

古代称为“盛京”的城市是现今的？ 1.南京 2.沈阳 正确答案：沈阳 沈阳，简称“沈”，别称盛京、奉天，是辽宁省省会、副省级市、沈阳都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东北地区重要的中心城市、先进装备制造业基地。

盛京是沈阳历史上的一个旧称

一、寓意不同：1、盛京：盛京意为“兴盛”，汉译作“天眷盛京”“盛京”，意即“大清兴起之地的都城”。2、奉天：清朝以“奉天承运”之意在盛京城设奉天府，故沈阳又名“奉天”。二、设称年代不同：1、盛京：天聪八年（1634年）清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”。崇德元年（1636年），由汉满蒙三族共同进呈劝进表，皇太极在盛京（沈阳）称帝，改国号大清，中国历史上最后一个大一统王朝由此建立。2、奉天：顺治十四年（1657年），以“奉天承运”之意在盛京城（今沈阳）设奉天府，沈阳又名“奉天”。清朝时期，全国只有在北京设顺天府，盛京城奉天府跟其并称。扩展资料雍正四年（1727年），随着移民不断增加，清政府在吉林乌拉城设立永吉州（今吉林省吉林市），在宁古塔城（今黑龙江宁安）设立泰宁县，在伯都讷境内设立长宁县，皆归奉天府（今沈阳）管理。民国十二年（1923年），正式设立奉天市政公所，沈阳首次出现市的建制民国十八年（1929年）2月5日，改奉天省省名为辽宁省，4月2日，改“奉天市”为“沈阳市”。民国三十四年（1945年），抗日战争胜利，东北光复，“奉天市”恢复“沈阳市”名称。参考资料来源：百度百科-沈阳参考资料来源：百度百科-盛京

沈阳市。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年的首都，1644年-1912年的陪都，即今辽宁省沈阳市。广义上盛京地区还包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的整个东北地区。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年时的首都，1644年—1912年期间的陪都，即今辽宁省沈阳市。天命十年（1625年）清太祖努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，并在沈阳着手修建皇宫。

盛京指的是沈阳。清朝才被皇太极改为“盛京”，之后迁都后，又被改为“陪都”，最后在1657年，名为“奉天”。盛京一词来自满语“mukden”，意为“兴盛”，汉译作“天眷盛京”、“盛京”，意即“大清兴起之地的都城”。相关沿革最初是因为努尔哈赤看重了这里的战略地位，将都城迁至现今的沈阳，并修建了大政殿和十王亭，而在皇太极继位后，将国号改为了“清”。才开始将沈阳称之为盛京，后才在东北城市中发展起来，逐渐的成为中心，直到之后都城又迁至了北京后，沈阳又被称为奉天，取得是“奉天承运”的意思。盛京在秦朝时，还是36个郡县中的一个小郡县，附属于辽东郡，到汉武帝时，下面便分设了三县，之后到了隋朝改称为“沈洲”，一直沿用到金代，直到元代才开始出现“沈阳”这一称呼。

一、寓意不同：1、盛京：盛京意为“兴盛”，汉译作“天眷盛京”“盛京”，意即“大清兴起之地的都城”。2、奉天：清朝以“奉天承运”之意在盛京城设奉天府，故沈阳又名“奉天”。二、设称年代不同：1、盛京：天聪八年（1634年）清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”。崇德元年（1636年），由汉满蒙三族共同进呈劝进表，皇太极在盛京（沈阳）称帝，改国号大清，中国历史上最后一个大一统王朝由此建立。2、奉天：顺治十四年（1657年），以“奉天承运”之意在盛京城（今沈阳）设奉天府，沈阳又名“奉天”。清朝时期，全国只有在北京设顺天府，盛京城奉天府跟其并称。扩展资料雍正四年（1727年），随着移民不断增加，清政府在吉林乌拉城设立永吉州（今吉林省吉林市），在宁古塔城（今黑龙江宁安）设立泰宁县，在伯都讷境内设立长宁县，皆归奉天府（今沈阳）管理。民国十二年（1923年），正式设立奉天市政公所，沈阳首次出现市的建制民国十八年（1929年）2月5日，改奉天省省名为辽宁省，4月2日，改“奉天市”为“沈阳市”。民国三十四年（1945年），抗日战争胜利，东北光复，“奉天市”恢复“沈阳市”名称。参考资料来源：百度百科-沈阳参考资料来源：百度百科-盛京

盛京围场封堆为吉林省文物保护单位。盛京围场封堆位于四平市伊通县，类别为古遗址。盛京围场封堆为第七批省级文物保护单位。

沈阳盛京国际高尔夫俱乐部属于沈阳城市观光的著名旅游去。沈阳盛京国际高尔夫俱乐部是沈阳一家18洞国际标准森林高尔夫球场，本俱乐部球场距沈阳市中心15公里，球场总面积为1400亩,位于沈阳市（清朝开国皇帝努尔哈赤陵--福陵）东陵公园东百年松林内，周围森林茂密，山岭起伏，空气清新，风景如画，被称为中国最古典、最富有挑战性的球场。 澳洲著名高尔夫专业设计师麦克考特（MR.MICHAELCOATE）负责球道设计及监造。法国设计师戴维尔（P.Derllers）担任会馆顾问及设计。 本俱乐部为美国高尔夫球协会及中国高尔夫球协会成员，本俱乐部现有会员680多位。 俱乐部附属设施包括练习场、中餐厅、西餐厅、游泳池、水吧、健身房、专卖店、驻场教练、宴会厅、住宿设备、按摩、停车厂和美容美发。

1、盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年的首都，1644年-1912年的陪都，即今辽宁省沈阳市。广义上盛京地区还包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的整个东北地区。 2、天命十年（1625年）清太祖努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，并在沈阳着手修建皇宫。沈阳迎来了历史性转折，从一个军事卫所，一跃成为盛京皇城，清代两京之一，逐步发展为东北中心城市。

盛京指的是沈阳。清朝才被皇太极改为“盛京”，之后迁都后，又被改为“陪都”，最后在1657年，名为“奉天”。盛京一词来自满语“mukden”，意为“兴盛”，汉译作“天眷盛京”、“盛京”，意即“大清兴起之地的都城”。相关沿革最初是因为努尔哈赤看重了这里的战略地位，将都城迁至现今的沈阳，并修建了大政殿和十王亭，而在皇太极继位后，将国号改为了“清”。才开始将沈阳称之为盛京，后才在东北城市中发展起来，逐渐的成为中心，直到之后都城又迁至了北京后，沈阳又被称为奉天，取得是“奉天承运”的意思。盛京在秦朝时，还是36个郡县中的一个小郡县，附属于辽东郡，到汉武帝时，下面便分设了三县，之后到了隋朝改称为“沈洲”，一直沿用到金代，直到元代才开始出现“沈阳”这一称呼。

盛京指现在的沈阳； 盛京为政区名，清代把自山海关以北至外兴安岭，内蒙古、外蒙古以东至日本海，奉天府尹及奉天、吉林、黑龙江三将军所辖地区，概称为盛京统部，具体则指沈阳； 沈阳，简称沈，是辽宁省省会，副省级市，特大城市，中国北部战区司令部驻地和直属中央军委沈阳联勤保障中心驻地，是国务院批复确定的东北地区重要的中心城市，先进装备制造业基地和国家历史文化名城； 沈阳是国家历史文化名城，素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称，是中国最重要的以装备制造业为主的重工业基地，有着“共和国长子”和“东方鲁尔”的美誉。

盛京和奉天没有区别。盛京，是清朝（后金）在1625年至1644年的首都，1644年－1912年的陪都，即今辽宁省沈阳市。奉天省，清代至北洋政府时期辽宁省旧称。天聪八年（1634年）清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”。崇德元年（1636年），由汉满蒙三族共同进呈劝进表，皇太极在盛京（沈阳）称帝，改国号大清，中国历史上最后一个大一统王朝由此建立。顺治元年（1644年）清朝迁都北京后，盛京为留都。顺治十三年（1657年）清朝以“奉天承运”之意在盛京城设奉天府，故沈阳又名“奉天”。扩展资料历史沿革1657年，以“奉天承运”之意在今沈阳设奉天府，这是沈阳又名奉天的由来。1662年，改统辖今辽宁地区的“昂邦章京”为“镇守辽东等处将军”。1665年，又改称“镇守奉天等处将军”，即“奉天将军”。而后“奉天”逐渐由原来奉天府名称扩大为其所辖的整个行政区称谓。1747年，定称“镇守盛京等处将军”，即“盛京将军”，但其所辖行政区仍称奉天。1907年，清廷改东北地区的军府制为行省制，裁撤盛京将军，设奉天省。1929年，南京国民党政府将“奉天省”改称为“辽宁省”，意为“辽河两岸永远安宁”，惟民间仍习称“奉天省”。1932年，伪满洲国成立后，复改为“奉天省”。1945年，日本投降之后南京国民党政府调整东北地区行政区划，将其改回“辽宁省”。参考资料来源：百度百科——盛京参考资料来源：百度百科——奉天

盛京离北京706公里。天聪八年改沈阳为盛京。顺治元年（1644）清军入关，定都北京，盛京改为留都。沈阳，简称沈，古称盛京、奉天，是辽宁省省会、副省级市、特大城市，沈阳都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东北地区的中心城市、中国重要的工业基地。至2020年末全市总面积1.286万平方千米。常住人口911.8万人。

不是。沈阳盛京银行是东北成立最早且规模最大的城市商业银行，倒闭的消息不是真的，盛京也是沈阳第一家总部银行，是继上海银行、北京银行之后全国第三家实现跨省设立分支机构的城市商业银行。盛京银行前身为沈阳市商业银行，2007年2月，经国家银监会批准更名为盛京银行。主要经营银行、金融服务业务，盛京银行在北京、上海、天津、长春、大连、营口、葫芦岛、锦州、鞍山、本溪、盘锦、朝阳、抚顺、丹东等地相继设立18家分行。

1、解锁手机，找到盛京银行APP图标，单击进入。2、进入右下角“我的”，单击“点击登录/注册”。3、依次输入“手机号或身份证号码”，“登录密码”之后，单击“登录”。4、单击“获取验证码”。收到短信验证码之后，输入“短信验证码”，单击“下一步”。5、在弹出的欢迎对话框中，单击“确定”。

沈阳盛京国际高尔夫俱乐部门票价格：8元沈阳盛京国际高尔夫俱乐部是沈阳一家18洞国际标准森林高尔夫球场，本俱乐部球场距沈阳市中心15公里，球场总面积为1400亩,位于沈阳市（清朝开国皇帝努尔哈赤陵--福陵）东陵公园东百年松林内，周围森林茂密，山岭起伏，空气清新，风景如画，被称为中国最古典、最富有挑战性的球场。 澳洲著名高尔夫专业设计师麦克考特（MR.MICHAELCOATE）负责球道设计及监造。法国设计师戴维尔（P.Derllers）担任会馆顾问及设计。 本俱乐部为美国高尔夫球协会及中国高尔夫球协会成员，本俱乐部现有会员680多位。 俱乐部附属设施包括练习场、中餐厅、西餐厅、游泳池、水吧、健身房、专卖店、驻场教练、宴会厅、住宿设备、按摩、停车厂和美容美发。

1、天柱排青：旧址福陵天柱山，位于沈阳市福陵内。福陵，即沈阳东陵，努尔哈赤的陵寝。天柱山俗名“石嘴山”，元明两代称为“东牟山”，为了修建努尔哈赤陵寝，遂更名为“天柱山”。天柱，实为古代神话中的擎天之柱，由此可见，清代统治者把福陵所在之山如此命名，意在希望清朝疆土能有一代开国帝王作为擎天柱，永保江山永固，万世不绝。福陵的天柱山，松林葱郁，峰峦耸秀，游人漫步之处，无边的绿色一收于怀。“天柱排青”成为盛京八景之一。2、辉山晴雪：旧址辉山，位于沈阳市东陵区。辉山位于“秀湖”南岸，是风景区群山之首，辉山主峰海拔265米，山内森林挺拔，山顶岩石裸露，坚石嶙峋。“辉山晴雪”曾被誉为盛京八景之一。每当冬季雪过天晴的时候，雪压青松，恰似白玉嵌翠，一座座雪白的顶峰映衬在蔚蓝色的天幕下，景色十分迷人。辉山因山高气寒，冬日积雪皑皑耀目，数十里外就可以看到，清代诗人缪润绂将其定名为“辉山晴雪”。另有一种说法，辉山之顶有白色山岩裸露，岩石在阳光照射下如同白雪耀眼夺目，所以，又有人将“晴雪”归结为山顶岩石。于是，“辉山晴雪”成为冬季和夏季常年可见的美丽景观。3、浑河晚渡：旧址浑河岸边，位于沈阳市南部罗士圈生态公园。浑河，又名“沈水”，孕育和见证了“沈水文明”。浑河曾是水族繁多、水产丰富、水质清澈的河流，也是古代最为繁忙的河流之一。夏日的运货商船，冬季的载重爬犁，将浑河引向了四面八方。稍远的年代，漫步浑河之滨，能感受到它那如惊雷似奔马的磅礴气势，也能尽享它那“鸟落空林、轻舟古渡”的幽静黄昏，“浑河晚渡”成为盛京八景之一被赞美。4、塔湾夕照：旧址无垢净光舍利塔，位于沈阳市皇姑区塔湾。清初，此处为山水环绕之地。高高耸立的一座古塔，每到夕阳西下之时，塔影倒映在水波之中，水波涟漪，倒影粼粼，实在是一处诗情画意的景色。“塔湾夕照”是盛京八景之一，常常被诗人拿来吟咏。随着舍利塔周围环境的整修，“塔湾夕照”此美景也已重现世间。5、柳塘避暑：旧址万柳塘，位于沈阳市东南部，总面积31万平方米。百年以前，因为此处柳树种类和数量的众多而得名。万柳塘在清代因为有“柳塘避暑”的美名，而被列入盛京八景之一。清代诗人张祥河曾以“夹道浓荫直到城”的诗句来赞美清幽爽人的万柳塘风光。6、花泊观莲：旧址柳条湖，位于沈阳市北部，现约在“九一八”纪念馆附近。清朝时期，此地有一大型天然水池，水池里生长莲花，每到应季，莲花盛开，芳香飘溢，信步四周，花香仙境。盛京八景平添一处景致“花泊观莲”。7、皇寺鸣钟：旧址实胜寺，位于沈阳市和平区皇寺街。实胜寺，沈阳人习惯称其为“皇寺”。上个世纪初，走进实胜寺的山门，右边的钟楼内悬挂着一口千斤重的铸铁钟，寺内喇嘛每日按时敲钟报时，钟声浑厚悠扬，全城可闻。伴着钟声，人们晨起迎朝霞，傍晚送夕阳，自有一种怡然自得的感觉，这便是过去有名的盛京八景之一“皇寺鸣钟”。8、万泉垂钓：旧址万泉河畔，位于沈阳市大东区小河沿，即大家熟知的万泉公园。1906年（清光绪三十二年，一位姓沈的绅士在这里疏河铺道、种花植树，并修建水亭、茶榭、酒肆、集市等，使这里粗具公园规模。翌年，此处转让给天水氏，又增建了津桥、鸥波馆、游船等。不久，公园依次转归赵氏、“东三省官银号”管理，并不断扩建公园道路、点缀山石、种植花草，成为许多游人观光之地。每逢盛夏，这里杨柳摇风，莲波荡漾，“万泉垂钓”成为盛京八景之一。

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沈阳盛京是一部历史题材的小说，作者是著名作家江南。这部小说曾经备受读者关注，但最终因为烂尾而引起了广泛的争议和批评。关于沈阳盛京烂尾的原因，有很多不同的说法。一些读者认为是作者自身的原因，比如创作能力不足、创作动力不足、创作计划不合理等等。还有一些读者认为是出版社的原因，比如编辑不力、出版计划变更等等。但是，真正的原因可能是多方面的。首先，江南作为一位知名作家，其创作压力非常大，可能在创作过程中遇到了一些难以克服的困难。其次，出版社的编辑和出版计划也可能会影响小说的创作和出版进程。最后，小说本身的题材和结构也可能会对创作和完成产生影响。总之，沈阳盛京烂尾的原因是复杂的，可能涉及到多种因素。无论是哪种原因，都让读者失望和遗憾。希望未来的作家和出版社能够更加注重作品的质量和读者的需求，让读者看到更多优秀的作品。

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盛京大剧院坐落于中国沈阳，原名沈阳文化艺术中心，总建筑面积约8.5万平方米，外形酷似一颗钻石，主体建筑主要由1800座的综合剧场、1200座的音乐厅和500座的多功能厅三部分组成。于2010年底完成基础工程，2011年底实现主体结构封顶，2012年底完成室内外装饰工程，2014年10月1日启用。盛京大剧院是继沈阳奥体中心后，沈阳市在金廊、银带交会处建设的又一座标志性建筑。沈阳文化艺术中心位于五爱浑河隧道以西，青年大街以东，浑河以北，二环路以南，占地面积约6.5万平米。建成后的沈阳文化艺术中心规模空前，将极大弥补沈阳文化演出场地不足的问题。在设计中，从大轮廓来看主要是三部分，钻石外观、平台、基座。根据规划，沈阳文化艺术中心总建筑面积约8.5万平方米，包括主体建筑面积6.7万平方米和大平台下建筑面积1.8万平方米。主体建筑地下一层、地上七层，建筑物总高60米。除了综合剧场、音乐厅、多功能厅这三大空间外，沈阳文化艺术中心总体建筑还包括3000多平方米的地下车库，3万多平方米的附属用房。这里可以举办舞剧、话剧、歌剧、芭蕾、音乐会、时装表演、综合晚会等众多艺术演出，经过精密的声学计算，在这里的演出效果完全可以与国家大剧院相媲美。沈阳文化艺术中心外形为“钻石”，拥有上万吨重的钢骨架、3万平方米的钻石外立面。目前，万吨骨架已经建成，共耗费36组预埋钢件、26个铸钢节点、89根钢结构主构件和576根次构件组成。其中，最重铸钢节点达103吨，属特殊超大超重节点，在国内建筑钢结构工程中的应用极为罕见。而在表面，“钻石”更需完成3万余平方米玻璃幕墙的整体安装。建成后，整个建筑的外面好似一颗巨钻，共有64个切割面。每个面由400块三角形玻璃板组合，共需25600块玻璃。其中最大的玻璃面积达1231平方米，有的玻璃重达上千斤。据介绍，中心“钻面”选用的是四层双中空玻璃，以此增加“钻石”的闪亮度，使“巨钻”看起来更通透美观。景区地址：辽宁省沈阳市沈河区沈水路518号乘车线路：沈阳市内可乘109、126、152、214、238、272、286、333、394等路公交在五里河公园西下车；或乘地铁2号线到五里河站下车可达。

辽宁省沈阳市铁西区沈辽西路27号。根据百度地图资料显示，盛京大天地地址位于辽宁省沈阳市铁西区沈辽西路27号，营业时间是09：30-21：30，咨询电话是(024)31087086。沈阳盛京大天地是沈阳城市中最大的购物、休闲、娱乐为一体的室内复合综合体，占地13万平方米，由十一座主要建筑组成，总规模达600多家商户，于2004年4月16日开业。

　　 　　在中国的第二个文化遗产日即将到来之际，“世界遗产热”也波及到了辽阔东北平原上的“塞外紫禁城”沈阳故宫与盛京三陵，并且使我们想起了那个英勇强悍的游猎民族――女真人。 　　把女真人视为蛮族一直是高傲自大的中原汉人的一个错觉，这种错觉甚至多多少少影响了现代人的想象力。事实上，只要我们静下心来，环顾一下东北大地上那曾经孕育了满族史诗的苍茫山水，看看至今仍然屹立于盛京的故宫、清永陵、清福陵和清昭陵，或许不难发现，满族人在入关前就已然显示出丰厚而独特的文化内涵。 　　 　　一个伟大的王朝总有其成长的根基，对于大清帝国来说，这样的根基决不仅仅意味着强大的武力、剽悍的身体和英勇善战的性格。就像提到辉煌的罗马帝国时，我们联想更多的并不是跨越洲界的征服和战争，而是气势宏伟、规模宏大的神庙和圆形竞技场、充满英雄形象和荣誉观念的雕像以及浪漫动人的神话故事。把女真人视为蛮族一直是高傲自大的中原汉人的一个错觉，这种错觉甚至多多少少影响了现代人的想象力。事实上，只要我们静下心来，环顾一下东北大地上那曾经孕育了满族史诗的苍茫山水，看看至今仍然屹立于盛京的故宫、清永陵、清福陵和清昭陵，或许不难发现，满族人在入关前就已然显示出丰厚而独特的文化内涵。 　　沈阳故宫是当今中国保存完好的两座皇家宫殿之一，又称“塞外紫禁城”，是满民族入主中原前的大内宫阙，并彰显了北方满民族独有的民族特色。清永陵、清福陵、清昭陵是清四祖――肇祖原皇帝、兴祖直皇帝、景祖翼皇帝、显祖宣皇帝及清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极的陵寝，与清故宫一起并称“一宫三陵”。2004年7月1日，“一宫三陵”被列入世界文化遗产名录。 　　历史本身从来都是完整的，连续而清晰，破碎和模糊了的不过是人们的记忆，或者说是人们记忆中的历史。大清――中国历史上的最后一个王朝，才仅仅消亡100年左右，作为其发祥之地，盛京大地的上空至今仍流淌着它的余韵和回响。 　　 　　女真崛起 　　历史上的女真族是一个具有悠久历史的民族，世居于南起长白山脉、北达外兴安岭、西起黑龙江上游、东至渤海海滨的广大区域之内。满族的先世最早称为肃慎、挹娄、勿吉人、肃人，是4000年前生活在今中国东北地区的古老民族。元亡明兴，女真人分为三大支脉，即建洲女真、野人女真和西海女真。明王朝对女真族采取“使其互争雄长，不相归一”分而治之的策略，使女真各部不能形成一个统一的整体，各部落之间的纷争、仇杀无休无止。因此，统一女真各部不仅仅是女真社会经济发展的必然，更是女真族发展的共同要求。正是在这种形势下，以建洲女真首领努尔哈赤为代表的女真人担负起了统一女真的大业，历经40年的艰苦奋斗，终于完成了统一女真的伟业。 　　公元1616年，努尔哈赤于赫图阿拉城(位于今辽宁省新宾县)称汗，国号金，史称“后金”，年号“天命”，同时也建立了完整的政治、军事体系――“八旗制度”。公元1618年，努尔哈赤以“七大恨”宣告起兵反明。 　　公元1619年发生的萨尔浒之战，是明朝与后金政权在辽东地区进行的一场具有决定意义的战略会战。在这次战争中，努尔哈赤表现了杰出的军事才能，他运用集中兵力、各个击破的正确作战方针，取得了辉煌的胜利，从而根本改变了辽东的战略态势：明朝方面由进攻转为防御，后金方面由防御转为进攻。 　　这年二月，明朝各路大军24万云集辽沈。经略杨镐制定了作战方案，即兵分四路、分进合击，直捣后金政治中心赫图阿拉城，想一举歼灭刚刚兴起的“后金”，以保大明江山的稳定。当时后金的八旗兵力共6万余人，与明军相比，处于劣势。努尔哈赤正确分析判断敌情，认为明军东、南、北三路道路险远，不能即至，遂决定采取“凭尔几路来，我只一路去”的集中兵力、逐个击破的作战方针。他把6万八旗兵集结于赫图阿拉附近，准备首先给予孤立冒进的明西路杜松军以迅雷不及掩耳的打击。 　　西路杜松部进至萨尔浒之后，分兵为二，以主力在萨尔浒扎营驻守，杜松则自率万人攻打吉林崖。努尔哈赤针对杜松分兵的情况，派遣大贝勒代善等率两旗兵力增援吉林崖，截击杜松，使杜松两部不能互援；自己亲率八旗骁将进攻萨尔浒的杜松军主力。经过激烈的战斗，萨尔浒的明军被击溃，伤亡甚重。而后，努尔哈赤又驰兵与代善会师，击破进攻吉林崖的杜松军另一部。杜松在作战中阵亡，明主力西路军全军覆没。 　　努尔哈赤乘胜挥师攻击明北路马林军。当时马林已知杜松被歼，遂在尚间崖一带就地驻扎防御。后金军队向马林军发起猛烈的进攻，夺占尚间崖。北路明军主将马林逃回开原，北路明军又告失败。 　　击败马林后，努尔哈赤立即移兵南下，迎击明东路刘廷军。当时，刘廷不知西路、北路已经失利，正向距赫图阿拉50里的阿不达里冈行进。努尔哈赤自率4000兵将守城，派遣主力在阿不达里冈设下埋伏，另以少数兵卒冒充明军，持着杜松令箭，诈称杜松已逼近赫图阿拉，要刘廷速进，与杜松会师攻城。刘廷中计，下令轻装急进，当驰进到阿不达里冈时，遭到后金军的伏击，刘廷军惨败，刘廷本人阵亡。努尔哈赤乘势迫降了协同刘廷作战的朝鲜军队。 　　杨镐坐镇沈阳，掌握着一支机动部队，但对四路明军，却未能作出任何策应。及至三路丧师后，他才慌忙急令南路李如柏军撤兵。李如柏军在回师途中，为小股后金哨探所骚扰，军士惊恐逃奔，自相踩踏，死伤千余人，最后总算是逃脱了被后金军聚歼的悲惨命运。至此，萨尔浒之战落下了帷幕。 　　萨尔浒之战，是明朝与后金争夺辽东的关键性一战。后金军以劣势的兵力，在5天之内，连破三路明军，歼灭明军十多万人，缴获大量的军用物资，取得了决定性的胜利。这场大胜壮大了后金的士气，同时也使得后金政权更趋稳固，为日后的进一步发展创造了有利条件。 　　公元1625年，考虑到战略的需要，努尔哈赤在盛京(今沈阳)兴建大内宫阙，这预示着一个朝代的衰亡和另一个朝代的兴起。 　　 　　塞外紫禁城----沈阳清故宫 　　清太祖努尔哈赤于天命十一年(公元1626年)八月十一日病逝在�鸡堡(今辽宁沈阳市城南大爱金村)。9月1日，皇太极登上汗位。 　　公元1635年，皇太极登极称帝，正式宣布：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名。向者无知之人，往往称为珠申。夫珠申之号，乃袭北超墨尔根之裔，实与我国无涉，我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，只称我满洲原名，不得仍前妄称。”遂定国号为“大清”，年号“崇德”，从此掀开了历史的新纪元。 　　始建于公元1625年的清故宫，也在这一年完成。此后经康熙、乾隆皇帝不断改建、增建，形成了今日的格局。 　　作为清王朝的“龙兴之地”，沈阳故宫是中国境内目前保存较完好的两大“皇家建筑组群”之一。它的建筑风格明显地区别于北京故宫，更多地保持了清朝入关前满民族的风格。 　　沈阳故宫占地6万平方米，现有古建筑114座，大体分布为东路、中路和西路建筑。 　　东路建筑主要是大政殿和十王亭。大正殿是用来举行大典，如颁布诏书、宣布军队出征、迎接将士凯旋或者皇帝即位的地方，其独特的黄瓦绿剪边在阳光下显得分外醒目，盘绕在朱漆红柱上的两条金龙栩栩如生，充分展示了满民族彪悍、粗犷的性格。攒顶上的相轮体现了藏传佛教的理念，八大蒙古力士又展示了满、蒙亲和的关系。大殿隔扇门上糊的高丽纸代表了北方地域民族的习俗。整座大殿气势非凡，是中国皇家宫苑建筑之中的孤品。 　　在大殿两侧燕翅式地排列着十个亭子，俗称十王亭，这组建筑体现了努尔哈赤“军政合一”的八旗制度。而大政殿与十王亭的布局则再现了“君臣合署办公”的局面，这在中国历史上是十分少见的。嘉庆皇帝有诗为证：“大政居当央，十王两翼张。八旗皆世胄，一体汇宗璜。” 　　从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿制。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。 　　中路建筑是清故宫的主体，包括大清门、崇政殿、凤凰楼、以清宁宫为主的后宫和乾隆时期扩建的东所、西所、行宫、太庙。 　　大清门也称“午门”，大清皇帝和贝勒爷们曾在此校射、纳俘，这里也是文武大臣候朝的场所。大清门的龙型抱头梁和琉璃墀头是中国古建筑上的珍品，为北京故宫所没有。大清门、崇政殿及左右翊门的琉璃墀头，从形式上看是一个上下串联在一起的须弥座，采用了高浮雕的手法，色彩搭配自然亮丽；图饰采用了中国传统的吉祥图案，主题部分是龙饰。这两处墀头虽然从形式上看是一样的，但是大清门的墀头是黄底蓝龙且龙头朝上，而崇政殿的却是蓝底黄龙，龙头朝下，也许这里蕴涵着某些不为我们所知的含义。 　　崇政殿又称“金銮殿”，是皇太极时期议政和举行庆典的主要场所。如今，为了再现当年那宏大的庆典场面，沈阳故宫博物院演绎了皇家礼仪庆典和皇家过大年的场面，让观者感受到当年的喜庆场面。 　　从崇政殿左侧翊门进入，即可看到一座凤凰楼。此楼建在将近4米高的台基之上，拾阶而上，迎首便是乾隆皇帝御赐的“紫气东来”牌匾，寓意着大清王朝的盛世是源于“盛京”。 　　凤凰楼和后宫建在人工堆积起来的土岗之上，“宫高殿低”，高低错落，形成了建筑艺术的完美和谐，这和北京故宫形成了明显的反差。满族先人是一个以游猎为主的山地民族，长年生活在山林之中，逐渐形成了择高而居的生活习惯并代代相传。从后宫居所不难看出北方民居“筒子房，万字炕，烟囱建在地面上”的特点。而永福宫中的“悠车”(盛载婴儿的摇篮)，则使人联想起“东北三大怪”之一的“养个孩子吊起来”。看着这个悠车，仿佛闻听到了清入关第一帝福临的啼声，仿佛看见了来自科尔沁贵族之女孝庄文皇后婀娜的身影。 　　满蒙习俗讲究赠婚互好，甚至结几层亲戚，认为这是最真诚最可信赖的友好方式。关雎宫的宸妃海兰珠也是科尔沁草原之女，是庄妃的亲姐姐，以26岁的大龄嫁皇太极为妃。她备受皇太极的钟爱，被封为东宫大福晋，仅次于中宫皇后。“关雎”一词出自《诗经》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”皇太极将宸妃所居宫所定名为“关雎宫”，自然是出自对她的恩爱。 　　公元1746～1783年，时值乾隆盛世时期，沈阳故宫进行了大规模的扩建，在以崇政殿为中轴线的东西两侧修建了东所和西所以及重要的藏书阁――文溯阁和一些配属设施。这些建筑既保留了皇家建筑的风貌，又引入汉文化的思想和建筑手法，“移天缩地于君怀，朱柱碧瓦色满庭”的清高典雅风格大量出现。 　　文溯阁是一座三层重檐硬山式楼阁。屋面琉璃瓦以黑色铺心，配以绿剪边，油饰彩绘则以冷色为基调，暗示以水克火之意。苏式彩绘“河马负图、翰墨册卷”等图案，从外观上给人一种端庄秀雅的江南印象。该阁是仿造江南范式天一阁而建，乾隆帝取“溯源求本”之意命名为“文溯阁”。文溯阁的藏书除《四库全书》之外，还曾有另一部大型图书《古今图书集成》。这部鸿篇巨制的编者是陈梦雷，原为康熙朝翰林院编修，因三番之乱被牵连入狱发落东北。康熙第三次东巡时，陈梦雷御前献诗，被赦还京师，奉旨在西苑侍皇子读书。为报达圣上之恩，他从康熙39年（公元1700年）开始编纂此书，用6年的时间完成。康熙皇帝钦定赐名《集成》，雍正即位后将此书编修印刷，定名为《古今图书集成》。此书共576函5020册，乾隆47年（公元1782年）它与《四库全书》一起被运至清故宫的文溯阁。1966年，《古今图书集成》自沈阳移运至兰州，现存甘肃省图书馆。 　　中路的大清门东侧，有一组黄琉璃瓦顶的建筑群。它有山门、东配殿、西配殿、大殿，焚帛炉等，这就是故宫的太庙，是奉祀清代历朝皇帝及其祖先的地方。盛京太庙是在明代三官庙的旧址上修建的，努尔哈赤尚未迁都沈阳之前，三官庙就已经是明代沈阳很有名的一座道观了，约在明朝嘉靖年间建成。“三官庙”供奉的是天官、地官、水官，传说天官赐福、地官赦罪、水官解厄。人们对三官顶礼膜拜，祈求“风调雨顺”“国泰民安”。努尔哈赤、皇太极修建盛京皇宫时，并没有因它处于宫廷区而将之拆迁，而是完好地将之保留于原地。三官庙位于皇宫之内，但又不属于宫殿建筑，这种特殊地位使其成为清入关前一些重要历史事件的发生地。明祟德七年(公元1642年)春的松山战役中，洪承畴兵败被俘，被押回盛京，安置在三官庙里。洪承畴是明朝崇帧帝的肱股之臣，感于明朝天子的知遇之恩，拒不投降。皇太极不杀洪承畴，反倒派人劝降，并派爱妃夜送人参汤为其滋补，同时嘘寒问暖，亲解貂裘为其御寒。洪承畴感激涕零，当场倒身下拜，俯首称臣。后来洪承畴果然不负皇太极的厚望，为他后来问鼎中原、招抚江南发挥了巨大的作用。 　　公元1644年清王朝入主中原，盛京变成了陪都，盛京故宫成了历届皇帝“东巡”祭祖的行宫。 　　 　　清皇家塞外三陵 　　圣天子孝先天下，首重山陵。古人修建陵墓很重视陵址选择，明清时期“风水”学达到了高潮。晋人郭璞在《葬书》中对风水有一个定义：“葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 　　塞外三陵的择地是“一脉相承”的：清永陵、清福陵、清昭陵是在一条龙脉上。传说满族的始祖布里库雍顺诞生于长白山布勒湖里泊，所以满族后人视长白山为祖先的发祥地。大清的祖陵永陵，即选址于长白山系的启运山；福陵则选在长白山余脉――天柱山；天柱山向西延伸到市区北部，形成一道山冈(俗称龙脊)，清昭陵即选在龙脊之上的隆业山。 　　 　　郁葱王气清永陵 　　清永陵（满语称“恩特和莫蒙安”）是大清皇帝爱新觉罗氏的祖陵。据考证，永陵距今已有400年的历史了。这里埋葬有肇祖原皇帝孟特穆（衣冠冢）、兴祖直皇帝福满、景祖翼皇帝觉昌安、显祖宣皇帝塔克世，因此又称“四祖陵”。 　　永陵位于今辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北约两公里处，占地11880平方米。陵墓面南背北而建，前临苏子河，背依启运山，与烟囱山隔河而望，静卧于一片深山碧岭之中，颇得山川天然之形胜，有“郁葱王气钟烟霭”之势。 　　据记载，太祖努尔哈赤建都东京城（今辽阳市）之后，在东京城后阳鲁山建造祖陵，并将祖父母觉昌安夫妇、父母塔克世夫妇以及福晋叶赫那拉氏等人的骨灰葬迁至此，名曰“东京陵”。崇德元年（公元1634年）清太宗皇太极在盛京称帝，追尊“四祖”为“四王”，并设太庙祭祀。顺治十六年（公元1659年）定名为永陵。从康熙二十一年（公元1682年）至道光九年（公元1829年）的一百年间，多位皇帝到此祭祖，香火不断。1900年沙俄军队洗劫永陵，掠夺了大部分的物品。 　　沙俄军队掠夺之外，命途多舛的永陵还曾遭遇天灾。据资料记载，嘉庆十五年（公元1810年）夏，苏子河发生了百年一遇的特大洪水，殃及了永陵。永陵总管福满及家人在这次洪水中全部丧命，其随身携带的“看守永陵山河关防”大印也不知道哪去了。该印是青铜所铸，重达一公斤，上面用满汉两种文字铸刻“看守永陵山河关防”字迹，它是总衙门的凭证，同时也是权力的象征。那场洪水冲走了这枚管印，给后人留下了一个淘金之梦…… 　　 　　卧龙舞练清福陵 　　清福陵 (满语称“瑚图灵阿蒙安”)始建于公元1629年，是努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫那拉氏的“万年吉地”。福陵占地面积19．48万平方米，建于一块丘陵地上，前临滔滔浑河水，宛如银练起舞；后倚莽莽天柱山，恰似巨龙卧伏。这里地势雄伟，环境清幽，凌云大殿在四周雄美景色映衬下，愈发幽静肃穆。清人高士奇有诗曰：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。” 　　福陵按其自然布局可分为大红门外区、神道区、方城、宝城区等几部分，从下马碑到正红门为第一部分。 　　大红门前东西两侧各有一座石造牌楼，四柱三间，是福陵最早的建筑，也叫下马牌楼。《清太宗实录》记载，天聪三年“(福)陵东、西两旁立下马坊，禁乘车马行走，遇必下，诸贝勒大臣以下，小民以上。违者罚。”现坊上的文字与《实录》记载相吻合。石牌坊坊心用满、蒙、汉三种文字写着：“陆来人等至此下马，违者必罚。” 石牌楼不单是陵寝的装饰性建筑，也是指示性标志，它告诫人们：到此已是陵寝总门户了。 　　从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区。神道两侧成中轴对称，整齐地排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐�一只，相传�是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马――一种典型的蒙古马雕刻的。 　　对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，即神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断，名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万世一系。沈阳清昭陵修建的是神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有108磴，起到双层隔断作用。这道依山而建的“福陵天磴”是明清皇陵中独一无二的建筑形式。那么，石阶为什么要修108级呢？一种说法认为与星宿有关――天上有36天罡星、72地煞星，“一百单八磴”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事，也以此显示至高无上的皇权。另一种说法与佛教有关：佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍，晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证，“一百单八磴”的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。 　　福陵的主体建筑是一座城堡式建筑，叫方城，这是最具满族特色的建筑。方城的四角有四座角楼，均为两层重檐歇山式建筑，上悬风铃。风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢；二是可以渲染庄严、肃穆的气氛。方城正殿叫隆恩殿，建在5尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所。 　　方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这里修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气 ……

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