请问青岛纯生啤酒有没有一种叫崂莎牌子的啊?我以前喝没大注意看,现在这种崂莎的觉得有些苦没以前好喝不知是不是假的啊?销量也好差
急急!!!帮帮忙!
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你说的这个不是青岛啤酒出品的,青岛有很多牌子的啤酒,大头是青啤,另外的还有崂山啤酒,崂特啤酒等等一些杂七杂八的牌子~~你说的什么崂莎的也是其中一种~和青啤是不搭噶的~~~·
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啤酒品牌广告词 啤酒是年轻人十分热衷的一款饮料,下面我跟大家分享几篇广告词,以供参考! 啤酒品牌广告词一 1. 举杯邀亲朋,对饮啤酒城! 2. 开怀畅饮,放飞快乐。 3. 青岛啤酒节,饮者留其名。啤酒飘香,我心激昂! 4. 青岛行,啤酒城杯的碰撞,情的交融 5. 无酒不成席,欢聚必有青啤. 6. 上联:宰相腹中可盛船。下联:啤酒肚里办奥帆。横批:都是海量。 7. 酒节盛会,青岛品味! 8. 啤酒城欢舞迎世界客,浮山湾飞歌扬奥运帆 9. 狂欢啤酒城,畅饮万国酒。 10. 扬帆金海岸,相聚啤酒城。 11. 青春无限欢乐岛,激情引爆啤酒城。 12. 不来不醉,不醉不来,来了必醉,醉了还来 13. 以酒为媒宾至如归。 14. 一饮二看三休闲,啤酒城内全包揽 15. 流金浮雪清爽一夏(前者是啤酒最视觉化的组合后者是啤酒最基本口味的体现) 16. 激情之饮狂欢之城 17. 激情盛夏,相约青啤! 18. 汇五洲美酒,交四海朋友 19. 啤酒世界,世界啤酒 啤酒品牌广告词二 1. 想挑战 喝金星(啤酒) 2. 有金星,就有激情! 3. 金色年华,“心”享天下!——金星啤酒 4. 金星,年轻的“星”。 5. 爱喝才会赢 金星啤酒 6. 激情传奇,金星演绎。 7. 金星开,激情来! 8. 喝啤酒,吃海鲜,洗海澡,游崂山 9. 世上本没有啤酒城,喝啤酒的人多了就有了啤酒城 10. 不想喝啤酒的市民不是好市民 11. 多喝一点,你看世界的眼光就改变一点 12. 城外的人想进去,城里的人不想出来。 13. 在这里,只要你能喝就行。 14. 啤酒连真情品味好人生 15. 豪饮岛城醉看红瓦绿树,香飘五洲情系碧海蓝天 16. 啤酒的城堡,欢乐的海洋。 17. 喝世界啤酒品万国风情 18. 喝有脾气的`酒,做有个性的人 19. 百年老友-青岛啤酒。狂欢之城,激情永恒——青岛国际啤酒城 啤酒品牌广告词三 1. 不搏不精彩——徐根宝为“力波”啤酒代言(啤酒) 2. 喝贝克,听自己的——贝克啤酒(啤酒) 3. 皇者风范——百威啤酒(啤酒) 4. 黄河啤酒,让我们共度好时光 ——黄河啤酒(啤酒) 5. 激情无处不在——青岛啤酒(啤酒) 6. 嘉士伯,可能是世界上最好的啤酒 ——嘉士伯啤酒(啤酒) 7. 金川啤酒,天下第一保健啤酒 ——金川啤酒(啤酒) 8. 崂特啤酒,品味真实自然——崂特啤酒(啤酒) 9. 力波啤酒,的确与众不同。——力波啤酒(啤酒) 10. 美妙口味不可言传——米勒牌淡啤酒(啤酒) 11. 啤酒中的茅台——茅台啤酒(啤酒) 12. 天长地久——蓝带啤酒(啤酒) 13. 喜立滋啤酒是经过蒸汽消毒的! ——喜立滋啤酒(啤酒) 14. 享受激情的释放——雪花啤酒(啤酒) 15. 燕京啤酒,清爽怡人——燕京啤酒(啤酒) 16. 银城王大啤酒,好久的缘分 ——银城王大啤酒(啤酒) 17. 钟楼入口,好字出口,钟楼啤酒 ——钟楼啤酒(啤酒)2023-05-30 02:35:131
啤酒的常见广告词?
啤酒于二十世纪初传入中国,属外来酒种。啤酒是根据英语Beer译成中文“啤”,称其为“啤酒”,沿用至今。那么它的常见宣传语有哪些?以下是我为大家带来的广告词,欢迎大家参考! 热门 1. 多喝一点,你看世界的眼光就改变一点 2. 城外的人想进去,城里的人不想出来。 3. 在这里,只要你能喝就行。 4. 喝世界啤酒品万国风情 5. 喝有脾气的酒,做有个性的人 6. 百年老友-青岛啤酒。狂欢之城, *** 永恒——青岛国际啤酒城 7. 燕京啤酒,清爽怡人——燕京啤酒***啤酒*** 8. 银城王大啤酒,好久的缘分——银城王大啤酒***啤酒*** 9. 钟楼***,好字出口,钟楼啤酒——钟楼啤酒***啤酒*** 10. 嘉士伯,可能是世界上最好的啤酒——嘉士伯啤酒***啤酒*** 11. 金川啤酒,天下第一保健啤酒——金川啤酒***啤酒*** 12. 崂特啤酒,品味真实自然——崂特啤酒***啤酒*** 13. 力波啤酒,的确与众不同。——力波啤酒***啤酒*** 14. 啤酒连真情品味好人生 15. 豪饮岛城醉看红瓦绿树,香飘五洲情系碧海蓝天 16. 啤酒的城堡,欢乐的海洋。 17. 青春无限欢乐岛, *** 引爆啤酒城。 18. 不来不醉,不醉不来,来了必醉,醉了还来 19. 以酒为媒宾至如归。 20. 一饮二看三休闲,啤酒城内全包揽 集锦 1. 流金浮雪清爽一夏***前者是啤酒最视觉化的组合后者是啤酒最基本口味的体现*** 2. 上联:宰相腹中可盛船。下联:啤酒肚里办奥帆。横批:都是海量。 3. 酒节盛会,青岛品味! 4. 啤酒城欢舞迎世界客,浮山湾飞歌扬奥运帆 5. 狂欢啤酒城,畅饮万国酒。 6. 扬帆金海岸,相聚啤酒城。 7. 不搏不精彩——徐根宝为“力波”啤酒代言***啤酒*** 8. 喝贝克,听自己的——贝克啤酒***啤酒*** 9. 皇者风范——百威啤酒***啤酒*** 10. 黄河啤酒,让我们共度好时光——黄河啤酒***啤酒*** 11. *** 无处不在——青岛啤酒***啤酒*** 12. 美妙口味不可言传——米勒牌淡啤酒***啤酒*** 13. 啤酒中的茅台——茅台啤酒***啤酒*** 14. 天长地久——蓝带啤酒***啤酒*** 15. 喜立滋啤酒是经过蒸汽消毒的!——喜立滋啤酒***啤酒*** 16. 享受 *** 的释放——雪花啤酒***啤酒*** 17. 金星,点亮青春,创造未来 18. 金星新一代,青年生活好滋味/青年生活更精彩/青春生活我最爱 19. 金星,让青春更常青! 20. 想挑战喝金星***啤酒*** 推荐 1. 有金星,就有 *** ! 2. 金色年华,“心”享天下!——金星啤酒 3. 金星,年轻的“星”。 4. 爱喝才会赢金星啤酒 5. *** 传奇,金星演绎。 6. 金星开, *** 来! 7. 喝啤酒,吃海鲜,洗海澡,游崂山 8. 世上本没有啤酒城,喝啤酒的人多了就有了啤酒城 9. 不想喝啤酒的市民不是好市民 10. 举杯邀亲朋,对饮啤酒城!2023-05-30 02:35:251
有什么好加盟的啤酒品牌,除了乐堡,蓝带,雪花,黄河,黑啤,崂山,青岛,
哈尔滨2023-05-30 02:35:322
南唐后主李煜的经典诗词有哪些?
五代十国(907年-960年)这一称谓出自《新五代史》,是对五代(907年~960年)与十国(891年~979年)的合称,也指唐朝灭亡到宋朝建立之间的历史时期。诗词五代十国诗词的重要发展时期。西蜀和南唐词人较多,水平也较高,从而成为两个中心:西蜀有韦庄、欧阳炯等人,他们的作品后来由赵崇祚等收入《花间集》;南唐有冯延巳、中主李璟、后主李煜等人,李璟父子的作品,后人集刻为《南唐二主词》。主要是的李煜作品比如:《虞美人·春花秋月何时了》《相见欢·无言独上西楼》《浪淘沙令·帘外雨潺潺》《相见欢·林花谢了春红》等五代十国是词的重要发展时期。西蜀和南唐词人较多,水平也较高,从而成为两个中心西蜀有韦庄、欧阳炯等人,他们的作品后来由赵崇祚等收入《花间集》南唐有冯延巳、中主李璟、后主李煜等人,李璟父子的作品,后人集刻为《南唐二主词》。李煜是这一时期最重要的词人。晚唐五代的词大都是描写统治阶级的享乐生活,题材庸俗,境界狭窄,风格柔靡。花间派的作品就是这种风格的代表。李煜前期的作品也是如此,但他在国亡被俘以后写的词,或慨叹身世,或怀恋往昔,形像鲜明,语言生动,把伤感之情写得很深挚,突破了晚唐以来专写风花雪月、男女之情的窠臼,在内容和意境两方面都有创新,为北宋词的发展开。1.虞美人·春花秋月何时了五代:李煜春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(雕栏通:阑)2.相见欢·无言独上西楼五代:李煜无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。(一般一作:一番)3.浪淘沙令·帘外雨潺潺五代:李煜帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。4.相见欢·林花谢了春红五代:李煜林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。(相留一作:留人)5.长相思·一重山五代:李煜一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。6.临江仙·樱桃落尽春归去五代:李煜樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。7.清平乐·别来春半五代:李煜别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。(柔肠断一作:愁肠断)雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。8.虞美人·风回小院庭芜绿五代:李煜风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊罍在,池面冰初解。烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。9.破阵子·四十年来家国五代:李煜四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。10.鹊踏枝·六曲阑干偎碧树五代:冯延巳六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。11.乌夜啼·昨夜风兼雨五代:李煜昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕,起坐不能平。世事漫随流水,算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到,此外不堪行。(一梦一作:梦里)12.忆江南·多少恨五代:李煜多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。13.鹊踏枝·谁道闲情抛掷久五代:冯延巳谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。(敢辞一作:不辞)河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。14.谒金门·风乍起五代:冯延巳风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。15.长命女·春日宴五代:冯延巳春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。16.清平乐·雨晴烟晚五代:冯延巳雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷。黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。砌下落花风起,罗衣特地春寒。17.捣练子令·深院五代:李煜深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。18.摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残五代:李璟菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚栏干。(栏通:阑)(何限恨一作:无限恨)19.菩萨蛮·花明月暗笼轻雾五代:李煜花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。刬袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。20.渔父·浪花有意千里雪五代:李煜浪花有意千里雪,桃花无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。21.浪淘沙·往事只堪哀五代:李煜往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来。金锁已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。22.南乡子·细雨湿流光五代:冯延巳细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄悻不来门半掩,斜阳。负你残春泪几行。23.摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩五代:李璟手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。24.述国亡诗五代:花蕊夫人君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!25.生查子·新月曲如眉五代:牛希济新月曲如眉,未有团圞意。红豆不堪看,满眼相思泪。终日劈桃穰,人在心儿里。两朵隔墙花,早晚成连理。26.喜迁莺·晓月坠五代:李煜晓月坠,宿云微,无语枕频欹。梦回芳草思依依,天远雁声稀。啼莺散,馀花乱,寂寞画堂深院。片红休埽尽从伊,留待舞人归。27.忆江南·多少泪五代:李煜多少泪,沾袖复横颐。心事莫将和泪滴,凤笙休向月明吹,肠断更无疑。28.鹊踏枝·几日行云何处去五代:冯延巳几日行云何处去?忘却归来,不道春将暮。百草千花寒食路,香车系在谁家树?泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。(依依一作:悠悠)29.子夜歌·人生愁恨何能免五代:李煜人生愁恨何能免,销魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂。高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。30.菩萨蛮·枕前发尽千般愿五代:佚名枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。31.木兰花·晚妆初了明肌雪五代:李煜晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑?醉拍阑干情味切。归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。32.春光好·苹叶软五代:和凝苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声。春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。33.渔歌子·荻花秋五代:李珣荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,小艇垂纶初罢。水为乡,篷作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,名利不将心挂。34.采桑子·花前失却游春侣五代:冯延巳花前失却游春侣,独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍②更思量,绿树青苔半夕阳。35.临江仙·饮散离亭西去五代:徐昌图饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远,寒日暮天红。今夜画船何处?潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦,轻浪五更风。36.临江仙·樱桃落尽春归去五代:李煜樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。37.望江南·天上月五代:佚名天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。38.谢新恩·冉冉秋光留不住五代:李煜冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。39.鹊踏枝·梅落繁枝千万片五代:冯延巳梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面,过尽征鸿,暮景烟深浅。一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍。40.春光好·天初暖五代:欧阳炯天初暖,日初长,好春光。万汇此时皆得意,竞芬芳。笋迸苔钱嫩绿,花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却,挂斜阳?41.菩萨蛮·如今却忆江南乐五代:韦庄如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。42.一斛珠·晓妆初过五代:李煜晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。43.阮郎归·呈郑王十二弟五代:李煜东风吹水日衔山,春来长是闲。落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间。佩声悄,晚妆残,凭谁整翠鬟?留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。44.渡中江望石城泣下五代:李煜江南江北旧家乡,三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落;广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片,雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口,不堪闲坐细思量。45.浣溪沙·蓼岸风多橘柚香五代:孙光宪蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。46.浣溪沙·转烛飘蓬一梦归五代:李煜转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。47.江城子·初夜含娇入洞房五代:和凝初夜含娇入洞房,理残妆,柳眉长。翡翠屏中,亲爇玉炉香。整顿金钿呼小玉,排红烛,待潘郎。48.书灵筵手巾五代:李煜浮生共憔悴,壮岁失婵娟。汗手遗香渍,痕眉染黛烟。49.望江南·闲梦远五代:李煜闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面渌,满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人!闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。50.江城子·晚日金陵岸草平五代:欧阳炯晚日金陵岸草平,落霞明,水无情。六代繁华,暗逐逝波声。空有姑苏台上月,如西子镜照江城。51.南乡子·云带雨五代:李珣云带雨,浪迎风,钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美,谁同醉?缆却扁舟篷底睡。52.鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语五代:佚名叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。比拟好心来送喜,谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。53.清平乐·莺啼残月五代:韦庄莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节。妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉,去路香尘莫扫,扫即郎去归迟。54.浣溪沙·五两竿头风欲平五代:佚名五两竿头风欲平,长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎。仔细看山山不动,是船行。55.临江仙·金锁重门荒苑静五代:鹿虔扆金锁重门荒苑静,绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹,声断已随风。烟月不知人事改,夜阑还照深宫。藕花相向野塘中,暗伤亡国,清露泣香红。56.南乡子·岸远沙平五代:欧阳炯岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。57.寒食诗五代:云表寒食时看郭外春,野人无处不伤神。平原累累添新冢,半是去年来哭人。58.渔歌子·楚山青五代:李珣楚山青,湘水绿,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,渔艇棹歌相续。信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,不见人间荣辱。59.渔歌子·柳垂丝五代:李珣柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,缓唱渔郎归去。罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,惊起一行沙鹭。60.浣溪沙·红日已高三丈透五代:李煜红日已高三丈透,金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。61.临江仙·洞庭波浪颭晴天五代:牛希济洞庭波浪颭晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿,相映月轮边。万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下,有路暗相连。62.渔歌子·晓风清五代:顾夐晓风清,幽沼绿,倚栏凝望珍禽浴。画帘垂,翠屏曲,满袖荷香馥郁。好摅怀,堪寓目,身闲心静平生足。酒杯深,光影促,名利无心较逐。63.蝴蝶儿·蝴蝶儿五代:张泌蝴蝶儿,晚春时。阿娇初著淡黄衣,倚窗学画伊。还似花间见,双双对对飞。无端和泪拭胭脂,惹教双翅垂。64.临江仙·一番荷芰生池沼五代:尹鹗一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。相偎伫立,牵惹叙衷肠。时逞笑容无限态,还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏。慵窥往事,金锁小兰房。65.渔父·一棹春风一叶舟五代:李煜一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。66.后庭花·石城依旧空江国五代:孙光宪石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草碧,绝世难得。玉英凋落尽,更何人识?野棠如织,只是教人添怨忆,怅望无极。67.菩萨蛮·霏霏点点回塘雨五代:佚名霏霏点点回塘雨,双双只只鸳鸯语。灼灼野花香,依依金柳黄。盈盈江上女,两两溪边舞。皎皎绮罗光,青青云粉状。68.菩萨蛮·梨花满院飘香雪五代:毛熙震梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,忆君和梦稀。小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。69.谒金门·空相忆五代:韦庄空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅?新睡觉来无力,不忍把伊书迹。满院落花春寂寂,断肠芳草碧。70.采桑子·辘轳金井梧桐晚五代:李煜辘轳金井梧桐晚,几树惊秋。昼雨新愁,百尺虾须在玉钩。琼窗春断双蛾皱,回首边头。欲寄鳞游,九曲寒波不泝流。2023-05-30 02:33:552
宋徽宗:一个被当皇帝耽误的全能艺术家
01北宋政和二年,宋徽宗执掌大宋帝国12个年头了。这一年的正月十六,汴京上空突然彩云缭绕,低映在皇宫宣德门周围,彩云之上有群鹤翔集,长鸣如诉,经时不散,其中还有两只落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上,相对而立,姿态闲适。一时之间引得皇城宫人和往来都民争相驻足,讶叹纷纷。亲睹此情此景,且为狂热道教徒的宋徽宗更是兴奋异常:彩云仙禽,祥瑞之兆啊!我大宋必可兴盛万载!欣之所至,随即挥洒丹青妙笔,将此祥瑞之象绘于绢素之上,这幅画就是大名鼎鼎的《瑞鹤图》,是徽宗笔下难得的诗、书、画俱为上乘的珍品佳作。当徽宗同学志得意满地在画作上签下“天下一人”的花押时,估计他怎么也不会料到,此时距离繁华落幕的靖康耻只有区区15年了。《瑞鹤图》,现存辽宁博物馆 02宋徽宗赵佶的人生从开始就充满了传奇和宿命的意味。熟悉历史的都知道,大凡天子降世,往往会天生异象,比如狂风暴雨,紫气东来之类。其中的典型代表有刘邦,传说其出生时有蛟龙自天外破窗而入,盘旋于产床之上(吹的太过了,产妇吓都吓死了,还生个毛线啊),还有赵匡胤生来就满身香气,皮肤还是金色的(我猜八成是新生儿黄疸),朱元璋出生时也是满室红光,邻居还以为他家失火了……以上人物虽然出生状况各有不同,但暗示的含义都是一致的:哥是有天命在身的,是注定要做皇帝的。(都是套路,大家懂的)而宋徽宗同学出生时的传说就比较个性了:据说在他降生前,其父宋神宗曾到秘书省观看南唐后主李煜的画像,对这位亡国之君的儒雅风度极为心仪,随后就生下了徽宗,徽宗之母生产前也曾梦到李煜来谒,恳请其多多关照。这特么就尴尬了:人家都是生来就是真命天子,我生来注定是亡国之君?!这类野史传说自然不可深信,但不得不承认的是宋徽宗和李煜的人生历程实在太过相似,除了都有文采风流和亡国之君的标签外,就连他们登上皇位的缘由几乎都堪称雷同。 03读过我之前写的李煜小传的朋友应该还记得,李煜同学本来是无缘也无心皇位的,可惜前面的一群好哥哥跟商量好了一样全都早早挂掉了,李煜这才无奈登基,成为一个弱国之君。宋徽宗的情况与李煜如出一辙。原本富贵闲人的王爷做的好好的,可惜18岁那年随着哥哥宋哲宗英年早逝,在各种政治力量的角逐较量下,本来在皇位候选人中只能排个第三位的赵佶同学一下子由端王成为一国之君宋徽宗。消息传来时,传闻他还正在绿茵场上和小伙伴们踢蹴鞠……在这场皇位争夺战中,时任宰相的反对派代表章惇说过一句非常著名的话:端王轻佻,不可以君天下。(他支持哲宗的同母胞弟赵似)对,就是那个把我们的老朋友东坡宝宝踢到惠州和海南的章惇同学。 虽然章惇也算不上什么好人,但我们必须承认此人能谋善断,看人的眼光实在老辣:他的这句话简直就是徽宗同学执政20几年的完美备注啊!不过在当时,徽宗同学应该是不服的:谁说老子轻佻不能君天下?我偏励精图治给你看!04大家要相信,没有哪个皇帝一上台就是立志要做昏君的。就像我们兴冲冲开始一份新工作时,我们绝不会去考虑如何把这份工作搞砸。宋徽宗也一样,刚登帝位时也是鸡血满满打算要干出一番成绩,而且不光是想,他还真的做到了。比如上位之初,他主张不搞无谓的派别之争,保持中正公允,还把诸如司马光,苏轼等在变法过程中遭受打击迫害的成员统统予以平反。(也正因如此苏轼才得以避免客死海南)再者就是广开言路,虚心纳谏。不论职位高低,也不管你说的话是顺风还是逆耳,都可以放马过来,提的好立马有赏,提的不好也绝不追究。并且,还真正做到了从谏如流:比如他喜欢画花鸟画需要观察鸟的形态习性,就在宫内养了很多珍禽异鸟,结果有大臣认为皇帝养鸟不像话,属于玩物丧志,建议统统都驱走。古代的文臣们有时真的很烦,多大点事儿就上升到玩物丧志,敢问您业余就没个兴趣爱好?这事儿搁我身上我都不能忍!可人家徽宗同学忍了,不仅忍了最终还真的忍痛割爱,和太监一起把禽鸟轰的一只都不剩。芙蓉锦鸡图 宋徽宗绘,现藏北京故宫博物院还有大臣提意见说要奉行节俭,不要大兴土木,搞得徽宗同学整修一个过于破旧的宫殿时,特意交代工程队施工时务必避开那个大臣,以免被发觉后影响不好。(装个房子还要躲躲藏藏,这样的皇帝你见过几个?)以上都还不算啥,这期间最有影响力的莫过于“扯龙袍事件”了,说的是一个叫陈禾的言官在退朝之后拉住徽宗提意见,结果一直聊到晚饭的点儿还没有结束的意思,皇帝也是人,也会饿啊,也可能内急啊!几次示意对方打住无效后,徽宗猛然起身打算离开,没想到对方也是个高手,迅速拽住徽宗的衣袖进行阻止,结果用力过大,嗤啦一下居然把徽宗的龙袍袖子扯坏了!这么一来大家都懵逼了,个个屏住呼吸等待徽宗的雷霆之怒,因为在古代扯坏龙袍的罪名堪比打死太子,事情不可谓不严重。可是出人意料的是,徽宗同学不仅没有动怒,还被陈禾的责任心所打动,赐他座位并耐心听他把意见讲完。(简直宋代李世民啊有木有!)这件事情传出去之后,朝野上下一片美誉之声……对于这段时间徽宗的执政成果,后代的历史学者曾有如此评价:徽宗之初政,粲然可观。你看,执政之初徽宗同学一点都不昏嘛,不仅不昏,还颇有明君风范呢。本来嘛,能名垂千古,谁愿意遗臭万年啊。可惜遗憾的是,这样清明有为的时光徽宗只维持了短短的2年,之后便风云突变向着相反的方向狂奔而去,再也没有回头……05努力一阵子不难,难的是努力一辈子。短短两年间徽宗就发现想做个明君忒不容易了,无趣又约束,十分不好玩。做好皇帝所需要的素养和特质每一条都和他艺术家的浪漫天性背道而驰。就在徽宗深感自己的本性受到压制时,一个助他释放自我的关键人物登场了。想必大家已经猜到了,这个人就是后人口中的北宋六贼之首——蔡京。此人是一个彻头彻尾的投机主义者,靠着过人的书法才华和超级逢迎术,一步步成为徽宗的辅宰之臣,艺术知音加儿女亲家,从此权势熏天。其为讨好徽宗可谓无所不用其极,而且厉害的是人家还能为自己的无耻逢迎和皇帝的奢侈享乐提供堂而皇之的依据。比如他为徽宗提出了一个享乐理论叫做“丰亨豫大”,这四个字都摘自《周易》,意思就是在国泰民安的成平年代,皇帝就是要尽情地吃喝玩乐,否则就是违背天意,对国家和人民不利。还有一个理论叫做“为王不会”,会是会计的会,意思就是皇帝花钱用不着算计,想怎么花就怎么花。堂堂一国之君如果都要精打细算,那这个国家的百姓得穷成什么样?所以为了体现国家和人民的强盛富足,皇帝必须得随便花,可劲花!好一个大言不惭啊!真是不怕流氓会打架,就怕流氓有文化。人不要脸,果然天下无敌!就这样,在蔡京这番歪理邪说的鼓吹下,徽宗之前暂时被压抑的艺术家之天性和欲望一下子被充分调动了起来:对哇,这才是皇帝的正确打开方式嘛!知朕者,蔡京也!来吧,为了国家和人民,嗨起来!《听琴图局》局部 弹琴者为徽宗,红衣人为蔡京 现藏北京故宫博物馆 06绝对的权力,滋生绝对的腐败。彻底放飞自我的徽宗除了继续挥洒自己那天赋神授的艺术才情外,还变成了一个彻头彻尾的享乐主义者。说到他的奢靡生活,首先不得不提的就是他的风流好色。具体好色到什么程度呢?出示一组简单粗暴的数字大家就明白了。从宋太祖起,后宫嫔妃加宫女的数量一直都是几百人,到了徽宗执政,一下子激增到了一万多!从此“万花丛中过,片片都沾身”,就这还不够,还要时不时到青楼撩个京城名妓李师师之类……读者里学生多,所以这个好色的种种野史和传闻咱就不细讲了,直接看结果,宋徽宗一共生了80个子女!在古代皇帝中是力压群雄,妥妥的NO1。而且其中还有十几个是被俘到金国北方后才生的,艾玛,心是真大啊……除了风流成性,装房子盖房子也不再躲躲闪闪了,宫殿是一个接一个的盖,最后整个大内的面积几乎扩张了一倍。文艺青年爱热闹,所有的节假日都要大肆庆祝,烧钱无数。到了他的生日就更不得了,全国各州县都要大办宴席共同祝寿,一切费用统统国库出。其中危害最大,最具徽宗特色的奢靡行为当属“强征花石纲”。起因只是徽宗想要征集一些奇花异石以供观赏、写生之用,结果没想到愈演愈烈,各地官员争先恐后在民间疯狂搜刮,前后竟持续近二十年,直到最终闹出了震惊东南的方腊起义,严重损耗了大宋的国力与民心。国家再富也经不起这样玩啊!何况内忧纷生的同时,外患也已经悄然逼近。 07在当时,和北宋同时并立的政权有辽,金,西夏等。好大喜功的徽宗同学为了收回要害之地燕云十六州,与金国签订了“联金灭辽”的海上之盟。出发点正确与否暂且不论(有争议),但可以肯定的是,结果是十分糟糕的:非但没有达到预期的收复效果,还在灭辽过程中把君臣的昏庸无能,军队的渣级战斗力等统统暴露在了外交舞台上,致使金朝灭了辽国后,转头就打起了大宋的主意:这么软的柿子,不捏白不捏啊!而接下来徽宗同学的表现可以用一句话完美概括:在其位完全不谋其政。被金国打了个措手不及后,匆忙禅位把一堆烂摊子撂给毫无执政经验的儿子宋钦宗,然后自己脚底抹油跑路了!妈呀,人家坑爹他坑娃,奇葩呀奇葩……危险过去后又大摇大摆回来,全当出去旅游了一趟,而半年之后等到金军再次侵宋,就没这么好运气了。在第二次守城最关键的时刻,朝廷决策层的一堆废物居然迷信什么六甲神兵的道家数术,让一个妖人道士带着一群花里胡哨的乌合之众到城墙上跳大神,汴京就这样在半打半送的荒唐闹剧中失守了!徽宗父子本来还有突围机会,偏偏又都吓破胆,还抱着和谈的幻想跑到金营去亲自请降,一次不行,还去两次,结果终于都被扣下了……哎,整个过程不堪细说,否则能气吐血,总而言之一句话就是两个皇帝加一群高级官员犯了一系列猪都不会犯的错(这么说感觉猪都不乐意),导致靖康之耻,北宋灭亡。《燕山僧寺题壁诗》 九叶鸿基一旦休,猖狂不听直臣谋。 甘心万里为降虏,故国悲凉玉殿秋。这首诗是徽宗于北俘途中写就,短短的28个字,道尽了一个亡国之君的悲怆和悔恨。回首往昔犯下的错何其之多,而最大的错,也许就是根本不该登上那个至高无上却并不适合自己的位置……红蓼白鹅图,宋徽宗绘 现藏台湾故宫博物馆 08古往今来的皇帝那么多,如果要问最英明或者最昏庸的是哪一个,好像一下子都很难给出唯一的答案。但是如果要问艺术才华最高的皇帝是谁,你完全可以放心大胆地回答:宋徽宗!没错,虽然做皇帝他是战五渣,但是在艺术领域人家却绝对是火力全开的天才加全才。书法绘画,诗词歌赋,吹拉弹唱,骑马蹴鞠,甚至医学茶道,瓷器古玩,只要你能点的出的,就没有我们徽宗同学不会的!不仅会,人家还样样都是顶尖水准。他对中医,陶瓷,茶道的专著,即使到今天拿出来都可以分分钟秒杀专业的博士论文。书法上他独创著名的“瘦金体”,刚劲秀丽,曲金断铁,侧锋如兰似竹,美学高度旷古绝今,即使完全不懂书法的人,往往也会被其独具个性的笔法所惊艳。下图为《秾芳诗帖》局部 现藏台湾故宫博物馆,镇馆宝物之一我们今天印刷用的仿宋体就是由瘦金体发展而来,纵观中国书法史,二十几岁就能自成一体的书法大家,除宋徽宗外,举世恐无第二人。不仅书法千古独步,其绘画才能在皇帝群体中更是无人能出其右。本文前面的插图均出自徽宗手笔,我想只要不是瞎应该都能看出画的有多好,在此就不多作渲染了。文学创作上,虽然没有达到李煜的传唱度,但亡国之后也多有触动人心之作,比如以下这首《眼儿媚》:玉京曾忆昔繁华,万里帝王家。 琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。 花城人去今萧索,春梦绕胡沙。 家山何处,忍听羌笛,吹彻梅花。其中的故国之思,今夕之痛与李煜的“春花秋月何时了,往事知多少”何其相似。看到这是不是很想感叹一句:我去,这货是个被皇帝耽误了的全能艺术家啊!是的,不止你这么想,撰写《宋史》的元代史官脱脱早就曾惋叹过:(徽宗)诸事皆能,独不能为君耳!这句话可谓一针见血,道出了宋徽宗一生的无奈和悲哀:独不能为君,却偏偏做了君……千年之后,惟余一声叹息。 09虽然亡国之君的帽子是宋徽宗永远无法逃避、也逃避不了的耻辱,但应该属于他的光芒和荣耀也不能因此被掩盖。在艺术领域,徽宗不仅自己十项全能、书画双绝,还为中国绘画的发展和传承做出了无与伦比的贡献:他当政之后,广收古物与书画,扩充翰林书画院,编辑多本专业画谱图册,成为后世研究艺术的重要史籍。此外还成立国家级的大画院,亲自选拨绘画人才和制定教学大纲,培养了一大批有为画家,堪称中国第一任中央美术学院院长。当时名不见经传的张择端,就是在徽宗的支持和培养下创作出了传世名画《清明上河图》。而古代青绿山水画的巅峰之作,最近话题度超高的《千里江山图》也与徽宗关系紧密,该画作者王希孟就是徽宗时期宣和画院的学徒,其初时并无惊人之作,并曾屡次向圣上献画不中,但是徽宗却并未因此忽略他,而是慧眼识珠,认为“其性可教”,亲授其法。在顶级美术教授徽宗的神力加持下,小王同学的绘画技能日近千里,仅仅半年之后就创作出这幅气势恢弘的十二米长卷《千里江山图》,堪称画史奇迹。一个在政治上失败到家的皇帝,却也是一个在艺术领域纵横驰骋的百艺之王。唉,和李煜一样,又是一出人生错位的悲剧。王希孟 《千里江山图》 10回到之前,交代一下徽宗被俘北上之后的情况。靖康二年四月,金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、朝臣等3000多人,押解北上,汴京城中公私积蓄为之搜罗一空。宋徽宗亡国之后的俘虏生涯较之李煜,凄惨和不堪更胜百倍。《在北题壁》 彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。 家山回首三千里,目断天南无雁飞。北上时正值农历四月,北方还很冷,徽宗因为衣服单薄,晚上经常冻得睡不着觉,只得找些柴火、茅草燃烧取暖。比起肉体的痛苦,更令人难以承受的则是毫无底限的精神摧残。一路上,金人无论宴饮还是打猎无不拉上徽宗作陪寻开心,有时令其作诗助兴,有时更当其面调戏北宋的嫔妃女眷……到了金国上京,所受苦难就更加深重了。金军为了炫耀自己的胜利,在金朝阿骨打庙举行献俘礼,又叫“牵羊礼”,命令徽宗、钦宗在内的所有宋俘都身披羊裘,袒露上体,男女老少无一例外。钦宗的皇后不堪如此奇耻大辱,当夜便自尽而亡。除此之外,金人还给徽宗、钦宗加封侮辱性的称号,徽宗为昏德公,钦宗为重昏公。而极具讽刺意味的是,这一招金人还是跟徽宗的老祖宗学的,因为赵匡胤当年灭了南唐后,曾封李煜为违命侯……历史,总是如此惊人地相似。 11对宋徽宗来说,从享乐无边的皇帝,到惶惶然如丧家之犬的囚徒,境遇的骤变不啻天堂地狱之别,这种得到之后再失去的痛苦,是最难承受的。我常想,在那近十年的囚徒光阴中,究竟是什么力量支撑着徽宗继续活下去?这个天真的艺术家,或许一直还幻想着能够回到大宋吧。在每一个叹息垂泪的夜晚,在无数次伫立风雪之中向南遥望的时刻,他是否能够想到,最不希望他回去的或许不是金人,而是自己的亲生儿子,南宋皇帝赵构。皇帝的位子只有一个,坐上去的人都不想再下来——在皇权面前,从来都没有亲情的位置。别说赵构指望不上,同样被俘到北方的徽宗的一子一婿为了向金人立功,改善生存处境,居然捏造举报说徽宗要谋反。虽然最后金人查实之后没有伤害徽宗,但是这件事几乎彻底摧毁了他对生的最后一丝眷恋。为了生存,人性竟然扭曲到了这种地步,这个世界还有什么值得信任和留恋的呢?或许自己这一生,唯一真正拥有的唯有手中的这一支丹青之笔……已有丹青约,千秋指白头。今时今日,当我们提起这一段不堪的历史,“在哀其不幸,恨其不争之时,能略微想起一些他为当时和后世的中国艺术做出的贡献,或许就是对他最好的慰藉了。”穿过千年的风雪沙尘,我仿佛听到了一个来自历史深处的回答:是的,愿从此之后,生生世世不复生帝王家。只做赵佶,不做宋徽宗。2023-05-30 02:34:091
内蒙古的清香型白酒有哪些呢?
您好为您查询以下:河套王,内蒙古巴彦淖尔杭锦后旗陕坝镇 ,浓香型白酒,河套酒业创建于1952年,有半个多世纪的历史,河套王系列酒以糯米、大米、高粱、小麦、泉水为原料,采用大曲泥窖发酵工艺,精心酿制而成,得到酒体窖香浓郁、绵甜甘洌、香味协调、尾净余长。它在在内蒙古深受消费者青睐,是内蒙古白酒第一品牌,曾获“中国北方第一窖”、“中华老字号”、“中华老字号”、“中国驰名商标”、“中国500最具价值品牌”。宁城老窖,内蒙古宁城,浓香型,以高粱、玉米、小麦、蚕豆为原料,使用传统工艺的33道工序精心酿造而成,酒体绵柔爽净,醇香回味,能将川酒的香、苏酒的绵完美结合,形成独特的绵香典范,开创了中国绵香型白酒之先河,被誉为“塞外茅台”。草原白酒,内蒙古太仆寺旗,清香型白酒,以高粱、玉米为原料,以传统工艺与现代技术相结合,精心酿制而成,得到酒体清香纯正,绵甜醇和,余味爽净。是内蒙古特色品牌酒、消费者推荐产品、内蒙古著名商标,曾获国际商、工、贸博览会金奖。蒙古王酒,内蒙古通辽,浓香型白酒,以小麦、高粱、水为原料,采用传统的“六蒸六酿”酿造工艺,结合现代科学技术精酿而成,得到酒体具有窖香浓郁,入口绵甜,诸味协调、余味悠长的特点。蒙古王酒曾荣获“中华历史文化名酒”称号,被评为“内蒙古名酒”称号,“内蒙古百姓最喜爱的草原美酒”称号。闷倒驴,内蒙古赤峰宁城县,清香型白酒,以高粱、玉米、水为原料,使用传统工艺酿造,高温发酵,得到高度烈性白酒,酒体清香纯正,绵甜醇和,余味爽净。金骆驼,内蒙古包头,清香型,以优质高粱、大麦、豌豆、泉水等为原料,在继承传统工艺的基础上,引入酱香型白酒堆积发酵工艺等技术创新手段,增加了基酒的醇绵感和馥郁感。酒体清澈透明,由香致雅,清香纯正,细腻、华贵、爽净。纳尔松酒,内蒙古乌兰察布市集宁区,清香型白酒,以水、高粱、大麦、豌豆为原材料,使用传统工艺酿造而成,酒体清香纯正,余味爽净,诸味协调,曾获内蒙古著名商标,“消费者信得过产品”荣誉称号。套马杆酒,内蒙古赤峰,清香型白酒,以水、高粱、玉米为原料,以其酣烈、纯正而著称,开瓶满室充溢着酣醇的酒香,“套马杆酒”被评为内蒙古名牌产品。鄂尔多斯酒,产自内蒙古鄂尔多斯市,清香型白酒,也有清芝复合香型白酒,是采用传统生产工艺和先进的科学方法,以优质高粱、玉米为原料,清蒸混入,分级贮存、精心勾兑而成,得到酒体清亮透明、香气纯正、入口柔和、余味干净。铁木真酒,内蒙古自治区赤峰市宁城县甸子镇,清香型白酒,以优质高粱、大米、糯米、玉米、小麦等为酿造原料,并采用现代与传统的酿造工艺酿造而成,风格独特,外观设计新颖,深受消费者的喜爱,曾获‘中国著名品牌"“全国产品质量安全卫生达标食品”称号。向阳陈曲,内蒙古自治区赤峰市,浓香型白酒,以高粱为原料,以河内白曲制麸曲为糖化发酵剂,5种产酯酵母为发酵剂,人工老窖发酵,量质摘酒,陈贮老熟,精心勾兑,品评检验等工艺酿造而成。酒液具有清亮透明,窖香浓郁,绵甜醇厚,尾净余长的特点。不过,现在该品牌酒逐渐走向衰落。科尔沁酒,产自内蒙古自治区兴安盟科右前旗归流河镇,浓香型白酒,利用自然优势与现代科技相结合生产,系列酒具有度数高而不烈,低而不寡,绵甜爽净,诸味协调的特点,曾获荣获“全区用户满意产品”,“全区名牌产品”等称号。以上是为您搜寻到的信息,如果您满意,希望给我一个赞,谢谢!2023-05-30 02:34:141
孺子的解释孺子的解释是什么
孺子的词语解释是:孺子rúzǐ。(1)小孩子。(2)古代太子的妾的名目。孺子的词语解释是:孺子rúzǐ。(1)小孩子。(2)古代太子的妾的名目。词性是:名词。注音是:ㄖㄨ_ㄗˇ。结构是:孺(左右结构)子(独体结构)。拼音是:rúzǐ。孺子的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈幼儿,儿童。引《孟子·公孙丑上》:“今人乍见孺子将入於井,皆有怵惕_隐之心。”宋苏轼《教战守策》:“今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子。”清薛福成《庸_笔记·史料一·裕靖节公殉难》:“掘壕如浅沟,一孺子能_之。”鲁迅《书信集·致李秉中》:“我曾于五月二十日寄一孺子相片。”⒉古代称天子、诸侯、世卿的继承人。参阅清钱大昕《十驾斋养新录·孺子》。引《书·立政》:“呜呼!孺子王矣。”《汉书·王莽传上》:“立宣帝玄孙婴为太子,号曰孺子。”唐罗隐《筹笔驿》诗:“千里江山轻孺子,两朝冠剑恨_周。”《新唐书·王承元传》:“_承元_乃谢曰:‘诸君不忘王氏以及孺子,苟有令,其从我乎?"”⒊贵妾。引《战国策·齐策三》:“齐王夫人死,有七孺子皆近,薛公欲知王所欲立,乃献七珥,美其一,明日视美珥所在,劝王立为夫人。”《汉书·王子侯表上》:“东城侯遗为孺子所杀。”颜师古注:“孺子,妾之号也。”《晋书·刘聪载记》:“初,靳_妹为_孺子。”⒋犹小子、竖子,含藐视轻蔑意。引《史记·范雎蔡泽列传》:“吾事之去留在张君,孺子岂有客习於相君者哉?”司马贞索隐引刘氏云:“盖谓雎为小子也。”明沉采《千金记·代谢》:“罢了,罢了,这孺子不足与议,有天下者必沛公也。”京剧《将相和》第十九场:“非是俺无有容人量,屈身孺子脸无光。”⒌东汉徐_的字。徐_,豫章南昌人,家贫,隐居不仕。后亦以指清贫淡泊,隐居不仕者。引唐陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》诗:“未及冯公老,何惊孺子贫。”明何景明《雨过徐舍人》诗:“长安六月半云雨,孺子轩_清杳然。”清钱谦益《徐良彦父_赠朝议大夫》:“於戏!孺子之后,长有千秋之名。”⒍引指古之《孺子歌》。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”见《孟子·离娄上》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》:“《孺子》沧浪,亦有全曲。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“_半塘_语多涉词:‘野人《击壤》,《孺子》濯缨,天机偶触,长_斯发。"”二、国语词典幼童的通称。词语翻译德语Kind三、网络解释孺子孺子,汉语词语。拼音:rúzǐ,释义:1、多指幼儿、儿童。2、指天子_诸侯_世卿的继承人;3、古代贵族的妾;4、小子_竖子,含藐视轻蔑意;5、指古之《孺子歌》;东汉徐_的字,后亦以指清贫淡泊、隐居不仕者。关于孺子的近义词童子稚童儿童关于孺子的诗词《孺子祠堂·三间官屋老湖滨》《孺子亭·断草寒烟故宅荒》《南州徐孺子》关于孺子的诗句孺子孺子孺子孺子年更痴生馘膏肓双孺子关于孺子的成语老弱妇孺狗腿子黄口孺子二流子劳什子关于孺子的词语黄口孺子孺子可教妇孺皆知孺慕之情老弱妇孺孺子牛妇人孺子关于孺子的造句1、活到老学到来这才是孺子可教的表现。2、就你现在这个样子也可以谈得上孺子可教?3、看着这个聪明伶俐的小孩,老师感叹道:“孺子可教啊”。4、这孩子聪明伶俐,在表演方面悟性很高,孺子可教,将来前程似锦。5、对于那些满街飞的黄口孺子我们应给更多的教育帮助。点此查看更多关于孺子的详细信息2023-05-30 02:34:161
草原白酒是粮食酒吗?
是纯粮食的的,这种酒是内蒙特产,执行标准时10781。2023-05-30 02:34:231
古墓风水宝地案例图
怎么看坟墓风水 阴宅风水宝地图片 作者:刘恒人到最后都难免一死,死后都要进入坟墓之中,但现在人对选择什么样的坟墓一无所知,刘恒老师公布几点选坟墓的知识,供大家参考。大家都知道坟墓也就是我们常说的阴宅,我们民间总流传这样一些话,谁家出现什么灾啊祸的,人们不自觉的就会说出,是不是他家坟茔地有毛病了。所以我们一定要懂一些阴宅的风水知识,因为好的阴宅可以让你的子孙事业兴旺,家庭和谐。建造坟墓时,首先要从选择墓地开始,墓地为阴,如果选择阳光总也照不到的地点,家运无法昌隆。要选择从早上到下午三点,阳光都能照耀的地方为吉。要选择成直角的地方,才算吉地。建造墓地要有界限,没有界限的坟墓很容易跟人发生纠纷。最理想的是建筑围墙,入口要在正中央,没有入口的坟墓,家运无法发展。墓地的入口,朝向以南、东南为吉。不要选有高压线经过的墓地,会家运衰败。不要选择在山顶建坟墓,这样会因财产的纠纷,而给家人带来麻烦。太高的坟墓,也主家运没有发展。不能选择附近有茂密深林的墓地,这样的风水会给家人带来疾病。如坟墓附近愿意生杂草的,刘恒老师告诫你的家人到草木生长的时期定期去清扫,否则家中会有人因为这而身体虚弱,到医院还看不出来得什么病,所以不要忽略。有水从高处流过的墓地,是大凶的,家中会有你意想不到的灾祸发生,所以,选墓地时,必须要避免这种地形。 中国最佳十大风水古墓 风水学是利用中国 《易》 学原理, 并把它应用在环境地理学上, 严加选择环境与时空的搭配。 《易》一图一书,和天地、日、月、星辰奇妙地对应,便能因时而化,阴阳思想涵盖天下万 物,成为中国思想的源头。 风水学又称堪舆学, 堪天道,舆地道 ,其优选的因素有太阳、月亮、星辰,还有时间,可 谓天地人三相结合。 风水最早应用于陕西黄帝陵,黄帝是中华民族的祖先,遵循易的思想, 天子居中, 部落酋长 所在地 -- 中部村,至今村名依旧,前有黄帝手植柏树,至今尤在,黄帝陵下沮水河 S 弯转通 过两侧,南岸印台山,北岸盘龙岗, 形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼, 黄帝陵在盘龙岗 上,周围山峦以 四灵 之形定名:龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局,东青龙,西白虎, 南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见, 《易》在风水上应用由来已久。 *** 以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、 贫富吉凶有极大关系。 所以, 他们坟墓择吉地之观 念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称 风水先生 。大 多讲究 龙脉地穴 、 水法 砂法 等。例如:山势喜两头尖,忌两头垂,俗谓 装担山势两头 起,世代儿孙富贵是,若然山势两头垂,儿孙乞食无去回。 水忌冲射,水法曰: 水深处民 多富,水浅处民多贫。 砂忌斜、臃、肿,砂法有三:富、贵、贱。肥、圆、正为富局,秀、 光、丽为贵局,斜、臃、肿为贱砂。一个规律,喜自然壮美,忌地理崎岖古怪。 旧时十不葬: 一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬深源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后, 六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水哀愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。 又有 龙怕凶顽,穴怕枯寒 , 砂怕背反、水怕返跳,穴怕风吹 等说法。 葬地要和人品道德结合,不修德居极佳风水之地,子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地, 亦能儿孙满堂。俗话说: 欲求阴地好,先须心地好。 在中国传统文化中, 改变人生命运三大项: 一坟 二房 三命运, 故改运的第一种便利方法便 是墓地风水(修坟) ,这是一种见效快的改运方法。只要你所选择的墓穴符合风水理论,穴 的来水去水不犯煞星,且穴的座位处于运行状态,那么所修坟墓没有不发的:旺丁时出丁, 行财的发财,旺官的出官,旺丁旺财时财丁两旺。 。 。 。 。 。 但寻一山川秀美的风水宝地, 作为亡者安葬场所, 也可谓让亡者灵魂安心, 不必思念和危害 家人,同时生者也尽到了孝心 怎样看坟墓风水宝地 选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。 墓地风水100例图解中白虎过堂有图解吗 不管墓地还是阳宅,白虎过堂家破人亡,图肯定是有的 怎么选墓地风水宝地 不错坟地案山风水格局 风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山,并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者,呈隶从关系。风水论砂有很多讲究,谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”,如:玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。 面前有案值千金,远喜齐眉近应心。 案若不来为旷荡,中房破败祸相侵。 案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉。 笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。 案山虽有亦嫌粗,臃肿斜飞不若无。 压穴f岩并丑恶,出人凶狠更顽愚。 案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌。 若有外砂来接应,举人榜上姓名香。 外山作案亦堪求,关抱元辰气不流。 纵有穴情无近案,中房颠沛走他州。 不错坟地案山风水格局 1.将军笔、将军案的风水格局 将军笔的案山,就像伸出三只手指头的样子,这种格局会出武将。 将军剑是指像双峰那样的案山,山形如两把剑锋矗立,这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员;所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。 2.法师笔、笔架山的风水格局 法师笔,顾名思义,山形就像法师掐指做法的样子,中间较长两边较短。这种格局,会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。 3.龟背的风水格局 龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员,也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水,就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿,多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。 4.棋盘山的风水格局 这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是:山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商;印山则是会出文人。 5.香炉案的风水格局 香炉山就是山顶两边高起、中间略凹,样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙,会发大财。 6.纱帽山的风水格局 以纱帽山作为案山,也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。 (1)明朝的官帽:特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山,就是个标准的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子,则要到北投复兴的政战学校附近,从那里来看纱帽山,会最象明朝官帽。大概是因为有这样的风水,以前政战派的人马也最爱当官。 (2)宋朝的官帽:这也就是说,中间的山顶是个平台,两边山坡则是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山,那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽,所以以前政大有许多教授在出任 *** 的高官。 旗山,顾名思义,就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地,在古代常常会孕育出保家卫国的武将,到现代,也就是会出现军官。 7.鼓山的风水风水格局 以鼓山做案山,会让人富甲一方。在历史上,在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一,明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。奇绝的风水宝地,多半能让附近居住的人们顺风顺水,因此,选择住宅地址时,不凡看看周围的山山水水吧。 8.玉女峰的风水风水格局 玉女峰就是两座山对称,形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。 玉女峰跟双峰形状相似,但所在的海拔则不同。双峰在山上,地势仍高,山势较为陡峭:在最高处的双峰,就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地,山势较为平缓。玉女峰的种类由小到大,按形态可以分为:飞燕山、凤仙(山)、貂禅(山)、西施山与贵妃山。 9.三台案的风水风水格局 三座山峰相连,叫做“三台”。案山呈现这样的形状,就是“三台案”,也称为“三仙台”。可分为以下几种:三座像是金钟状的山相连,会出将相。三座火形山相连,且高度差不多,这种格局会出大将军、威镇天下的人物,像三个......>> 怎样看坟墓风水宝地 好的坟地能够旺后嗣,兴旺后代,保人丁兴旺,家宅平安,还能兴财运,不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势和后人的人生命运。所以祖坟风水如果好的话,那么,子子孙孙的人丁都会很兴旺,一朝及第,加官进爵,荣华富贵都会随之而来。相反,如果祖坟风水有破局的出现,那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。怎样看坟地风水跟着我一起来了解一下吧! (文章来源)家居风水风水之术中说到,墓地的风水中“点穴”是非常重要的一个环节。找到一个好的墓穴,达到长久的好风水,那么就会庇佑后代的前程和富贵。现如今,寻找好的墓地,越来越受到人们的重视。寻得一个风水宝地,首先就是要看环境,我这里就给朋友们说说祖坟风水怎么看以及祖坟风水的注意事项。 而墓地的土质的好坏则影响到后代的人丁是否兴旺。所以,我们常常在电视中就能看到,要是有择墓地风水的大师出现,一般看墓地风水都会把土拈一点来看看,辨别一下土质的情况,墓穴的选择第一要素就是水土的选择。所以土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖,不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中,虽说要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡,这样会影响后代的发展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛,最好是有大树的茂密枝干把墓地遮盖,但是遮盖的高度要高,不能是紧挨着墓地的上方,这样会影响墓地的风水。 怎样看坟地风水宝地?墓地要怎么选择,首先墓地风水的选择一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。 各位大仙求救有没有懂风水的看看这张图这是一块墓地三面环山是个风水宝地只是方向不对是坐南朝北 “颠颠倒,二十四山有珠;倒倒颠,二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同,动不动,只待高人施妙用”!坐南朝比不代表不好啊! 如何看坟墓风水宝地 作者:刘恒人到最后都难免一死,死后都要进入坟墓之中,但现在人对选择什么样的坟墓一无所知,刘恒老师公布几点选坟墓的知识,供大家参考。大家都知道坟墓也就是我们常说的阴宅,我们民间总流传这样一些话,谁家出现什么灾啊祸的,人们不自觉的就会说出,是不是他家坟茔地有毛病了。所以我们一定要懂一些阴宅的风水知识,因为好的阴宅可以让你的子孙事业兴旺,家庭和谐。建造坟墓时,首先要从选择墓地开始,墓地为阴,如果选择阳光总也照不到的地点,家运无法昌隆。要选择从早上到下午三点,阳光都能照耀的地方为吉。要选择成直角的地方,才算吉地。建造墓地要有界限,没有界限的坟墓很容易跟人发生纠纷。最理想的是建筑围墙,入口要在正中央,没有入口的坟墓,家运无法发展。墓地的入口,朝向以南、东南为吉。不要选有高压线经过的墓地,会家运衰败。不要选择在山顶建坟墓,这样会因财产的纠纷,而给家人带来麻烦。太高的坟墓,也主家运没有发展。不能选择附近有茂密深林的墓地,这样的风水会给家人带来疾病。如坟墓附近愿意生杂草的,刘恒老师告诫你的家人到草木生长的时期定期去清扫,否则家中会有人因为这而身体虚弱,到医院还看不出来得什么病,所以不要忽略。有水从高处流过的墓地,是大凶的,家中会有你意想不到的灾祸发生,所以,选墓地时,必须要避免这种地形。 怎样看坟墓风水宝地 入山寻水口,登穴看明堂,?山管人丁水管财,就是说选择坟墓的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。坟墓风水宝地坟墓风水格局一个好的风水格局也是来龙之气势要盛,墓地两侧要有护砂,密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位,因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处,因为《葬书》中说过:童断石过独,不可葬也。穴位明堂要大,但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳.而坟墓位高处往往没有护砂,孤阳不长,孤阴不生。与藏风得水以及内乘龙气,外接堂气之原则相悖。葬在高处,生气不聚,噫而为风,那能藏风得水?坟墓风水宝地看水口坟墓水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。在水流走的方向虽然有山来关拦,但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人。 怎样看风水找古墓 盗墓有怎样的办法? “望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富,又多擅长风水之术,故每到一处,必先察看地势,看地面上封土已平毁的古墓坐落何处,只要是真正的风水宝地,一般都是大墓,墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定,无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术,他若出门选点,从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚,行到一风景甚佳处,指着一块水田对同行人说,此田下必有大墓,墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信,此人于是跟他们打赌:若无古墓,自己输一千美元。反之,墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发,遂暗约乡民数十人于夜间发掘,至半夜果然掘出砖室大墓,墓壁彩绘死者生前生活图景,墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士,得大量美元而暴富。 “闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能,他在盗掘前,翻开墓表土层,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过,并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别,准确程度令人惊叹。 “问”就是踩点。善于此道者,往往扮成风水先生或相士,游走四方,尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道,善于与长者老人交谈讲古。每到一处,均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人,从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事,口才又好,很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点,便立即召集群贼在夜间盗掘。 “切”即把脉之意。有三层含意:第一层是指发现古墓之后,如何找好打洞方位,以最短的距离进入棺椁,这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验,而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向,如给人把脉一样很快切准棺椁的位置,然后从斜坡处打洞,直达墓室中棺头椁尾,盗取葬品,前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后,摸取死者身上宝物。从头上摸起,经口至 *** ,最后到脚。摸宝物如同给病人切脉,要细致冷静,讲究沉静准确,没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物,由于其中的高手过手文物不计其数,所以往往不需用眼审视,只要把物品慢慢抚摸一番,即知何代之物,值价几何。他们常以此技与人赌输赢,往往胜算。 来自:求助得到的回答2023-05-30 02:34:241
寻龙点穴
有会寻龙点穴的吗?堪舆风水的吗? 阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。 如何? 什么叫寻龙点穴 寻龙点穴是汉族风水学术语。古人说:三年寻龙,十年点穴。意思就是说,学会寻龙须要很长的时间,但要懂得点穴,并且点得准则难上加难,甚至须要用“十年”时间。 但是,若没正确方法,就是用百年时间,也不能够点中风水穴心聚气的真点,这样一来,寻龙的功夫也白费了。 准确地点正穴心,并不是一件容易的事,对初学者来说如此,就是久年经验老手,也常常点错点偏。 有鉴于此,笔者结合多年实践经验,紧扣经书,谈谈点穴经验,并将自已心得-点穴定光点学说公开与同好分享,望能得到高贤指正。 有没有关于寻龙点穴的电影 片 名: Wei Si Li zhi ba wang xie jia 译 名: 卫斯理之霸王卸甲 导 演: ( 徐小明 Siu Ming Tsui ) ( Chi Li Tang ) 主 演: (钱嘉乐 Kar Lok Chin) (曹荣 Wing Cho) (秦沛 Paul Chinpae) (胡慧中 Sibelle Hu) (李赛凤 Moon Lee) ( Chi Li Tang) 上 映: 1991年01月10日 剧情介绍: 这部是香港导演徐小明在九十年代初期拍摄的玄幻动作片,主题在探讨中国人最感兴趣的风水问题。到底一个家族的兴衰是否真的与人墓穴有关呢?故事描述风水师秦沛与元奎在深山共同觅得一块名为霸王卸甲的佳穴,师弟看出此穴之后人虽能集钱与权于一身,但将带来血流成河的大灾难,乃劝师兄放弃,师兄不允,更将师弟打成重伤。二十年后,师弟之后人钱家乐成为电脑高手,同偶然邂逅的富家千金李赛凤回乡寻找千人墓穴,竟发现了牵连三个家族的大秘密。全片制作认真,大陆外景拍出了恢巨气势,在同类作品中颇具代表性。 寻龙点穴的操作方法 阴阳风水学中“龙”是山脉的统称,唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”,唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”,宋代后随着中日交流,阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为:东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、F房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、虚、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、新Α⒈B胃、S昴、笾毕、璋觜、聿参;南方朱雀七宿是井、[鬼、柳、敦星、壁张、琥翼、明轸; 简单说,靠近水的山叫青龙、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。寻龙,第一步,攀登山脉最高峰,之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后,为了确认是否所属土壤是“龙砂”,会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事,所以会举行祭祀等仪式,这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程,在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的,那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴,上面会加有结印,结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质,(结印配置方法详见《大唐阴阳书》)这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石,似土非土之土,搓之如粉,并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象:赵缘督《穴诀》:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”徐善继《女子须知・穴法》:“见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓太极晕。如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确,确定是否是“龙砂”,会加入叫做法体盐(法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》)的物质催化化学反应过程。古代操作方法:古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴,如果准备确定是否是龙砂时,将土壤和法体盐混合后放在结印册上,结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印:“农历3到5月出生的需添加“P粒百目静,竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗,青竹丹枫,扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇,南宫橘子末,浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末,八重冰梅,出云鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧,焚烧后的灰烬出现似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日即如石如果是极品宝穴,可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”阴阳风水学认为,有龙砂代表吉祥,所选地往往是一块区域,而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的,生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”阴阳风水学,因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非......>> 学寻龙点穴看什么书 看【五行真金】、易经、最佳最好的是【七紫绝】但好的经书网上是搜不到、重金也买不到的、就拿七紫绝来说吧、它里面所包含的有五行八卦、易经、奇门阵的摆布与破解、书中最后一篇是道家玄功。人世间仅存的也只有我有、如今我已学完、我是学一页就撕一页、现在全本书都被我烧完了、免得真经被不法之徙利用、用来害人、这也是我师傅传书时交代的。 神奇而快速寻龙点穴秘诀 点人穴位看时辰、点在血气流行当中、点阴穴、观星斗、凭山势断来龙、凡龙都有属不同、有的属金、有的属木、有的属水、天龙结穴必有角、有角才是正宗龙、正龙结穴必有假穴与真云、假多真少、去假留真、真云绝地必有缺、缺处不远点正中。 寻龙的寻龙点穴 古云:“三年寻龙,十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为地理上层功夫,有上师传法言传身教,应是不难的。万物皆有法度与规律。古人所受教育程度不过“四书五经”而已,远不比今人所受教育程度丰富,智商也不一定比今人高。古人在风水上寻龙点穴造诣很高。很重要的一个就是师承,并由上师传法,言传身教,又心专。寻龙点穴为风水上最高层功夫,古往今来,所有发族旺族,名门公卿,状元、榜眼、探花、进士,将军王候等等大贵人,以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴,即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云:“葬乘生气”。有生气则阴人骨骸暖而起作用,这样才会福荫后人。风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现供代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三,阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。先拿阳宅来说,今人一日千里,或有几处房产居住,或今日出差东京,明日又到纽约。这样房子的环境场,气场,磁场就会很削弱地影响着人。也就是说房子的风水影响人,随着现代环境变动变得综合性,多样性复杂性。并不是受着单一环境场能影响。而阴宅始终在影响着人。因为血统不会变,不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里,都是先人的骨骸风水始终在起作用。没有穴位,或不是龙穴,可以说基本说上与大富贵、大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位,收纳再好的立向水法,堂局形峦再好,亦只不过是小丁财小富贵,保一时安康而已。大富贵、大功名须要大龙穴大地。中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地。小富贵、小功名亦要小等龙穴地,方才得地灵之办,从而根深蒂固,福力绵绵不休。有地力方有地气,才是发福根本。足见龙穴之重要。寻得龙穴,不用立向,一般都可以发。古时常见战乱时马革裹尸,草草葬于穴位,同样发达。亦有穷人买不起棺木,买不起碑,死后堆个黄土堆,或不做坟墩土堆一样发。又或见尸身零散,破碎不齐,尸骨散乱,后人寻得后收拾放于穴坑,照发无误。亦常见有金坛装骨,无向,或者不起坟堆不立碑,也发。古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况。因怕人家发现所以碑也好,坟墩土堆也好,哪还能立,盗得地脉龙气也发。当然这种偷葬是极为不道德的。但是得地气同样发达。所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用。就是这个道理。寻龙点穴歌龙是山脉,山脉何以龙名,因其迹象仿佛也。盖真龙忽隐忽现,忽大忽小,山脉迹然忽起忽落,忽高忽低,远则迤延千里,近则迤延数里。地师寻龙行刍祖与宗,计分太祖太宗少祖少宗。以至父母(皆指经脉而言) 去穴近者,所关祸福亦近,去穴远者,所关祸福亦远,故而论祖只有自少祖始,舍弃其远祖,凡经气长则福泽亦长,龙气短则福泽亦短,在高山之龙当看起伏,若在平地,则看收敛,至于一望平洋,见有水流不过处,既是龙脊,亦必有高平之阜为祖宗。此为龙法之要指,龙有直龙,横龙,骑龙,回龙之别,龙之贵贱成因于来龙之祖山,辨龙之贵贱,固然形气并重,寻龙先识行止来去与分合,龙若出动必有自然之来势,必有分水以导之。龙若停止,亦必有自然之水以界之,有合无分。则有其来历不明。有分坎合。则其止不真,细辩水之分合。既识龙之起止。凡见山势秀拨独尊者,大抵为火星所结成,......>> 寻龙点穴的简介 风水名词,古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例,会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤,本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长,因此认为可以为人带来财富等好运,由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科,后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”。 寻龙点穴秘籍 wenku.baidu 寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。这句口诀念起来很酷却不是出自原著鬼吹灯,这几句改编自撼龙经2023-05-30 02:34:321
中秋节诗词
中秋古诗词100首001.《明月何皎皎》(东汉无名氏)明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。出户独彷徨,愁思当告谁!引领还入房,泪下沾裳衣。002.《月下独酌》(唐 李白)花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。003.《关山月》(唐 李白)明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。004.《静夜思》(唐 李白)床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。005.《古朗月行》(唐 李白)小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言谁与餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝!006.《八月十五夜月》(唐杜甫)满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。007.《月夜忆舍弟》(唐 杜甫)戍鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。008.《月夜》(唐 杜甫)今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干!009.《月夜思乡》(唐 杜甫)星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;何处关山家万里,夜来枨触客愁多。010.《八月十五日夜湓亭望月》(唐白居易)昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。011.《八月十五日夜同诸客玩月》(唐白居易)月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。诚知亦有来年会,保得晴明强健无。012.《中秋月》(唐 白居易)万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。013.《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》(唐 白居易)碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。014.《中秋对月》(唐 曹松)无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处,不曾私照一人家。015.《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐皮日休)玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。016.《望月怀远》(唐 张九龄)海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。017.《中秋》(唐 李朴)皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。018.《嫦娥》(唐 李商隐)云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。019.《霜月》(唐 李商隐)初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。020.《月》(唐 李商隐)池上与桥边,难忘复可怜,帘开最明夜,簟卷已凉天。流处水花急,吐时云叶鲜。嫦娥无粉黛,只是逞婵娟。021.《月》(唐 李商隐)过水穿楼触处明,藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。022.《秋宵月下有怀》(唐孟浩然)秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。023.《八月十五夜玩月》(唐刘禹锡)天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。024.《八月十五夜桃源玩月》(唐刘禹锡)尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动悠然一顾中,天高地平千万里。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。绝景良时难再并,他年此日应惆怅。025.《十五夜望月》(唐 王建)中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!026.《南斋玩月》(唐 王昌龄)高卧南斋时,开帷月初吐。清辉澹水木,演漾在窗户。荏苒几盈虚,澄澄变今古。美人清江畔,是夜越吟苦。千里共如何,微风吹兰杜。027.《中秋月》(唐 齐已)空碧无云露湿衣,众星光外涌清规。东林莫碍渐高势,四海正看当路时。还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。028.《月夜》(唐 刘方平)更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。029.《中秋待月》(唐 陆龟蒙)转缺霜输上转迟, 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限, 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里, 渐看星潆失南箕。何人为校清凉力, 欲减初圆及午时。030.《中秋禁直》(唐 韩偓)星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。长卿只为长门赋,未识君臣际会难。031.《中秋》(唐 刘得仁)两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。032.《中秋夜不见月》(唐罗隐)阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。033.《玩月》(唐 欧阳詹)八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。034.《中秋夜泊武昌》(唐刘淑柔)两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。035.《倪庄中秋》(唐 元好问)强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒。儿童漫相忆, 行路岂知难。露气入茅屋, 溪声喧石滩。山中夜来月, 到晓不曾看。036.《中秋台看月》(唐 无可)海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。037.《中秋月》(唐 无可)蟾宜天地静,三五对阶蓂。照耀超诸夜,光芒掩众星。影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。038.《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》(唐无可)陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。039.《中秋夜南楼寄友人》(唐无可)海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。040.《八月十五夜看月》(唐姚合)亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。041.《中秋夜登楼望月寄人》(唐戎昱)西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。042.《中秋月》(唐 方干)凉霄烟霭外,三五玉蟾秋。列野星辰正,当空鬼魅愁。泉澄寒魄莹,露滴冷光浮。未折青青桂,吟看不忍休。043.《中秋夜玩月》(唐 唐彦谦)一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。044.《闰八月》(唐 黄滔)无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。045.《寄慈恩寺郁上人》(唐 贾岛)中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。046.《南楼望月》(唐 皎然)夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。047.《望九华山》(唐 柴夔)九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。048.《中秋月》(唐 许昼)应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。049.《中秋月》(唐 裴说)一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。050.《中秋月》(唐 李洞)四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。051.《中秋十五夜月》(唐贯休)噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相呼。从来天匠为轮足,自是人心此夜余。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。052.《中秋十四日夜对月上南平主人》(唐齐己)今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。053.《中秋十五夜寄人》(唐齐己)高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。何事清光与蟾兔,却教才小少留难。054.《中秋月》(唐 可朋)登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。055.《中秋月》(唐 成彦雄)王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。056.《赋月》(唐 李绅)月。光辉,皎洁。耀乾坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。057.《中秋月》(宋 晏殊)十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。058.《水调歌头》(宋 苏轼)丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。059.《中秋月》(宋 苏轼)暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,此生此夜不长好,明月明年何处看。060《阳关曲·中秋作本名小秦王》(宋苏轼)暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。061.《中秋见月和子由》(宋苏轼)明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。遂令冷看世间人,照我湛然心不起。西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前,浪飐风回岂复坚。明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螿鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。062.《西江月》(苏轼)顷在黄州,春夜行蕲水中。过酒家饮酒,醉。乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。063.《水调歌头·徐州中秋》(宋苏辙)离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖,西去曾不为人留。今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。064.《甲辰中秋无月十七夜独皦然达旦》(宋 陆游)老觉人间无一欣,穷阎扫轨谢纷纷。已凭白露洗明月,更遣清风收乱云。栖鹊拣枝寒未稳,断鸿呼伴远犹闻。病羸慵踏梧桐影,倚柱长吟夜向分。065.《次韵师伯浑见寄》(陆游)眉山汉嘉东西州,估船日日到津头。不得讲书一行字,倚遍临江百尺楼。黄钟大吕忽复见,绣段英瑶何足酬。愿约青神王夫子,来醉万景作中秋。066.《南堂》(宋 陆游)空堂寂寂暑气清,祗有燕雀无人声。云头忽移帘影失,雨点乱集荷盘倾。沟坑水溢鱼鳖喜,庭户风送蛟龙腥。衣巾汗垢为一洗,呼奴举榻临前楹。取泉石井试日铸,吾诗邂逅亦已成。何由探借中秋月,与子同游白玉京。067.《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》(宋 陆游)轻烟薄霭九霄寒,素月浑如隔縠看。此夕洞庭应更好,谁能从我跨青鸾?068.《减字木兰花》(宋 黄庭坚)中秋无雨。醉送月衔西岭去。笑口须开。几度中秋见月来。前年江外。儿女传杯兄弟会。此夜登楼。小谢清吟慰白头。069.《河舟晚饮呈陈说道》(宋 黄庭坚)西风脱叶静林柯,浅水扁舟阁半河。落日游鱼穿镜面,中秋明月涨金波。由来白发生无种,岂似青山保不磨。胜事只愁樽酒尽,莫言争奈醉人何。070.《寄黄龙清老三首》(宋 黄庭坚)万山不隔中秋月,一雁能传寄远书。深密伽陀枯战笔,真成相见问何如。071.《洞仙歌·泗州中秋作》(宋 晁补之)青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时,零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路近。水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明,付与金尊,投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。072.《人月圆·中秋》(宋赵鼎)连环宝瑟深深愿,结尽一生愁。人间天上,佳期胜赏,今夜中秋。雅歌妍态,嫦娥见了,应羡风流。芳尊美酒,年年岁岁,月满高楼。073《泊船瓜洲》(宋 王安石)京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?074.《行香子》(宋 李清照)天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。薄衣初试,绿蚁新尝。渐一番风,一番雨,一番凉。黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长。075.《中秋登楼望月》(宋米芾)目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。076.《回董提举中秋请宴启》(宋文天祥)照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。槁秸申酬,轮嗣布。077.《太常引》(宋 辛弃疾)一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。078.《满江红·中秋寄远》(宋辛弃疾)快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无,应华发。玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。079.《鹊桥仙·甲子中秋》(宋郭应祥 )金飙乍歇,冰轮欲上,万里秋空如扫。一年十二度团圆,甚恰限、今宵最好。烹麟脍凤,幕天席地,争似杯盘草草。明年应更胜今年,但只恐、朱颜暗老。080.《浣溪沙》(宋 郭应祥)屈指中秋一日期。雨馀云薄月来迟。冰轮犹自欠些儿。世事孰非颠倒相,客居东位主人西。觞行莫惜醉如泥。081.《秋夜月》(宋 柳永)当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。082.《秋蕊香引》(宋 柳永)留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。083.《长相思》(宋 柳永)画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马上,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。084.《宣清》(宋 柳永)残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品,至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱。085.《望汉月》(宋 柳永)明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。086.《鹧鸪天》(宋 柳永)吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远,纵得心同寝未同。情脉脉,意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里,爱把鸳鸯两处笼。087.《十二时·秋夜》(宋柳永)晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑著孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐,万种无□憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。088.《满庭芳》(宋 姜特立)丹染吴枫,青环越岫,镜天霁色凝鲜。华堂珊佩,非务拥神仙。天遣澄清海岳,亲曾授黄石奇编。兴王略,智名俱泯,功业妙难言。翩翩。真迥立,香飘绣衮,色映貂蝉。有清诗千首,美酒如川。长与嫦娥共约,放冰轮,今夕先圆。中秋月,从今屈指,更借一千年。089.《虞美人》(宋 陈三聘)天公意向人情满。灯月教同看。中秋虽是十分明。不比今宵处处有华灯。艳桃秾李歌阑後。更醉青楼酒。不妨饮尽玉东西。横笛声中春色、要君知。090.《西江月》(宋 程珌)底事中秋无月,元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。天上灵槎一度,人间八月江潮。西兴渡口几魂消。又见潮生月上。091.《江城子》(宋 陈著)中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延,今夕不应悭。残雨如何妨乐事,声淅淅,点斑斑。天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光,须用著些难。直待黄昏风卷霁,金滟滟,玉团团。092.《南乡子》(宋 陈著)流景去难縻。浮世危如拍浪埼。才遇中秋聊对月,佳期。最怕晴明未可涯。人月本相依。果是今朝恰背违。孤负楼台多少醉,堪悲。何忍滂沱与毕离。093.《鹧鸪天》(宋 曹勋)准拟中秋快客情。新亭雨後喜登临。彩蟾特地中宵出,吹散层云十日阴。松露重,月烟深。祥云捧玉到天心。金波动是经年别,为酌金荷醉碧琳。094.《临江仙》(宋 蔡伸)昨夜中秋今夕望,十分桂影团圆。玉人相对绿尊前。素娥有恨,应是妒蝉娟。人静小庭风露冷,歌声特地清圆。醉红醺脸髻鬟偏。翠裙轻皱,端的为留仙。095.《念奴娇·过洞庭》(宋 张孝祥)洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,银河共影,表里俱澄澈。怡然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。096.《南乡子》(宋 韩元吉)细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。唤起佳人横玉笛,凝眸。收拾风光上小楼。烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是,悠悠。忍对嫦娥说旧游。097.《念奴娇·中秋效李敬》(元 白朴)一轮月好,正人间、八月凉生襟袖。万古山河,归月影、表里月明光透。月桂婆娑,月香飘荡,修月香人手。深沉月殿,月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼,天低月近,对月能无酒。把酒长歌邀月饮,明月正堪为友。月向人圆,月和人醉,月是承平旧。年年赏月,愿人如月长久。098.《念奴娇·中秋对月》(明文征明)桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。千里江山昨梦非,转眼秋光如许。青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。寄言俦侣,莫负广寒沈醉。099.《中秋对月有怀》(清 曹雪芹)未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。100.《五律·喜闻捷报》(现代 毛泽东)中秋步运河上,闻西北野战军收复蟠龙作。秋风度河上,大野入苍穹。佳令随人至,明月傍云生。故里鸿音绝,妻儿信未通。满宇频翘望,凯歌奏边城。2023-05-30 02:33:412
都说内蒙古人喝酒都是拿瓶喝,你喝过哪些内蒙古产的白酒?
喝多“闷倒驴”,这个酒劲特别大,喝着特别的辣,过瘾,喝后就觉得嗓子不得劲,可是心里得劲,确实是好酒,度数高,不上头,很多人都喜欢。2023-05-30 02:33:323
诗谜的解释诗谜的解释是什么
诗谜的词语解释是:1.以诗句为谜面的谜语。2.敲诗。又称"打诗宝"。其法以长四五寸长的纸条_摘录古人诗一句_而于句中隐去一字_注于纸尾_以封套笼之_不令外见。别配四字_与纸尾原字_书于句旁。猜者就五字中选择一字_选中为胜。诗谜的词语解释是:1.以诗句为谜面的谜语。2.敲诗。又称"打诗宝"。其法以长四五寸长的纸条_摘录古人诗一句_而于句中隐去一字_注于纸尾_以封套笼之_不令外见。别配四字_与纸尾原字_书于句旁。猜者就五字中选择一字_选中为胜。拼音是:shīmí。注音是:ㄕㄇ一_。结构是:诗(左右结构)谜(左右结构)。诗谜的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈以诗句为谜面的谜语。引宋洪迈《夷坚甲志·诗谜》:“元_间,士大夫好事者取达官姓名为诗谜,如‘雪天晴色见虹_,千里江山遇帝畿,天子手中朝白玉,秀才不肯著麻衣",谓韩公_、冯公京、王公_、曾公布也。”元王实甫《西厢记》第三本第三折:“[末云:]小生猜诗谜社家,风流隋何,浪子陆贾。”《红楼梦》第二二回:“刚才我忘了,为什么不当着老爷,_掇着叫你作诗谜儿?”⒉敲诗。又称“打诗宝”。其法以长四五寸长的纸条,摘录古人诗一句,而于句中隐去一字,注于纸尾,以封套笼之,不令外见。别配四字,与纸尾原字,书于句旁。猜者就五字中选择一字,选中为胜。二、国语词典以诗句制成的谜语。三、网络解释诗谜诗谜,谜语的一种,以诗为谜面。也称敲诗、打诗宝。包括字谜、物谜、事谜等。如杜牧的《咏鹭鸶》:“霜衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中,惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。”关于诗谜的诗句赌诗谜关于诗谜的成语敦诗说礼杜默为诗关于诗谜的词语画意诗情杜默为诗寄情诗酒枕籍诗书敦诗说礼诗酒风流酒虎诗龙诗情画意七步成诗难解之谜关于诗谜的造句1、他隐藏在诗谜里的情况,都是她无意间泄露的。2、连自己女朋友的诗谜就猜不出来,说明你配不上她!真是丢人,猜不出就放手算了,紧倒缠到别个做啥子嘛!网易网友。3、一位人称“土秀才”的年轻放排工出诗谜给同伴猜。4、诗谜、暗语、神秘的女公关主管、高深莫测的小吃店老板此案破获过程的惊险和曲折程度,绝对不比任何一部好莱坞大片逊色。5、此外,陶诗会期间,主办方还邀请了小学生诗歌爱好者们参观南风古灶等佛山景区,并且进行猜诗谜、寻诗探险、逛原创市集等文艺活动。点此查看更多关于诗谜的详细信息2023-05-30 02:33:211
青绿山水五色备,千里江山巧布局
对于《千里江山图》这幅画,其实我很早之前就已经听说过,但是却仅止于知道的状态,连作画者是谁我都不甚清楚,直到去年央视推出了“国家宝藏”这个文博探索节目,《千里江山图》作为其中的一位“嘉宾”,同时还解锁了其“前世今生”,我才对这幅画有了进一步的了解,正好此次我们小组抽到的主题是绘画,我便借此机会,再次走近《千里江山图》,并对它进行深入了解。正如方文山在《丹青千里》这首歌中所写:“丹青,是谁年少壮阔落笔,山水青绿岁月只镌刻传奇,史册留名落款处他却未提笔。”千里江山图上面并没有作者款印,关于其作者是希孟,我们是从其卷尾蔡京所提的短短几句跋中得知。画上蔡京的跋曰:“政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁,昔在画学为生徒,召入禁中文书库。数以画献,未甚工。上知其性可教,遂诲谕之,亲授其法。不逾半岁,乃以此图进。上嘉之,因以赐臣京,谓天下士在作之而已。”至于他的姓,则是清代宋荦在一首诗里提出来的:“宣和供奉王希孟,天子亲传笔法精。进得一图身便死,空教肠断太师京。”至于他是怎么知道希孟姓王,也已经无从知晓。王希孟在当时可以称得上中国绘画史上仅有的以一张画而名垂千古的天才少年,然而史书中却没有他的记载,我们对他的了解就只有蔡京在画上的题跋以及其他一些旁证,王希孟的生平至今都是一个谜,无人知道王希孟在画出这幅传世佳作后去了哪里?又在何时离开人世?他就像流星划破夜空一样,短暂而璀璨。《千里江山图》用一幅整绢画成,全卷长5.46米,无作者款印,有乾隆题诗,后隔水有宋朝蔡京的跋一,尾纸有元朝李溥先的题一。打开卷轴包首,引首即可见朱红印章数枚,以及卷首题诗。开首高山之巅直入云霄,其后丘陵连绵,崇山峻岭,移步换景,渐入佳境。该作品以长卷形式,立足传统,画面细致入微,烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图,渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景,动静结合恰到好处。在该作品人物的刻画上,极其精细入微,意态栩栩如生,飞鸟用笔轻轻一点,便具展翅翱翔之态。中国画发端于原始人类对自然万物的审美活动,此时画面主要采用线描,简洁有力,形象生动;秦代则出现了色彩与线条相结合的绘画;魏晋时期宗教画盛行,主张绘画要“传神写照”;我国绘画的繁荣时期是在隋唐,其绘画艺术的高度发展体现在画的种类和技巧上,绘画种类繁多,绘画技巧“百家争鸣”,“金碧山水”与“水墨山水”盛行;宋则继续发展。自宋太祖“杯酒释兵权”将军权和政权分离之后,就进入了文治社会,文人地位很高。由于帝王将相及地方官吏们富于文化修养,追求更高的艺术享受,绘画艺术也因此进入了一种新的境界。朝廷在宫内设立了翰林书画院,以考试吸收画家,产生了“院体画”,其特点是严密精细,注重法度,作品多供帝王观赏,题材多为山水、花鸟,王希孟便是翰林书画院中的一员,其所绘《千里江山图》既可以说是山水画的代表,也可以说是风俗画的代表,他的作品主题从“人与社会”向“人与自然”过渡,将祖国大好河山与百姓日常生活很好的结合在一起,表现了他内心对收复大宋山河的渴望。他对晋唐青绿山水的基色语言进行吸收借鉴,将传统精粹、晋唐色彩、董源笔墨吸收融合,形成了别具一格的画风。 其实《千里江山图》最吸引我的地方,是其画卷上色彩的运用。王希孟在设色和笔法上继承了隋唐以来的“青绿山水”画法,即以石青、石绿等矿物颜料为主,设色具有一定的装饰性,并作适当夸张。他在较为单纯的蓝绿色调中寻求变化,虽然以青绿为主色调,但在施色时注重手法的变化,色彩或浑厚,或轻盈,间以赭色为衬,使画面层次分明,色如宝石之光彩照人。石青、石绿为矿物色且极具覆盖性,经层层罩染,物象凝重庄严,层次感强,与整幅画面浑然一体,艳而不俗。在“国家宝藏”节目上,中央美术学院老师冯海涛先生为我们讲述了《千里江山图》的今生故事,他为我们讲解了《千里江山图》的绘画过程,先是用水墨画好山水画作为粉本,这一步骤成品为墨稿;再在这个基础上用赭石色铺垫、用石绿上色,历时十五天,这一步骤成品为头绿;接着用石青上色,历时十五天,这一步骤则是千里江山图的青色阶段;最后刷胶矾水,三矾九染,终成“五色备焉”的千里江山图摹本。天才少年王希孟就是用如此细致的绘画,成就了千年不褪色的江山永固。 “景疏密,巧布局,引天地,入画里,山水青绿故事一笔一画继续,以画作传世悠悠千载子不语,墨色浓淡着山水一如一梦境,画卷里江山绵延几万华里,写意画风中流连,留工笔”,方文山的词道出了《千里江山图》的气势磅礴和古雅温逊,诠释了画作中少年独有的豪情和细腻,演绎出中国山水画可居可游的境界。《千里江山图》将大自然描写的壮阔雄浑而又细腻精到,不愧是青绿山水画中的一幅巨制杰作,完全当得起“十大传世名画”的赞称,而天才少年王希孟的才情与谜一般的生平,也吸引着我们去探索、去走进《千里江山图》的前世今生。2023-05-30 02:33:141
60度的草原白酒是粮食酒吗?
是的,而且这种粮食酒的口感非常好,虽然酒精度数很高,但是喝起来一点也不觉得难喝。2023-05-30 02:32:564
北宋18岁天才画出《千里江山图》,你怎么看?
我认为这个少年十分的有才,这幅画中蕴含的艺术成分很高,即使是成名已久的画家都不一定能画出来,而他画了出来,他非常的优秀。2023-05-30 02:32:414
最贵草原白酒是哪个。
最贵草原白酒是青稞酒。青稞酒是草原最贵的白酒。青稞酒跟白酒最主要的区别就是所用原料不同。青稞酒以青藏高原特有的粮食作物青稞为主要原料,白酒绝大多数以高粱为原料。因此在口感和营养成分上也有一定区别。普通白酒多数是低端清香型,青稞酒是西部特产原料酿造的清香型白酒,主要差别在于酒曲和酿造工艺。2023-05-30 02:32:371