圣赫勒拿岛圣赫勒拿岛裳凤蝶

助燃。一氧化碳量，每根香烟中燃烧后所产生的一氧化碳含量，通常在10-15mg之间。作用更多的是助燃。对身体有一定危害。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm，直径10mm的圆桶形条状。

20元/包,一条200元

双喜(软经典1906)口感软经典1906抽起来烟气比较平和，香气浓厚细腻悠长，口感浓厚适中，吸味醇正，甘甜生津，属于高香甜腻的类型。

但是1906硬盒，世纪经典，硬红五叶神这三种，都比烟草进货便宜，1906便宜6块钱，世纪经典便宜10块钱，

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十二块的，经典的永远是经典的！

我有，点我头像

黄鹤楼不错

说实惠当然是1906～但是说好抽都是个人喜欢的味道而已

世纪经典香一点，但有一点点辣舌尖的感觉。1906味道也不错。两款烟味道不一样。

1080P的分辨率是1920*1080，相比后者的1080*1906要高出一点，

不是10块的吧应该是16元的硬盒经典1906双喜以下这种吧!!!

　　首先，我们必须明确的是CRM第一是种管理思想，第二才是—套IT系统工具、对其思想认识上必须先过关。 　　电脑系统要不了多久培训就能学会使用.但思想认识一旦根深蒂固就很难改变，方向错了想得越远就错得越深，在使用系统的过程中必须渗入“客户导向”这种理念，跑客户就是在做市场，明确客户就是我们的生命线，培养好了客户就能为培养卷烟品牌创造良好前提，这不仅关系到国家利税，企业利润，而且也是迎接国际竞争的前哨战，这是每个烟草人都责无旁贷的。 　　第二，充分利用CRM系统，认真做好客户分类定位。 　　上面说到CRM系统有两大核心理念，其一就是客户细分，虽然说国家局已经有了宏观的客户分类标准，然而零售户个体差异性是其特点之一，我们只有在《烟草商业企业卷烟零售客户分类标准》下进一步细分好客户，才能够把握住客户需求和卷烟市场信息的准确性。起初，我县对客户分类定位不是很准确，每天访销结束所剩下的销售任务甚至多到十几件烟(一件为50条)，通过重新定位客户，准确细分客户后，虽然二类客户的数量比原先减少近一半，但每天基本没有剩余销售任务，全年2万多箱烟的销售任务，到目前为止也完成80%了。通过对卷烟市场调查，找准客户细分的定位方向，摸清客户的经营状态，经济实力，社会环境，同时，要切实对该片区的费习惯和消费趋势进行深度调查，掌握好·全面的数据材料.为客户细分和客户个性化服务提供切实可行的数据。不同的人买不同的东西，DELL是直销，联想是分销。虽然行业不同， 但别人也是对症下药的。1、可以利用CRM系统对客户所处的地段、消费结构、流动人口等数据进行分析，结合客户的销售数据，预测其真实需求来作为评定分类的依据之一。2、建立客户细分适时反馈机制，制定《客户类别细分考核表》，每月适时考察防止分类猫腻，使分类动态化。客户类别鲜明化。3、对于一些诚信守法，扎实经营又具备一定销售能力的客户要有区别对待，比如说可以与之洽谈，建立一批烟草加盟连锁店，由公司安排统一标识、门面、柜台和店内装璜，借助中间商现有的渠道，进行有效零售点的扩张，市区与农村均可发展，形成规模效应。同时，我们要利用有效的经济约束，抓住一定比重的控股权，就能使之及时准确地执行公司的营销理念、方针政策，这样也就增强了对卷烟市场的调控能力。 　　第三，利用现有客户了解消费者，培养二级客户。 　　要把握卷烟市场动态，不抓住消费者或忽视这一环节都会影响“三率一度”的指标。在走访市场过程中，我们都能发现消费者为确保购买卷烟的质量，都倾向于去口碑好，规模大的店子，别认为他们只是单单信任这些大零售户，因为这些客户是烟草公司的星级客户，有保证。说穿了还是信任烟草公司。既然如此，我们也得向消费者表观诚意，走访市场时，多向消费者宣传公司的这些政策，协助零售客户向消费者推荐卷烟，必要时为消费者提供帮助，我们可以定期举办一些消费者见面日之类的活动，与消费者之间构建一个良好的交流平台，这样的话既巩固了消费基础，又树立了烟草公司的形象。 　　第四，利用CRM系统信息做好客户服务。 　　客户关系管理不能仅停留在管理的层面上，否则既调动不了客户的积极性又失去的客户关系管理的`意义，我们要来促进管理，化服务于管理之中。在客户个性化服务上，要及时把握客户动态，你对客户熟知程度提高了，别人自然会对你信服，客户经理走访市场也要求随时注意客户经营状况，分析判断客户需求，做好辖区客户月度、季度、卷烟销售品牌，销售数据统计，不以偏概全，要有区别对待，结合客户实际情况，适时调整客户类别，真正体现客户类别能上能下，体现该客户在销售上的个性让客户深感在货源不是按需分配的情况下我们确实在为他们着想，为他们解决根本性问题。在进行新品推荐上。我们知道客户靠自身条件推荐品牌有难度，这种情况下我们可以联系烟厂同志提供充足的产品信息和促销品，带着这些资料下市场或会同烟厂同志一齐在一些有影响力的零售客户那里进行宣传促销活动，比如说软经典1906双喜，这是针对城镇消费群投放的，首先消费者对双喜这个品牌还是有一定了解，但作为开平新上市的品牌，一些客户之中还是没底，担心推荐不出去，因此我们"帮助客户竖起烟厂宣传牌，为客户发放一些样品烟给消费者试吸，收集消费者反馈意见等，通过努力还是取得了一定效果的，不少客户能够主动向公司订货。在日常细节上，我们要体贴入微地关注客户，客户经理拜访客户时尽量做些力所能及的事，临走时留下一些温馨小提示，在熟悉客户的情况下。客户通讯出观问题能主动帮助客户订好货，让客户们觉得你比别人更惦记他、让他觉得心里暖融融的、然后你还得及时发现他的新变化，CRM系统里有客户的个人资料，我们还可以建立特殊群体资料如五保户、残疾人、烈士家庭等，逢年过节或客户生日能送上—些温暖，给予一些问候。这些对稳定客户、提升满意度是大有益处的。另外，我们还可以建立有效的信息互动平台，如短信群发服务等，及时向客户宣传公司的政策，新品上市的资料等，与客户交流，全面充分地了解客户的想法、使得服务管理多元化，人性化。 　　最后，我们必须深刻认识到，烟草公司经营的最终目的是为国家创造税收，实现其社会价值。 　　种种管理手段，营销策略都不能偏离这一中心，首先只有做正确的事才有正确的做事。明责得以知荣辱，明理得以知感恩，烟草公司在新的形式下要打造的是一支积极向上，勇于创新的团队，发挥集体的聪明才智，加强现有客户关系管理，完善营销网络，在工作过程中彰显服务社会，感恩社会的企业文化。试想，如果通过了我们的努力，得到了整个社会的认可，哪怕国际市场竞争再激烈，我们也拥有一块稳固的市场，在风云变幻的市场竞争中处于不败之地。

一、《麻辣女孩》1、《麻辣女孩》是一部2002年的美国电视动画片，该片由史蒂夫·伦特、大卫·布洛克等导演，克里斯蒂·卡尔森·罗曼诺、威尔·弗莱德、南茜·卡特莱特、盖瑞·科尔等配音，于2002年6月7日在美国首播。2、描绘了一个15岁的女学生充满乐趣和冒险的生活，这位名叫金姆的女生除了上课之外，还担负着拯救世界和对抗邪恶的使命。2005年9月，该片获得第32届日间时段艾美奖的“最佳动画原声混音”奖 。二、《变相怪杰》1、《变相怪杰》是美国的一部魔幻喜剧电影。由查克·拉塞尔执导，金·凯瑞、卡梅隆·迪亚茨、彼得·格林纳和艾米·雅丝贝克等联袂出演。影片于1994年7月29日在美国上映 。2、电影讲述生活呆板单调的银行办事员史丹利偶然在河边捡到一个古代面具，戴上之后产生奇幻的蜕变，从懦弱的凡人一跃成为超级英雄，但因此遭到黑道追杀，意图夺取面具用以为非作歹。史丹利则发挥其超感应能力夺回面具，并赢得美人芳心。三、《幻想曲》1、《幻想曲》是一部非常特别的动画影片，它是影坛首次尝试将音乐和美术所作的一次伟大的结合，以美术来诠释音乐。2、沃特·迪斯尼于1940年完成了这部旷世巨作，60多年来这部影片成为收藏家及儿童和大人们最喜爱的影片，它的艺术成就至今尚无如何一部音乐片可超越。3、本片获第14届奥斯卡特别成就（音乐和录音术)2项金像奖、纽约影评人协会特别奖。四、《飞屋环游记》1、《飞屋环游记》是由彼特·道格特执导，皮克斯动画工作室制作的第十部动画电影、首部3D电影。影片在2009年5月29日于美国正式上映。2、讲述了一个老人曾经与老伴约定去一座坐落在遥远南美洲的瀑布旅行，却因为生活奔波一直未能成行，直到政府要强拆自己的老屋时才决定带着屋子一起飞向瀑布，路上与结识的小胖子罗素一起冒险的经历。

依就留恋

十大经典励志书籍：《秘密》、《名人传》、《左贺的超级阿嬷》、《阿甘正传》、《不抱怨的世界》、《理想国》、《九型人格》、《唤醒心中的巨人》、《高效人生的12个关键点》、《积极思考的力量》。1、秘密：这个秘密一直贯穿在先知、圣贤、预言家和救世主的教导中。柏拉图、莎士比亚、牛顿、雨果、贝多芬、林肯、爱默生、爱迪生、爱因斯坦。他们都熟用这个秘密而功成名就，成绩非凡。2、名人传：《名人传》乃中学生十大必读书目之一，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）、《列夫·托尔斯泰传》（1911）三部传记。3、左贺的超级阿嬷：讲作者8-16岁期间与阿嬷（我们中国叫外婆）在左贺的生活。4、阿甘正传：作者是美国温斯顿·格卢姆，讲述了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息，最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾，在多个领域创造奇迹的励志故事。5、不抱怨的世界：该书作者提出的神奇“不抱怨”运动是现代人最需要的。任何人和团队想要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。6、理想国：这本可谓是经典中的经典书籍是很多高等教育机构极力推荐的，整本书对哲学、政治、艺术等方面的思想也很深远的影响，很系统的阐述了正义的概念。7、九型人格：人际关系、管理界中评价最高的书之一，健康的人格能够让人活出真我，保持最佳的心理平衡、充分发挥自己的潜能为社会作出贡献。8、唤醒心中的巨人：这本书操作性很强，不是和其他的空谈，能很好的帮你调节情绪，提升自信，而且立竿见影。9、高效人生的12个关键点：在阅读本书之前，先问问自己，你是否常常觉得——要做的事情太多，时间却总是不够用？没关系，所有的一切都将能够在书籍中找寻到答案。10、积极思考的力量：乐观、热情、信念、正直、勇气、信心、决心、镇定、耐心、专心是治愈消极思想的不二法门，它将积极思考的阳光照进充满阴霾的心灵，唤醒人们与生俱来的积极思考的品质。

1906。

中国07式自卫手枪为什么遗憾天折？在世界手枪发展领域，有一个类别的手枪虽然不占主流，但曝光率非常高，那就是高级军官、警察、飞行员、航天员等人员使用的自卫手枪。这类手枪以结构紧凑、外形小巧、隐蔽性好为主要特征，可以说，别的手枪要靠性能，这种手枪要靠颜值。近年来，随着国力的增长，国内的厂家也推出了一系列小巧的自卫手枪。谈起小巧的自卫手枪，其实中国人并不陌生，在经典电视剧《亮剑》中，李云龙就曾赠送过秀芹一把袖珍的小自卫手枪。这种小手枪就是比利时M1906袖珍手枪，这种手枪全长仅114mm,比手掌还要短得多，非常适合做高级军官的自卫配枪，女性用起来也非常适合。在袖珍自卫手枪领域，其实中国并不是空白，建国后，中国仿制著名的PPK手枪成为52式手枪，随后又发展出了64式和77式7.62毫米手枪，特别是64式手枪，成为了建国后几十年间的主要警用武器和高级军官配枪。64景泰蓝黄金礼品手枪但不可否认的是，64手枪虽然师出名门，但受国内设计水平和加工水平所限，也存在握持不舒适，射击时震手、威力过小的问题，甚至“64小砸炮”的吐槽路人皆知。77手枪也存在扳机行程过长、活动护圈回弹击痛手指等问题。国内在普及了92手枪之后，研制一款通用新式子弹的手枪的需求日益迫切。64作为警枪主力，其威力、弹容量、扩展性已经不能满足需要CF07手枪就是在这种需求下诞生的，CF代表中国重庆长风机器厂，07代表生产年份。不得不说长风厂在国产轻武器竞争激烈的情况下挺会另辟蹊径，在92手枪配发后就改出了一些92精装版，专攻礼品枪和配枪市场。还生产出了7.62毫米版的92手枪，用于出口拥有大量51手枪弹的国家。根据官方提供的数据，CF07手枪全枪重量小于等于0.62千克，全枪长160mm,宽32mm,高125mm,弹匣为单排7发供弹，采用半自动射击方式。有效射程为50米，枪管长92mm,瞄准基线长125.3mm。射击初速大于等于320米/秒，故障率小于等于0.2%，全枪寿命大于等于3000发。从外观就可以看出，07式手枪无论外观还是结构都与92手枪非常相以，可以说就是92手枪的微缩版本。和92一样，都采用了击锤回转式击发方式，发射机构为拉杆分离式，可单动或联动。92手枪和CF07手枪对比07手枪主要发射DAP929mm手枪弹，这种子弹的弹头与一般单一材料弹芯不同，采永了铅钢复合式弹心，全金属被甲结构，弹头击中目标后容易失稳，因此造成的伤道出口比巴拉贝鲁姆手枪弹大，算是中国轻武器界的亮点之一。DAP92手枪弹与巴拉贝鲁姆手枪弹07手枪的保险安装在发射机座上，左右均有保险扳把，无论左手持枪还是右手持枪，拇指都能迅速开关保险，另外该枪还有不到位保险机构，枪机复进到位闭锁后才能发射枪弹，避免了炸壳等事故发生。07手枪的瞄准系统仍是传统的缺口照门和矩形准星，简单可靠，和92手枪一样设置了荧光点用于夜间射击。自从07式在2007年公开以来，转眼已经十多年过去了，07式手枪始终没有装备的消息，反而是5.8毫米的QSZ11式手枪受到了官方青睐，看来长风厂的07手枪项目最终天折了。失败的原因是多方面的，首先是其结构上与92太过相似，这固然可以降低研发难度和风险，但带来的问题就是毫无新意，也不具备比较突出的亮点性能。其次，设计思想还仍停留在90年代，只追求体积短小便于携带，没有考虑警用市场的实战需求，各种附件接口缺乏。

约翰·高尔斯华绥生平约翰·高尔斯华绥(1867年——1933年)，英国小说家、剧作家。1932年获诺贝尔文学奖。1867年8月 14日，高尔斯华绥出生于英国萨里金斯顿希尔。除他之外，他的父亲约翰和母亲布兰奇·贝利·巴特利特还有另外三个孩子。高尔斯华绥曾在伦敦附近的著名私立男子公学哈罗公学就读，因足球踢得好和善于越野赛跑，他在该校赢得了荣誉。而后，他进入牛津大学新学院攻读法理学，1889年他的学习成绩名列第二。1890年，他取得了律师资格，但他没有兴趣去积极从事法律工作。在以后的几年里，他周游世界，部分原因是为了学习海洋法，部分原因是接受其父亲的力劝——逃避一桩不适当的爱情纠葛。在旅行期间，他首先遇到了约瑟夫·康拉德，此人以后成了他的朋友和文学导师。1895年，高尔斯华绥返回伦敦时，他和堂兄亚萨·高尔斯华绥的妻子艾达间的爱情有了发展。艾达和亚萨不和，但和高尔斯华绥倒是情投意合。在艾达的鼓励下，高尔斯华绥决心从事专业写作。高尔斯华绥的父亲是一位带着维多利亚女王时代特征的道德家，也是高尔斯华绥的经济支柱，不可能容忍自己的儿子同亲属之妻胡来，他不能让离婚和再婚之事发生。因此在他的堂兄1904年死去之前，高尔斯华绥同艾达之间的关系一直处于隐蔽状态。1905年，艾达和高尔斯华绥这对情人终成眷属。他们成婚的那一天正是前一年艾达和亚萨离婚的那一天。随着感情生活的稳定和事业的确立，高尔斯华绥便专心致力于写作和其他改革事业。财富有了独立，搞写作、耗时于自己所选择的工作，他就有了不考虑商业意义的自由，他一直过着英国中上流社会人士的富裕生活。除了文学创作，他还花费时间，用文章和金钱来支持多种慈善事业。他支持资助的包括反对戏剧检查制度、废除牢房中的单独拘禁、不得虐待动物以及战争中禁用飞机。他特别关心“笔会”的工作，“笔会”是个国际性的作家组织，他本人是创始会员并担任了第一任会长。他生前做的最后一件事是捐赠诺贝尔奖金，用于建立“笔会”信托基金。高尔斯华绥几乎每年都要出游，他经常出访欧洲大陆和美国，奥地利是他最爱去的地方。第一次世界大战期间，他年事已高，不能服役，就将自己当时的全部收入捐献给了战争机构，并在法国的一个医院里服务了将近6个月。战争结束后，高尔斯华绥继续过着写作和旅行的生活。尽管拒绝了1917年授给他的爵士头衔，高尔斯华绥还是赢得了众多的荣誉。他拥有曼彻斯特大学(1927年)、剑桥大学(1930年)、牛津大学(1931年)、普林斯顿大学(1931年)的荣誉学位。1929年，他还获得过殊功勋位。差不多在谢世前两年，高尔斯华绥的健康状况就开始恶化了，因为怕艾达焦心，几乎到病危时他才找医生看病。1932年，病情已不容再被忽视，脑瘤终于被诊断出来。高尔斯华绥未能去瑞典接受诺贝尔奖。1933年1月 31日，在颁奖后不到两个月，他就在汉普斯特德格洛夫洛奇与世长辞了。二、约翰·高尔斯华绥的文学历程：在他律师的父亲坚决要求下，高尔斯华绥学了法律，这样就使他从事文艺创作相对晚了一些。直到30岁时，他的第一本书——短篇小说集《天涯海角》(1897年)才出版。尽管到了这个时候，而且又有他的未婚妻艾达和朋友约瑟夫·康拉德的鼓励帮助，但是发表《天涯海角》时，他还是用了约翰·辛约翰的笔名，其他几本书，包括最初的两部小说《乔斯林》(1898年)、《洛宾别墅》 (1900年)，也是用的这个笔名。高尔斯华绥开始写作时，深受伊凡·屠格涅夫和居伊·德·莫泊桑作品的鼓舞。爱德华·伽纳特对他的影响更为重要。伽纳特是名气不大的文学界人士，也是一位非常好的编辑。他是高尔斯华绥的朋友，也是其作品的评论人。他曾尽了很大努力，指出高尔斯华绥作品的不足并提出修改意见。小说《法利赛人岛》(1904年)是高尔斯华绥的第一件真正有创见的杰作，也是他头一回用自己的真名发表作品。小说里的主人公谢尔顿出身名门，他想通过帮助一个流浪汉使之变得有出息来实现自己的一个理想主义愿望。然而，与皮格马利翁神话相反，流浪者飘然离去，仍然固守原来的生活。这便使得谢尔顿醒悟了过来，而且也不能继续自己原来的那种生活了。当高尔斯华绥小说创作开始取得成功的时候，艾达和爱德华·伽纳特开始力主其尝试戏剧创作。尽管高尔斯华绥表示不愿意，他的第一个剧本《银匣》还是在1906年由哈利·格兰维尔·巴克和J．E．韦德雷纳在宫廷剧院上演了。虽然这出戏被评论为有点情节化了，但总的来说观众还是很欢迎。这个剧本只不过是他很多成功的剧本中的第一个。当他的第二个戏剧《欢乐》(1907年)使人普遍感到失望时，他的描写劳资纠纷中互相冲突人物的剧本《斗争》(1909年)得到了充分的肯定。抨击英国法制的剧本《正义》(1910年)对减少单独监禁犯人产生过作用。作为一个勤奋的作家，在三十多年里，除了上面提到的几个剧本以外，他还创作了很多其他戏剧，其中《忠诚》(1922年)是最受欢迎的，可被证明为是最好的一个。《忠诚》表达的主题是：一个为社会习俗包围了的人，应当去嘲弄习俗，而不是被习俗所恼——这是高尔斯华绥喜爱的主题，也与他自己对待爱情生活的态度很相像。《骗局》(1920年)和《脱逃》(1926年)也受到了好评，且具有明显的商业效果。尽管在戏剧上取得了成功，但高尔斯华绥的声誉还是在于他的小说。使他成名的那本书是《有产业的人》(1906年)，和第一个剧本同年出版。福尔赛之家是他落笔的中心。他的目的是要展示财产的破坏作用，表明僵硬固守社会习俗会产生令人惊愕的后果。他有力地将自己所属的那个阶级的形象在镜子中亮出，指出它的弊端所在。在这本书里，索姆斯·福尔赛之妻艾琳，同丈夫堂侄女的未婚夫坠入了爱河。为了求得报复，索姆斯使男方在经济上破产，而不顾艾琳的热望让她固守原来的婚姻。他的情敌死后，索姆斯剩下的是没有爱情的婚姻，其他方面也失去了很多东西。在《有产业的人》一书中介绍的其他家庭成员包括福尔赛家族之长——中产阶级坚定可靠的代表人物老裘利安，以及喜爱艺术而不喜欢经商、最后告别家庭的小裘利安。《有产业的人》是福尔赛家族系列小说的第一部。高尔斯华绥原先并没有打算写长篇家世小说，它的问世与其说是作者自己的意愿，倒不如说是出版公司促成的结果。在战后的几年里，对当时的人来说，传统世界失去的东西看起来比实际的要多，高尔斯华绥在他作品里那些反应迟钝的中产阶级的品性中，开始发现越来越多的优点。随着作者本身的成熟，他笔下的人物形象也变得丰满和真实可信，这同《有产业的人》中只有狭隘占有欲的索姆斯的情况有所不同。高尔斯华绥第一个三部曲的后两本小说是《骑虎》(1920年)和《出让》 (1921年)。第二个三部曲《现代喜剧》包括《白猿》(1924年)、《银匙》(1926年)和《天鹅曲》(1928年)。《—章的结尾》(1934年)是他的第三个三部曲，把写作重心转到了查尔威尔之家，福尔赛之家则变为次要的了。这个三部曲由《姑娘在等待》(1931年)、《开花的荒漠》(1932年)和《在河上》(1933年)组成。人们对《一章的结尾》的评价远没有前两个三部曲高。高尔斯华绥的声誉显然是建立在对福尔赛家史的描绘基础上。他的塑造福尔赛家族人物形象的作品不仅是讽刺文学，也是社会历史，作者极善于捕捉他那—代人的本质。随着他所依据的人物模特儿的演进，他作品中的人物形象也变得鲜明逼真，更富有情感。当高尔斯华绥在研究人的原动力时，他采取简单、直接的方式进行，而未试用20世纪初开始风行的弗洛伊德精神分析法。回顾起来，他的研究方法虽然原理简单，但并未显得不妥。能够像高尔斯华绥那样将社会历史溶进小说使之成为多彩的艺术精品的作家是不多见的。有关福尔赛之家的书只不过是高尔斯华绥文学作品中的一小部分。他的全集约有30卷。《庄园》(1907年)是《有产业的人》的续篇，这本书可能要算是福尔赛家世系列之外最好的了。在《贵族之家》(1911年)中，他嘲弄了上流社会，不过没有像对他更为熟悉的中流社会的讽刺那般成功。与赫伯特·乔治·威尔斯、乔治·萧伯纳那样的激进分子比起来，虽然高尔斯华绥更多地算是一个人道主义者，但他对社会习俗也很不满。这一点从他的小说和戏剧里可以明显地看出。高尔斯华绥还写了很多文章和小册子，倡导他所信仰的各种事业。高尔斯华绥的创作受第一次世界大战的影响不大，尽管他也亲身受到冲击。他将大战期间三本小说和一个剧本的全部稿费捐给了战争机构和退伍军人安置部门。战争时期，他的作品少了一些，这不仅是因为他对时局感到担忧，也因为他和他的夫人接受了军训，并于1916年至1917年的冬季在法国的一所军人医院里差不多工作了半年。在短期内，他还为残废军人编过一份期刊。第一次世界大战结束时，他拒绝接受爵士封号。战后的十多年里，高尔斯华绥写了几个最受人欢迎、最为成功的剧本和大部分关于福尔赛的书。《一章的结尾》完成于他的生命尾声之际，这是他的最后一部小说，死后才出版。高尔斯华绥也写了一些有关文学和自己最喜爱的事业的文章。他爱游历，这个嗜好差不多持续到去世。1933年1月 31日，他在伦敦汉普斯特区自己的寓所中，为其生命画上了句号。三、1932年诺贝尔文学奖授奖辞——瑞典学院诺贝尔奖评委会委员安德斯·奥斯特林：一种孜孜不倦而又磊落认真的创作欲不断地鞭策着高尔斯华绥。总览他的写作生涯，似乎是发展得非常顺利。然而他当初选定文学事业却并不是毫无阻力、一蹴而就的。用英国人的俗话说，他生来口含银匙，也就是说家境富裕，在经济上全无后顾之忧。他曾就学于哈罗公学和牛津大学，选学法律，毕业后没有真正从业，却到世界各地广为周游。他28岁时受到一位女性朋友的敦促，开始尝试写作。但这在他来说仅仅是玩玩而已。绅士们对写作的行业仍然怀着与生俱来的偏见，他似乎也未能例外。他以约翰·辛约翰为笔名发表了最初的两个故事集。这位初涉文坛的试笔者待己很严苛，不久就把这两版的书统统收回了。直到他37岁时发表了《岛国的法利赛人》 (1904年)，才真正开始了写作生涯。两年后《有产业的人》问世，初步奠定了他的声誉。这也是他的传世之作《福尔赛世家》的开篇。在那部讽刺岛国法利赛人的小说里，高尔斯华绥日后作品的主要特征都已经初见端倪。小说描述一位英国绅士久居国外，淡忘了英国人传统的思想和感受方式，于是他严厉批评祖国的种种不是，他在英国火车车厢里邂逅逢迎的一个比利时流浪汉也在旁火上加油。结果这个外国人大大地影响了他的命运。当时高尔斯华绥本人也是刚刚归国的世界公民，他和萧伯纳一样，打算和旧式资本主义贵族社会大战一场。不过，那爱尔兰人主要是以机智为武器，而这位英国人则意在影响人们的情感和想象。高尔斯华绥早期小说着力讽刺英国统治阶级的伪善自私，他后来的作品也继续发挥了这一主旨，只不过在各个作品中侧重有所不同罢了。他不倦地反对英国国民性中狭隘冷酷的方面。他坚持攻击社会罪恶，这表明他刻骨铭心地痛感世道不公。他凭借着福尔赛这种人物类型，把矛头对准了上层中产阶级的富商，这些人还没有成为真正的绅士地主，可是却一心地仰慕他们，并本能地把众所周知的严格、镇静、自以为是、盛气凌人的理想绅士作为效仿目标。他们特别小心地防范那些危险的感情，但仍然免不了有时偶尔会出些纰漏，让激情扰乱了他们的生活，让自由在财产本能的世界里抢占了一席之地。美——这里由伊琳代表——不肯与“有产业的人”共同生活，索米斯·福尔赛作为有产业的人，对她的态度愤恨不已。他最后几乎成了一个悲剧人物。这第一部福尔赛小说是写人性的杰作，扎实有力而又独立成篇。说不准高尔斯华绥是否从一开始就想到了要给它写续集。不管怎样，待他再次着手写福尔赛时，已经事隔15年，世界大战的后果大大地改变了生活的远景。《有产业的人》得到了扩展，添加了《骑虎》(1920年)、《出租》(1921年)和两个作为插曲的短篇。至此《福尔赛世家》全部完成。但对该家族的青年一代人尚未作交代，高尔斯华绥觉得意犹未尽，接着写了结构完全相同的另一组三部曲《现代喜剧》，包括《白猿》(1924年)，《银匙》(1926年)和《天鹅之歌》(1928年)，及穿插其间的两个承前启后的短篇插曲。这两套三部曲是了不起的文学成就。小说家通过三代人的命运刻画了自己的时代，非常成功地把握了这一无论从深度还是从广度上说都是无比困难的题材。他的成就是英国文学中令人难忘的功绩，考虑到他作此尝试时欧洲大陆在这方面早有杰作在先，其努力可谓倍加可贵。这部编年史式的小说的前景记述的是福尔赛家族的人的日常生活，是种种的个人际遇，冲突和生活悲喜剧。但在背景里可以看到历史事件的深色经纬线。每位读者都一定记得那一章——其中描述了索米斯和他的第二个妻子在一个阴沉沉的日子里站在海德公园围栏旁看维多利亚女王出殡，随后又简略地回顾了女王登基以来的这些年：“社会风气变了，习尚变了，人变得离猿猴更远了，上帝变成了财神——而财神爷被人捧得也自以为是上帝了。”在福尔赛系列小说中我们看到了维多利亚时代如何演变瓦解，直至我们的时代。第一组三部曲表现的是英国贵族与富豪融合的时期，描写了“绅士”观念的变化，这是急风暴雨之前的富人们的小阳秋。第二组三部曲被称作“喜剧”而不是“家族史”，描写一个新的英格兰的深刻危机，它面临的任务是把过去的废墟和战时的临时的兵营建设成将来的家园。人物的画廊丰富多彩，令人赞叹。强壮的生意人，任性的社交界女士，老派的三姑六姨，反叛的妙龄少女，出入俱乐部的绅士，以及政客，艺术家，儿童，甚至各种的狗——其中最后一项特别为高尔斯华绥所青睐——所有这形形色色的一切都在伦敦生活的全景图中出现，具体形象，栩栩如生。一些情境重复出现，饶有趣味地记录了一个有某些特定遗传性格的家族命运中的兴衰波动。对每个人物的刻画高超卓异。起支配作用的则是社会生活的法则。观察在这些小说中高尔斯华绥本人的观点如何逐渐演变，也是很有教益的。他最初激进地批评现存文化，后来评价事物时变得较为公允客观，最后采取了更自由化的纯人道主义观念。对此人们常举的例子是他对索米斯的处理。索米斯是个标准的民族类型，起先被大加讥刺，后来描写的笔触里有了些尊重，尽管作者似乎不情愿，这尊重却渐渐增加，最终化作了真正的同情。高尔斯华绥充分运用了这一同情，他对索米斯这个人物的全面刻画是福尔赛家族史及其后代人的喜剧中最令人难忘的部分。人们很容易记住《天鹅之歌》中近结尾处的一个精彩情节；老索米斯驱车到了西海岸他祖先住过的村庄，借助一张旧户籍地图找到了当年福尔赛农场的所在地，如今那里只剩一块石头标志旧址。一条隐约可见的小路把他引到长满青草和金雀花的谷地。他迎着清新而猛烈的海风呼吸着，一时有些沉醉；他披上大衣，倚着岩石坐下陷入沉思。他的祖先可就是在这荒凉的土地上亲手建造了房舍?他们是这里的第一批居民么?他冥想着。先辈的英格兰在他眼前出现了，在那时的英格兰“用马驮运货物，很少有煤烟，烧的是泥炭和木柴，老婆永远不会离开你——也许因为她们办不到。”他坐了很久，沉湎在对于老家的种种感情中。“他的心被触动了，仿佛这荒凉地域的带盐味儿的独立精神仍然留在他的骨髓里。老乔里恩和他的父亲，以及其他叔叔们——难怪他们个个独立不羁，因为他们的血液里凝集着这地方的孤独和海边的空气，他们被这些渍腌得乖戾——不愿放弃，不能撒手，不肯死去。一时间他甚至似乎了解了自己。”对于高尔斯华绥，索米斯成了静态的老英格兰的一个最后的代表。我们被告之说，他从不欺瞒，他的做派也许不堪忍受，但却是真实的．高尔斯华绥的写实主义以这种方式本份地向索米斯式的冷静平淡的尊严表示了敬意，而这一点被认为是他对人性评价的一个根本因素。随着时间流逝，随着冷嘲的怠倦的放纵行为变得越来越摩登，这位编年史作家发现，过去不被自己赏识的若干特征其实或许正是英国能够御敌拒变的秘密之所在。总的说来，高尔斯华绥的后期小说浸透着自我辩护的爱国情绪。同样的感情也表露于他对家和自然的描写中，作者以更温情，更焦虑的诗意表达这些，带着保护某种注定要失去的珍贵物品的惋惜之情。这可能是旧房间，过去人们曾在那里盘桓，仿佛要永世延续下去。这也可能是一处英国花园，那儿九月的艳阳照耀着青铜色的榉林叶和百年的老杉木篱墙。时间不容许我再这样详述高尔斯华绥的其他作品，虽然它们在质量上常常是可以和福尔赛系列媲美的。后者的长处只在于它的史诗规模。作者的重要的成熟人物尤其应在《庄园》 (1907年)、《友爱》(1901年)和《殷红的花朵》 (1913年)等作品中寻找。《庄园》描述乡间大宅生活，其中的本戴斯太太或许是高氏笔下最精致的女性形象。她是位完美的毫不做作的女性，经历着有限度的小悲剧。那些真正的高尚天性每每总是被这样的悲剧所纠缠，注定要被传统的枷锁拘束、甚至毁灭。《友爱》中以混有同情与讥讽的严谨笔触展示了一位社会良知的半吊子的牺牲者，一名审美家。他因伦敦无产者大众的苦难而感到不安，却不能采取断然步骤，将自己的利他主义冲动付诸行动。在这部小说中我们还见到了独具创意的老斯通先生，一个总是在夜空下无休止地独自的乌托邦梦想家，他实在是高氏笔下最令人难忘的类型之一。我们也不应忘记《殷红的花朵》，它可被称之为是由高明的乐师演出的一阙心理奏鸣曲，依据人的不同年龄阶段中的激情和忍从态度奏出种种变调。甚至在短篇小说中高尔斯华绥也常常能通过具有图画般直观效果的明暗对比引发读者的感情呼应。当浸透着他的个人风格的叙述变得异常生动时，他能在短短几页中打动读者，比如他在《质量》中讲述那个德国鞋匠的朴实的经历时就是如此。那个短篇写的是优秀传统技艺如何在与廉价工业品竞争中绝望地挣扎。高尔斯华绥的叙事艺术诉诸于教育和正义感，往往对当时的生活见解和思想习惯有所影响。他的剧作也是如此。它们经常直接地参与社会讨论并至少曾在一个领域——即英国的监狱管理——中引发了明确的变革。在他的剧作中，异常丰富的思想与高度的机智和技巧相结合，造成出色的剧场效果。剧中所体现的意愿倾向总是公正的并富于人情味。在《森林》 (1924年)中他揭示了冷酷的贪欲如何为了获取钱财而利用英国人的征服全球的英雄主义思想。《展览》 (1925年)则通过一个家庭悲剧表现了个人在新闻界面前的无能为力：报纸的野蛮的好奇心像一部耳聋的机器一样无节制地运转，甚至无法找到对其恶劣后果负责的人。《忠诚》的题材有关荣誉：忠诚被检验，它在家庭、企业、职业和国家等不同的领域里的运作都一一受到不偏不倚的考察。这些和其他剧作的长处在于它们的逻辑结构和非常集中的行动，有时它们也具有不可忽视的诗情氛围。这里我特指的是《鸽子》(1912年)和《一点爱意》(1915年)，尽管它们在舞台演出时并未大获成功。总的来说，虽然高尔斯华绥的剧本在艺术上比他的小说稍逊一筹，但它们同样明确地映证了他是多么强烈地执着于他早年对自由的向往，当年雪莱曾为那自由理想插上翅膀并点燃曙光的火焰。即使在高氏的比较冷静的作品中，他也是种种精神和物质的压迫的坚定反对者，是一个憎恨冷漠无情、要求公平行事的敏感的人。在技巧方面屠格涅夫是他最早的老师之一。像那位迷人的俄国作家的作品一样，他的小说中也有一种明确的音乐美，能够抓住并保持人的隐秘的感情。他的直觉从不失误，以至他可以只稍作隐射或仅仅留下半个提示。还有他的独具特色的讽刺，甚至笔调也与其他作家不同。讽刺各不相同。有一大类是否定性的，有如是炉火早已熄灭的冷房间里窗户上的白霜。但也有一种亲近生活的讽刺，来自于热忱、关切和人情味。高尔斯华绥的讽刺就是这样。他的讽刺似乎面对罪恶的悲喜剧发问：为什么会这样，为什么必然这样，是否有什么补救方式。高尔斯华绥有时甚至让自然参与关于人的种种讽刺戏剧，让风、云、花香和鸟语强调事件的苦痛或甜美。借助讽刺，他每每成功地唤起人们的心理想象，而这永远是理解和同情的最好的同盟。高尔斯华绥曾把他的艺术座右铭归纳为和谐，匀称，均衡。这些表达了他的思想的天然特色，表达了一种精神追求。也许是因为太难于实现，这种理想如今常常被怀疑。这位诗人曾长久地严厉抨击典型的自立自足的绅士，然而我们很快就发现他本人无疑给古老的绅士观注入了新生命，使它与切近的人生及不被拘束的美感本能保持联系。艺术家高尔斯华绥身上得到充分发展的那些性情特征在英语中正是用与“绅士”同词根的“温文”一词表达的。这些特点体现在他的作品中，因而也是对我们的时代的文化贡献。令人遗憾的是，高尔斯华绥先生身体欠安，今天不能如其所愿来这里亲自领取1932年诺贝尔文学奖，因此将由英国的代表克拉克·科尔部长代为领奖。现在请部长阁下接受瑞典国王陛下颁给贵国著名作家的诺贝尔文学奖。四、评论界对约翰·高尔斯华绥获诺贝尔奖的反应：并非各方面的人都能像诺贝尔奖委员会那样看待高尔斯华绥的作品。20世纪20年代，弗洛伊德的精神分析法正在为洞察人的原动力提供新的方法，像詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·吴尔夫这样的作家都在把小说创作的中心从外部客观世界转向内心主观世界。尽管事实上高尔斯华绥作品的现实主义确实表现了一种现代倾向，但他们还是认为他的直接叙事的作品已经过时了，差不多还是维多利亚女王时代的老套套。当高尔斯华绥获奖后7个星期多一点就与世长辞时，弗吉尼亚·吴尔夫便不客气地发表议论说：“那个自以为了不起的老顽固”死了。吴尔夫认为高尔斯华绥同20世纪20年代和30年代之间的这一代人没有什么共同语言。像吴尔夫这样突兀的人是极少数，但她的看法却有代表性。《新共和》周刊评论说，对高尔斯华绥的赞誉“来得太晚，以致没有什么时代意义了。有些作家不能及时被承认，日久天长，会为人所忘，高尔斯华绥先生就是一个明显的例证”。那些比高尔斯华绥更多地亲身经受第一次世界大战创伤的人，对高尔斯华绥作品中所描述的客厅势利行为以及因实利主义而造成的人类感情的麻木，并不感兴趣。人在战壕里，财产算不了什么。现代世界比起高尔斯华绥所描绘的那个世界，暴力更多而理性更少。《民族》周刊也认为：“他被同代人所淡忘……”很少有人否认高尔斯华绥的成就，纵然有些人认为诺贝尔文学奖要是能在他能力最强、声誉鼎盛之时授予就好了。高尔斯华绥的人道主义应予以承认，这一点已经得到了广泛的赞同。他对慈善事业倾注了大量的时间和金钱，他讲究传统和礼仪，这使得人们把他看作是文学界的领袖。他本人未曾去寻求这种领导位置，不过他乐意在他关心的问题上牵头出面。诺贝尔奖承认了这一社会事实，还是令人高兴的。当时，并不是人们认为高尔斯华绥不配获得诺贝尔文学奖。他是过去时代的人，很多评论者认为，如果诺贝尔奖早一点授给他或者现在授给其他某个反映第一次世界大战后新现实的作家，那就好了。

最好听的越剧十大唱段如下所示：越剧经典剧目《梁山伯与祝英台》，《红楼梦》，《西厢记》，《祥林嫂》，《何文秀》，《碧玉簪》，《追鱼》，《情探》，《珍珠塔》，《柳毅传书》，《五女拜寿》，《沙漠王子》，《盘夫索夫》，《盘妻索妻》，《九斤姑娘》。1、《赖婚记》该剧原系浙东民间传说，嵊县艺人改成落地唱书的书目， 小歌班诞生的第二天，即1906年农历三月初四，由钱景松戏班在嵊县东王村首演，后为越剧常演剧目。1917年8月20日，男班梅朵阿顺班演出于上海镜花戏园。2、《珍珠塔》1961年6月上海越剧院将该剧整理成一本,首演于大众剧场。1980年,上海越剧院携《前见姑》一折赴香港演出。《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。故同里设此景点，并称为“珍珠塔”。整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。3、《双金花》《双金花》，越剧传统剧。写书生王文龙京试中魁，出使番邦，与家乡隔断音讯。其妻蔡金莲偕小叔王文虎逃荒外出，卖唱为生。富家女谈金花、谈银花姐妹通过听曲，对王文虎的身世产生同情，约其夜到花园赠银于他。4、《懒惰嫂》《懒惰嫂》是批判了好吃懒做的农妇;《赖婚记》对欺贫爱富、图赖婚姻者进行鞭挞,歌颂忠于爱情、助人为乐的高尚道德情操。

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1、拿破仑当年被流放到那个岛上？2、拿破仑流放的圣赫勒拿岛地理位置如何？为何说是世界尽头？3、给我一些圣赫勒拿岛的资料4、圣赫勒拿岛属于哪个国家5、拿破仑真的死在圣赫勒拿岛上吗？是不是拿破仑本人？拿破仑当年被流放到那个岛上？1、第一次战败，拿破仑被流放到了地中海上的一个小岛厄尔巴岛。1813年，英国、俄国、普鲁士、瑞典组成了第六次反法同盟，在莱比锡战役中法军遭到联军的重大打击，莱比锡战役是拿破仑战争中最激烈的战役，拿破仑的战败代表着拿破仑统治德意志的最后希望已经幻灭。1814年3月31日，巴黎被占领，同盟军要求法国无条件投降，同时拿破仑必须退位。4月11日，拿破仑宣布无条件投降，并于4月13日签署退位诏书，法兰西第一帝国灭亡。拿破仑本人在退位后被流放到地中海上的厄尔巴岛。拿破仑保留了“皇帝”的称号，可是他的领土只局限在厄尔巴岛上。2、第二次战败，拿破仑被流放到大西洋的圣赫勒拿岛。1815年2月26日逃出小岛，拿破仑率领700士兵于3月1日回到法国。回归的拿破仑受到了军民热烈的欢迎。国王屡次派兵堵截，但是大部分军队见到他便阵前倒戈。1815年3月20日拿破仑回到巴黎时，他已经拥有一个14万人的正规军和20万人的志愿军，“百日王朝”开始。欧洲各国迅速组成第七次反法同盟，在最为关键的滑铁卢战役中，拿破仑一世无后备兵力，预定的援军未能赶到。法军难以抵御，从而全线崩溃，拿破仑一世逃离战场。法军战败后，“百日王朝”覆灭。拿破仑一世于6月22日宣布退位，被流放到大西洋上的圣赫勒拿岛。扩展资料：拿破仑·波拿巴，出生于科西嘉岛，十九世纪法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者。历任法兰西第一共和国第一执政，法兰西第一帝国皇帝。拿破仑于1804年11月6日加冕称帝，把共和国变成帝国。对内他多次镇压反动势力的叛乱，对外他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，打赢五十余场大型战役，沉重地打击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果。在执政期间多次对外扩张，发动了拿破仑战争，成为了意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主。拿破仑于1814年退位，随后被流放至厄尔巴岛。1815年建立百日王朝后再度战败于滑铁卢后被流放。1821年5月5日，拿破仑病逝于圣赫勒拿岛。1840年，他的灵柩被迎回法国巴黎，隆重安葬在法国塞纳河畔的巴黎荣军院。参考资料：百度百科——拿破仑拿破仑流放的圣赫勒拿岛地理位置如何？为何说是世界尽头？圣赫勒拿岛是重要的补给点和奴隶贸易的中转站。港口上繁忙往来的船只带来了岛上的经济繁荣。拿破仑被流放了两次!圣赫勒拿岛的生存环境要好得多，不仅火山是死火山，而且岛上植被繁茂，气候适宜，再加上拿破仑的传说，因此，圣赫勒拿也是欧洲人心中的重要的旅游地，慕名而来缅怀拿破仑这位昔日王者的游客络绎不绝。在英、俄、普、奥第六次反法联盟占领巴黎后，拿破仑在巴黎枫丹白露宫签署退位诏书。拿破仑本人在退位后被流放到地中海小岛厄尔巴岛。厄尔巴岛是意大利中部托斯卡纳地区西海的一个岛屿，人口3万多。它是意大利第三大岛，仅次于西西里岛和撒丁岛。需要注意的是，拿破仑第一次被流放时，他保留了皇帝的头衔，但他的领土仅限于厄尔巴岛!拿破仑回到巴黎，成功地复辟了。百日王朝开始了。拿破仑在滑铁卢战败后，第一帝国灭亡了!拿破仑被流放到圣赫勒拿!圣赫勒拿岛是南大西洋的一个火山岛，属于英国，距非洲西海岸1900公里，距南美洲东海岸3400公里。拿破仑出生在科西嘉岛。在宣布无条件投降的两天后，拿破仑在巴黎枫丹白露宫，签署了退位诏书。法兰西第一帝国灭亡了。拿破仑本人在退位后，被流放到地中海小岛厄尔巴岛。1915年6月22日，拿破仑在滑铁卢战役中，战败后退位，被英国人流放到圣赫勒拿岛。三王之战:法国皇帝拿破仑·波拿巴、俄国沙皇亚历山大一世和奥地利皇帝弗朗西斯。圣赫勒拿岛是南大西洋的一座火山岛，属于英国，距非洲西海岸1950公里，距南美洲东海岸3400公里，孤独地悬在海上。圣赫勒拿位于南纬15°56′，西经5°42′。圣赫勒拿岛的主岛是121平方公里，阿森松岛是91平方公里，特里斯坦达库尼亚岛是104平方公里。圣赫勒拿岛与南部的特里斯坦-达库尼亚群岛一起形成了英国的直辖殖民地圣赫勒拿岛。给我一些圣赫勒拿岛的资料1.气候方面 非洲西南面大西洋中英国属地。辖阿森松岛和特里斯坦－达库尼亚群岛，总面积 380平方公里，人口7000(1984)，首府詹姆斯敦。圣赫勒拿岛距非洲西南岸1930公里，面积122平方公里,人口5500(1984)。地势崎岖多山，最高点黛安娜峰海拔823米。盛行东南信风,气候温和,年平均气温21℃,年较差小;年降水量东部800～1000毫米,西部300～500毫米。主要是欧洲人、非洲人和亚洲人的混血种人。居民讲英语，多信英国圣公会教。1502年5月21日，葡萄牙航海家经此岛,以当时神圣罗马帝国皇帝的母亲名字圣赫勒拿命名。1513年起先后为葡萄牙、荷兰领地,1659年被英国占领。1815～1821年拿破仑一世被逐放并死于此。1834年4月沦为英国“直辖殖民地”。曾长期是大西洋航路上的重要补给站。居民主要从事自给性农牧业。全岛有耕地和草场各2000公顷，林地1000公顷。主要农作物有马铃薯、蔬菜和新西兰麻。畜牧业以牛、羊为主。手工业有小型亚麻加工和锯木厂以及花边、抽绣等。公路长84公里，其中沥青路面64公里。对外联系依靠海运。有海底电缆通南非开普敦和阿森松岛。出口麻制品、羊毛等，进口粮食、布匹、车辆、柴油等。詹姆斯敦是岛上唯一城镇和港口，位于西北部的圣詹姆斯湾沿岸，人口1800多人，有小型麻类加工厂、锯木厂、屠宰场等。2.百科的介绍圣赫勒拿岛（Saint Helena）是南大西洋中的一个火山岛，隶属于英国，离非洲西岸1900公里，离南美洲东岸3400公里。圣赫勒拿岛与其南方的特里斯坦-达库尼亚群岛一起组成英国的直辖殖民地圣赫勒拿。孤悬海中。在西经5°45′、南纬15°58′，距非洲西海岸约1，900公里。面积122平方公里。人口6，258（1985），主要是混血种人。居民讲英语，多信基督教。首府詹姆斯敦。地势崎岖多山，最高点熄火山阿克太昂山海拔819米。气候终年温和，年降水量西部300-500毫米，东部800毫米。1502年葡萄牙人到此，始称今名。1513年起先后为葡萄牙、荷兰领地。1659年被英国东印度公司占领。1815-1821年，拿破仑一世曾被放逐并死于此。1834年起为英国直辖殖民地。居民多从事农牧业，种植薯类、蔬菜，饲养家畜和家禽。捕鱼供本岛消费。有花边手工艺品。进口消费品、车辆、燃料。有海底电缆通南非开普敦及阿森松岛。南大西洋中的阿森松岛和特里斯坦达库尼亚群岛也由圣赫勒拿岛管辖。 南大西洋岛屿，英国殖民地，在非洲西南海岸以西1,950公里(1,200哩)。面积122平方公里(47平方哩)，西南至东北最长处17公里(10.5哩)，最宽处10公里(6.5哩)。詹姆斯敦(Jamestown)为其首府及港口。亚森欣(Ascension)岛和特里斯坦-达库尼亚群岛(Tristan da Cunha)为所属岛屿。地理圣赫勒拿岛的地理位置是南纬15°56"，西经5°42"。圣赫勒拿本岛的面积是121平方公里，阿森松岛91平方公里，特里斯坦-达库尼亚岛104平方公里。 所有属圣赫勒拿岛的岛屿都是火山岛，其中特里斯坦-达库尼亚岛上的火山至今仍然活跃。圣赫勒拿岛本岛的最高点是823米（Diana"s Peak），特里斯坦-达库尼亚岛上的最高点（也是整个直辖殖民地的最高点）是2060米（Queen Mary"s Peak）。 圣赫勒拿本岛是温和的热带海洋性气候，特里斯坦-达库尼亚群岛属温和的温带海洋性气候。 圣赫勒拿岛上有40种其他地方没有的植物。阿森松岛是海龟的繁殖地。 土地 圣赫勒拿岛原为一火山岛，但岛上火山已成为死火山。岛的东、西、北三面都是垂直的峭壁，高490_700公尺(1,600_2,300_)。岛上最高山是阿克特翁山(Mount Actaeon,海拔820公尺〔2,690_〕)和迪亚纳峰(Diana"s Peak,823公尺〔2,717_〕)，诸山在桑迪湾(Sandy Bay)之北形成一个半圆形的边缘。山南有许多山上水流冲刷成的峡谷，近海处更深。岛上到处有泉水。还有不少火山灰和_岩怪石。该岛能登岸处只有西北面的詹姆斯湾，从该海湾有一条长2.4公里(1.5哩)的狭窄河谷伸入内陆。詹姆斯敦港和城镇便坐落在此河谷中。 受凉爽的南大西洋季风影响，该岛气候温和，有益於健康，夏天温暖，冬天稍凉。与齐海平面的地区年降雨量为200公厘(8_)，岛中央为760公厘(30_)以上。该岛植被可分为三个区∶沿海地区荒凉多岩石，延伸入内陆约1.6公里(1哩)；中间区再伸入内陆0.4_1.6公里(0.25_1哩)，山坡上有草，区内还有荆豆、杨、柳和欧洲赤松等树木；中央区长约5公里(3哩)，宽3公里(2哩)，生长该岛的土产如菜棕、柳杉、桉树、竹、蕉树和橡树。留下法国皇帝最后的印记圣赫勒拿岛距非洲西海岸约2000公里，由于位置偏僻，直到16世纪才被一位葡萄牙航海家发现。1815年6月，叱咤风云的法国皇帝拿破仑一世因滑铁卢的惨败而被迫退位，获胜的反法联盟各国为防止其东山再起，把他流放到遥远而荒凉的圣赫勒拿岛上。当时这块弹丸之地属于英国东印度公司，人烟稀少，萧条荒凉。拿破仑一行被安置在东印度公司员工的“朗伍德别墅”内，他的活动范围被限制在别墅四周12公里内。拿破仑在这里度过5年多的流放生涯，于1821年去世，死因至今是个谜。如今拿破仑的遗体早已被法国政府隆重迎回。位于小岛山泉边上的安葬地现在鲜花掩映，绿柳飘垂。许多外国游客络绎前来，把这里当作缅怀昔日枭雄的场所；拿破仑居住5年多的别墅至今保存完好，成为全世界历史迷、军事迷向往的圣地。朗伍德别墅里还陈列着一副国际象棋，这是一名拿破仑忠实部属奉献的礼物。拿破仑爱不释手，几乎天天把玩，却至死也没能发现，棋子里居然藏着部属苦心绘制的逃生地图！就在这座别墅的客厅里，拿破仑对慕名前来的英国赴华使节阿美士德说出了也许是他一生中最后的名言：“中国是一头睡狮，当它醒来时，全世界将为之震动。”达尔文赞其是“物种的天堂”3.与拿破仑圣赫勒拿岛为拿破仑叹息圣赫勒拿岛,大西洋上一座火山岛,东距非洲大陆1930公里,地形崎岖多山,属热带海洋性气候,终年温和。这样一座不起眼的小岛,却因为和拿破仑的命运紧密联系在一起,而为天下人所熟知。1815年6月,叱咤风云的法国皇帝拿破仑一世因滑铁卢的惨败而被迫退位,获胜的反法联盟各国为防止其东山再起,把他流放到遥远而荒凉的圣赫勒拿岛上。被囚禁五年之后，拿破仑在这里结束了他悲壮的一生。 关于拿破仑的辉煌，已有无数史家做过充分的记载，这位皇帝在欧洲大陆纵横驰骋，傲视群雄，是位令所有敌人闻风丧胆的军事奇才。拿破仑认为：任何出色的战争都是讲求方法的战争，所有伟大将领之所以建立丰功伟业，全在于遵循兵法的规律与自然的法则。战争艺术的某些法则是任何人都不得违背的，但是不能只靠旧的手段去达到新的结果，用兵作战不能墨守成规。拿破仑既注意运用历代名将的惯用法则，又坚持自己体验深切而又行之有效的战法。所以，他最强调统帅要以自己的经验和天才来指导作战。拿破仑自己也是当之无愧的创新、出奇、多变制胜的军事指挥艺术天才。 说起拿破仑，就不能不提到其经典战例--奥斯特里茨战役也称三皇会战。正是在这次战役中，拿破仑采用高超的军事艺术，以处于劣势的法军彻底打败了强大的联军，一举奠定了他欧洲霸主的位置。恩格斯说过：“只要世界上还有战争，人们就不会忘记奥斯特里茨战役。” 然而，在拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛之后，历史对这位伟大的人物却开了个巨大的玩笑，使这位军事天才也被惯性思维所最终葬送了。 拿破仑在圣赫勒拿岛时，他的好友通过秘密方式赠送给他一副名贵的象牙制象棋，拿破仑对这份礼物钟爱有加，每日都以演习棋艺打发光阴。他去世后，这副象棋被以高昂的价格拍卖，很久以后，一位收藏者在一个偶然的机会中发现，这副象棋的棋子从底部可以打开，当他打开之后，惊讶地发现其中竟然藏着一份如何逃出圣赫勒拿岛的详细地图！ 设想如果拿破仑当初能以其敏锐的军事造诣，打破象棋只是娱乐工具的惯性思维的话，他必然能发现这份地图，从而极有可能逃出圣赫勒拿岛。以他的雄心和天才，应该还会卷土重来，重新以恢弘的气魄席卷欧洲大陆，改写历史也不是没有机会。可惜的是，拿破仑仅仅拿象棋当象棋使用，辜负了友人的神机妙算，最后孤独地死于圣赫勒拿岛。 时过境迁，事过两百年之后，我们却还只能顺着惯性思维的延续，茶余饭后喋喋不休地讲着拿破仑与圣赫勒拿岛圣赫勒拿岛属于哪个国家圣赫勒拿岛（Saint Helena），面积121平方千米，人口数为5661（2008年）。是南大西洋中的一个火山岛，隶属于英国，离非洲西岸1950公里，离南美洲东岸3400公里，孤悬海中。圣赫勒拿岛（Saint Helena）与其南方的特里斯坦-达库尼亚群岛一起组成英国的直辖殖民地圣赫勒拿。主要是混血种人。居民讲英语，多信基督教。首府詹姆斯敦。著名的拿破仑就是在这里流放直到去世。1502年葡萄牙人到此，命其名为圣赫勒拿。1513年起先后为葡萄牙、荷兰领地。1659年被英国东印度公司占领。1815-1821年，拿破仑一世曾被放逐并死于此。1834年起为英国直辖殖民地。居民多从事农牧业，种植薯类、蔬菜，饲养家畜和家禽。捕鱼供本岛消费。有花边手工艺品。进口消费品、车辆、燃料。有海底电缆通南非开普敦及阿森松岛。中小学均实行免费教育。成人识字率达99%。有几个卫生官员和一个牙医提供医疗服务，岛上有一家小医院。5至15岁儿童强制免费入学。报刊唯官方周刊《圣赫勒拿新闻》。政府设广播电台。南大西洋中的阿森松岛和特里斯坦达库尼亚群岛也由圣赫勒拿岛管辖。该岛于1502年5月21日为葡萄牙航家卡斯特利亚(Joao da Nova Castella)发现。因为在天主教的宗教日历中5月21日是2圣赫勒拿日，因此他们将这个岛称为圣赫勒拿岛。1588年以前，除葡萄牙人外，无人知有此岛。1588年英国航海家加文迪希船长(ThomasCavendish)作环球航行返回英国时到达该岛。不久该岛便成为欧洲与东印度群岛海上航线的停靠港。约在1645～1651年，荷兰人占领过圣赫勒拿岛，但未殖民。1659年，该岛归英国东印度公司所有。1673年，荷兰人又暂时占领该岛，但不久又属东印度公司。此时岛上居民近半数是卖到岛上的奴隶，到1792年为止奴隶在这里的生活是非常不人道的，从1792年开始岛上不再有新的奴隶运到，同时奴隶的待遇也有所改善。1810年东印度公司开始从中国广东向这里运劳工。到1836年所有的奴隶被释放。该岛远离欧洲，欧洲各强国用以为拿破仑放逐之所。从1815年10月起，拿破仑被囚于岛上的朗伍德(Longwood)，1821年5月卒于该地。在此期间，圣赫勒拿岛在英国王室管辖之下。其后东印度公司控制该岛，1834年又归英王室所有。大约1870年前该岛一直是一个繁荣的停泊港。此后发明了蒸气轮船，取代了帆船，1869年苏伊士运河开通，改变了海上航道。第二次世界大战期间，圣赫勒拿岛有战略重要地位。1960年代初，在该岛属下的阿森欣岛设一电信中心，从该岛雇用工人，使其经济发展有所恢复。1966年颁布、1967年1月生效的一项枢密令和国王敕令授予圣赫勒拿岛一定的自治权，可设地方政府和一院制议会。1815年拿破仑被流放到圣赫勒拿岛，他1821年死于岛上。1833年圣赫勒拿岛的所有权从东印度公司转到英国王家手中。1869年苏伊士运河开通以及随着蒸气轮船的普及，来岛上补给的船只越来越少，圣赫勒拿岛开始萧条。1899年到1902年的布尔战争中，英国曾将数千布尔战俘送到岛上看押。1906年英国将所有驻在岛上的军队撤出。圣赫勒拿岛距非洲西海岸约2000公里，由于位置偏僻，直到16世纪才被一位葡萄牙航海家发现。1815年6月，叱咤风云的法国皇帝拿破仑一世因滑铁卢的惨败而被迫退位，获胜的反法联盟各国为防止其东山再起，把他流放到遥远而荒凉的圣赫勒拿岛上。当时这块弹丸之地属于英国东印度公司，人烟稀少，萧条荒凉。拿破仑一行被安置在东印度公司员工的“朗伍德别墅”内，他的活动范围被限制在别墅四周12公里内。拿破仑在这里度过5年多的流放生涯，于1821年去世，死因至今是个谜。然而，1978年福肖富德用中子活化分析方法对拿破仑遗留的头发进行了分析，认为其死于砷中毒，怀疑为侍者所为。拿破仑的遗体早已被法国政府隆重迎回。位于小岛山泉边上的安葬地鲜花掩映，绿柳飘垂。许多外国游客络绎前来，把这里当作缅怀昔日枭雄的场所；拿破仑居住5年多的别墅至今保存完好，成为全世界历史迷、军事迷向往的圣地。朗伍德别墅里还陈列着一副国际象棋，这是拿破仑忠实部属——埃尔芬斯通，奉献的礼物。拿破仑爱不释手，几乎天天把玩。象棋是中国巧匠制作，为了表示敬意，埃尔芬斯通特意给每个棋子雕饰了带‘N"的皇冠。可是坚持原则的洛爵士，要求必须去掉这个符号才能交给拿破仑。拿破仑觉得很滑稽，跟贝特朗说：“这也成国家大事了，难道他担心我在棋盘上把欧洲君主们都将死。可怜的人。”拿破仑真的死在圣赫勒拿岛上吗？是不是拿破仑本人？拿破仑的名字，我们都是比较熟悉的了，但是对于拿破仑的经历，或许熟悉程度并不是特别深，但很多人都知道，拿破仑这个曾经的无挡之军，最终还是在滑铁卢失败了，滑铁卢后来也就成了一个拥有失败含义的代名词。拿破仑最后一次失败之后，被流放到了圣赫勒拿岛，据说他最终也是在这里死去的，但是却有人认为，真正死在圣赫勒拿岛的并不是拿破仑本人，这究竟是为什么?拿破仑真的没有死在圣赫勒拿岛吗? 如果评选世界上最孤独的有人岛屿，圣赫勒拿岛绝对可以上榜。 圣赫勒拿岛为什么会孤独?给你一组冰冷的数字。圣赫勒拿岛位于大西洋的中部偏南位置，非洲与南美洲中间。圣赫勒拿岛距离南美洲最近点是3400公里，从圣赫勒拿岛到非洲西海岸，也有1950公里。北距西非海岸也有两千多公里。即使是同样孤独“兄弟岛”阿森松岛，也有一千多公里。 圣赫勒拿岛面积不算小，121平方公里。但在浩瀚的大西洋上，如同大海里的一只蚂蚁，要多渺小有多渺小。这个大洋中心的小岛，是葡萄牙人卡斯特利亚于1502年5月21日发现的。之所以定名为圣赫勒拿岛，因为这一天是一个名叫圣赫勒拿日的宗教节日。 不过葡萄牙并没有在岛上干什么事，又过了86年，也就是1588年，才由英国人加文迪希“二次发现”该岛。圣赫勒拿岛的历史非常简单，1659年，圣赫勒拿岛正式属于英国的所谓东印度公司。英国在岛上可没干什么好事，经常从非洲贩卖黑奴较好黑心钱。奴隶制废除之后，岛上需要劳工，英国就从当时的清朝骗来很多华人来岛上当劳力。时间到了1815年，有一天，从欧洲方向驶来一条船，船上的英国军人押来一个人。此人个头不高，却曾威震欧洲大陆，他就是一代历史巨人拿破仑-波拿巴。 如果不是滑铁卢那场荒谬的战役，拿破仑是有希望统治欧洲的。但历史不能假设，来自科西嘉的枭雄失败了，他成了联军的俘虏，注定要跌入历史的尘埃。 不过，拿破仑本人显然不这么认为。 1814年，英国等获胜方把拿破仑囚禁在厄尔巴岛，位于拿破仑老家科西嘉岛与意大利西海岸之间。只关了一年，因为反法各方内斗不断，拿破仑从厄尔巴岛溜了出来，悄悄杀回法国，得到了大多数法国人的欢迎。拿破仑冲破历史的牢笼，再次主宰法国。3月20日，拿破仑在巴黎建立了著名的百日王朝。 这个百日王朝也就三个多月，就成了历史老古董，拿破仑再次成为俘虏。这一次，反法同盟汲取了教训，厄尔巴岛距离大陆太近，利于拿破仑逃脱。必须把拿破仑流放到一个四不靠的荒岛，让他永世不能再回欧洲。万里之外的孤岛圣赫勒拿，无疑是最好的选择。拿破仑的同伙再有通天之能，面对圣赫勒拿岛让人绝望的孤独，也无计可施。 即使如此，反法各方还是不放心，在拿破仑被囚禁的朗伍德别墅外重兵把守，而曾震撼欧洲的拿破仑，所能活动的范围，也就是方圆12公里。 刚来到圣赫勒拿岛的时候，拿破仑还非常自信，他相信还会第二次东山再起。所以，拿破仑在岛上的生活非常积极，还苦练英语，没事锻炼身体。可拿破仑左等右等不到来自法国的好消息，他准备越狱。拿破仑找来一个替身，让自己蹲大牢，没想到这个替身被海淹死了，越狱计划失败。 随便时间流逝，拿破仑越来越没有信心再造历史。1821年5月5日，法国大帝拿破仑撒手人间。 不过，还有一个让人震惊的说法。死在圣赫勒拿岛的，根本不是拿破仑-波拿巴，而是一个替身。那真正的拿破仑去了哪里?据说又回到法国。 有个叫弗朗西斯-罗布德的法国人，他是拿破仑第四个替身，在战争年代为拿破仑服务。拿破仑兵败后，罗布德成为一名兔子养殖能手。1818年的一天，有个神秘的医生借口买兔子，把罗布德接出法国。不久后，一艘来自美国的船出现在圣赫勒拿岛附近。再之后，就很可能上演了真假拿破仑的调包计。真的拿破仑借着历史的重重迷雾，不知去向。而假的拿破仑开始拒绝接见任何人，性格也和之前的拿破仑大不相同。直到1821年，拿破仑据说被毒死。 支持这种观点的学者，有一个重要理由。当时拿破仑的母亲还健在，哪个母亲不疼自己的儿子?可当圣赫勒拿岛上的拿破仑生病时，“拿太后”没有丝毫的伤心。所以，有些人认为，“拿太后”当然不伤心了，在岛上生病的根本就不是她的儿子。 历史真相，早已被大西洋浩荡的海风吹得无影无踪。也许，拿破仑是真的逃离孤独的圣赫勒拿岛，但至少在官方名义上，他的人生终点还在圣赫勒拿岛，遗体被送回法国。 历史上的圣赫勒拿岛本就非常孤独，而在苏伊士运河没有开通前，通向亚洲的船只都要在圣赫勒拿岛进行补给，还算有点生机。自从苏伊士运河开通后，经过圣赫勒拿岛的船只越来越少

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劳斯莱斯是英国豪华汽车品牌。1906年成立于英国，创始人为亨利·莱斯和查理·劳斯。出产的轿车是顶级汽车的杰出代表，以其豪华而享誉全球，是欧美汽车的主要代表之一，除了制造汽车，还涉足航空发动机制造的领域，后被宝马接手，曾位于《2018世界品牌500强》第488名。2023年1月，劳斯莱斯公布了2022年销量，劳斯莱斯向全球约50个国家的客户交付了6021辆汽车，同比增长8%。这是劳斯莱斯品牌118年历史上，销量首次突破6000辆。不仅如此，劳斯莱斯定制佣金也创下历史记录，平均约50万欧元（约合人民币363万元）。劳斯莱斯的经典车型：1、劳斯莱斯姚颖是幻影的敞篷车型。作为一款软顶敞篷车，敞篷部分采用特殊帆布，后挡风玻璃压板采用真皮。不像超跑那么刺耳，姚明的影子足够拉风，更实用。2、劳斯莱斯-幻影，“幻影”寓意神秘、稀有、敏感、充满力量，体现了一种天马行空的精神底蕴。这是幻影古斯塔库普的版本。Phantom正面采用了和Gusteau一样的设计，fastback滑背设计非常流畅。这是目前劳斯莱斯推出的最运动的车型。3、劳斯莱斯-幻影。幻影的历史可以追溯到1907年。它的前身是1925年的银魂。银魂曾获得品牌的传奇称号，如今已被“新幻影”取代到目前为止，幻影已经换了八代。第八代幻影采用铝合金车身结构，整体车身流线更加简洁流畅。“庆典女神”的位置比上一代高了半寸左右。动力方面，工程师为第八代幻影设计了全新的6.75升双涡轮增压V12发动机，功率为585马力。4、劳斯莱斯古思特，劳斯莱斯古思特是劳斯莱斯汽车公司在2010年生产的一款汽车。是劳斯莱斯的入门级车型。它的位置比幻影低。这是劳斯莱斯历史上最快的量产车。正面是帕台农神庙标志性的进气格栅。在中国销售的两款车型都使用6.6升双涡轮增压V12发动机，最大功率为571ps。传动方面，8速自动变速箱匹配发动机。

1.国学经典诵读能够传承我们中华名族的优秀文化,能够让学生感受到源远流长的名族精神,特别是那些经典的篇目能够让孩子的智慧得以提升;2.国学经典诵读能够陶冶孩子的品德和情操,在朗诵当中还能够提升自己的普通话水平,培养自己的爱国热情。让孩子的性情得到开朗,培养他们的自信。3.国学经典诵读也是一种素质教育,能够让孩子的心智得到开发,使得孩子的道德、文化、智力等方面都得到全方面的提升。

马各特·阿斯克新的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录 马各特·阿斯克新的语录 马各特·阿斯克斯(1864-1945)英国女主持人、社交名流。查尔斯·藤能特爵士之女，改革派自由党人、首相赫伯特·亨利·阿斯克斯之第二位夫人，牛津和阿斯克斯地区的第一位伯爵，因其主持的政治酒会及其不慎重的回忆录《马各特·阿斯克斯自传》(1922)而著名。 有关马各特·阿斯克新的语录 1．皮包骨头的巫婆脑袋、大鹰钩鼻、犀利的黑眼睛，装腔作势的动作，天天穿着最新潮的时装。 大卫·瑟希尔勋爵(1869-1956)，英国政客。1981年12月20日《观察家报》中“与马各特在一起”一文。 2．特·阿斯克斯与马各特·阿斯克斯之间的事将作为所有文学作品中最漂亮的故事之一永久流传。 多萝茜·帕克(1893-1967)．美国作家。《聪明人的结局》（罗伯特·谆南编）。 马各特·阿斯克斯语录3．如果基钦纳英国海军军官）算不上一个伟人，那么他至少也算是一个了不起的骑手。 《基钦纳：一个帝国主义者的画像》第14章。 4．我不认为自己曾经是人们所谓的“相貌平庸”，但是我看见别人同样的面容时，会感到没劲。 《小人国》，1938年。 5．由于怜悯而嫁人是愚蠢的。 若试图影响那种“运气不好的可怜虫”，则是大错。一个人能影响的只能是强人，而非弱者。只有虚荣到极点的人才相信自己能让一个男人变老实。 《马各特自传》第6章。 6．很少有漂亮、舒服创新的富人的宅院。收入不高的人永远都会感到吃惊：巨富对美的贡献竟如此之少。 《马各特自传》第十七章。 汉娜·阿伦特的的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录 汉娜·阿伦特的的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录阿伦特语录 汉娜阿伦特(1906-1975)德裔美国政治哲学家，以其关于集权主义的专著和关于犹太事务的论述闻名于世。阿伦特早年就读于玛堡和弗莱堡，继而在海德堡获得博士学位。1933年纳粹主义开始抬头，她被迫逃亡巴黎，成为社会工作者。1940年再度逃亡。移居美国后，其著作《极权主义的起源》(1951)出版，阿伦特一举成名。在著作《艾弛曼在耶路撒冷》(1963)中，她指出，犹太社会领导人之间的合作在一定程度上协助了二战中纳粹分子对犹太人实行种族灭绝，引起极大争论。 关于阿伦特的语录 1．她诠释体制而不是构建体制。她迫使我们对世界的本质而不是某一学科内的个别问题进行思考。 伯纳得克李克。《现代文化缔造者》。 2．在专政环境中，听从命令比思考问题更容易。 《某个世界》。 3．世界范围内广泛的对现存政权无论是宗教的还是世俗的，社会的还是政治的的反抗运动也许将来会被认为是最后十年最具影响的事件。 《共和国的危机》中《消极抵抗》一章。 4．任何惩罚都不具有阻止犯罪事件发生的威慑力量，相反，无论采取怎样的惩罚方式，某种新型犯罪事件一旦发生，它重复发生的可能性比其首次出现的可能性还要大。 《艾弛曼在耶路撒冷》中《罪恶的平凡：一份报道》篇。 5．战争与革命已经超出了其意识形态方面的理由只有一最古老的理由仍然存在，事实上，它有史以来决定了政治存在的意义，那就是自由与专政的原因。 《论革命导言》 奥斯汀的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录 奥斯汀的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录【奥斯汀的语录】 据说为帕布洛毕加索的话(1881-1973)，西班牙画家。 简奥斯汀(1775-1817)英国小说家，生于汉普郡斯蒂汶顿的乡村牧师之家。1809年，与其母及姐迁居汉普郡的肖顿。创作的六部小说分别是：《理智与情感》(1811)、《傲慢与偏见》、(1813)《曼斯菲尔德公园》(1814)、《爱玛》(1815-16)、《诺斯安吉尔教堂》(1818)和《劝导》(1818)。 其小说的主人公都来自她生活过的农村社会，探讨了当时青年女子面临的道德与经济问题。其小说的高度创作质量和可读性深受读者欢迎。摄政王当年在他的每座寓所内保留了她小说中的全部场景。1817年，由于健康每况愈下，便与其姐搬到温切斯特以方便大夫行医。同年内死于青铜色皮肤病，葬于温切斯特大教堂。 有关奥斯汀的语录 1．关于小说的本质，从奥斯汀小姐那里可以学到的比从别的几乎任何小说家那里能学到的都要多。 沃特艾伦(1911-)，英国作家、文学记者。《英国的小说》。 2．那位女士有描绘普通人生活中复杂的爱情、细腻的感情和各种人物性格的天赋。这是我平生所见的最了不起的能力。 沃特司各特（1771-1832），苏格兰作家。《日记》，1826年3月14日。 3．简奥斯汀的书，这个图书馆也没有。仅这些所缺的书就是以使一个从前一本书也没有的图书馆组成一个相当好的图书馆。 马克吐温（萨缪尔朗霍恩克莱门斯：1835-1910），美国作家。《跟上赤道》第二部分。 奥斯汀语录 4．人性对那些处于微妙处境中的人来说太友好了，所以一个要么结婚、要么死去的年轻人都会得到别人的好评。 《爱玛》第22章。 5．你知道，做生意可以发财，但友情却一般不会。 《爱玛》第34章。 6．至于罪恶和悲哀就让别人去大写特写吧。 《曼斯菲尔德公园》第48章。 7．一个人不会因为在一个地方受过罪就更不喜欢那里，除非他在那里完全是受罪，除了受罪没别的。 《劝善》第20章。 8．有一条真理是人人都承认的，即一个富有的单身汉必然想结婚娶妻。 《傲慢与偏见》开篇语。 9．婚姻的幸福完全是碰巧。 《傲慢与偏见》第6章。 10.一个人如果不能时不时拿出点机智的东西来，就不能老是冲着一个男人笑。 《傲慢与偏见》第四十章11.天热得多可怕呀，使我总是处于一种不雅的状态。 书信，1796年9月18日。 12.西尔伯恩的霍尔太太昨天因受惊而流产了，婴儿比预产期早生了几星期。我猜是因为她无意中碰巧看了她丈夫一眼。 书信，1798年10月27日。 13.我并不希望人们都很和气，免得我费事去喜欢他们。 书信，1798年12月24日。 14,我用这么细的笔在一小片象牙（两英寸宽）上描画，费力多多又不讨好。 书信。1816年12月16日。 阿纳托尔·法朗士简介及名言名句_经典语录 阿纳托尔·法朗士简介及名言名句_经典语录_【书籍诗人堂吉诃德讽刺与怜悯】 【阿纳托尔法朗士】 Anat。leFrance(1844-1924)法国作家一1921年诺贝尔文学奖得主法朗士出生于巴黎一个书商家庭。1873年出版诗集《金色诗集》。1881年发表成名作《希尔维斯特波纳尔的罪行》。小说风格在文学史上独树一帜，高尔基赞其对丑恶现实的嘲讽用的是圣人的温和的语气。代表作品包括《鹅掌女王烤肉坊》、《热罗姆瓜纳尔长老的见解》、《当代史话》、《克兰比尔》、《在白石上》、《企鹅岛》、《文学生活》、《贞德传》等。 【法朗士语录】 形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。 从某种意义上来说，没有一本书是坏的，正如没有一个女人是丑的。 最难得的勇气，是思想的勇气。 不要倾耳聆听僧侣教佚苦恼的美德，因为唯有快乐才是最好的。 不知道自己在生活，这不能叫生活。不知道自己是幸福的，这也不能叫幸福。 我过去读书，只顾贪多求快并不加选择。但令我震惊的是，很快便发现自己竟然一无所知。 与其不彻底地理解许多事，不如理解的事不多，但都能理解彻底。 书籍会把真正的幸福，赐给那些由于珍爱书籍而尝到甜头妁人。 若是消失了谎言，人类该是多么无聊无趣呀！ 正义是件好事，而且是所有事中最必要的一件，没有正义，弱小的往往被欺侮。 历史不是生、苦、亡这三种事实的自觉，而是它们的记录。 好奇心造就科学家和诗人。 如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择，我不想选小说，亦不选历史，历史若有兴味亦无非小说。我要选一本时装杂志，看我死后的一个世纪妇女们如何装束。妇女装束能告诉我未来的人文，胜过于一切哲学家、小说家、预言家及学者。 诗人射出一枝箭，能穿透你的思想和秘密愿望。 我们每个人心里都有一个堂吉诃德，一个桑丘；我们听从的是桑丘，但我们敬佩的却是堂吉诃德。 人类的劳动是唯一真正的财富。 教学的全部艺术，就是唤起年轻心灵天然好奇心的艺术，它的目的是为了让这种好奇心得到满足。 幻想比现实更有力，它是现实的灵魂。 讽刺和怜悯是人类生活的陪审员与法官，前者用微笑使生活愉快，后者用眼泪使生活圣洁。 读文学作品是一种灵魂的探险。 无知是生命本身存在的必要条件，如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存。 这世间真正的幸福，不是接受，而是给予。 好与恶，都来自于人的见解。 想像力可以使感觉敏锐的人成为艺术家，可以使勇敢大胆的人成为英雄。 名句作为警示自己的句子，希望以上《马各特·阿斯克新的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 伤感的句子经典语录 专题。

在我们的传统印象里，使用黑漆漆的铁质锅具的似乎是很常见的事情，其实是大家没有发现高颜值锅具的存在。更新厨房的锅具，换一个美美哒的小锅，会给厨房增添更多的心意。接下来小编就给大家推荐几款锅具界的颜值担当，让大家爱上下厨房。一、高颜值锅具之Dansk丹麦品牌的Dansk锅具以色彩艳丽的锅具著称，是60年代风靡一时的厨具。此锅的特点是独特的十字形锅盖设计，不仅美观保温，还能起到隔热的作用，就算是收纳也是相当的方便呢。手柄采用的是柚木材质，能够很好的起到隔热的作用。Dansk二、高颜值锅具之柳宗理南部铁器此品牌锅具都是由大师柳宗理设计，因为售价合理受到很多人的青睐，这也是在日本的游客必买的锅具。此款锅具线条简单明朗，以冷色调覆满全身，充满现代气息的磨砂质感更是为生活增添了些许的品质。柳宗理南部铁器三、高颜值锅具之野田珐琅这款野田珐琅锅具始创于1934年，是日本经典的珐琅锅具品牌，在咖啡馆和杂货圈中享有极高的声誉。花蕾系列和月兔系列是Riess经典的两个系列。视觉上柔润晶莹滑腻。野田珐琅四、高颜值锅具之SkeppshutSkeppshult始创于1906年的瑞典，至今已有百年的历史。锅身采用质朴的黑色，锅面采用天然的涂层技术，无涂层不粘锅，是实用的家居必备品牌哟！Skeppshut五、高颜值锅具之HouseDoctorHouseDoctor是于1999年创立的丹麦家居设计品牌，虽然也是珐琅材质，但是锅具颜色清新简约，适用于简约家居的家庭使用。HouseDoctor以上就是小编为你分享的高颜值锅具，希望对你有所帮助。如果想要了解更多高颜值锅具的相关信息，请继续关注。

皮坡居士，又称皮日休，是唐代禅宗高僧之一，原名罗智，出生于陕西省渭南市华阴市，是一位佛学大师，同时也是一位诗人和书法家。他年轻时曾拜谒过名师慧能禅师和僧宝大师，后来受到了南山宏智禅师和义净禅师的影响，成为了一位精通禅宗的高僧。他的著作有《六祖坛经讲记》、《证道歌》等，其中《六祖坛经讲记》是禅宗著名经典之一。皮坡居士的诗歌清新脱俗，诗风明快流畅，是唐代禅宗诗歌的代表人物之一。他的书法也非常出色，被誉为“唐代书法家中之佼佼者”。他的影响力在唐代禅宗中非常大，对后世禅宗的发展产生了重要的影响。

猫南北——狗东西杀·人现场——救·人现场

算是经典吧

A．G．斯蒂芬斯：论澳大利亚文学批评的奠基人　论文摘要：评论家A．G．斯蒂芬斯在澳大利亚文学批评史上具有相当重要的地位。一方面，他向澳大利亚国内介绍欧美同时期的作家和文学作品；另一方面，他提携了国内众多的作家。在其大量的编辑手记和专栏评论中，他提出了一系列有关澳大利亚文学创作的问题，如澳大利亚文学的创作标准和文学民族化以及文学经典等。他对这些问题的创见性认识奠定了他在20世纪初澳大利亚文学批评界的地位：澳大利亚文学批评的奠基人。 　　论文关键词：A．G．斯蒂芬斯；澳大利亚文学批评；文学创作标准；文学经典；文学民族化 　　在短短一百余年的澳大利亚文学批评史上，评论家A．G．斯蒂芬斯(AlfredGeorgeStephens，1865—1933)占有相当重要的地位。作为一位饱含民族主义激情的文学评论者，A．G．斯蒂芬斯提携了众多与其同时代的澳大利亚作家和诗人，向其国人推介了许多同时期的海外文坛作家，并终其一生坚持倡导其澳大利亚文学创作的普遍标准，为19世纪末20世纪初的澳大利亚文学指引了明确的方向：文学创作的民族化。然而，他的努力却在很长一段时期内被人误解和忽视。不过，他毕其一生的努力为他在澳大利亚文学批评史上奠定了不可动摇的地位：一位坚毅的澳大利亚民族文学旗手。 　　澳大利亚文学评论家利安·坎垂尔(LeonCantrel1)在其1978年整理出版的《A．G．斯蒂芬斯写作选集》(A．G．Stephens：SelectedWritings，1978)一书中这样评论斯蒂芬斯：“澳大利亚产生这样的一位知识广博的评论家还是尚属首次，他深谙文学创作的标准，并且从不慑于将它援用到文学评论中去”…”，“他的批评与编辑工作，尤其是通过悉尼《公报》杂志着名的红页专栏，成就了他在澳大利亚文学界无与伦比的地位”…；“从1890年到本世纪(20世纪)头几年走红的每一位重要的澳大利亚作家都在A．G．斯蒂芬斯的作品中被评论过”，“都与他有来往”…。另一位澳大利亚文学评论家汤姆·英格利斯·摩尔(TomInglisMoore，l90l—I978)则将A．G．斯蒂芬斯描述为“澳大利亚文学形成过程中最强有力的孤军”。这样的评价得到了澳大利亚着名文学评论家万斯·帕默(VancePalmer，1885-1959)的认同他认为，斯蒂芬斯的文学评论是给其同时代作家的“一份十分幸运的礼物”。这些评论之所以给予A．G．斯蒂芬斯如此之高的地位，原因主要是：作为一位文学编辑，他慧眼独具、成竹在胸；作为一位文学评论者，他恪守标准、坚毅不拔；作为一位澳大利亚民族主义者，他审时度势、洞察内外。 　　1865年8月27日，A．G．斯蒂芬斯出生在澳大利亚昆士兰的图乌姆巴(Toowoomba)，是家中13个孩子中的长子。父母均是英国移民，1863年在英国结婚后来到澳洲。1877年，A．G．斯蒂芬斯成为其父创建的图乌姆巴语法学校的第一位报名入学的学生。14岁时，他通过了悉尼大学的入学考试，第二年就跟随当地的一位印刷师当学徒。1886年，他从悉尼技术专修学校毕业后成功加入新南威尔士州印刷者协会。1888年，在从事印刷业和写作与出版的兴趣方面略有所成后，斯蒂芬斯回到北部，加入了昆士兰印刷者协会，并且担当起《金皮采矿者》(TheGympieMiner)杂志的编辑一职。由此，他开始了一生在澳大利亚从事新闻和文学工作的事业。 　　此后，他担任过多家杂志和报纸的编辑，其中，他供职最长的一家杂志是《公报》(hTeBulletin)，从1894年起到1906年11月，长达12年之久。1893年至1894年间，他用卖出自己所拥有的《阿耳戈斯》(TheArgus)杂志的股份所得，去美国、加拿大和欧洲各国海外旅行。此次旅行加深了其爱国情结，使他成为慷慨激扬的民族主义者，并开始了他一生创立澳大利亚民族文学事业的活动。供职于《公报》杂志期间，他于1896年8月29日出版的新一期《公报》杂志中设立了着名的文学专栏“红页”(RedPage)。此前，此专栏只是该杂志前内页的新书介绍列表，有时附有简短的评论。“红页”专栏设立后，斯蒂芬斯将其改为周刊，一方面，它向读者介绍国外的优秀文学作品，另一方面，它推介国内的文学新作。“红页”专栏很快便成为“一个名副其实的文学之窗”…。1906年11月，由于与当时的杂志经理不和，他离开了工作多年的《公报》杂志。此后，从1907年至1933年他去世时止，斯蒂芬斯只是零星地供职于各家杂志和报纸，靠从事自由撰稿和演讲得来的微薄收入勉强度日。斯蒂芬斯1894年结婚，婚后生有6个子女，家庭负担沉重。他于1933年4月15日去世，去世时负债巨大。 　　A．G．斯蒂芬斯一生着述颇多，其文论思想散落于他所编辑的各类文集的引言或杂志专栏评论中，没有形成一整套完整的体系。但是，这并没有影响其成为l9世纪末20世纪初澳大利亚文学评论奠基人和旗手的地位。他对文学创作、文学经典以及文学民族化的真知灼见时刻闪现在他那文笔精炼而又观点独到的字里行间。 　　一、A．G．斯蒂芬斯的澳大利亚文学创作标准论 　　自1788年首批欧洲白人移民定居澳大利亚后，有笔头记载的澳大利亚文学主要是殖民文学。一个世纪后的1888年，当移民们庆祝定居澳大利亚整整100年时，澳大利亚的民族主义活动不断风起云涌，此时的澳大利亚文学正处于一个由殖民文学走向民族文学的分水岭。1901年，澳大利亚宣布结束殖民统治，建立了一个新兴的国家。作为编辑兼文学评论者的A．G．斯蒂芬斯正生活于这样的年代。他以其敏锐的眼光提出了澳大利亚国内文学创作的标准论：澳大利亚文学必须有自己的普遍性标准(universalstandards)，那就是，澳大利亚的文学应该有自己的民族特色或本土特色。A．G．斯蒂芬斯曾分别于1901年、1907年和1922年发表了三篇题为《澳大利亚的文学》(AustralianLiteratureJ、盯、II)的短论，专门论述澳大利亚的文学状况及其文学创作，并提出了自己对新兴的澳大利亚文学该向何处去的看法。 　　三篇论文的核心正是澳大利亚的文学应该有自己的民族特色或本土特色。在《澳大利亚的文学(II)》一文中，他指出：“意大利、法国和英国的文学繁荣是靠掠夺希腊的文学宝库而形成的。大批的形象、大量的情感以及众多的想法——所有从古典文学中重新发掘的财富都被那些中世纪的精英所利用。他们窃取了现成的笤帚。欧洲的文艺复兴与其说是激发灵感的时期，倒不如说是一个大规模盗窃的时代。” 　　对澳大利亚而言，他认为，作家不能像欧洲白人前辈那样去窃取他国的文学经典，而应该“将已有的技法应用于这个古老而又年轻的国家……我们的作家可以在自己的新环境中去重复古老的故事——这是这个时代和澳大利亚所要求的全部。创新是文学的魅力，多变是艺术的调味品，因此一本书不经意地提及了金合欢树就给它打上了澳大利亚的印记”。还是在此短论中，斯蒂芬斯指出，一个国家的文学与另一国文学的不同在本质上只是因为地方特色不同而不同，而文学的激发手段仍然相同并且一直是占优势地位的。他很形象地借用酒证明了这一点。他认为，所有酒精带来的不同愉悦感仅仅是因为酒中所含百分之二的香料物质的不同，不同国别的文学也无外乎于此。法国白兰地与澳大利亚威士忌的不同也只是地方特色的不同。我们只能用新瓶装旧酒，如果我们酿了新酒，那还是古老的酒精给了新酒以酒效。“那么，我们就应该用澳大利亚来重述这个熟悉的世界，我们的文学才是澳大利亚的文学，才会成为世界性的文学。” 　　在有关澳大利亚文学创作标准的讨论方面，斯蒂芬斯评论的一个典型就是澳大利亚着名作家亨利·劳森(HenryLawson，1867-1922)。斯蒂芬斯曾多次撰文评论劳森及其作品，观点中肯。在评价劳森及其作品时，斯蒂芬斯认为，“作为澳大利亚作家的代表，劳森是澳大利亚到目前为止培育出的最具原创性和特色的澳大利亚作家之一”“，其作品的价值就在于他的作品是个人的、地方性的，体现了澳大利亚的价值，但其“卓越的澳大利亚特色削减了其作品的世界性文学的力量。他的眼界狭小。这也就增加了他对澳大利亚的诉求，但却降低了他对文学的诉求”。由此，我们似乎可以认为，斯蒂芬斯在用一种双重的文学标准衡量劳森，其实，斯蒂芬斯在用十分恳切的态度批评劳森及其作品，他意在强调一个非常重要的事实：“‘眼界狭隘"的文学可以传播极为重要的历史学和社会学意义，而无需成为伟大的作品。依照文学批评的最高标准，劳森显然失败了。但依照澳大利亚体验的最高标准，他的‘短处"和其功劳相比就算不上什么了。”…”作为一位澳大利亚作家，劳森对于澳大利亚读者来说，显然要比其他国家的作家更重要。这是因为劳森在用自己视野中的澳大利亚阐释这个为人熟知的世界，他的文学作品首先必须是澳大利亚的，然后才能成为世界性的。斯蒂芬斯在《澳大利亚的文学(III)》一文中指出，“尽管那些历史久远的国家自然而然在艺术的开发和对美的认识上比澳大利亚走得更远，但没有哪个国家的地方文学比澳大利亚的地方文学更具活力。也没有哪个国家的地方文学比澳大利亚的地方文学被倍加审视和珍惜”。由此，澳大利亚作家创作的文学首先就应该是具有本土特色或民族特色，这就是20世纪初澳大利亚文学创作的标准。 　　二、A．G．斯蒂芬斯的文学经典认识论 　　A．G．斯蒂芬斯的视野非常开阔，他总是用“向外看”的方法来“向内看”，引领澳大利亚作家的文学创作，所以，他非常留意国外作家及其作品。这些作家，无论是欧洲的还是美国的，如勃兰特姐妹、乔治·艾略特、罗伯特·彭斯、罗素、斯蒂芬·克莱恩等等，无一不在其审视和评论的范围。这些欧美作家的作品在A．G．斯蒂芬斯生活的年代有的虽然还未成为文学经典，但他利用“红页”专栏及时绍介，不吝提出自己的看法，言辞肯切。他认为，夏洛蒂·勃兰特“有着非凡的观察和分析力、颇为引人瞩目的才智，以及敏锐而带有强烈感情的语言天分……她的洞察力和行文能力使其成为天才”在评论罗素时，斯蒂芬斯认为罗素的行文风格就如其大脑一样玄不可测。美国作家斯蒂芬·克莱恩的作品《红色勇士勋章》，在他看来，更像是托尔斯泰和左拉的作品。他认为，斯蒂芬·克莱恩“意在呈现事物本来的面目，呈现本真的男女。他从不赋予其作品中的对象任何诗化的痕迹，从不使用花哨的修饰语，除非它能更准确地反映事实。他认识世界的能力与其语言表达能力相当：他的语言使其思想活灵活现”，但他“缺乏史诗般的理性，而想象力对于这种理性十分重要……他的思维太过靠近描写的对象；而它需要宽广的视角。他的小说都是些精美的图案或轮廓的描绘，与外在的世界断裂”。我们可以看到，A．G．斯蒂芬斯始终以批评者的眼光审视这些欧美作家。 　　关于文学经典问题，几乎所有的文学批评家都会对其阐释一番独到的观点，A．G．斯蒂芬斯也不例外。在他看来，诗歌中的时尚就如同服装中的时尚一样，但不同的是，在诗歌领域，我们的祖辈深深地影响着我们。荷马、但丁、弥尔顿对于后人的影响深远，尽管他们的诗歌，按照现在的创作标准，已经倍显沉重、落伍，但他们依然被人崇敬，这是因为“我们从父辈们那里继承了崇敬的传统，我们很难强大到将它从我们的思想中抖落”“。这样的传统已经深深地刻印在后来的每一代作家心中，他们无法摆脱。因此，“只有那些口味很差的人才会拒绝承认《失乐园》和《得乐园》是人类诗歌史上的两首最伟大的诗歌成就之一”。 　　尽管如此，斯蒂芬斯还是指出，今人对荷马和但丁的态度只不过停留在口头上而已，人们关心更多的是现在的诗人和作家。他在《诗歌中的时尚》(FashionsinPoetry)一文中这样写道：“即使你去问那些应该具有品味和经典口味的人，你会发现他们正在阅读的却是济慈、海涅，或是斯蒂芬·菲利普斯；如果你去留意他们正在不厌其烦地着述哪些作家的话，你会发现是勃朗宁、马拉美，或是吉卜林。但丁与荷马毫无疑问都是大家；但他们的作品却是与雷德的《地方政府议案》一起被束之高阁。”…这是因为“荷马毫无疑问是他(们)那个时代的一位或几位伟大的诗人，但那不是我们的时代。我们有其它的想法、其它的品味、其它的需求。荷马的魅力和人文主义将会一直有其价值，但是使2700年前希腊人欣喜若狂的直白情感和单一场景并不是现代读者所期待的富于诗意的最高恩赐”。

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当代对于一些不太懂光学史的人来说，认为保罗镜过时了，屋脊镜才是潮流。很难认同这种观点，因为其实保罗镜和屋脊镜在历史上几乎是同时出现的。这都归功于一个叫亨索特的德国公司，是他们在1906年展示了第一款叫dialyt的屋脊镜。1926年蔡司收购了亨索特，并在以后的N多年生产了N多打着蔡司和亨索特logo的镜子。二战是很乱的。蔡司詹那发现自己处于苏占区，而处于西德的部分公司几乎是要从头再来。于是西德这部分公司在奥博科亨另起炉灶创立了OPTON公司，一年以后改名叫蔡司OPTON，再后来干脆直接叫了卡尔蔡司。建厂、设计产品、再量产都需要时间，所以最后在1954年第一款保罗8x30才面世。实际上西德公司在之后的10年一直生产保罗镜，先后出了9款分别是:8x30，6x30，7x50, 8x50，10x50， 8x30B，15x60， 8x50B和 7x50B/GA。第一款屋脊镜dialyt 8x30B在1964年上市，3年后又推出了了dialyt 8x30B/GA。这一款做了很多改进不仅仅是包胶，实际上光学做了从新设计，目镜也变得窄了一点。到了1968年又出了两款镜子，一个是dialyt8x56 B/GA采用阿贝棱镜。另一款就是今天是主角dialyt 10x40B。当时来讲这款10x40做工相当好，轻巧手感好，表观也不错相当于6.3度视场。10倍就意味着他有63°的表观视场，这方面比之前的dialyt可是进步不小。要知道8x30B只有55～59°的表观而8x56才50°。更厉害的是，大视场并没有牺牲ER，15mm的ER让戴眼镜的使用也没有任何问题。光学上dialyt使用了双合胶的普消物镜，别汗屋脊棱镜和5片镜片的目镜。尽管有中调机构，但是和我们理解的现代调焦机构有所不同，他是通过移动物镜（前后）来实现调焦的。

普朗克对黑体辐射问题的研究,可以追溯的1985年的时候..当时他的动机是想证明辐射过程是严格不可逆的,而不是在统计意义上不可逆的.因为他当时不相信玻尔兹曼统计理论,而只相信热力学.他最后导出与实验符合的黑体辐射公式,这项工作经历了3个阶段.其中第一个阶段就是普朗克黑体辐射实验:1899年5月18日,普朗克在普鲁士科学院的一次会议上,报告了他云哟内经典电磁理论,研究封闭在一个具有理想反射壁的空腔内的电磁辐射采用赫兹振子模型,导出了黑体辐射能量分布的一个理论.在这个实验的基础上,他又在他的好友鲁本斯的帮助下,最终导出了普朗克黑体辐射公式.

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法拉第，牛顿，爱因丝坦。

《毓老师说老子》（爱新觉罗·毓鋆）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/13Bb1Lc9lgZvYnlDjxAwEMg 密码：xdcp书名：毓老师说老子作者：爱新觉罗·毓鋆豆瓣评分：9.0出版社：天地出版社出版年份：2018-2-1页数：576内容简介：《毓老师说老子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老师师潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外.《毓老师说老子》，台湾数个著名书院的山长均出自毓老师师门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家.读《毓老师说老子》,能得为人处世之上智,正如毓老师师师说：“以古人智慧,启发今人智慧.”中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事,看《毓老师说老子》,仿佛穿越时空,看到了经典的真实面目.《毓老师说老子》最大的特点是调和各家,化为实用,在毓老师师眼里,《老子》不是玄学,而是谈政治之术的上佳之作,可以作为政治上的上佳指南.《毓老师说老子》以1978年7月至11月毓老师讲学内容整理而成.毓老师强调,《老子》是一部言政治高之术的书,讲的是政治之术而非政治之学.不读《老子》,不知中国文化之精深.研究《老子》必知“以静制动、以弱胜强、重为轻根、静为躁君、反者道之动、弱者道之用”等几个原则；“无为”的境界就是高的境界,一个人到“无为”的境界,则没有不能做的事.作者简介：爱新觉罗·毓鋆（1906-2011）,在台湾被尊称为毓老师,毓老师的百岁人生堪称传奇.他是清朝王室后裔,幼年为溥仪伴读,师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等大师学习,打下深厚的经学基础.“满洲国”时期,毓老师担任“御前行走”,负责情报工作,但毓老师没做汉奸,还伺机刺杀日敌、保全抗日人士.抗战胜利后,经国民政府审查,毓老师证得清白.1947年,蒋介石下令将毓老师监管至台湾.在台六十几年,毓老师潜心研习中国传统文化.1950年代,毓老师开始为美国的汉学博士讲解中国古代经典.1970年代,毓老师先后创建天德黉舍、华夏书菀、奉元书院,教授中国学生,受教弟子万余人,遍及学界、政界、商界.毓老师讲授的不是考据、训诂,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学,带来思想的强烈冲击和巨大的精神力量的国学.

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色谱法是1906年由M.茨维特提出,早期色谱发展缓慢，20多年后Kuhn和Lederer用色谱成功的从蛋黄中分离出植物叶黄素,从而证实了该方法的应用价值,使之迅速发展,出现了多种多样的色谱方法,应用领域也日趋扩大。(1) 按流动相的形态,有气相色谱，液相色谱，超临界色谱。(2) 按色谱分离过程的作用原理，有吸附色谱法；分配色谱法；离子交换色谱法；排阻色谱法，还有亲和色谱，疏水色谱等(3) 按物理特征，有柱色谱法；纸色谱；薄层色谱，特别一提的是高效液相色谱（HPLC）,又被称为高压或高速液相色谱。HPLC,或是现代液相色谱。与经典液相色谱相比，前者固定相粒度更小，柱效提高了2~3个数量级，分离组分可以多达几十甚至上百种,使用次数高达数百、数千次；又由于采用高压泵,分离速度大大提高；加上高精密度的现代仪器电子设备,其分离样品能力大大提高，成为近代分离技术的一个重要手段。

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“巴拿马万国博览会”的全称是”1915年巴拿马——太平洋国际博览会“(The 1915 Panama Pacific International Exposition)。当时主要是为了庆祝巴拿马运河被开凿通航而举办的一次盛大的庆典活动。会址设在美国旧金山市，博览会从1915年2月20日开展，到12月4日闭幕，展期长达9个半月，总参观人数超过18，000，000人，开创了世界历史上博览会历时最长、参加人数最多的先河。中国作为国际博览会的初次参展者，第一次在世界舞台上公开露面，并取得了令世界瞩目的成绩。1912年2月，美国政府宣布，为庆贺巴拿马运河即将开通（巴拿马运河区当时由美国统治），美国定于1915年2月，在西海岸的旧金山市举办“巴拿马太平洋万国博览会”，届时欢迎各国踊跃参加。美国政府于1913年5月2日承认北京袁世凯政府，是西方列强中最早承认的。当时的美国政府比较重视中美关系，1914年3月派劝导员爱旦穆到中国，游说中国派代表团参展。3月26日爱旦穆抵达上海，4月4日得到袁世凯召见。虽说当时国内政局动荡，北京政府还是将此事作为中国走向国际舞台的一件大事。北京政府立即成立农商部全权办理此事，并专门成立了筹备巴拿马赛会事务局，各省相应成立筹备巴拿马赛会出口协会，制定章程，征集物品。物品大致分为教育、工矿、农业、食品、工艺美术、园艺等，征集范围从工矿企业、学校、机关直到普通农民。为了提高各地征集人员的积极性，事务局还颁发了《办理各处赴美赛会人员奖励章程》，规定“凡各处办理出品人员征集出品赴美能得到大奖章3种以上，由本局呈报农商部转呈大总统分别核给各等勋章；能得金牌10种以上或银牌20种以上、铜牌40种以上、奖状50种以上者，由本局呈请农商部分别给各项褒奖以示奖励”；“凡办理出品人员赴美赛如能改良国际商品、倡导海外贸易确有成绩著述者，由本局查实呈请农商部转呈大总统核奖各等勋章”。1914年6月16日，农商部特地派员分三路前往各省审查，北路赴直隶（今河北）、山东、奉天（今辽宁）、吉林，中路赴河南、湖北、湖南、江西、安徽，南路赴江苏、浙江、福建、广东，其中还有一些偏远省份和参赛品不多的省份，就近并入附近省份接受审查。由于措施得力，共有19个省征集参赛品10多万件，两个月之内陆续齐集。到1914年冬，所有参赛品的甄别、分类、编号、打包等工作均已完成。1915年2月20日正午12时巴拿马万国博览会在旧金山开幕。旧金山市市长Rolph在开幕式上发表演讲，美国总统伍德罗·威尔逊到会致贺词。美国副总统托马斯·马歇尔及前总统西奥多·罗斯福等国家政要亲临会场助兴。博览会开幕的第一天，参观者如潮水涌动，络绎不绝地进入展馆，人数超过20万。出于对古老中国的神秘、好奇感的驱使，当天到中国馆参观的人数达8万人之多，其中包括美国总统、副总统和前总统，以及各部门的高级官员。1915年5月，博览会进入高潮。大会成立高级评审委员会，由美国派人出任会长和副会长，秘书长分别由美国、澳大利亚、阿根廷、荷兰、日本、古巴、乌拉圭、中国代表出任。大会成立了由来自世界各国科学、艺术、工商界的500人组成的评审团，中国有16人参加。8月评审工作接近尾声，并出台获奖结果。根据与会国代表的充分讨论，按照参展产品的实际情况，会议决定设立六个奖项等级。即：最高奖章(Grand Prize)、荣誉勋章(Medalof Honor)、金质奖章(Gold Medal)、银质奖章（Silver Medal)、铜质奖章（Bronze Medal)、口头表彰奖(Honorable Medal，无奖牌)。整个博览会期间，共评出25527个获奖产品，其中实发奖章20344块，奖状25527张。中国展品获奖章1218枚，为各国获奖之冠。在这次博览会上，中国茶叶击败了印度茶叶，在茶叶类比赛中，信阳毛尖等夺得了4枚大奖章，重塑中国茶叶形象。另外，东北的大豆，山东的丝、茧、油，北京的地毯、绢花、毛线、果脯，四川的白蜡、桐油，江苏的苏绣、棉纱，浙江的绍酒，福建的海产品、樟脑，广东的乌木家具等，都让参观者大为赞叹，中国展馆前常常是人头攒动，熙来攘往。由于中国参赛品种类丰富，品质优良，赛会组织者特地定9月23日为“中国日”，并请当时在旧金山出席万国水利会议的中国驻美公使夏偕复到会种树刻碑留念。巴拿马万国博览会定于1915年春开幕，但中国路途遥远，且所运物品数量庞大，类别繁复，到美国后尚要应付报关、点验、布置展场等诸多事情，因此1914年冬即出发。当时第一次世界大战开始不久，作为中立国的中国所受战争影响还不大，由美国太平洋邮船公司船只从上海装运，20多天后顺利抵达旧金山。在各国参展品陆续抵达目的地后，有约一个月的时间布置会场。除主办国美国外，30个参赛国中，以中国和日本的参赛展品最多，因此都得到5万平方英尺（相当于5400平方米）的场地。中国是一个贫穷的国家，虽然有意在此次赛会一显身手，但只得到24万美元的参赛经费，这些经费包括大宗场馆建筑、转运、陈列装饰、保险、报关等一切与参赛有关的支出。但是以赴赛监督陈琪为首的40多名工作人员没有气馁，他们精心设计，将中国展品分为9个陈列馆展出。另外还仿照中国传统宫廷建筑风格搭建了中华政府馆，分为正馆、东西偏馆、亭、塔、牌楼六部分，雕梁画栋，飞檐拱壁。丝绸、茶叶、瓷器等为国争光，但缺少制造和电气业，参展经验也不丰富　经过近一个月的紧张忙碌，中国展馆比其他展馆提前开幕。当各国展览会场布置就绪开展后，主办国美国从各参赛国中聘请了500名审查员组成这次大赛的评委会。中国由于展品最多，获得了16个席位。审查分为三步，第一步为分类审查，将参赛品分细类，如丝、茶、油、麻等各为一类。第二步为分部审查，将参赛品分大部，如工艺部、教育部、食品部等。最后为高等审查，由分类、分部审查长会同各参赛国赛会委员会代表组成专门审查组，对某参赛品提出申请的得奖说明，进行评定，再由最高审查长派专员复勘，确定是否给予各等奖章。最后，中国展品获得各种大奖74项，金牌、银牌、铜牌、名誉奖章、奖状等共1200余枚，在整个31个参展国中独占鳌头。中国向以丝绸、茶叶、瓷器等著称于世，在筹备参赛的日子中，对这几类特产倾注了特别的精力。当时在欧美市场上，印度、锡兰（今斯里兰卡）茶叶已有将中国茶叶取而代之之势，中国的丝绸出口也呈江河日下之象。但中国最大的不足是缺乏制造业和电气、化工类产品。同时，中国商人对办赛会的了解和经验也不及欧美和日本等国。当中国还在固守着商品质量时，外国商人却以新的花样和廉价的产品吸引着更多的顾客，尤其是日本。它的创造力弱，但模仿力强。中国参展团的人总结称，“凡欧美之物,一经出世，日本即模仿之，始则似是而非，继则收有成效，因其速也，故易于畅销”。比如，中国参赛茶叶，经审定,其质优于其他国家。然而，在赛会上，印度的红茶和日本的绿茶因由机器制造,色香兼美，规格整齐，几乎夺去中国茶叶的市场。华丝是传统的产品，赛会上的意大利丝和日本丝由机器制造，光泽、洁白度、弹力远远超过中国产品，几乎夺去华丝的席位。中国又称“瓷国”，而在赛会上,日、德、法、奥等国推陈出新,尤其是日本的瓷器，以其颜色鲜明夺目，引起美国人的兴趣。从总体上看，此次巴拿马太平洋博览会,世界各国展品以新发明为主，而中国则以仿古为多，更新者少。日本采取变通的办法，既模仿西洋，又依照东方，两者结合，满足了世人的胃口，故日本展品给人耳目一新的感觉。1915年底，历时近10个月的巴拿马万国博览会降下帷幕。该次博览会参展国31个，展品20多万件，参观者达1900余万人，其规模为以前各国博览会所未有。1916年1月中国邮船公司运回的第一批展品到达国内，到1916年秋，所有的展品和人员回到上海。本次博览会后，中国出口大幅度增加。此次参展，中国特产种类的丰富、品质的优良、工艺的精湛、价格的低廉都引起轰动，以至于外国人评价中国为“东方最富之国”，更有人称为“东方大梦初醒、前途无量之国”。当时正值第一次世界大战期间，欧洲战火蔓延，生产遭受严重打击，外货需求大增。美国作为欧洲传统贸易伙伴，瞄准了这一大好时机。巴拿马运河的开通大大缩短了太平洋到大西洋的航程，使美国从中国进口物资转运欧洲方便快捷。因此，中国商品的成功，在一定程度上促进了中美贸易交流。博览会当年，纽约、旧金山等地银行、贸易行、大公司、丝厂等纷纷派代表来华考察，组织货源，准备销往欧洲；同时对于一些紧俏的产品，如生丝等，美国还提出改进意见。1916年9月30日驻美公使夏偕复将美国丝业会所拟定的《改良中国生丝》意见译呈北京政府，农商部据此下令沪、江、浙、皖等地丝茧公所、总商会改良丝业。博览会的效果当年就显示出来了，1915年中国对美国出口额，丝绸14000万美元，茶叶1800万美元，桐油1120万美元，较上年共增加6000万美元。产于甘肃、东三省、直隶、云南等地的地毯价廉物美，但不为外国人赏识，原每年出口额不过10万两白银，博览会后，销售额增加几乎10倍。同时，由于第一次世界大战的影响，欧洲商品匮乏，中国商品正好填补了一些国家的需求，如日本、俄国及一些亚洲小国，增加了从中国的进口。可以说，中国作为一个原料输出国，巴拿马太平洋万国博览会给予了她一个绝好的对外贸易机会。中国产品在这里得到宣传和肯定，一些原来不为人知的特产开始得到世界上重要国家的认识，这在中国外贸史上有着重大的意义。此次参展，除了获得国际声誉和贸易机会外，也使中国学到了一些先进的商贸知识，参赛人员回来以后，即建议政府应学习外国的先进经验。就在中国民族工业面临一个良好的发展契机，迎来了一个美好的春天的时候，中国的混乱政局阻碍了民族工业的发展。巴拿马万国博览会全称为“庆祝巴拿马运河开航太平洋万国博览会”，后人简称“巴拿马赛会”，是美国国会为了庆祝巴拿马运河开航，在美国加利福尼亚州旧金山市召开的国际性大型博览会。《中国食品》杂志1988年第9期至第12期连载了刘景元先生撰写的《“巴拿马”太平洋万国博览会实况重述》一文。文章根据1917年2月出版、中国巴拿马赛会筹备局长兼监督陈淇主持编撰、郑孝胥题签的《我国参与巴拿马太平洋万国博览会纪实》一书整理而成，具有市要的史料价值。文中记载，巴拿马赛会于1915年2月20日上午8时正式开幕。共有31个国家，20万家展品生产厂和送样单位参加，展品在农业、工业、食用、园艺等11个陈列馆分别展出。开幕的第一天，参观人次达20万，整个展览期间参观人次达1900余万，是20世纪世界著名的国际博览会之一。巴拿马赛会是中国历史上第一次规模空前的向世界展示经济水平的历史性盛会。中国赴美展品达10余万种，重1500余吨，展品出自全国各地4172个出品人和单位。共获奖章1218枚，为参展各国之首。中国酒获奖名单(甲)大奖章[最高奖章(Grand 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柠檬酒浙江绍兴谦裕萃 陈绍兴酒——即绍兴马山谦豫萃，1965年绍兴县撤销[3]浙江绍兴方柏鹿 酒浙江Fu HenWau 茄皮酒贵州公署 酒——贵州公署茅台造酒公司，今贵州茅台酒[11]（己）铜牌奖章[口头表彰奖(Honorable Medal，无奖牌)]江苏嘉定黄晖吉 白玫瑰酒——上海 黄晖吉酱园[2]直隶YuHua Wine Co 苹果酒直隶涿鹿裕华公司 葡萄酒[12]茅台酒商标和金牌的由来贵州省依旧推荐王家荣和烧房与华家成义烧房提供产品参展（注：当时没有“茅台造酒公司”和“贵州茅台酒厂”称谓）。王茅（王秉乾老板）和华茅（华间渠老板）两家接到通知后，依然像完成公派任务一样，各按规定提供白酒产品送到仁怀县政府（属遵义地区管辖）。后由人扛马驮辗转几百公里把酒送到省会贵阳，当时的贵阳没有汽车，而火车远在广西境内，于是又人扛马驮把酒送到广西上火车送到北京。这两家酒到了巴拿马赛会事务局后，农林部官员发现这两家酒的注册商标很不规范，在国际产品上很难理解。一个商标是“茅台村荣和烧房制造”，另一个商标是“茅台村成义烧房制造”仅一词之差。另外，这两家酒都产于一地，酒瓶也是本地生产的酱红色土陶瓶。酒瓶封口都采用猪尿泡密封，外加本厂封条等。农林部的官员为了使两家酒能与世界各国商品协调（接轨），“擅自决定”将两家烧房制造的商标撕下，统一换上贵州公署，茅台造酒公司商标送巴拿马展览（《新浪财经》2010年4月21日）。另一说法是“据说送展产品中既有‘王茅"，又有‘华茅"，经办其事的仁怀县官员考虑到两种酒同出一地，而且包装相同，虽然各自标有‘成义烧房出品"、‘荣和烧房出品"字样，毕竟‘烧房"一词不合国际惯例，索性官员们径自做主将两家产品合为一个产品，生产厂家就定为实际上不存在，但外国人能够理解的“茅台造酒公司”（《茅台酒创始人——王立夫》P19。注：贵州公署茅台造酒公司商标是谁设计的，是谁批准换上的，无法考证），此时的王茅和华茅两家还不知他们的注册商标已换了新装。 在1915年巴拿马万国博览会上，“贵州公署茅台造酒公司”的茅台酒被安排在农林馆内，而汾酒等许多产品却放在工商馆内（传说当时巴拿马赛会事务局规定，各部负责各部征集的产品，因茅台酒是农林部征集的，故放在农林馆内）。中国是农业大国，民国时中国在国际社会大家庭中地位低下，加之各方面宣传不够，农林馆很少有人参观。眼看万国博览会即将结束，评奖工作也已近尾声，此时工作人员非常着急，征求团长陈琪意见，建议将“贵州茅台酒搬运到工商馆展出”（新浪财经说：食品加工馆）。由于工作不慎，一瓶茅台酒落地摔破（注：不是怒掷酒瓶，而摔破的茅台酒是王家的还是华家的现无法考证），顿时茅台酒酱香馥郁，酒香四溢赢得评委的关注，茅台酒终于获奖。 当时，巴拿马万国博览会设6个奖项，其中（甲）大奖章Grandprize、（乙）荣誉奖章Medalofhon-or和（丁）金质奖章（Goldmedal）均为一等奖，（戌）银质奖章Silvermedai为二等奖，（己）铜质奖章Bronzemedal为三等奖，（丙）鼓励奖Honorablemedal只给证书不发奖牌。有意思的是1915年巴拿马万国博览会上所有的奖牌都由美国著名设计雕刻家约翰·弗兰纳根雕刻的，但不知什么原因，所颁发的20344块奖章材质都不一样。我国共得大奖章62枚（屠坤华说57枚），荣誉勋章54枚（屠坤华说74枚），金质奖章250枚（屠坤华说258枚），这3项一等奖章都是用铜压铸的，但用的铜材质都不一样。“首先是我们所说的金奖、银奖、铜奖其意义更多的是指所获奖项的等级，而并非特指奖牌本身是金质、银质或铜质。世博会的大部份奖牌材质是铜，但有纯铜（紫铜）、黄铜（铜锌合金）、青铜（铜锡合金）之分。只有二等奖银奖是银质材料，我国共获337块（屠坤华）。三等铜质奖258块（屠坤华）是各种不同的材质做的；鼓励奖227个证书。同时“参展商在获得金牌或银牌后，有人要求镀金或镀银，甚至要求用纯金制造金牌，组委会即提供这项服务，但要收取相应费用”。此时此刻，我国在1915年巴拿马万国博览会上获奖最多，已是大快人心之事。不知何故“巴拿马赛会事务局”决定把3项一等奖章和二等银质奖章都自费镀金处理，这就是许多媒体和坊间传说贵州茅台酒获金牌的缘由。 2010年7月8日，贵州省收藏家协会受持宝人委托，对其收藏的1915年巴拿马万国博览会奖牌进行鉴定，确定这块金牌实际上是银质镀金奖牌，属二等银质奖牌。据调查，才知持金牌人是《赖茅》（民国时叫茅台村衡兴烧房）家后代。再进一步确认，这块镀金银牌就是1915年贵州公署茅台造酒公司所获得的奖牌。

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