苏烟五星香烟怎么样，多少钱一包

五星香烟

小苏烟原名五星红杉树，是红杉树旗下的高档产品，在2010年被苏烟收购后更名为苏烟红杉树。其与苏烟在风格、口感上非常相似，只是商标logo有着一定的区别。所以不少烟民都会将五星红杉树和苏烟混淆，其实二者间还是有所差别的。从包装上看，苏烟十分庄重、尊贵，小苏烟比较喜庆。其次就是香料配方和烟叶质量上的差异，这个无法从包装上直接看出来，只有细品之下才能发现两者的差异。小苏烟的真假辨别1、看包装封条。真烟的封条上有胶水麻点迹象，封签开口处呈椭圆形，且逐渐变窄。假烟封条光滑，开口处宽窄一致。2、看烟壳上烫金的花形图案。翻转不同角度观察，均变光感良好，花形图案清晰，线条分明，尤其是烫金部位无迷雾感现象；假烟的话，此处图案呈现迷雾状且线条较细，翻转角度观察变光性差。3、看包装上的烫金字“SEOUOIA”。真烟的烫金字立体感明显，无强光照射时，字体颜色变暗；而假烟的烫金字样显得平滑，无强光照射时，显得不自然。

22元好卖。五星红杉树是旗下的经典香烟之一，人称小苏，口碑非常好，属于江苏四大名烟系列最受欢迎的产品。根据官方网站查询得知，22元一包苏烟五星红杉树好卖。苏烟格调高雅，定位高端，是国内家喻户晓苏州第一香烟品牌，突出独特的胭脂气。

红色苏烟(五星红中)的主题颜色是红色，整体包装颜色为红色包装。

小苏烟原名五星红杉树，是红杉树旗下的高档产品，在2010年被苏烟收购后更内名为苏烟红杉树。其苏烟在容风格、口感上非常相似，只是商标logo有着一定的区别。小苏烟和大苏烟的主要区别：1、从包装上看，苏烟十分庄重、尊贵，小苏烟比较喜庆。2、从口感上看，小苏烟口感上不及苏烟绵柔、爽喉，香气方面也不及苏烟浓厚。3、从香料配方和烟叶质量上的差异看，无法从包装上直接看出来，只有细品之下才能发现两者的差异。扩展资料：小苏烟真假辨别：1、看包装封条真烟的封条上有胶水麻点迹象封签开口处里椭圆形目逐渐变。假烟封条光滑，开口处宽窄致。2、看烟壳上烫金的花形图案翻转不同角度观察，均变光感良好图菜清晰线条分明，尤其是烫金部位无迷雾感现象；假烟的话，此处图案呈现迷雾状且线条较细翻转角摩观察变光性差。3、看包装上的烫金字SEQUOIA真烟的烫金字立体感明显，无强光照射时，川字体颜色变暗，而假烟的烫金字样显得平滑。参考资料：百度百科－苏烟

在各大超市、商店及网上零售等渠道购买。由于苏烟五星红中是一种优质的烟草制品，因此也可以在当地授权经销商处购买。可以通过苏烟官方网站或微信公众号来购买，可以保证正品同时也可以方便快捷。

金秋十月，举国同庆。构建社会主义和谐社会，促进社会公平正义。“苏烟”从创牌伊始，就是作为全国的高档卷烟品牌，其目标消费群体锁定在“政界精英、商界高层、社会名人”等事业成功人士。“中国苏烟、尊贵经典”，彰现成功，力求卓越，已成为成功人士手中的熠熠生辉的名片。2001年，“苏烟”品牌正式面市，虽说创牌时间并不是很长，但由于“苏烟”品牌准确定位于高端市场，发展非常迅速，很快就成为了中国高端卷烟市场举足轻重的新生力量，特别是在超高端卷烟市场，“苏烟”品牌更是有着精彩的市场表现。

不一样。五星红中和小苏是两种不同品牌的香烟，制作的工艺以及原材料还有口味等都是不同的，是不一样的。苏烟（五星红中）依旧延续了以往的口感，是典型的苏式风格调香，整支烟吸下来以后，总体感觉平淡柔和，非常顺口。

怎么鉴别真假？今天收到亲戚寄来的两条五星苏烟红杉树（软包），抽起来味道觉得有点不对，不知道是我的错觉还是真是假烟。新烟啊。。。一般都是看五星香烟(硬包）就是五星，五星香烟（软包）就是小苏烟刚刚改的名这个很正常这是刚刚改版不久的那个五星（红杉树）香烟是老版的苏烟五星香烟是新版的价格都一样质量也一样就是包装部一样长抽着烟的都知道

苏烟五星出口专供有金砂2、金砂480、苏烟软金砂XS480、苏烟软金砂S480苏烟。

小苏就是淡 苏烟都淡的

单价20，一条200。有的地区卖到21一包。.加了个苏烟标志，价格和老红杉树一样的。前身是江苏常熟的五星方塔

五星苏烟二维码是没有的。五星苏烟上面是没有二维码的。五星苏烟指的是五星苏烟软金砂这款香烟，该产品的参考价为48元一包。

扑(4):此七组对照图片为真假软“苏烟”的盒外包装图案，前面五组对照图片左真右假，第六、七组对照图片上真下假,差别表现在：①此组对照图片为盒外包装正面偏左“苏烟”繁体字体图案：左侧繁体苏字中的“鱼”与“禾”整体一色，没有掺杂他色，草字头处的字迹整体顺滑清晰，没有赘边；右侧繁体“苏”字中的“鱼”与“禾”整体中掺杂他色，看上去上下断开，草字头字迹的边沿出现了赘边。②此组对照图片为盒外包装上面封口处加贴的包装纸图案：左侧松鼠、竖直线条和下端的“XUZHOU CIGARETTE FACTORY”字体图案清晰明显,颜色鲜艳亮泽；右侧的松鼠图案、竖直线条和下端的“XUZHOU CIGARETTE FACTORY”字体模糊暗淡（该两组对照图案在同一条件下就发现右图下端未能清晰看见“XUZHOU CIGARETTE FACTORY”字体），三者图案颜色更为深暗。③此组对照图片为盒外包装上面封口处的内包装纸防伪字体图案：左侧的内包装纸里的“SUYAN”、“FLITER CIGARETTE”和“苏烟”繁体的防伪字体在适当光线和角度下清晰明显；而左侧的内包装纸没有该三者中的某一种或三者都不具备，即使有，在同样条件下也只是模糊而又不清晰的。④此组对照图片为盒外包装背面中间部分字体图案：左侧的“Special selected fine tobacco for a high quality cigarettes”、“Filter King Size”以及图案上面（未剪裁下来）以及包装左侧面的“SUYAN”字体的线条都相对粗；右侧的相应位置对应字体的字体线条都相对细些。⑤此组对照图片为盒外侧面的塑料包装图案：左侧的塑料包装封口非常平整光滑，没有一点褶皱；右侧的塑料包装相对较差，整个侧面都有不同程度的明显褶皱。而且真假卷烟盒外包装该处的“SUYAN”字体差别如④所述。⑥此组对照图片为盒外塑料包装上机器所留划痕的图案：上面的塑料包装上有许多相互平行且间距相等的水平线条组，这是因为盒包在生产流程中与机器摩擦留下的痕迹；下面的塑料包装上则没有该线条组痕迹。⑦此组对照图片为盒外包装侧面的内包装纸封口处图案及其对应部分放大图案：上面图案的内包装纸封口处由于为点阵胶贴，使得该处的包装显得比较松弛，用手轻按烟盒上下两端就能发现该处的包装纸有明显的张开；下面图案的内包装纸封口处由于是片阵胶贴，使得该处的包装显得相对紧凑，用手轻按烟盒上下两端发现该处包装纸仍然为一体，没有丝毫地张开，而且该处的包装封口也与侧面不平行，出现上包装纸向里偏斜的特征。

五星香烟(硬包）就是五星，五星香烟（软包）就是小苏烟刚刚改的名这个很正常这是刚刚改版不久的那个五星（红杉树）香烟是老版的苏烟五星香烟是新版的价格都一样质量也一样就是包装部一样长抽着烟的都知道

430左右 就苏烟呀

20元一包

白沙，中南海，中华

苏烟五星香烟在它的表面上就可以看到生产日期。

这是苏烟的一个级别代号，20的苏烟带有五颗星，一般都喊五星苏烟

四十

怎么鉴别真假？今天收到亲戚寄来的两条五星苏烟红杉树（软包），抽起来味道觉得有点不对，不知道是我的错觉还是真是假烟。新烟啊。。。一般都是看五星香烟(硬包）就是五星，五星香烟（软包）就是小苏烟刚刚改的名这个很正常这是刚刚改版不久的那个五星（红杉树）香烟是老版的苏烟五星香烟是新版的价格都一样质量也一样就是包装部一样长抽着烟的都知道

苏烟五星红中扫码有积分。“苏烟五星红”从创牌伊始，就是作为全国的高档卷烟品牌，其目标消费群体锁定在“政界精英、商界高层、社会名人”等事业成功人士。“中国苏烟、尊贵经典”，彰现成功，力求卓越，已成为成功人士手中的熠熠生辉的名片。江苏中烟坚持以市场为导向整合品牌，以品牌整合带动资源整合，将企业优势资源和优势生产要素迅速向“有市场”、“有效益”和“有竞争力”的品牌集中，并由2003年的19个品牌、75个规格，整合到现有的6个品牌、30多个规格，全力打造“苏烟”、“南京”、“一品梅”以及“红杉树”四大战略主导品牌。

根据自己的口味所定。小苏烟十分受欢迎,吸起来很平顺,有苏烟特有的香气,烟草本香突出的香烟,但又不似苏烟软金砂那么浓郁,淡雅清逸,正合适,缺点是软包不好携带。

扫下挑选嘛

苏烟软五星、软白沙、红塔山、硬玉溪、芙蓉王。1、苏烟软五星“苏烟”从创牌伊始，就是作为全国的高档卷烟品牌，其目标消费群体锁定在“政界精英、商界高层、社会名人”等事业成功人士。“中国苏烟、尊贵经典”，彰现成功，力求卓越，已成为成功人士手中的熠熠生辉的名片。2、软白沙便宜好抽的代表性香烟，在五元以内口碑最好的香烟，软白沙绝对可以排到前几名，是很多烟民心中的“性价比之王”。软白沙包装朴素，看起来亲切，口感醇香，不过现在很难买到了3、红塔山红塔集团独有的立体网状配方等多项领先技术提升吸食口感，凝练饱满香气，呈现醇香味道。增香提醇技术突出烟香的自然清甜，提升烟气的醇和度。生物保润技术确保口感润泽舒适，采用降焦卷烟纸降焦减害，保证原汁原味烟草清香。4、硬玉溪一直都有软中华硬玉溪之说，所以玉溪香烟是一种很多人都喜欢的香烟，玉溪烟的价格不是很高，但是口感却堪比软中华，也是可以说是玉溪烟的一种骄傲，也可以说是玉溪烟应得的殊荣，因为这款香烟的口感确实挺好的，也是很多香烟都比不上的。5、芙蓉王芙蓉王一直是大名鼎鼎的一种香烟，不过这种香烟的口感虽然很好，但是价格还不算太高，只要25元就可以买一包，但是这款烟的口感却非常好，一般的人对这款烟的口感都没什么话可说，也没人敢质疑这款香烟的口感，是一款口感绝佳的好烟。

是原来的软五星红杉树，现在整合到苏烟规格里面了，价格一般零售价20元/包。

苏烟.

应该是今年出来的，09年在徐州上学的时候还只是五星红杉树，应该是今年年初

为什么两包烟上边字都不一样

具体多少我也不知道，反正不便宜100左右我想差不多

我这21元一盒

苏烟讲究的是绵柔，其他那些低档次的苏烟我没抽过，苏烟讲究的是绵柔和淡雅，抽起来很有感觉的。45块的那包，五星香烟，抽起来很有感觉的，香烟是老版的苏烟五星香烟是新版的价格都，白沙，苏烟有假的，稍微有点凶不适合初学者，劲。不呛，不过吸烟有害健康，苏烟属于高端烟草，还有小熊猫，，但建议少吸烟，个人推荐还是苏烟好，个人推荐红杉树小苏烟，也不失为不一包好烟。尤其是红杉树小苏烟，刚抽烟人最好抽20元的南京烟，而苏烟就不一样了。，五星香烟，就是五星，就是小苏烟刚刚改的名这个很正常这是刚刚改版不久的那个五星，抽的哦，送4条的话，个人推荐还是苏烟好。软包，硬包，什么味道我就不知道了。尼古丁含量比同类小很多。中华抽的是一种是身份的象征。红杉树，苏烟不好抽，个人来讲，中南海都有。虽然女士吸烟很优雅。建议，，对于老烟民来说，，中华比苏好，味道醇香。是都买一种还是两种各两条呢，黄鹤楼，且挺贵，尤其是20的红杉树小苏烟和45的金莎苏烟。

紫树，小贡，大贡，还有苏烟，都是徐州卷烟厂生产的香烟，紫树，小贡，大贡，就是红杉树，以前在学校主抽的就是小贡，穷的时候紫树，还有一种5块钱的，五星，金京，我就不知道了

带表你有钱~！~！~！

应该差不多250g。补充资料：小苏烟原名五星红杉树，是红杉树旗下的高档产品，在2010年被苏烟收购后更名为苏烟红杉树。苏烟红杉树与苏烟在风格、口感上非常相似，只是商标logo有着一定的区别。所以不少烟民都会将五星红杉树和苏烟混淆，其实二者间还是有所差别的。这款香烟也卖的很不错。外观喜庆，口感好。红杉树为一种香烟的商标，为徐州卷烟厂所推出的一种香烟品牌。在全国地区很受欢迎，成为国内的著名品牌香烟，被誉为江苏四大名烟之一。但是红杉树，这个响彻江苏大地的知名香烟品牌，已于多年前与苏烟及南京两品牌进行了整合。现今，单独以红杉树品牌生产的香烟，只有低价位的新醇、硬新和软红等几款。其它原红杉树香烟系列，均不再独立存在。小苏烟的出现比红杉树(五星)晚了9年左右，而且分属于两个不同的品牌之下，可谓是前世今生的关系。

我这边80一条

苏烟盒一边红色一边黄色，外面是个紫红色塑料方形盒装10包的多少钱一包？一条？

恩 是的！！五星没了！！以后是苏烟代替1！价格也是21块！！！！ 这可能是苏烟在这一价格段上还是空白吧 所以将五星撤下 换苏烟！五星 红杉树 和贡品红杉树 价格相差不大 所以 没必要在同一价格段放两个牌子！

常熟抽五星红杉树的比较多21元/包吧一般多抽这个最便宜的不知道贵的一般多抽苏烟,或者中华(软/硬)楼上的,你们不知道就别瞎说!

我个人认为还是玉溪劲大 苏烟还是比较柔和的

中华150一条，

成都的百益超市都可以。具体的地点，你在百度地图里面找成都的百益超市就可以。我在拉萨西郊那边的百益办的卡，成都随便用。都是一个老板。成都百益的拉萨啤酒还比拉萨便宜1毛钱。

去西藏自驾游对于很多年轻人来说确实充满了期待和挑战，大家都希望可以趁着年轻可以前往一次西藏，作为地球上最高海拔的地方，西藏之旅注定不平凡，下面给大家分享超详细的关于西藏自驾游费用相关的指南。西藏自驾游的费用，各种说法和理论都有，不少人说2000元便能自驾川藏线，也有人说至少得准备20000元以上。自驾西藏的基础线路自驾西藏，“川进青出”是游人普遍选择的线路。从成都自驾318国道川藏线至拉萨，而后从拉萨沿109国道青藏线至西宁，便是“川进青出”的基本定义。该自驾环线纵横四川、西藏、青海、甘肃四省/自治区，跨越东西南北5000余公里，自驾观光需用时15日时间。自驾西藏的费用支出1、车辆维护费：自驾经过川西、西藏、青海、甘肃等地，需长途跋涉跨越5000余公里地广人稀的区域。车辆出发前，应为爱车准备一次大保养，以便爱车能够力挽狂澜征服青藏高原的山川河谷，保养费约1000元。2、油费：普遍而言，由于汽车排量、驾驶地形、车速等差异化条件，使得轿车/越野车等机动车辆的油耗在0.4-1.2元/公里之间波动。由于川藏线需频繁爬坡、车速较缓的地域特点，1.6L的小轿车自驾川藏线油耗约0.6元/公里，3.0T的越野车自驾川藏线油耗约1.2元/公里。此处平均以1元/公里预算，5000公里油费约5000元。3、过路费：川藏线、青藏线属于318国道与109国道，全程几乎没有过路费。仅成雅高速、雅康高速，以及青藏线的部分路段会产生一定的过路费，全程总计有约500元。4、住宿费：川藏线、青藏线沿途的住宿花费比一线经济城市要高得多，通常成都150元/晚的连锁酒店，同样的住宿环境换到川藏线沿途，则需要300-400元/晚。15天住宿费总计5000元。5、餐费：由于拉萨地处高原，土壤贫瘠，不产大多数蔬菜瓜果等食材。游客在拉萨的吃喝基本都由成都运送而来，其中产生了一定的保鲜、运输成本，导致拉萨食材的成本费用会比成都高很多。普遍而言，在重庆吃一顿火锅人均80元，而到了拉萨则需要人均130元。均算下来，自驾川藏线，平均每天100元餐费，15日总计1500元。6、景区门票：川进青出大环线，沿途有诸多著名的景点可以游览观光。比如海螺沟、稻城亚丁、米堆冰川、布达拉宫、羊卓雍措、纳木错、茶卡盐湖、青海湖等，总计门票费用人均约1000元。自驾西藏人均总费用综上所述：车辆维护费+油费+过路费+住宿费+餐费+景区门票，单人自驾西藏的总计费用约1.4万元。该费用为单人自驾15日的基础费用，如果还有其他同伴拼车，则费用可以平摊。比如，2人一车自驾西藏，人均约9000元;4人一车自驾西藏，人均约6500元。自驾西藏注意事项1、路况：川藏线、青藏线路况良好，小轿车可以通行，注意避开路途中牧民饲养的牦牛、羊群等家畜。川藏线较为险峻，盘山路较多，需谨慎观察山体状态驾驶。青藏线一马平川穿越无人区，存在许多路基沉降的炮坑路，经常把人颠飞，需集中注意力注意路面情况。2、加油：自驾西藏几乎不存在半路没油的问题，川藏线、青藏线沿途平均每200公里一个加油站，92/95号汽油都正常供给。只要不走错路，每到一个村镇加一次油，几乎不会存在没油的情况。3、证件：自驾西藏，需准备好身份证、驾驶证、行驶证，和自驾国内其他地方必备的证件一样。川藏线、青藏线的检查站极其严格，必须出示有效身份证件才能通行，不然会被遣返。4、时间：自驾西藏最适合的季节是6-9月，此时川藏线正处于每天莺飞草长、绿意盎然、天朗气清的时节，无论是从景观的观赏性，还是从气候的舒适型，都更适宜游人自驾旅游。游客点评其实一路油费过路费等大多都差不多，除非你排量很大的车，省钱的方法无非就是吃住，我去年九月两基友一台车去的正常的川进青出，35天共一万六，人均8千，住宿基本都是选海拔低的，价格百元上下，最贵的就是安多的氧气房差不多三百(适逢国庆)。景点晴天就玩，雨天就赶路，一路有特色的就吃比如林芝石锅鸡，雅江松茸炖鸡，青海手抓羊肉，没有什么特色的就随意解决，比如当地的快餐牛肉面，或者方便面自热火锅压缩饼干等，在拉萨待了九天，周边都玩了一圈，隔一天喝一餐酒(拉萨啤酒三瓶就醉了)。然后就是往青海出来，转甘南，入四川后回广西，景点318上的很多不收钱的，大多花费在到拉萨之后，还有在四川玩了四天景点花费就多了蛮多，高原地区路上一定要有计划的选择住宿，选海拔低的，不用太贵。比如到住宿的地方吃完饭都天黑了吧，第二天还要赶路就没有必要选太贵的酒店，只要卫生条件好环境过得去，也就是睡几小时的事情，能省则省，当然带妹子去就另当别论。我曾经就和基友在泸沽湖住过1千多的，不为别的就是享受湖景房带来的惬意和享受，跑题了，对于大多想省点的可以参考参考我上面所说，西藏是个迷人的地方，去了还想再去。

　　西藏自治区是中国人口最少,...西藏不仅有世界屋脊奇异的地质地貌和独特的自然风光,而且有别具一格的社会人文景观,仅寺庙在历史上最盛时就有2700多座,还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。...藏族民间流传着“北斗七兄弟”的故事：古时从东方来的七兄弟，为了帮助平民百姓抵御风暴的袭击，一夜之间他们砍树搬石盖好了一座高大的楼房，让百姓居住。后来，七兄弟又被请到天间去替天神盖楼，他们也就成了北斗七垦。这则故事，说明藏族人民正是在与自然灾害抗争的过程中，不断地完善了建造技术和居住形式。到吐蕃一世首领聂墀赞普时，在雅隆河谷建起了第一座宫殿“雍布拉康”，此殿高踞一座小山顶端，地势险要。之后历世赞普又建了青昂达 孜、布达拉等一系列宫殿。赤松德赞时以佛教教义中虚幻的世界构想，建筑了规模宏大的第一座佛、法、僧王宝齐备的桑耶寺。藏族传统的房屋类型和构造特点，至此已形成了基本的规模和形制。　　在牧区，普遍用牛毛帐篷作为住房。牧民用牛毛纺线，织成叫“日迪”的条状粗毛布，再把它缝制成两大片长方形的帐篷，然后把两大片帐幕用10多个扣环连接起来，就成了一顶帐篷。牧区一般帐篷呈四方体，用8根立柱支撑，有十数根牛毛绳的一端与篷顶拴结，另一端拴在帐外约一丈外的木橛上，使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为20平方米，顶高1．7米左右。帐顶留有一道宽30厘米、长3米可以开合的空隙，打开可以通风、排烟、散热，合盖则能防风雨、保温暖。帐篷前面篷布上有牵引绳，用木杆支起来就是门，天热时把门支高，帐篷内凉爽舒适。这种帐篷虽然简单，但牛绒捻纺，质地粗厚、耐磨，不怕风雨大雪，滴雨不漏，也便于随时支拆驮运，适宜于牧民逐水草而居。　　牧区作为居住的帐篷一般是黑色的，帐篷前立有经幡杆，帐内对门靠边摆列小箱柜，两旁设有睡垫。近中央，支石埋锅为灶，上面经常熬着茶和奶。近门处置有小桶和各种畜牧用具，帐顶下悬挂着新鲜的或风干的牛羊肉，或是成串的奶干。帐篷周围用草饼或牛粪饼垒成墙垣增加避风力。帐外钉着许多条毛绳，用作拴系牛羊。离帐门不远，一般都拴着一条西藏牧区特有的獒犬，以护家室和家畜。　　按传统习俗，客人临门，男子席右首，称“客席”；左首为女席，也可称为“灶间”。　　藏南农区，最常见的是平顶宅院。据《西藏志》载：“前后藏各处，房皆平顶。”一般平民居住的是一层建筑，结构简单，上石围墙，以往梁作骨架，木柱截面圆形，上细下粗，柱头上依次加方形木斗和托木，再放木梁，梁上铺椽，再加树枝或短棍，最上覆以石子和粘土，有些房屋用一种当地风化了的“阿嘎”土打实抹平，以防漏雨。农区住宅里马蹄形的平房居多，一般坐北向南，房顶四周以80厘米的女儿墙相围，四角垒起垛子。藏历新年时，每个垛台插上树枝，各个枝梢缀系彩色风马经幡，一般每年藏历年时换一次，以示运气亨通。　　农村的庄园建筑十分高大华丽，有些高达5层、6层。庄园主居于最高层，三面朝阳的大玻璃窗。冬季和煦的阳光射入室内，十分温暖；夏季可以饱览四周的绿田与树林。门楣、梁架、额枋和柱头雕有生动、细致的图案花饰。楼内分别有经堂、客厅、卧室、管家室、贮藏室等等。楼前三面回廊，形成院落、院内设有大小厨房、家奴与“郎生”们的居室、纺毛捻线织氆氇的作坊等。马厩、羊圈、牛棚均与院子隔开一般，设在后院。　　到西藏旅游，首先还是要去看看布达拉宫、大昭寺、小昭寺，很有西藏名族特色，逛街的话，就是要去八角街，可以买一些当地纪念品之类送给亲戚朋友，第二天可以去羊八井转转、泡泡温泉；接下来的几天可以去日喀则，经过拉孜前往协格尔，翻越5200米的甲错拉雪山，经过协格尔前往珠峰自然保护区，参观建于1899年的西藏红教寺庙--绒布寺，该寺位于珠峰北坡，与绒布冰川末端相连，海拨5100多米，是海拨最高的寺庙，距离珠峰顶仅20多公里，可以在此远眺海世界第一高峰，海拨8848.13米的珠峰峰顶，晚宿绒布寺招待所(条件很差，多人间，无卫生间，最好自备睡袋)。日喀则是去尼泊尔的主要交通要道，去尼泊尔需要办理签证；如果是2周时间，目前情况，去尼泊尔是可以的，需要去之前就把签证办理好，这样子2周时间去尼泊尔；根据当地政策.

　　西藏自助游全攻略　　西藏，一个我十分向往的地方，古老而又神秘！不同的人文，别样的风景，恶劣的环境。。。吸引着许多爱好探险、追寻自然的旅游爱好者们。那么，怎么才能玩的开心，玩的尽兴呢？来看看一些去过的驴友总结的经验吧！　　一、高原反应　　高原反应因人而异，大多数人进藏一般没什么大问题，到西藏后好好休息，适应一下就没事了，不象很多人说的那么恐怖，但的确有些人尤其是心肺功能不好的人，可能问题会很严重。　　进藏前如能进行一段时间体育锻练更好。最重要的是进藏前一定要休息好，否则头痛会常伴随着你。到西藏后不要太早喝酒，最好过个三五天后适应了才喝，拉萨啤酒好喝，好酒的人也还是忍耐几天吧。否则，晚上可能睡不好，还可能会拉肚子，第二天精神恍惚十分痛苦。　　1、抗高原反应药：红景天可舒张血管抵抗疲劳。最好提前一两天开始服用，但不要服太多，那玩艺儿好象有类似伟哥的作用。也可以买高原安、西洋参胶囊等。　　2、感冒药：日夜百服宁抗感冒作用很好，而且又可以催眠。　　3、肠胃药：在西藏由于水土原因常会肠胃不适，带上些肠胃药如黄莲素、呋哌酸等以防不测。　　4、去火药：在西藏空气干燥，加上休息不好，旅途劳累很容易上火，带上些牛黄上青丸之类的药。　　5、其它：如消炎软膏可防止流鼻血，复方阿司匹林、芬必得可镇痛，氨茶碱可平喘，心痛定可降血压等等。　　如能在进藏前去检查一下身体，判断能否进藏最好。患有感冒、发烧、急慢性肺部疾病和心血管病的人，有及晚期孕妇和三岁以下儿童不宜进藏。　　进藏后如感身体不适，要先休息，不要急于吸氧，如果3-4小时后还没好转再吸氧，严重的就要就近到医院了。　　如是坐飞机去，下飞机就不要太兴奋做一些较剧烈的活动了，消耗体力的事容易加重高原反应。　　二、钱与装备　　到西藏旅行，除了去阿里等自然条件恶劣的偏远地区，也不必按有些网站的徒步英雄们列出的清单一一配齐，那更象一种小资追求的时尚，而不是真正的感受自然。根据你自己的行程安排带够你必需的装备就可以了。　　1、到西藏旅行最好带足现金，拉萨有中行、农行、建行、邮政储蓄，没有工行，在很多县、乡一般都不能使用信用卡。如果你觉得带很多现金不安全，到拉萨后，可以将现金存到上述银行，办个卡，用时再取。邮政储蓄在西藏很发达，网点比较多。拉萨的物价感觉与内地差不多且偏高一些。　　2、能挡紫外线的太阳镜是必备的。　　3、遮阳帽最好也带着，否则，高原的太阳照得头顶发烫。　　4、洗漱用品如牙刷、牙膏、毛巾等最好自己带齐，西藏城市里住好一点的旅店还行，差一点的条件有限。　　5、带一支唇膏吧，很有用的，高原空气干燥，嘴唇常会干的脱皮。　　6、带上一个腰包或轻便的小背包装一些零碎东西很方便。　　7、人们一般在8、9、10月份进藏，这是西藏最好的季节，也是空气中含氧量最多的时间，各地的艺术和宗教活动多在这个季节举行。但早晚温差仍然较大，白天在太阳下穿短袖衣服，而晚上可能要穿上外套。如果遇到下雨，天气更凉。旅行到海拔高的地方感觉象冬天。建议带上件防雨外套，如不嫌麻烦，准备一套保暖内衣吧，怕冷的女孩子，可带上件毛衣。穿着打扮不要太抢眼，藏胞们平时的衣服都以黑灰色为主。做为旅行者，衣着也中庸一些吧，颜色太鲜艳看上去有点傻，在西藏不要象在内地城市以吸引别人眼球为荣，最好别被人盯上。　　8、在西藏，联通的手机不能用，移动的可以，当然在很多地方会没信号。如果一行人都是熟人，带几个对讲机会省下些话费，在城市里IC卡电话机也很多。　　9、你去的地方越偏远，准备应越充分。在拉萨或日喀则旅行，可尽量少带东西。　　三、紫外线与拍照　　西藏空气稀薄，紫外线强，防紫外线的太阳镜是必不可少的，另外防晒霜、遮阳帽最好也备上。有一位女同伴带了一支防晒指数为50的防晒霜。要不然，时间长了，也会象藏族姑娘一样变成“高原红”。　　摄影、摄像机有条件的可加装UV镜滤去紫外线，否则拍出的相片颜色会偏蓝。在西藏，电池消耗会比内地快，最好多准备一些。拍照时尽量多拍些风景，不要老是把自己摆进去，否则你会后悔的。相素高、质量好的数码相机拍西藏的美景最理想，随意拍出的图片都可能会是一张你最喜爱的美丽墙纸，放在网站与人分享很有一种满足感。最好带上一个容量大些的U盘而且要带上U盘驱动，由于你的贪婪，你的记忆棒很快会装满，到时可以找一家打字社拷到U盘上。另外要提醒你，你在西藏拍的相片不要随便删掉，你身在西藏可能不觉得可惜，美景信手拈来，可回到内地你一定会后悔的。另外要注意的是，抓　　拍人像时当心个别被拍者可能会下套索取费用，最好先递上支烟或小礼品征得人家同意。寺庙里不允许拍照的地方就自觉一点吧。　　四、购物　　西藏的饰品很出名，买一堆便宜的藏饰带回来送给美眉们，花钱少少便讨得她们欢心，你在一旁偷笑吧。　　在拉萨的八廓街，是藏饰品店最集中的地方。逛八廓街前，最好先到大昭寺广场的那些露天摊档看一下，问一下价格，然后再到八廓街的店里看，有个对比。选中你要买的饰品后，细心看它的做工、材质，然后再判定其大概在你心目中的价位。这时店主会喋喋不休地介绍这是材质怎么怎么好，怎么物有所值等，你不要理他那套，问他多少钱，然后猛砍价，根据饰品品质，你大概以店主报价的三分之一或四分之一还价，大多数店主都是漫天要价的，有些黑心店主开的价可能更加离谱，还价还要再低，但还是要以品质来定，一分钱一分货，即使是假货，有些做工也很精美。一般颈上挂的、手腕上带的小东西，大多都在十元以内，露天档的还要便宜。这些只是一些小经验，想不挨宰，最好货比三家，以你　　的智慧和耐心买到合你心意物美价廉的饰品，反正店主都是极有耐心的，咬住价格不会轻易松口。　　挑选饰品时，最好挑那些有藏民族特色的，比如那些有金属片片的，有藏文（一般是六字真言）或宗教特征的。　　藏红花　　雪莲花　　布达拉宫旁边的停车场旁有一些看上去比较正规规模较大的旅游品店（宇拓路步行街也有一些店），里面的货品质量也感觉确实要好很多。有一家二楼的藏药品种很多，有藏红花、冬虫草、雪莲花等，我买了一斤灵芝孝敬父亲，父亲说很苦，可能确实是纯野生的。一楼有藏刀、挂毯、唐卡之类，品种很全。　　五、在拉萨　　拉萨的主要交通工具有中巴、的士、人力三轮车，中巴车招手即停，不论远近一律2元；的士也是一样，在市内不论远近一律10元，不打表，如果你走到一个方向忽然又想转回头可能要加价。的士司机有藏族人，也有很多外省来的司机；三轮车要讲价，白天一般3－5地，晚上要贵一点，加价1－2元。在拉萨吃饭很方便，全国各地的风味都能找到，北京中路的饭店餐厅最为集中，以川菜最多，在西藏，除了藏语、普通话，四川话是第三大语系。也有一些藏式餐厅，但感觉价格偏贵，也不见得合口味。　　现在拉萨的旅店高中低档都有，比以前可选择性要多的多，可以满足不同消费层次的人住。高档的有四星级的拉萨饭店、拉萨国际大酒店，三星的有西藏大厦、湖北大厦等，二星的有日光宾馆、喜马拉雅酒店、金谷饭店、嘎吉林宾馆等，带星的旅馆性价比感觉不如在内地城市的旅馆好。　　徒步旅行者们大多住在比较低档的旅馆，最有名的那就是集中在北京东路的亚旅馆、八朗学旅馆和吉日旅馆，来西藏不住一下这三家旅馆，回内地后好象少了些吹嘘的本钱。　　感觉在西藏的韩国人比较多，在亚旅馆的留言板上常看到用韩语写的字条，大街上也见过两个女孩买水果，还懂得讨价回价，在我住的嘎吉林宾馆也遇到韩国女孩。　　六、藏民习俗　　☆ 走进藏胞家时，切记不要脚踏门槛。　　☆ 主人如请就座时，可盘腿而坐，切勿伸直双腿脚底向人。　　☆ 当好客的藏族朋友向客人敬献哈达时，客人要弯腰接受。　　☆ 接受礼物时，要双手接。　　☆ 不要随便用手去摸藏人头顶。　　☆ 藏胞不吃马、驴、狗肉，有些地方连鱼也不吃，所以不要在藏胞面前提起吃这类肉的事。　　☆ 喝酒“三口一杯”规矩：左手持杯，用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上三个方向弹三下（也可以不分方向向外弹三下），然后小饮一口，主人会立即为你添满，再饮一口，主人再加满，最后将杯中酒一饮而尽。　　☆ 喝酥油茶规矩：主人刚到的茶，客人不必急于马上喝，主人会再次前来端起茶让你喝（　　七、其它　　去西藏前，最好多准备些零钱，用来赠给藏胞、化缘的喇嘛和乞讨者，还可用于在寺庙时捐些酥油钱。听说在寺庙时捐一元钱与捐一万元钱对佛来说是一样的。在寺庙里，常会看到藏胞一手拿着一叠角币，一手拿着一大包酥油，为佛做些奉献。　　八、注意事项　　高原反应　　高原反应表现如下，头痛，头晕，兴奋失眠，胸闷，呼吸加快，食欲不振，呕吐，腹泻，腹涨等。进入高原前，应休息好，不要紧张有心理压力，避免感冒，禁止烟酒，适当口服西洋参和提早一周吃红景天，加强抵抗力。如果从陆路进入高原，最好从川藏线或滇藏线进，从青藏线或新藏线出，这样由海拔低到海拔高逐渐适应会好些；如果坐飞机的话，高原反应一般会在晚上或者第二天出现，所以到了拉萨以后，一定要充分休息，不要因为觉得当时没事就放松警惕，要注意保暖，刚去几天，最好不要洗澡，防止感冒。　　药物：感冒药（退烧，消炎，抗生素，板蓝根冲剂）、外伤药（云南白药喷雾剂、创可贴，眼药水），营养药（复合维生素）、防止高原反应（青海或者西藏制药厂出的红景天胶囊）、去火药（牛黄解毒片、夏桑菊）、肠胃药（氟派酸、吗叮呤）、润喉片，其中板蓝根冲剂及复合维生素，润喉片每天必吃，红景天也应吃。　　其他健康问题：注意保暖；带上墨镜及太阳帽；由于西藏各旅游线上尘土较大，卫生条件不好，不建议带隐形眼睛；带上湿纸巾；刚上高原时干燥，容易嘴唇干裂及流鼻血，要多喝水，多吃润喉片，带防晒霜，润肤露，润唇膏，鼻腔软膏，清凉油；在高原地区，由于气候及旅途的疲惫，女士的生理周期常常会紊乱，带足生理卫生用品。　　高原性脑水肿：　　又称高原昏迷或高原脑病发病率低，但较易引起死亡，多见于快速进入4000米以上，发病急，多在夜间，主要原因急性缺氧所引起的脑部小血管痉挛和通透性增加，产生脑水肿。患者除早期高原反应症状外，伴有颅内压增高现象，剧烈头痛，呕吐还可出现神导恍惚，抑郁或兴奋儋妄精宰症状，个别患者出现抽搐，以嗜睡、昏睡至昏迷、脉率增快，呼吸极不规则，瞳孔对光反应迟钝，视神经系统头水肿和出血等现象。治疗首先连续给吸氧95%的氧气和5%的二氧化碳，清醒后仍应间断给氧，用50%GS甘露醇，速尿肾上腺皮质激素，细胞急素E等治疗，减轻脑水肿，降低脑细胞代谢，提供足够的能量促进恢复可的请使用中枢N兴奋剂，如洛贝林、可拉明等，注意水盐和电解质平衡以及必要时的抗感染措施治疗，病情稳定后转到低海拔处继续治疗，有的登山者还会出现眼部综合症，出现视网膜出血。　　预防措施：　　1、对进入高原人员都应进行全面体格检查，一般健状者都适应低氧环境，凡是心肺肝肾等有疾病的高血压Ⅱ期，严重贫血者都不宜进入高原地区。　　2、平时要加强体育锻炼，实行阶梯上开，便逐步适应，登山速度至为重要。国内报道了3曰内进平原抵海拔4200米处急性高原病发率为83.5%。而由2261m经阶梯适应在7-15天内抵4200m处时，发病率仅为52.7%，药物患者能暂时减少不适应症状，但并不能提高，甚至还会延缓机体对于低氧的适应能力，在登山过程中应特别注意，做到早期发现及早治疗。　　3、初入高原者应减少体力劳动，以视适应程度逐步增加劳动量，高原的劳动环境大多处于4000米以下，劳动能力影响比平原要降低30%-50%，应注意保暖，防止急性上呼吸道感染。　　4、初入高原时应多食碳水化合物，多种维生素和易消化食品，高碳水化合物食品可提供等等糖和增加肺部弥散能力，以便提高机体进入高原的适应能力，绝对禁止饮酒，高山病人入睡时应最好采取半卧位，减少右心静脉回流和肺毛细血管充血。　　5、高原地区昼夜温差大要注意保温，高原地区气候干燥，加强粘膜及皮肤的护理，防止皮肤干裂。　　银行和ATM机：　　最好是带足现金走，ATM机在拉萨，建行有联网，邮政的绿卡也比较好用，但是还是推荐带现金，因为一路经过穷乡僻壤是不可能取到钱的。另外，多换点散钱，可以给寺庙里布施及给乞讨的老人，西藏不接受硬币。　　九、西藏风土人情　　献哈达　　献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。　　“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的—‘片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者 l至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—‘般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。　　献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。　　“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。　　关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就直沿用至今。还有—种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和“吉祥如意”字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。　　吃糌粑　　糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑，名宇听起来新鲜，实际上就是青棵炒面。它是青稞麦炒熟、磨细、不过筛的炒面，与我国北方的炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而西藏的糌粑却是先炒后磨，不除皮。　　吃糌粑时，碗里放上一些酥油，冲人茶水，添上炒面，用手搅拌。拌时，先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。　　由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。有时，他们从怀里掏出个木碗，装些糌粑，倒点酥油茶，加点盐，搅拌几下，抓起来就吃。有时，边吃糌粑，边喝酥油茶。有时，把糌粑倒进一个叫“唐古”的皮口袋里，再加入酥油茶，一手抓住袋子的口，一手隔袋抓捏，一会儿，喷香的糌粑便可入口了。　　藏族过藏历年时，家家都要在藏式柜上摆一个叫“竹索琪玛”的吉祥木斗，斗内放满青棵，糟极和卓玛(人参果)等，上面插着青棵穗、麦穗花校和一种叫“孜卓”的绘有太阳、月亮、星星图案的彩脾。邻居或亲戚朋友来拜年，主人便端过“竹索琪玛”，客人用手抓起一点糌粑，向空中连撤三次，再抓一点放进嘴里，然后说一句：“扎西德勒”，表示祝福。　　喝酥油茶　　在西藏，在每个藏胞家庭，随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。　　酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。以前，牧民提炼酥油的方法比较特殊．先将奶计加热，然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直径l尺左右)，用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。现在，许多地方逐渐使用奶油分离机提炼酥油。一般来说，一头母牛每天可产四五斤奶，每百斤奶可提取五六斤酥油。　　酥油有多种吃法，主要是打酥油茶喝l也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子，也用酥油。藏族群众平日喜欢喝酥油条。制作酥油茶时．先将茶叶或砖茶用水久熬成浓什，再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)，再放入酥油和食盐，用力将“甲洛”上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。　　藏族常用酥油茶待客，他们喝酥油茶，还有一套规矩。当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇)提起酥油茶壶(现在常用热水瓶代替)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不马上喝，先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，边喝边添，不一口喝完，热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着;客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。这样，才符合藏族的习惯和礼貌。　　十、西藏名菜　　西藏菜的成形主要在50年代后，是中华民族整个风味体系中独具特色的一支。原料以牛、羊、猪、鸡等肉食，以及土豆、萝卜类等蔬菜。饮食以米、面、青稞为主。喜欢重油、厚味和香、酥、甜、脆的食品，调料多辣、酸，重用香料，常用烤、炸、煎、煮等法。　　传统的待客筵席由奶茶、蕨麻米饭、灌汤包子、手抓羊肉、大烩菜、酸奶6道食品组成，饱含民族习尚。　　十一、路线　　关于进西藏之路线，许多网站及论坛上有很详细的说明，也有许多人进藏的亲身体会，很值得一看！但无论说千道万，进藏的方式只有以下几种！每种各有特点,以下内容为一家之言，仅做参考！　　1、乘飞机到拉萨，然后再到西藏各景点。　　这样做第一点是在时间上比较节省，余下的时间用于创作会更好，另外，也是比较舒适的办法。第二点就是对体质不好的，不堪或不愿长途颠簸的人来说更适合！因为大家知道突发高原反应是很危险的，尤其在其他的路上，如果反应强烈而没有得到及时救助，那是很危险的事！这样走的缺点是一是费用相对高些，二是不能看到沿途的优美景色，实在遗憾！因为其他几条路线的风光都很美！也许世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远吧！　　2、青藏线：　　主要在西宁到拉萨之间。这条路是采风者最常走的路线。相对其他几条路比较安全一点，路况也可以，但你一定不要和内地宽敞，平坦的柏油路比呀，在那样的自然条件下，有条路就不容易了！青藏公路从五十年代开始修建，一直到1985年8月才全线通车。这是世界上海拔最高，线路最长的柏油公路，也是通往西藏路程最短，路况最好（相对）也最安全的陆地路线。从青藏线到拉萨的走法大约有两种：一种是火车坐到西宁，从西宁到拉萨做汽车或者搭车，另外一种是到西宁后乘火车到格尔木，到格尔木后再乘汽车到拉萨。青藏线主要经过如下地点：　　（1）西宁：西宁附近的主要采风地点是位于湟中县的塔尔寺，这是藏穿佛教格鲁派的重要寺院，也是影友青海采风的主要地点。另外青海湖也是重要的采风地。　　（2）格尔木：位于柴达木盆地南缘，由此向北沿。敦格公路可以到达甘肃敦煌，往西可至新疆若羌自格尔木向西南一路爬升，翻过昆仑山口（海拔4837米）即进入昆仑山区，经过不冻泉，五道梁，二道沟至沱沱河沿镇。　　（3）沱沱河沿：位于沱沱河畔。 沱沱河发源于海拔6621米的各拉丹东雪山，是长江的源头。跨越沱沱河大桥后，经雁石坪温泉兵站，便到了青藏公路的最高点——海拔5800米的唐古拉山口。　　（4）唐古拉山口：此处海拔较高，气候寒冷，一般人经过的时候都会有高原反应，应该提前作好准备，并且避免剧烈运动。翻过唐古拉山口，即进入西藏境内的羌塘高原，公路两旁雪山连绵，蓝天草原相映，成群的牛羊象珍珠般撒落绿野，很值得拍摄！由唐古拉山口向前行约90多公里，抵达入藏后第一个城镇—安多。安多规模不大，但食宿方便。由安多继续南行，便到达藏北第一大县—那曲县。这是一个万余人口的小城，有二星级的那曲饭店，条件尚可。每年8月是藏北的黄金季节，一年一度的那曲赛马节（公历8月1日）和大型物资交流会就在那曲举行。藏北名寺孝灯寺就坐落在那曲镇内。离开那曲向前就抵达当雄县。　　（5）当雄县属拉萨市，因其北有纳木错，南有羊八井地热温泉而闻名。过了羊八井后70多公里就到了青藏公路的终点—拉萨！　　3、 川藏线：　　川藏公路始于四川成都，经雅安，康定，在新都桥分为南北两线：北线经甘孜，德格，进入西藏昌都，邦达。南线经雅安，理塘，巴塘，进入西藏芒康，后在邦达与北线会合，再经巴宿、波密、林芝到拉萨。北线全长2412公里，沿途最高点是海拔4916米的雀儿山。南线总长2149公里，途径海拔4700米的理塘。南北线间有昌都到邦达的公路（169公里）相通。南线因路途短，且海拔低，所以川藏公路进藏多行南线。沿川藏公路进藏，须翻高山，跨急流，路途艰辛且多危险，但一路景色壮丽，有雪山、原始森林、草原、冰川和金沙江，澜沧江和怒江等大江河是摄影创作的黄金路段，从川西高原到入藏，一路可拍，但是一年中尤其在夏天雨季，很多路段不通车，路途艰难。　　4、 滇藏公路：　　南起云南下关，经剑川、中甸、德钦，北达西藏芒康，全长714公里，1974年建成通车。它北接川藏公路南线。这是四条入藏公路海拔最低的通道，全线途经中甸盆地和横断山脉，最高海拔只有4300米。沿途气候温和湿润、雨水充足、林木繁茂、景色秀丽。由于横断山脉受澜沧江，金沙江等大河切割，山高谷深、公路落差很大，一天之内便可经历四季不同的气候与风光，这也是摄影家喜爱拍摄的路线，云南境内的风光（如中甸盆地的油菜花）等很值得拍摄。滇藏公路没有客车往来，沿途需要转车数次，且德钦至芒康无客车，要搭客车前往。具体路线是：从昆明客运西站乘班车前往下关，再由下关到中甸，中甸隔天有一班车前往德钦，到德钦后搭货车去芒康。滇藏公路的最佳行车时间是每年的8-10月。中甸至盐井芒康一线路况较差，常有泥石流和塌方。　　5、 新藏公路：　　始于新疆叶城，向南经库地、麻扎、红柳滩、界山大坂，到西藏阿里地区的葛尔，全长1535公里。沿途翻阅昆仑山脉的10个山口，最高海拔为6700米的界山大坂，海拔5000米以上的线路有130公里，是世界上海拔最高的公路。沿途多经渺无人烟的荒地，加之气候恶劣、空气稀薄、行程很艰苦。随处可见的珍稀野生动物，吸引了许多摄影家。著名的班公错鸟岛、扎达土林、古格王国遗址、神山圣湖都在新藏线。　　6、自驾去西藏！（强啊～～）　　南京——二桥——宁连高速——盱眙——宁宿徐高速——徐州——连霍高速（开封，郑州，洛阳，三门峡，渭南）——咸阳——兰西高速——西宁——西倒一级——湟源——109国道（青海湖，茶卡，都兰，格尔木，昆仑山口，唐古拉山口，安多，那曲，拉萨）——西藏　　这是个光明的年代，吔是一个黑暗的年代，　　我们拥有着一切，我们又一无所有。　　你或许正处在思想上的转变期，　　一些事让你对过去的自己发生了怀疑，　　决定从新调整一下自己的生活方式，

这一次的西藏之行准备了很久，想要争取多去几个地方，毕竟西藏有太多的值得看一看的魅力景观，不管是这里淳朴的人们，还是大自然赠与的自然特色，亦或是这里藏传僧人的虔诚，都有让我有太多的不舍，下一次还要再准备充足的时间，准备故地重游一次。“那就把能看到的带回去”大概是这样说的。这句话是，在古修哪书吧认识的小伙伴儿在微信中对我说的。莫名的却爱上了这种感觉。?临别西藏的前一两个晚上便开始失眠，整晚整晚的睡不着，心里空落落的。总觉得还有很多想看却没能看得了的。?西藏，在我看来，一直是一个神圣的不得了的地方。那个离天很近，离梦很远的地方，这些年，多少人为了这方神性的土地，一路风尘踏上漫漫征程。我性格比较直，很容易冲动，所以，想做什么就一定会去做。不知从何时起，便心心念念的想着要去走一遭，终于我也算是来过了。?怀着各种忧虑的心情，总算在4.1号早上8点35平安降落于西藏日喀则和平机场。机场是军民合用的，所以不能随便拍照。踏出机门的那一刻，我的心就按耐不住了，我望眼这向往已久的土地，却只觉得荒凉，犹如被死神“眷顾”了一般。毕竟这才四月份，不过总还不算太过于失望毕竟天还是蓝色的，这是在成都永远也见不到的蓝，触手可及。?很高兴一天下来没有高反。第一站，扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”。?扎什伦布寺给人的第一印象就是它就是个寺庙，一点都不商业化的寺庙。寺庙里很宁静，转经转佛塔的老人们看着很慈悲，他们转着手里的佛珠，轻声念着经文，看着我们会微微一笑。寺庙的一角，宁静、肃穆。每个角落都好干净，我们沿着阶梯走了各个经殿，拜佛像，转经，祈福，第一次在这片蓝天下，感受到了信仰的力量。?晚餐，在日喀则的牛头藏餐品尝了当地的特色，一直梦寐青稞酒，今天一尝，真觉得跟家乡的醪糟一个味道，可能我喝的假酒，总之，很享受。?第二天，早早的就在楼下的代售点买了到拉萨的火车票。本来还想着，难得自己一个人壮怀激烈，倒不如去珠峰大本营看看，虽然没有爬上去的勇气，在山脚感受一下他的力量也是不错的，但是听说珠峰大本营还要一个月才建好，再加上时间的紧迫，不得不直接去拉萨了。也罢，第一次来西藏不能太贪心，总该要为下一次的到来，留一个可靠点儿的理由。?侧躺在通往拉萨的绿皮火车里，我的两只眼睛就没离开过窗户。我怕，我一眨眼，就错过了沿途的美景。??穿过死寂的无人区，漫过无数个山洞，聆听火车嘎吱的轰鸣。四下一片荒凉唯独天空清澈湛蓝。是死神亦是救赎。偶尔路过的居民区却也与这大地浑然天成，没有一丝生机。但你却任然爱他的不骄不躁，更为之肃然起敬。喝着随身的青稞酒，真希望这一切不要停下。?大概下午三点过到了拉萨，穿过熙熙攘攘的人群，终于出了站台。走进拉萨站一楼中央大厅，仿佛置身于传统的藏式宫殿，而电子显示屏幕、自动扶梯，又将人们带回到现代社会中。中央大厅主要采用红色调，地面铺设着白色和红色为主的色泽鲜艳的高级防滑石材，而大厅内高高立着的8根大柱子，让人眼前一亮。??回到酒店后，便按耐不住想去街上逛逛。其实了解我的人都知道我一直是一个不爱逛街的“女人”。但，难得来一次总得带一点儿什么回去吧。其中最富盛名的当属八廓街了，它也叫八角街环绕大昭寺一周，是拉萨人流最为密集的一条环路，两侧各式各样的店铺和摊点，藏饰、绿松石、玛瑙、红珊瑚、唐卡、挂件、手链、藏银等物品不一而足。如果你独具慧眼而且兼具不错的还价能力的话一定能够淘到不错的东西。就不说我买了什么了，被坑也是常有的事儿，不说出来，毕竟主编也是个好面子的人。?在拉萨是一定要看布宫的夜景的。当然，一入夜，布宫广场就聚集了大批伪摄影者架着三脚架，等着拍布宫的夜景。?拉萨的夜空是透明的，纯净的，素雅的，在这样海拔这样清凉而神秘的夜里，布达拉宫清晰着所有的轮廓。冷风中，感受着不寻常的拉萨之夜。一颗繁复的尘心顿时安静下来，慢慢地浸淫在这纯净的夜色之中，和游人一起尽情地演绎着夜的妖娆。????我是忍受不了这夜的寒冷的，也早到了该吃饭的点儿。前一天，吃了藏餐，怎么说也比不了川菜入口。之前听说胡四川菜还不错，就打了车直奔目的地。不过，真尼玛贵啊，吃的姐心塞，倒不如直接吃钱来得爽快。?在拉萨的时候，看到藏民早上5点开始围着布宫一圈又一圈的走着，其中不乏一些古稀老人和乳臭未干的孩童，或许对我们这些没有信仰的人看来，这种行为有些愚昧。但在藏民心里，这就是他们的全部。我们修今生，他人修来世。也许这些虔诚的信仰，会换来他们来世的幸福。这就是所谓轮回的信仰!?图片发自简书App??雄伟壮丽的布达拉宫矗立在拉萨市的红山上，它依山垒砌巍峨壮观气势雄浑，像巨人一样俯视着芸芸众生。它里面收藏着珍贵的历史文献，有精美的壁画、灵塔，还有无数经卷、珠宝等文物古迹。在藏族人民心目中，布达拉宫是佛教圣地。每年都有成千上万的人，到这里向布达拉宫顶礼膜拜，奉献自己一片虔诚之心。??我们沿阶而上，山势突兀高大，而我跟着熙熙攘攘的旅游者被安排从旅游通道进入布达拉宫，朝圣者们有专门的通道进入，像我这样的人只能和大多游客一样带着谦卑的心情，从专用的通道侧门进入。沿着洁白的宫墙，顺着赴山而上的阶梯，我沿着3000多年的朝圣者走过的路一步一步的靠近它，沿途随处可见虔诚的朝圣者，目光坚定，摇着转经筒口诵六字真言，向着圣地一步一叩头的前进。越接近布达拉宫越觉得它的高大雄伟，我不由自主的无数次的抬头仰望它，这时我的眼中只看的到蓝天和布达拉洁白的宫墙，在西藏的几天中我一次又一次被震撼。??从布宫下来便觉得很累，所以本打算去大昭寺也搁浅了。你会不会像我一样，有时候懒起来我自己都害怕。于是找了个像样点儿的理发店洗了个头就回酒店休息了。?人总是，一到晚上就想着出来活动，或许难耐寂寞，且不说你们反正我是这样的，也不知为了点儿什么，暂且认为是忍受不了黑夜的孤独。独自，游走在拉萨的街头，熙熙攘攘的人群中，默不作声。?在走进古修哪书吧前，我在门口徘徊了很久。在门口碰到两个小伙儿，对于我主动上前搭讪，他们似乎有点儿无措，这让我感觉我像极了一个女流氓，虽然我本就是一个流氓。得知他们是在这里的大学生，却都是内地人，我很好奇为什么要选择西藏，但我终究没有问，因为，你不觉得这个问题有些许傻逼吗?或是因为所愿，亦或是因为所迫，总归是有缘由的。人哪，总是希望会碰上更好的，所以我沿着小巷走了个来回，但，却也不见更吸引我的，便收了心。??点上一杯摩卡，听着听不懂的藏歌，舒缓的节奏倒也让人平静。顺手拿起桌上仓央嘉措的诗集，随意的翻看，却，感觉每一首都隐隐作痛。?巴次老师说，最幸福的信仰就是藏族人的信仰。????还有只会说英语的藏族帅哥泽城江措，大大的男生却也有些害羞和腼腆。???喝一口拉萨啤酒，泡沫洁白如雪，有酒花香气和麦芽清香。小小的书吧里，本不认识的我们慢慢变得熟络，哪怕只是路过说到离别却也尤觉不舍。临走时，小哥送了一本自己的诗集给我，我问他为什么选择西藏，他说“没有别的地方可去了”，说笑也好。依稀记得大冰说过，如果有一天你没有别的地方可去了，你会选择在什么地方发呆???隔天要去纳木错，所以九点过就回酒店了。奉劝你去纳木错是一定要团一日游的，当然，你有钱，咱就作。如果包车，费用在一千块钱左右，这是出租车司机告诉我的。像我这种多一块就嫌贵的人，毅然在美团上团了个159的，还包门票。?天还没亮，便乘着通往纳木错的客巴。同行的都是我这样的旅客，我们从不同的方向来到同一个地点。全程限速三四十，我们就这样晃晃悠悠的踏山而行。?中途司机提醒我们身份证是否带上了，是否要租棉衣，纳木错上边很冷。我一直是一个丢三落四的人，所以我把包翻了个底儿朝天也没找到我的身份证。深刻记得在日喀则火车站一个姑娘给我说的话“在西藏没有身份证哪儿也去不了”瞬间就感觉身体被掏空。我边儿上的哥们儿看起来跟我年龄相仿“你身份证忘带了?”“好像是的”“没事儿，昨天我朋友在羊湖也没带，最后办了个手续进去了”我的手并没有停止翻找，最终找到了，尼玛这心情跟过山车一样。不过，我们这也就算相识了。?????很可惜我并没有在纳木错湖边聆听涛声，在晚上细数那触手可及的满天繁星。到了纳木错，一下车就冷成狗，但是我还是靠着自己的意念走了一圈。来来回回将近8小时的车程，在上面却只能看一个小时，因为怕大雪封路。虽然辛苦，却也觉得值。途中还收获了小伙伴儿，其实旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。??比起结了冰的湖，我更喜欢雪山。???旅程结束，但我跟我的小伙伴儿似乎不忍分离。也不能说不忍，毕竟他们跟我一样，都是孤身前往西藏，能有个伴儿就不错了哪怕短暂，唯一不一样的就是性别。早些我就跟书吧的一个朋友约好去吃藏餐，于是就拖着他两一起了。?我们先是围着大昭寺走了一圈。“去拉萨而没有去大昭寺，就等于没去拉萨。”这是大昭寺著名喇嘛尼玛次仁的话。远远地就被金色的寺顶和阵阵白烟所吸引。走近更是被眼前的景象震撼。和布达拉宫一样，信徒们在寺前的青石板上长磕不止，转经道上人潮涌动。寺前广场地下有一座燃放酥油灯的场所，阵阵烟雾顺着塔型的烟囱飘向天空。大昭寺院墙外围是传统的转经路线。很多藏民一整天顺时针围着寺院走了一圈又一圈......大昭寺门前人们永远是虔诚的，磕等身头的信众来自四面八方。???然后，到了吃东西的地方，本来是要去阿吉阿米，可是排队的人很多，我们不愿意等。其实，一个美丽的爱情传说就在这个当年的房屋里，多才多艺的六世达赖喇嘛和他心爱的情人就是在这里幽会的，六世达赖许多诗的灵感就在这里。但是我觉得其实就是近几年国内网上宣传的比较多，炒作得比较厉害吧。所以我们才辗转到雪域餐厅，我们点了一壶酥油茶，一杯青稞酒，一些藏餐，中餐也有。我不喜欢他家，先不说味道，而是分量太小，对于一个吃货来讲，真的很尴尬。难道每一个地方的青稞酒都不一样吗，这一次有股子汽油味儿。还有，得提起的就是“黄瓜凉拌”估计是藏民翻译的原因，我们内地人管它叫“凉拌黄瓜”，就是同一道菜。现在回想真不知我们当时的笑点在哪儿，反正我们就是龇牙咧嘴的笑了。??随后，我们去了金马演绎中心。主要是想体验一下西藏的娱乐文化，说白了还是想嗨一下，毕竟夜生活才刚开始。听听藏歌看看藏舞。在我的印象里，但凡是少数民族就一定能歌善舞，所以，中间有个环节跳“锅庄”，我管它叫“圆圈舞”，顾名思义就是一大群人围着转圈。我跟我的小伙伴儿也兴致勃勃地上去和着节拍瞎转，像我这样的，不出意外跳得跟狗吃屎一样，辣眼睛，倒也开心。?本来计划5号就回成都，但是，还是想去一趟羊湖。??去纳木措的公路海拔虽高，坡度却一直比较平缓。羊湖则不一样，经过雅鲁藏布江的河谷靠近目的地，突然有很长距离的盘山公路，显然，海拔有一个相对急速的抬升。????当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍措：天上的仙境，人间的羊卓。在通往羊湖的路上，我们一路欢歌嬉笑，虽然都是刚认识，却也不觉得生疏。抵达山顶，当我俯览脚下这碧玉般的湖水的时候，那颜色远远超出了我的想象。启程前我看到过一些关于她的照片，曾经认为那是一些伪摄影者PS的效果，但是现在我身临其境才切实的感到一切的技术手段都无法诠释出她的美。??终究还是要走了。但，我把我的心愿留在这儿，愿它能徜徉在这蓝天白云间，而不是与我逐流。??如果有人问我：世界上最美的地方在哪里??我只能说：应该在奔波跋涉后心灵的小遐里。?如果再有人问我：你会再去西藏么??我说：绝对会再去的!?

风俗习惯 藏族的风俗习惯是在长期的社会历史发展过程中形成和沿袭下来的历史文化传统之一，是藏族社会历史、政治、经济、心理素质和文化生活的反映。藏族风俗习惯内容广泛，形式多样，而且不同地区之间存在许多差异。这里只简介几个主要方面。 1、衣食住行 衣 藏族的衣着服饰多姿多彩，并有地区差异。藏袍宽体长身，大襟广袖，是西藏最常见的衣着。农区多以氆氇为袍料，或用呢料、绸缎、棉布等；牧区则多穿皮袍，也用氆氇等料。藏袍多沿领边、袖口、襟边、下摆等处以彩色氆氇、绸缎或水獭皮镶边。农区妇女夏季穿无袖袍服。藏袍都特别长，穿时须于腰际提起，用带束于腰间。天热或劳作时，根据需要可袒出右臂或双臂，需时再穿上。夜晚睡时，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，方便实用。藏袍之内着衬衣。男子习惯着纯白、黄、褚等色；妇女则穿各种鲜艳色彩，腰前系以彩色“邦典”。袖子都比较长，平日结起，一有聚会娱乐，彩袖挥扬，五色眩目，正所谓长袖善舞！藏族的帽子种类很多。一般情况男女均戴呢制礼帽、金丝帽，牧区还喜戴狐皮帽。藏族惯穿长靴，靴底多用牛皮，靴筒上拼绣各种彩色花样，美观大方。饰物多用金银制品、松耳石、琥珀、玛瑙、翡翠、珍珠、象牙等贵重珠宝。妇女头饰样式不一，较有名的是“巴珠”、“巴果”；辫缀金银珠玉，身佩“噶乌”（护身佛盒），戴耳环、项链、手镯、戒指等，每逢节庆，妇女们衣呈五彩，环佩叮当，美丽端淑，别有风韵。男子尚佩刀剑、戴耳饰手镯等。旧时，俗官有按官级制定的官服，僧人有按僧规穿着的袈裟，等级森严。而今的西藏，在保持传统服饰的同时，各种款式的运动装、西装、夹克衫、羽绒服、旅游鞋、球鞋等也受到广泛欢迎，衣着时尚正悄然发生着变化。 食 藏族的餐饮是中国饮食文化的有机组成部分。藏餐擅长牦牛肉、绵羊肉、乳制品和青稞、土豆等的多样化烹制；菜肴制作手段主要用炖、烩、炯、蒸、烹、炸、烤，注重软烂酥嫩，以保持原汁原味为旨，面点则以蒸、煮、炸为多；既有高档佳肴，也有大众饭菜；习惯上以银器和内地所产高档瓷器为上品餐具，使用较普遍的是木制餐具。藏餐的主副食种类比较丰富，目前较常见的有虫草炖鸡、虫草牛肉、炸羊排、烤羊腿、风干肉、香酥牛排、灌血肠、灌面肠、生肉酱、咖喱土豆、萝卜炖牛肉、手抓羊肉、牛肉蒸饺、灌汤牛肉包子、干舔糌粑、土豆包子、咖喱米饭、玛森糕、蕨麻（人参果）甜米饭、突巴（面食的一种）以及花色繁多的小吃、甜点等等。藏餐的代表性品种糌粑，是将青稞整粒炒熟后磨成的粉，或筛或不筛，麦香醇厚，吃法多样，食用便利。西藏的著名饮品，不仅有传统的青稞酒、酥油茶、甜茶、奶茶、鲜牦牛奶、用牦牛奶酿制的酸奶等，还有当今用纯净地下水生产的药王山牌啤酒（习惯上称拉萨啤酒）以及西藏各地所出含不同微量元素的纯天然矿泉水等。酥油茶是使酥油、茶汁、盐（有时还可加入鸡蛋、核桃仁等）充分交融的饮品，解渴生津。青稞酒是用青稞直接发酵酿造的低度酒精饮品，类似于内地的家酿米酒，酸中带甜。甜茶系用红茶、鲜牛奶或奶粉、白糖熬制配成，香甜可口。 住 西藏的传统民居，大体可分为帐篷型、碉房式、干栏式、上栋下宇式几种。帐篷是西藏牧区的传统民居，按质料、用途、形状、规格的不同分许多种，其中最主要最常见的是牛毛帐篷。牛毛帐篷是用牦牛毛织物拼接缝制而成的，质地粗厚，堪御风雨。通常用一根横梁、两根撑杆撑起中间，四周四边牵拉出合适高度，帐脚用桩橛、羊角之类牵引固定，便大功告成。拆卸或支撑，不消半个小时便可完毕。帐内，炉灶纵向坐落在中央，后面多有简易佛龛。佛龛一侧堆放着的小麦、青稞、酥油和奶渣，被垒成一道矮墙；另一侧是卧具、皮箱、袍服。进帐后，右侧为上座，来的宾客被迎坐于此。随着时代的发展和牧民生活的改善，西藏牧区各地以土木房屋为标志的定居点日渐增多。在拉萨老城区，古老民居主要是石块垒成的碉房。这些碉房多为平顶式楼房建筑，中间是天井，四周为房间，沿边有走廊连通；外观下宽上窄，呈梯形，下部的石墙厚达1米。屋顶是平台，人们常在楼顶敬神、娱乐、散步和眺望风景。昔日的贵族府邸，主楼高3至4层；平民住宅多为两层或3层，三五户甚至几十户同住一个院落。潮湿多雨的墨脱、波密、米林等地，住屋都采用干栏结构，楼板离地面距离一米以上。格局为正方形，门朝东，窗向西，门外有一阳台。林区附近，多以原木构筑木屋，也有下面砌石墙，上面用木板盖顶的，屋顶上往往压很多石头。在帕里，则流行用石块垒砌平板房，黑瓦白墙，错落有致。上栋下宇式民居是西藏西部、中部、北部、东北部地区最常见的形式，均为平顶。近年来西藏牧区兴建的定居点房屋也多属此类。平房居多，楼房较少。墙体主要有石砌墙、板筑土墙两种。因各地情况及条件的不同，此类民居规模不等，简繁不一。此外，随着人们生活水平的提高，以拉萨为代表，西藏东部、南部城镇及其近郊农村开始时兴一种有独立院落、房屋四周栽植花草的新式民居建筑，游人称之为园林别墅式建筑。房屋建筑有平房也有楼房，式样美观，色调明快，宽敞舒适，采光良好，给排水及供电系统完备，既保持着传统藏式民居建筑的特色，又有所创新，因而广受欢迎，日益增多

简介： 嘉士伯啤酒集团于1847年创立于丹麦哥本哈根,乃世界五大啤酒集团之一,在全球拥有110个生产基地,业务遍布140余国家。2003年嘉士伯啤酒集团酿造及销售啤酒达814万吨,并于超过40个国家生产软饮料(包括可口可乐)、矿泉水和其他饮料200多万吨。全世界所有雇员超过31,000人。 嘉士伯啤酒集团于全球拥有全面的品牌系列,包括世界上最知名的国际品牌之一:嘉士伯。嘉士伯作为一家国际著名企业,经过一百余年的经营,其品牌具有巨大的价值。根据2001年美国权威杂志的统计,嘉士伯在全球所有行业的综合排名中名列品牌100强,品牌价值达10.8亿美元。作为世界三大国际性品牌之一,嘉士伯啤酒集团于过去三十年在亚洲进行了庞大的投资, 并确定中国为未来发展的重点市场。随着1995年收购位于广东的惠州啤酒厂, 2003年, 嘉士伯按着大力开发中国西部地区的策略, 成功收购云南省的昆明华狮啤酒厂及该省最大的大理啤酒集团。2004年初嘉士伯把投资落脚在世界屋脊——收购了西藏拉萨啤酒有限公司50%的股权,在2004年中联同丹麦发展中国家工业化基金会合资收购了兰州黄河啤酒厂与在甘肃省另外两家啤酒厂50%的股权并在青海省组建了一家啤酒厂投入40%的股权,同年9月收购新疆乌苏啤酒厂34.5%股权,进一步扩大和强化嘉士伯在中国西部的市场份额。

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