三五什么意思

"三五"一词没有一个特定的含义或定义，它可能指不同的事物或概念，具体取决于上下文和使用背景。以下是一些可能的含义："三五"可以是一个数字组合，表示数字3和数字5的组合。在某些情况下，这个数字组合可能具有象征意义或幸运数字的含义。"三五"也可能指某个日期或时间，例如3月5日。在中国传统文化中，“三五”有时被用来描述某些事物的特定数量或组合，例如“三五成群”指三个或五个人聚在一起。在某些俚语或俗语中，"三五"也可能指一些无关紧要的事物或琐事。最后，"三五"也可能指某个名字、地点、产品、公司、组织等等，具体取决于上下文和使用背景。因此，具体而言，“三五”指什么取决于使用背景和语境。

十五。“三五之夜”中的“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。“三五之夜”出自明代归有光《项脊轩志》。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。2019年流行语网络新词1、不忘初心（不忘记最初的心愿）2、道路千万条，安全第一条（源于电影《流浪地球》）3、柠檬精（喜欢酸别人，嫉妒别人）4、好嗨哟（表达很高兴和兴奋的状态）5、是个狼人（“比狠人再狠‘一点"”）6、雨女无瓜（“与你无关”的谐音）7、硬核（很强硬、很彪悍）8、996（互联网企业加班文化）9、14亿护旗手（表达热爱祖国、护卫国旗的感情）10、断舍离（过简单清爽的生活）

三五的词语解释是：1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。三五的词语解释是：1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。注音是：ㄙㄢㄨˇ。结构是：三(独体结构)五(独体结构)。拼音是：sānwǔ。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”二、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive三、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗词《临江仙·记得南楼三五夜》《将进酒·明月三五二八夜》《风雨近·迩来三五年》关于三五的诗句三三五五潇湘雁三三五五潇湘雁三三五五试新妆关于三五的成语三纲五常捱三顶五五大三粗三差五错隔三岔五关于三五的词语五荤三厌三尸五鬼五申三令三差五错三纲五常五大三粗三汤五割三坟五典三回五次连三跨五关于三五的造句1、想宋江出身贫寒，起于穷村僻巷，世居宋家村，家徒四壁，不过薄田三五亩，聊以维生。2、太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。3、但凡建筑，骤起骤灭比比皆是，快者，刚刚剪彩数月，慢者，使用不过三五年，即以新闻形式跳入人们眼帘。4、她要的婚姻，不需人多，三五友朋就好；不需华丽，亲切温馨便好；不需铺张，天长地久便好。天下归元。5、人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。点此查看更多关于三五的详细信息

“三五”的意思：1、谓十五天。后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”2、指农历正月十五上元节。李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”3、谓十五岁。陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”4、指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”5、指三皇五帝。钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”6、指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”7、指三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”8、指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”9、指三才五常。陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”10、指三所五位。11、指三田五脏。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房帏幙间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”12、九宫术谓三生五死。《文选·江淹<诣建平王上书>》：“备鸣盗浅术之馀，豫三五贱伎之末。”13、指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。”14、晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”15、约举之数。表示数目不多。李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”16、谓三令五申。

三五的读音是：sānwǔ。三五的拼音是：sānwǔ。注音是：ㄙㄢㄨˇ。结构是：三(独体结构)五(独体结构)。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。二、引证解释⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”三、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive四、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗词《七言四韵·三五一都三个字》《五福降中天·喜元宵三五》《水调歌头·三五嫦娥月》关于三五的诗句三三五五垂杨岸三三五五东风里三三五五潇湘雁关于三五的成语三差五错捱三顶五三纲五常五大三粗隔三岔五关于三五的词语五申三令五大三粗三尸五鬼三回五次三差五错三纲五常五荤三厌三汤五割三坟五典连三跨五关于三五的造句1、她要的婚姻，不需人多，三五友朋就好；不需华丽，亲切温馨便好；不需铺张，天长地久便好。天下归元。2、太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。3、答案无疑是和三五好友到大排档吃一次宵夜，在天气晴朗的夜晚买些走鬼夜市的小吃一起轧马路。4、想宋江出身贫寒，起于穷村僻巷，世居宋家村，家徒四壁，不过薄田三五亩，聊以维生。5、但凡建筑，骤起骤灭比比皆是，快者，刚刚剪彩数月，慢者，使用不过三五年，即以新闻形式跳入人们眼帘。点此查看更多关于三五的详细信息

在古代天文学中，三五指的是三辰五星。“三辰”（sān chén），指日、月、星：三辰从昏明。语出《左传·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。”。”五星“，古指水星、金星、火星、木星、土星五星。这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这也是古代对这五颗星的通常称法。把这五颗星叫金木水火土，是把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。

指农历正月十五上元节

“三五”的意思是：农历每月十五。【出处节选】《项脊轩志》——明·归有光而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。【白话译文】庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。

　　含有“三五”的成语如下： 　　1、三五成群：形容几个人在一起； 　　2、三令五申：再三命令与告诫； 　　3、三番五次：形容次数很多； 　　4、三年五载：表示大致年数； 　　5、三纲五常：三纲，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常，指仁、义、礼、智、信； 　　6、三朝五日：三五天，形容时间短。

三五之夜明月半墙中的三五如下：表示十五。“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”中三五表示：十五。古人记时．往往以两个数字的乘积表示应有的数量。“三五之夜”中的三五指的是农历每月十五。 “三五之夜”多出现在古文中,其最早出自明代文学家归有光所作的记事散文《项脊轩志》一书中。 三五之夜的古籍出处：项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

月十五

1、“三五”的意思是：农历每月十五。 2、【出处节选】《项脊轩志》——明·归有光 3、而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 4、【白话译文】庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。

三五之夜的三五是指农历每月十五。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文，该文章以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬。真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。归有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县（今江苏昆山）宣化里人。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一。作品赏析作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。《项脊轩志》分两次写成，前四段写于明世宗嘉靖三年（公元1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。以上内容参考：百度百科—《项脊轩志》

你好！女孩说35是什么意思？这个35的话肯定是有一个意思在里面的，具体意思只有那个女孩才知道。如有疑问，请追问。

三五成群。

新中国第三个五年计划的规划

三五（成群）就是这个成语~~

三三五五的解释三个五个 聚集 在一起。 唐 李白 《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映 垂杨 。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破蒨 罗裙 。”《 三国演义 》第四八回：“次日，寨中三三五五，交头接耳而说。” 柳青 《铜墙铁壁》第七章：“ 兰英 和 银凤 们 招呼 着众 妇女 ，三三五五走了。” 词语分解 三三的解释 .谓三乘以三。《宋书·律历志上》：“黄钟之律长九寸，物以三生，三三九，三九二 十七 ，故幅长二尺七寸，古之制也。”.童谣名。 宋 苏轼 《会双竹席上奉答开祖 长官 》诗：“算来九九无多日，唱着三三忆旧游。” 五五的解释 .《礼记·三年问》：“三年之丧，二十 五月 而毕。”五五相乘为二十五， 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离 母忧 ，五五断仁。”.二

应该是三五成群

带三五的成语 ：三山五岳、隔三差五、三番五次、三令五申、三五成群、五大三粗、三坟五典、三荤五厌、三三五五、三智五猜、五短三粗、连三跨五、三老五更

三五的诗词有：《风雨近·迩来三五年》《临江仙·记得南楼三五夜》。三五的诗词有：《五福降中天·喜元宵三五》《临江仙·记得南楼三五夜》。结构是：三(独体结构)五(独体结构)。注音是：ㄙㄢㄨˇ。拼音是：sānwǔ。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。二、引证解释⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”三、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive四、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗句三三五五潇湘雁三三五五棘篱门三三五五星关于三五的成语三纲五常三差五错捱三顶五五大三粗隔三岔五关于三五的词语三尸五鬼三环五扣连三跨五三汤五割三回五次三坟五典五荤三厌三差五错五大三粗三纲五常关于三五的造句1、但凡建筑，骤起骤灭比比皆是，快者，刚刚剪彩数月，慢者，使用不过三五年，即以新闻形式跳入人们眼帘。2、还有小伙子，为了引人侧目，便翻出一年一度公司年会上献宝出丑时才用的彩色假发，大夏天套在头上，也不怕热，三五成群地招摇而过。3、只是一眼看去，有近千人乱哄哄的散落在周围，三三五五的聚集在一起，有的在交谈，还有的干脆席地而坐。4、人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。5、太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。点此查看更多关于三五的详细信息

三五成群、三年五载、三山五岳、三令五申、三番五次等。一、三五成群1、读音：[sān wǔ chéng qún] 2、释义：几个人、几个人在一起。3、出处：明·余断登《典故纪闻》：“三五成群；高谈嬉笑。”4、造句：夏日的傍晚，人们在大街上乘凉。二、三年五载1、拼音：[sān nián wǔ zài]2、释义：形容很长时间。3、出处：出自元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”4、造句：他在广东呆了三年五载了。三、三山五岳1、拼音：[sān shān wǔ yuè]2、释义：泛指名山或各地。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；3、出处：清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”4、造句：翻手为云、覆手为雨,脚踏三山五岳,眨眼之间,已是万里之外。四、三令五申1、拼音：[sān lìng wǔ shēn]2、释义：令：命令；申：表达，说明；多次命令和告诫。3、出处：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”4、造句：行政院三令五申，要切实制止公务员利用职务之便胁迫民众。五、三番五次1、拼音：[sān fān wǔ cì]2、释义：番：遍数；一再，多次。3、出处：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。”4、造句：美国三番五次对俄日岛屿争端发表大相径庭“意见”。

1、三五之夜的三五是农历每月十五。 2、“三五之夜，明月半墙”具体出处是明代归有光《项脊轩志》。原文是：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 3、译文：每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。

“三五”党建工程，即：利用离退休干部党支部、老党员服务站、老干部党校、涉老社团、民情茶室“五个载体”。织密老党员助力乡村治理的组织网；引导老干部发挥政治优势、经验优势、威望优势、时空优势、亲情优势“五个优势”，当好政策宣传员、文明劝导员、茶室值班员、纠纷调解员、廉政监督员“五个角色”。“三五”党建工程实施以来，全县36个离退休干部党支部和63个老党员服务站结合当地实际，积极探索老干部发挥余热的新路子，做到多服务、不干预，多帮忙、不添乱。

　　三五即正月十五，在古代为上元节、元宵节。 　　农历正月十五元宵节，是我国一个重要的传统节日。这一天古代称为“上元”，其夜则称“元夜”、“元夕”或“元宵”。我国古代的历法和月相有密切的关系，每月十五日必逢满月，叫做“望”。满月象征着团圆美满，在正月十五人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。据《史记·乐书》记载，早在西汉初期，正月十五宫廷中就有了祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的礼仪活动。

三五成群

游戏规则玩家们随意指定一个玩家作为庄家，也可：每位玩家各抽1张牌，数字最大的为庄家(若不是数字牌则再取)。随后每人取牌7张，其余作为牌堆。庄家从牌堆中取出首张数字牌（若不是数字牌则再取），并依据此牌出牌，游戏开始。出牌的初始顺序是顺时针。出牌规则：必须和弃牌堆上一张牌（参照牌）的颜色或图案相同，每次只可以出1张牌。举例：假设参照牌为”红3“，那你可以出：红色的所有牌(颜色相同)，所有颜色的3(数字相同)；假设参照牌为”黄+2“，那你可以出：黄色的所有牌(颜色相同)，其他颜色的+2(功能相同)。当然，万能牌可以无视参照牌直接打出，并由你指定下一张牌的颜色。若玩家无牌可出，则从牌堆抽1张牌，若这张牌可出即可立即打出，也可以保留。否则就跳过，让下家出牌。当你在打剩1张牌的时候（即打出倒数第2张牌），喊出"UNO"（读作“乌诺”，类似于斗地主的”报单“），在被其他人发现后，要在牌堆罚抽2张牌。这是新手很易忘记的一个游戏特色，需多多注意。补充规则1、+4质疑：+4只有出牌者手中没有与参照牌同颜色(不包括同数字或功能，并且万能牌类没有颜色)才能合法出牌。下家有权利质疑你的出牌是否合法，这时你得把手中的牌给他看。若你合法出牌，那么下家被罚抽6张牌。反之，你将因违规而罚抽4张牌，下家则无需抽牌。下家若检举成功，则仍然可以出牌；检举失败，则被跳过回合，不可以出牌。如果玩家们足够守规，且不希望公开自己的牌，也可以不展示手中的牌。2、当你在打最后一张牌的时候，要喊"UNO"。以下共有3个罚抽2张牌的情况：玩家忘记说"UNO"，在被其他人发现后罚牌，若下一个玩家出牌之后还没被发现则不可追究。错喊"UNO"的玩家罚牌。错检举不是剩下1张牌的人，错检举的玩家罚牌。3、如果玩家们希望计分，则在有人获胜后，玩家各自展示自己的手牌，依照如下表格进行计算。

三五"是一个口语化的表达，通常用于表示约定时间或地点。它的意思是 "三点"或者 "五点"，具体是哪一个要看上下文的语境。例如，如果一个女孩对你说 "我们三五见面吧"，那么她的意思是让你和她在 "三点"或者 "五点" 的时间见面。

三五之夜的三五是指农历每月十五。在古代的汉语中，如果并举两数，那么就是以其两数的乘积来表示结果，三五之夜中的三五就是指的三和五的积，也就是十五。所以三五之夜也就是每月的十五的月圆之夜。三五之夜出于《项脊轩志》。原文选段：“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”翻译：前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。归有光（1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府昆山县（今江苏省昆山市）宣化里人。明朝中期散文家、官员。

1.谓十五天。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。5.指三皇五帝。6.指三王五霸。7.指三辰五星。8.指三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位。11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.约举之数。表示数目不多。

十五的意思，也就是月圆的时候。

三五的造句有：太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。我最爱_来三五好友，泡一壶好茶，高谈阔论。三五的造句有：她要的婚姻，不需人多，三五友朋就好；不需华丽，亲切温馨便好；不需铺张，天长地久便好。天下归元。太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。结构是：三(独体结构)五(独体结构)。拼音是：sānwǔ。注音是：ㄙㄢㄨˇ。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。二、引证解释⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”三、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive四、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗词《将进酒·明月三五二八夜》《梅韵·萧萧三五花》《五福降中天·喜元宵三五》关于三五的诗句三三五五试新妆三三五五画图中三三五五星关于三五的成语五大三粗捱三顶五隔三岔五三差五错三纲五常关于三五的词语三环五扣五申三令三回五次三尸五鬼连三跨五五大三粗三坟五典三汤五割三纲五常五荤三厌点此查看更多关于三五的详细信息

三五的词语解释是：1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。三五的词语解释是：1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。结构是：三(独体结构)五(独体结构)。拼音是：sānwǔ。注音是：ㄙㄢㄨˇ。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”二、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive三、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗词《中秋对月·无云世界秋三五》《将进酒·明月三五二八夜》《太常引·三三五五短长亭》关于三五的诗句三三五五潇湘雁三三五五潇湘雁三三五五试新妆关于三五的成语三差五错三纲五常五大三粗捱三顶五隔三岔五关于三五的词语五申三令五大三粗五荤三厌三汤五割三尸五鬼三环五扣三纲五常三坟五典三回五次三差五错关于三五的造句1、想宋江出身贫寒，起于穷村僻巷，世居宋家村，家徒四壁，不过薄田三五亩，聊以维生。2、太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。3、人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。4、还有小伙子，为了引人侧目，便翻出一年一度公司年会上献宝出丑时才用的彩色假发，大夏天套在头上，也不怕热，三五成群地招摇而过。5、答案无疑是和三五好友到大排档吃一次宵夜，在天气晴朗的夜晚买些走鬼夜市的小吃一起轧马路。点此查看更多关于三五的详细信息

十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。引证解释请点击输入图片描述1. 谓十五天。后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”2. 指农历正月十五上元节。宋 李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”3. 谓十五岁。晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，吊姮娥而微叹。”4. 指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”

三五的网络解释是：三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”。三五的网络解释是：三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”。结构是：三(独体结构)五(独体结构)。拼音是：sānwǔ。注音是：ㄙㄢㄨˇ。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。二、引证解释⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”三、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive关于三五的诗词《五福降中天·喜元宵三五》《中秋对月·无云世界秋三五》《风雨近·迩来三五年》关于三五的诗句三三五五棘篱门三三五五东风里三三五五星关于三五的成语五大三粗三纲五常捱三顶五三差五错隔三岔五关于三五的词语三纲五常三环五扣三坟五典三尸五鬼三差五错五大三粗三汤五割五荤三厌连三跨五三回五次关于三五的造句1、太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。2、只是一眼看去，有近千人乱哄哄的散落在周围，三三五五的聚集在一起，有的在交谈，还有的干脆席地而坐。3、但凡建筑，骤起骤灭比比皆是，快者，刚刚剪彩数月，慢者，使用不过三五年，即以新闻形式跳入人们眼帘。4、姥姥依然每天三五斤地剥着瓜子，两只手的大拇指二拇指的皮都剥硬了。5、想宋江出身贫寒，起于穷村僻巷，世居宋家村，家徒四壁，不过薄田三五亩，聊以维生。点此查看更多关于三五的详细信息

三五的国语词典是：十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive。三五的国语词典是：十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive。拼音是：sānwǔ。注音是：ㄙㄢㄨˇ。结构是：三(独体结构)五(独体结构)。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。二、引证解释⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”三、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗词《中兴歌·三五容色满》《梅韵·萧萧三五花》《中秋对月·无云世界秋三五》关于三五的诗句三三五五东风里三三五五试新妆三三五五星关于三五的成语捱三顶五隔三岔五五大三粗三纲五常三差五错关于三五的词语五荤三厌连三跨五三回五次五申三令三差五错三坟五典三纲五常五大三粗三环五扣三汤五割关于三五的造句1、人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。2、我最爱_来三五好友，泡一壶好茶，高谈阔论。3、答案无疑是和三五好友到大排档吃一次宵夜，在天气晴朗的夜晚买些走鬼夜市的小吃一起轧马路。4、想宋江出身贫寒，起于穷村僻巷，世居宋家村，家徒四壁，不过薄田三五亩，聊以维生。5、还有小伙子，为了引人侧目，便翻出一年一度公司年会上献宝出丑时才用的彩色假发，大夏天套在头上，也不怕热，三五成群地招摇而过。点此查看更多关于三五的详细信息

　　三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：是以三五而盈，三五而阙。 　　1、谓十五天。 　　后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：三五明月满，四五詹兔缺。宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 　　2、指农历正月十五上元节。 　　宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。” 　　3、谓十五岁。 　　晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，吊姮娥而微叹。”

1、三五指的是什么：三五,指十五日，三王五伯，三辰五星，约计的少数。见《礼记·礼运》:是以三五而盈,三五而阙。 2、谓十五天：后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》:三五明月满,四五詹兔缺。宋贺铸《侍香金童》词:“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干,断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不游”。 3、指农历正月十五上元节：宋李清照《永遇乐》词:“中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词:“缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦”。 4、谓十五岁：晋陶潜《杂诗》之十二:“年始三五间,乔柯何可倚?”唐王翰《飞燕篇》:“可怜女儿三五许,丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》:“三五冶容,二八曼姬。”王闿运《采芬女子墓志铭》:“芳辰三五,方洛阳而自娇;阑干十二,吊姮娥而微叹”。

1、三五指的是什么：三五,指十五日，三王五伯，三辰五星，约计的少数。见《礼记·礼运》:是以三五而盈,三五而阙。2、谓十五天：后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》:三五明月满,四五詹兔缺。宋贺铸《侍香金童》词:“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干,断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不游”。3、指农历正月十五上元节：宋李清照《永遇乐》词:“中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词:“缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦”。4、谓十五岁：晋陶潜《杂诗》之十二:“年始三五间,乔柯何可倚?”唐王翰《飞燕篇》:“可怜女儿三五许,丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》:“三五冶容,二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》:“芳辰三五,方洛阳而自娇;阑干十二,吊_娥而微叹”。

阴历每月十五的月圆之夜。“三五之夜”中的“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。“三五之夜”出自明代归有光《项脊轩志》。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。文章节选：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”白话译文：家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。其他表示两数相乘的用法例子：急走趋之，乃二八姝丽。（蒲松龄《画皮》）“二八”即十六岁。　　三五明月满，四五蟾兔缺。（《古诗十九首》）“三五”即农历十五，“四五”即农历二十。还有表示两数相加的，这种情况是用“有”将前后两个数连接起来，有时量词省略。例如：臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。（李密《陈情表》）“四十有四”即四十四岁，“九十有六”即九十六岁。　　尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）“二十有一年”指二十一年。　　今夫差衣水犀之甲者亿有三千。（《勾践灭吴》）“亿有三千”即十万三千（亿：十万）。

三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”谓十五天。后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”指农历正月十五上元节。宋 李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”谓十五岁。晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，吊姮娥而微叹。”指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”请点击输入图片描述

三五的解释(1).谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五 明月 满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸 《侍香 金童 》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干， 断肠 千里。” 清 林则徐 《中秋眺月有作》诗：“ 今夕何夕 正三五，晴光如此胡不游？” (2).指农历正月十五上元节。 宋 李清照 《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁 《永遇乐·余自乙亥上元诵李 易安 词为之涕下》词：“缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。” (3).谓十五岁。 晋 陶潜 《杂诗》之 十二 ：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰 《 飞燕 篇》：“ 可怜 女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何 景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运 《采芬女子墓 志铭 》：“ 芳辰 三五，方 洛阳 而自娇； 阑干 十二，吊 姮娥 而微叹。” (4).指三十年和五百年。古谓 天运 三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马 贞 索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。” (5).指三皇 五帝 。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，绝《洪范》之辟纪。” 王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋 欧阳 修 《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黩。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。” (6).指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指 彭咸 以为仪。” 王逸 注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校注：“ 战代 言三五，多指三王、五伯。” (7).指 三辰 五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七签》卷二十：“九灵交度，三五相推。” (8).指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反 归一 ，三五合气九九节。” 梁丘子 注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五复返。"” (9).指三才五常。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。” (10).指三所五位。《诗·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 汉 郑玄 笺：“协和伐 殷 之事，谓合位三五也。” 孔颖达 疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 纣 也。歼，尽也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《 国语 》岁、日、月、星、辰之 所在 也。"……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓 逢公 所凭神， 周 分野所在， 后稷 所经纬也。” (11).指三田 五脏 。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房帏幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子 注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。” (12). 九宫 术谓三生五死。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之馀，豫三五贱伎之末。” 李善 注：“《抱朴子·军术》曰：大 将军 当明案 九宫 ，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行 天下 。” 唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善 鸡鸣 、弹长铗、三五、九九之伎，颛之而已。” 参见 “ 九宫 ”。 (13).指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指 心宿 和柳宿(噣)。 毛 传：“三，心；五，噣。四时更见。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》 之一 ：“天汉回西流，三五正从横。” (14). 晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕 河 南四州具南师之备， 并 、 朔 、 秦 、 雍 严西讨之资， 青 、 冀 、 幽州 三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“ 世祖大明 五年，发三五丁，弟 萨 应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又 梁 兴以来，发人征役，号为三五。” (15).约举之数。表示数目不多。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五 少年 辈，登 高远 望形神开。”《 水浒传 》第二回：“ 朱武 、 陈达 、 杨春 三个头领 吩咐 小喽罗看守寨栅，只带三五个做伴。” 清 朱彝尊 《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，柽柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沉从文 《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。” 谓 三令五申 。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸 依旧 格，以赴戎麾。” 胡之骥 汇注：“三五，犹《 孙子 兵法》所谓三令五申之教。” 词语分解 三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三 部曲 。三国（ 中国 朝代名）。 表示 多次 或多数：三思而行。三缄其口。 部首 ：一； 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、

在古代天文学中，三五指的是三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 译文：为自然数的，必通三五。司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 译文：案：三是三辰，五对五颗星。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”译文：考察七耀的盈亏，步三五的变化。《云笈七签》卷二十：“九灵交度，三五相推。”译文：九灵交度，三、五相推。古代三五其他释义1、谓十五天。后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”2、指农历正月十五上元节。宋 李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”3、谓十五岁。晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，吊姮娥而微叹。”

三五的词语有：连三跨五，五荤三厌，三环五扣。三五的词语有：五荤三厌，三差五错，三汤五割。2：结构是、三(独体结构)五(独体结构)。3：注音是、ㄙㄢㄨˇ。4：拼音是、sānwǔ。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。二、引证解释⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”三、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive四、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗词《中兴歌·三五容色满》《中秋对月·无云世界秋三五》《梅韵·萧萧三五花》关于三五的诗句三三五五星三三五五棘篱门三三五五画图中关于三五的成语捱三顶五隔三岔五三差五错三纲五常五大三粗关于三五的造句1、人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。2、她要的婚姻，不需人多，三五友朋就好；不需华丽，亲切温馨便好；不需铺张，天长地久便好。天下归元。3、答案无疑是和三五好友到大排档吃一次宵夜，在天气晴朗的夜晚买些走鬼夜市的小吃一起轧马路。4、姥姥依然每天三五斤地剥着瓜子，两只手的大拇指二拇指的皮都剥硬了。5、想宋江出身贫寒，起于穷村僻巷，世居宋家村，家徒四壁，不过薄田三五亩，聊以维生。点此查看更多关于三五的详细信息

三五的成语有：捱三顶五，三纲五常，隔三岔五。三五的成语有：捱三顶五，三差五错，三纲五常。2：拼音是、sānwǔ。3：结构是、三(独体结构)五(独体结构)。4：注音是、ㄙㄢㄨˇ。三五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。二、引证解释⒈谓十五天。引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而_。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉指农历正月十五上元节。引宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“_帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊谓十五岁。引晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”王_运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，__娥而微叹。”⒋指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌指三皇五帝。引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，_《洪范》之辟纪。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相_。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍指三王五霸。引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“战代言三五，多指三王、五伯。”⒎指三辰五星。引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七_》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏指三正五行。引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五_返。"”⒐指三才五常。引晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑指三所五位。引《诗·大雅·大明》“燮伐大商”汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。”孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东_虐而歼仁兮，王合位_三五。”颜师古注：“应劭曰：‘东_，_也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。"五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”⒒指三田五脏。引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房__间，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓九宫术谓三生五死。参见“九宫”。引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之_，豫三五贱伎之末。”李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长_、三五、九九之伎，_之而已。”⒔指参宿和昴宿。引《诗·召南·小星》：“_彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(_)。毛传：“三，心；五，_。四时更见。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉_西流，三五正从横。”⒕晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。引《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”⒖约举之数。表示数目不多。引唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小__看守寨栅，只带三五个做伴。”清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，_柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”沈从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗谓三令五申。引南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”三、国语词典十五日。《礼记．礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐．孔颖达．正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选．古诗十九首．孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」词语翻译英语several,threeorfive四、网络解释三五三五，指十五日；三王五伯；三辰五星；约计的少数。见《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”关于三五的诗词《七言四韵·三五一都三个字》《将进酒·明月三五二八夜》《五福降中天·喜元宵三五》关于三五的诗句三三五五试新妆三三五五试新妆三三五五画图中关于三五的词语三回五次五大三粗三汤五割五申三令三差五错五荤三厌连三跨五三纲五常三坟五典三环五扣关于三五的造句1、我最爱_来三五好友，泡一壶好茶，高谈阔论。2、想宋江出身贫寒，起于穷村僻巷，世居宋家村，家徒四壁，不过薄田三五亩，聊以维生。3、答案无疑是和三五好友到大排档吃一次宵夜，在天气晴朗的夜晚买些走鬼夜市的小吃一起轧马路。4、她要的婚姻，不需人多，三五友朋就好；不需华丽，亲切温馨便好；不需铺张，天长地久便好。天下归元。5、但凡建筑，骤起骤灭比比皆是，快者，刚刚剪彩数月，慢者，使用不过三五年，即以新闻形式跳入人们眼帘。点此查看更多关于三五的详细信息

三五是指阴历每月十五的月圆之夜。三五之夜，明月半墙出自明代归有光的《项脊轩志》。三五是指农历每月十五，就是农历十五的夜晚。“三五之夜”中的“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。出处详解：“三五之夜”出自明代归有光《项脊轩志》。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）。“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的月圆之夜。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。

1、三五之夜的三五是农历每月十五。2、“三五之夜，明月半墙”具体出处是明代归有光《项脊轩志》。原文是：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。3、译文：每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。1、三五之夜的三五是农历每月十五。2、“三五之夜，明月半墙”具体出处是明代归有光《项脊轩志》。原文是：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。3、译文：每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。1、三五之夜的三五是农历每月十五。2、“三五之夜，明月半墙”具体出处是明代归有光《项脊轩志》。原文是：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。3、译文：每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。

01 阴历每月十五的月圆之夜 “三五之夜”中的“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。“三五之夜”出自明代归有光《项脊轩志》。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。如“三五之夜，明月半墙。”(《项脊轩志》)。“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的月圆之夜。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。 扩展资料： 节选原文：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。译文：家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。

三五成群吧。。

三五之夜的三五是农历每月十五的意思，出自《项脊轩志》。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。