- 可品
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在中华几千年的悠久历史中,涌现出很多颇负盛名的“四大”。例如四大发明、四大古典文学名著、四大美女等等。这些荣膺“四大”的人或物,既彰显了中华文明的博大精深,也是我国留给后人的一笔宝贵财富。
中国古代为什么那么多“四大”呢?这可能与中国古代大一统的方位说,有很大关系吧。因为有了东南西北四方,因而就显得比较完满。各种事物选择一个“四大”,也因此显得很完满。
(赵州桥)
那么,我国的四大名桥、四大名楼、四大名亭、四大名塔又分别是什么呢?
一、四大名桥。
四大名桥分别是赵州桥、洛阳桥、广济桥和卢沟桥。
赵州桥位于河北赵县城南,建造于隋朝大业年间,是著名的建筑匠人李春所建。它全部采用石料建成,全长超过64米,跨径37米,由一座独立拱劵组成的石拱桥。
在大桥的两侧,还有两个拱形的小桥洞,用以泄洪,也起到减轻桥身重量和节省石料的作用,这在世界范围内的建桥史上是个创举。更让人叫绝的是,赵州桥的单孔桥洞跨度远远小于半圆,这不但最大限度地节省了材料,也让桥的高度大大降低。
赵州桥自建成以后,历经了了无数次的水灾、地震和战乱,但它始终巍然屹立,因此被誉为“天下第一桥”。
洛阳桥位于福建泉州东郊,是宋代泉州太守蔡襄主持修建的。洛阳桥之所以名列四大名桥之一,是因为它有两个创意。一是开创了筏形桥基,就是沿着桥梁的架设线路大量地抛洒石块,形成矮桥基,再在上面建桥。二是独创了“种蛎固基法”,也就是将牡蛎养在桥下,达到固定桥基的作用。
广济桥位于广东潮州古城东门外,是世界上最早的启闭式桥梁。它横跨在波涛汹涌的韩江上,自古就是闽粤交通要津。广济桥的桥墩上建有24对风格各异的楼阁,招来各方商户,在桥上设市贸易。因此享有“廿四楼台廿四样,一里长桥一里市”的美称。
卢沟桥位于北京市丰台区永定河上,是大家最为熟悉的名桥,它见证了中华民族抵御外辱,奋起抗争的历史。卢沟桥最大特色是它的狮子,有俗话说“卢沟桥上的狮子数也数不清”,不但数量众多,最多时超过600个,而且形态各异,栩栩如生。意大利人马可·波罗对卢沟桥推崇备至,赞扬它是“全世界独一无二的”。
(黄鹤楼)
二、四大名楼。
四大名楼分别是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁。
黄鹤楼原址在湖北武汉的蛇山矶头,相传建于三国时期。关于黄鹤楼的来历,有很多传说。有的说是一位古代仙子骑鹤路过此楼,在此小憩。有的说有一辛姓的女商人在此开设酒肆,经常免费招待一位道士,道士为感谢辛氏,有一天在墙上画了一只黄鹤,告诉辛氏只要有客来,可拍手召唤黄鹤,鹤当飞舞来助酒兴。辛氏由此生意兴隆,后来道士骑上黄鹤后升仙而去。
黄鹤楼从来就是文人骚客汇聚之地,尤其是崔颢在黄鹤楼上留下了千古绝唱《黄鹤楼》,更是让它声名鹊起。后来李白慕名而来,在楼上极目远眺,诗兴大发,正待奋笔疾书时,抬头看到崔颢之诗已跃然墙上,遂感叹道:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”
不过,现在的黄鹤楼是在1984年重建的,原来的黄鹤楼毁于一场火灾。
岳阳楼位于湖南省北端的岳阳市,传说是三国时期吴国大将鲁肃的点将台。岳阳楼位于洞庭湖和长江的交汇地,自古享有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的美誉。岳阳楼在历史上曾被毁,在宋代时重修,范仲淹的《岳阳楼记》把这座天下名楼的神韵刻画得入骨三分。
滕王阁位于江西省南昌市,位居江南名楼之首,是李世民之弟李元缨所修。李元缨被封滕王后,到南昌任都督,建造此楼并取名滕王阁。
滕王阁之所以流芳千古,有赖于王勃的《滕王阁序》,尤其是一句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,更让滕王阁名贯古今,誉满天下。
蓬莱阁始建于北宋嘉佑年间,位于山东省烟台蓬莱市丹崖山上,自古就以“人间仙境”闻名于世。从秦始皇开始,无数古人便开始到此寻访仙人,求取长生不老之法。这里同时也是道教神仙居住的地方和“八仙过海”之地。蓬莱阁最为有名的奇观是海市蜃楼,常年吸引着无数的游人蜂拥而至。
(黄鹤楼)
(醉翁亭)
三、四大名亭。
四大名亭分别是醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
醉翁亭位于安徽滁州西南琅琊山麓。北宋庆历年间,欧阳修被贬到滁州时,感叹世事不公,人情冷暖,因此常常寄情山水。一位名叫智仙的僧人为他修建了此亭,欧阳修就用自己的号“醉翁”为此亭命名。其后,他在醉翁亭中写下了千古名篇《醉翁亭记》,从此让醉翁亭闻名遐迩。
陶然亭修建于清康熙年间,位于北京先农坛附近,始建者是工部郎中江藻。亭子建好几年后,取白居易诗“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然”中的诗意为名。
此后的陶然亭,就此成为文人墨客品酒论诗的聚会场所,更留下了“水近万芦吹絮乱,天空一雁比人轻”的诗句。
爱晚亭位于湖南省长沙市青峰峡,原名红叶亭。始建于清乾隆年间,后来被湖广总督毕沅依“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”这句话,改名为“爱晚亭”。
湖心亭位于杭州西湖中心,给人一种世外桃源之感。乾隆曾在此题匾额“静观万类”。在清朝时期,湖心亭被列入西湖十八景之一。
(嵩岳寺塔)
四、四大名塔。
四大名塔指的是嵩岳寺塔、飞虹塔、释迦塔和千寻塔。
嵩岳寺塔位于河南省登封县篙岳寺内,建于北魏年间,是我国现存最古老的砖塔。整个塔高40多米,塔身呈十二边形。该塔于2010年8月被列为世界文化遗产。
千寻塔是大理三塔之一,在云南省大理洱海之滨,始建于唐代南诏国时期。在飞虹塔顶望去,整个洱海风光尽收眼底。
释迦塔在山西省应县佛宫寺内,塔内供奉有释迦牟尼佛,因此而得名。释迦塔是世界现存最古老最高大的全木结构塔,在1961年被国务院列入全国重点文物保护单位。
飞虹塔在山西洪洞县广胜寺内,始建于汉代,是一座砖砌楼阁式塔,也是中国最大最完整的一座琉璃塔。塔身镶黄、绿、蓝三色琉璃烧制的各种图案,显得金碧辉煌如雨后彩虹,故名“飞虹塔”。
- Chen
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名桥:广济桥、赵州桥、卢沟桥、洛阳桥。名楼:鹤雀楼、滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼。名亭:醉翁亭、湖心亭、陶然亭、爱晚亭。名塔:崇岳寺塔、飞虹塔、释迦塔、千寻塔。
- 王木生
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四大名桥是北京的卢沟桥、河北的赵州桥、潮州的广济桥、泉州的洛阳桥。四大名楼分别是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁。 四大名亭分别是醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。 四大名塔指的是嵩岳寺塔、飞虹塔、释迦塔和千寻塔。
- 朽月十八
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四大名桥:潮州湘子桥、河北赵州桥、泉州洛阳桥、北京卢沟桥。
四大名楼:山西永济鹳雀楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼。
四大名亭:滁州醉翁亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭。
四大名塔:河南登封嵩岳寺的嵩岳寺塔、山西洪洞广胜寺的飞虹塔、山西应县佛宫寺的释迦塔、云南大理崇圣寺的千寻塔。
- 小菜G的建站之路
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四大名楼:黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁和鹳雀楼。
四大名桥:赵州桥、洛阳桥、卢沟桥和广济桥。
四大名亭:醉翁亭、陶然亭、爱晚亭和湖心亭。
四大名塔:嵩岳寺塔、千寻塔、释迦塔和飞虹塔。
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黄鹤楼天下名楼好抽吗
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黄鹤楼天下名楼
品名:黄鹤楼(天下名楼)商品条码:6901028180801(单盒) 单盒售价为:15.006901028180818(整条) 整条为:145.00多数地区都卖15一盒,上海卖25一盒烟草的作用和药用价值有:1、烟草除能制成卷烟、旱烟、斗烟、雪茄烟等供人吸食外,尚有多种医疗用途。2、《全国中草药汇编》记载,烟草性温味甘,有毒,具有消肿、解毒、杀虫等功效,主要用于疔疮肿毒,头癣,白癣,秃疮,毒蛇咬伤等症,还可治疗项疽、背痈、风痰、鹤膝(包括骨结核、慢性化脓性膝关节炎等)等病。3、也可用于灭“四害”(钉螺、蚊、蝇、老鼠)和杀虫等。4、已从烟草中至少分离、鉴定出40余种生物碱,主要有左旋烟碱、毒藜碱、去氢毒覃碱等,总生物碱的含量约在1%-9%,其中以烟碱(nicotine)含量最高,约占烟草总生物碱的95%。其他所含成分包括腐胺类(咖啡酞腐胺、对-香豆酞腐胺、阿魏酞腐胺等)、茄尼醇、氨基酸、芦丁、绿原酸、有机酸、内酯、酶等活性成分。现代科学研究已证明,烟草具有十分重要的药用价值。2023-05-26 01:31:151
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细枝 个人感觉还是不错的, 口感还是可以的,我买的16盒 一条150 不过在老家东北 146一条2023-05-26 01:33:592
黄州新建小竹楼记文言文知识点
1.黄州新建小竹楼记知识点 文章来源莲 山课件 w ww.5 Y K J.cOm《黄州新建小竹楼记》【本讲教育信息】一、教学内容:王禹偁《黄州新建小竹楼记》二、学习目标1、教学重点 本课教学的重点是在理解课文的基础上诵读课文,并背诵第二、三段。 在诵读中体会作者的思想感情,在诵读中感受另一种文风——质朴、平易。《滕王阁序》《阿房宫赋》与本文都是记写建筑的,前两篇写得那样华丽,而本文却写得如此朴实,这与作者写作风格有关,当然也与记写的对象有关。 这些都应在诵读中感悟体会。2、教学难点本课教学的难点在于其巧妙的构思。 其构思对思路的逐层深化,对主旨的逐步揭示起到了很好的作用,而且蕴涵深刻,这对于学生来说,理解有较大困难,需用心体会。三、知识归纳总结王禹偁(954~1001)字元之,巨野人,有《小畜集》。北宋初年的诗歌大多都轻佻浮华,缺乏人民性,王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗,在北宋三位师法白居易的名诗人里(其他两人是苏轼和张耒)他是最早的,也是受影响最深的。 他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”,综合了过去作家的各种长处,例如元稹“故工部员外郎社君墓系铭”说:“小大之有所总萃”,“尽得古今之体势”;王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点,在《日长简仲咸》那首诗里,用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域:“子美集开诗世界”。 四、课文分析(一)写作背景本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(991),任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” 疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 (二)逐段赏析 第1段:竹楼新建之因。(注意文面所示的原因和隐含的原因的分析,黄冈多竹,可代陶瓦,明示就地取材,暗表爱竹之情) 第2段:竹楼视听之美。 (竹楼之“视”远观、近览。竹楼之“听”,宜听急雨,宜听密雪,宜弹琴,宜吟诗,宜下棋,宜投壶,豁达自适的雅兴) 第3段:竹楼闲居之乐。 (读书——消遣世虑。揽胜赏景,酒醒茶歇后送夕阳,迎素月,怡然自得的情趣。) 第4段:竹楼的诗人风韵。(引天下名楼的目的——鄙夷权贵,反衬竹楼风韵、作者志向,天下名楼华美,吾所不取,表明高洁不俗的志向) 第5段:为竹楼祝福。 (四年奔波,人不如竹的慨叹,祝福竹楼不朽的隐含之义)(三)文章主旨黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤,但它南临奔腾的长江,西接起伏的丘陵,从这里入江的滔滔巴水气象万千,境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景,也不发思古幽情,偏偏着眼于平平常常的竹子,对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。 这是为什么呢?因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物,它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说:“可使食无肉,不可使居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。” (《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说:“盖竹之体瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似乎士君子豪气凌云,不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士,多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画,表现狷介人格,展露隐逸意趣。 王禹偁被贬黄州,而其地多竹,这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹,而是描写以竹所构建的竹楼,实际上是他的“心灵宅宇”。 (四)写作思路本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征:第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处,并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”,详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。 第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比,衬出竹楼的不俗。 最后两段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情,并交代了写作时间。(五)美点赏析1、象征手法。 和四大名楼的高华富丽相比,竹楼实在寒伧至极,然而高华富丽中藏污纳垢,有说不尽的浮华庸俗,为“吾所不取”;小小的竹楼却有千般雅趣。 2.黄州新建小竹楼记的 文言文加点字全部 ⑴.椽:(chuán) 房椽。 ⑵.刳:剖、削。⑶.陶瓦:用泥土烧成的瓦。 ⑷比:连,并。“比屋”指挨家挨户⑸.子城:大城所附属的小城,即内城或附在城垣上的瓮城或月城。 ⑹.圮毁:坍塌。⑺.因:于是,就。 ⑻.通:相连。⑼.远吞山光,吞:眺望。 ⑽.阒:(qù) 幽静。⑾.幽阒:指环境的清幽寂静。 阒,寂静。⑿.辽敻:写视野的辽阔绵远。 敻(xiong 四声),绵远。⒀.具:同“俱”,全,都,详细的⒁.公退:公事完毕,回来。 ⒂.被:通“披”,披着。⒃.氅:(chǎng)。 ⒄.茶烟:指烹茶炉火的烟气。⒅.谪:封建王朝官吏贬官或降职远调。 ⒆.概:景象,这里指生活状况。⒇.齐云、落星、井干、丽谯(音同“乔”)都是楼名。 3.古文解释《黄州新建小竹楼记》的最后一段 公事完毕回来的时间,我披着用鸟羽绒织成的大氅,头戴华阳巾,手里拿着一卷《周易》,点着香,面对香炉不出声地端坐,消除心中那些世俗之念。 江山之外,只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散,茶炉的烟气渐渐停歇,送走夕阳,迎来夜月,这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼,高大倒是高大啊!井干楼、丽谯楼,华丽也倒是华丽!但它们只用来收容歌妓、 *** ,不是诗人的事,我不欣赏这种地方。我听竹工说:“竹作瓦,只可用十年,假如加上一层竹瓦,就可以用二十年。” 啊!我在至道至乙未年,从翰林贬到滁州;丙申年,又改派到扬州;丁酉年,又回到京城进中书省;戊戌年除夕,我接到被眨齐安(黄州)的命令。己亥年闰三月,我到黄州郡。 四年之间,往来奔走,没有空闲;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹楼的朽烂呢?希望以后来黄州的人与我志趣相同,接下来修茸竹楼,希望这竹楼能不朽烂。 4.《黄州新建小竹楼记》 阅读答案 黄州新建小竹楼记(译文) 王禹偁 黄冈地区盛产竹子,大的像椽子那么粗。 竹工破开它,刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样, 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角,女墙塌毁,野草丛生,我利用(那里的空地),盖了两间小竹楼,跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余,平视江波,幽静辽远,(实在)无法一一描述出来。 夏天,降下骤雨最相适宜,会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜,(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴,琴声和谐流畅;最适宜吟诗,诗韵清新绝妙,最适宜下棋,棋声丁丁悦耳;最适于投壶,箭声铮铮动听。 这些乐趣,都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间,披着鸟羽编织的大氅,戴上华阳巾,手拿一卷《周易》,焚香默坐,排除世俗杂念。 这时,水色山光之外,眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后,茶尽烟消,送走夕阳,迎来皓月,这也正是谪居生活中的快乐之处啊!那齐云楼,落星楼,高确实是高!井干楼、丽谯楼,华丽确实是华丽!但它们只不过是用来贮藏 *** ,陈列歌舞罢了,这不是诗人应做的事情,我也不屑于去做。 我听竹工说:“用竹做瓦,只可以用十年。如果铺两层,就可以用二十年。” 唉,我在至道乙未年,由翰林学士被贬到滁州,丙申年又转到广陵,丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕,奉命调到齐安。 己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间,奔走不停,不知明年又在什么地方,难道还怕竹楼容易朽坏吗?希望后来的人跟我志向相同,能接着修整它,希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 5.黄州新建小竹楼记的特殊句式,以及单个词的解释,还有虚词解释,之 黄冈之地多竹,大者如椽(chuán)。 黄冈:即今湖北黄冈市,以县东有黄冈山得名,宋代是黄州州治所在地。椽:椽子,放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之,刳(kū)去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。 刳:削,剖。 陶瓦:用泥土烧成的瓦。比屋皆然:家家房屋都是这样。 比,并列,挨着。以:因为,介词。 工省:指建房用竹瓦比用陶瓦省工。○先点竹瓦。 子城西北隅,雉堞圮(pǐ)毁,榛(zhēn)莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。 子城:城门外的套城,也叫“瓮城”“月城”。 隅:角落。雉堞:城上的女墙,呈凹凸形。 圮:毁坏,坍塌。榛莽:长得很深的草木。 榛,丛生的树木。莽,长得很深的草。 荒秽:荒芜污秽。因:利用,介词,后面省略代词“之”。 月波楼:在黄冈城西北。王禹偁有《月波楼咏怀》诗,诗中云:“兹楼最轩豁,旷望西北陬(zōu,角)。” ○再点竹楼。 远吞山光,平挹(yì)江濑(lài),幽阒(qù)辽夐(xiòng),不可具状。 远吞山光:远眺可以尽览山光。吞,包含,这里是“尽览”的意思。 平挹江濑:平视可以将奔流的江水尽收眼底。挹,舀。 濑,流经沙滩的水。江濑,指奔流的江水。 挹江濑,就是可以看清江水的意思。幽阒:幽静。 阒,寂静。辽复:辽远。 复,远。具状:完全描述出来。 具,完全地。状,描述。 ○总写楼外所见山、川之景。 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。 宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁(zhēngzhēng)然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。 宜:适宜。 这以下六个“宜”字,都是说竹楼与什么相适宜。夏宜急雨,有瀑布声:是说夏天宜有急雨,人在竹楼中如闻瀑布声。 虚畅:清虚和畅。诗韵:诗的韵味。 清绝:极清。绝,极。 丁丁:象声词。投壶:古代宴会上的一种游戏,宾主依次投矢于壶,中多者为胜,胜者斟酒,败者饮酒。 竹楼之所助:竹楼所助成的。是说夏天之所以有瀑布声等等,都是因竹楼造成的。 ○六“宜”都在声音上,因有声之物遇竹相应,其音必佳。前二“宜”在天时,后四“宜”在人事。 公退之暇,披鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。 公退:办完公事回来。 鹤氅:鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游,人称“此真神仙中人”,遂为高士、道流所披之衣。 华阳巾:道士所戴头巾。《神仙传》:“韦节,京兆人,魏武(曹操)时为东宫侍读。 后卜居华山,号华阳子,名其巾曰‘华阳巾"。”《周易》:儒家经典,亦称《易经》,是我国古代一部具有哲学思想的占卜书。 消遣:消除排遣。世虑:世俗杂念。 ○自画超脱红尘的隐士形象。 江山之外, ○避免与“远吞山光,平挹江濑”重复。 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第:只。 而已:罢了。 待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。 其:我的,代词。茶烟:指茶炉的烟火。 歇:止,这里是“熄”的意思。素月:皓月。 谪居:贬谪生活。谪,古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。 胜概:美丽的景色,佳境。胜,优美的。 概,景象。○自述享受大自然美景的隐士生活。 彼齐云、落星。高则高矣! 齐云:楼名,一名月华楼,又名飞云阁,在江苏吴县(今苏州市),唐曹恭王所建。 落星:楼名,在今南京市东北。《金陵地记》:“吴嘉禾(三国吴孙权年号)元年(232),于桂林苑落星山起三重楼,名曰落星楼。” 井干(hán)、丽谯(qiáo),华则华矣! 井干:《史记·孝武本纪》:“乃立神明台,井干楼,度五十余丈,辇道相属焉。”注:“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼,言筑累万木,转相交加如井干。” 井干,井栏,井以四边为干。丽谯:壮丽的高楼。 《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注:“丽谯,高楼也。” 《初学记》引《释名》:“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼,名丽谯。 唐颜师古注《汉书·陈胜传》:“楼一名谯,故谓美丽之楼为丽谯。” 止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 *** :歌 *** 艺人。骚人:泛指失意的文人。 《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华,衬竹楼之雅致。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔(rěn),若重覆之,得二十稔。” 稔:谷熟。 谷一年一熟,故一稔即一年。重覆之:指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦。 ○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。 噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上; 以:在,介词。 至道乙未岁:即宋太宗至道元年(995)。出:贬出,《宋史·王禹偁传》:至道元年,“孝章皇后崩,……禹偁与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。 坐谤讪(定谤讪罪),罢为工部郎中,知滁州。”滁上:指滁州,今安徽滁县。 丙申,移广陵;丁酉,又入西掖(yè)。戊戌岁除日。 有齐安之命。己亥闰三月,到郡。 丙申:至道二年(996)。广陵:今扬州市。 丁酉:至道三年(997)。这一年宋太宗去世,“真宗即位,迁秩刑部。 会诏求直言,禹偁上疏言五事,……疏奏,召还,复知制诰(为皇帝起草诏令)。”(《宋史·王禹偁传》)西掖:指中书省。 这次是王禹偁第三次到中书省作官,所以说“又入西掖”。戊戌岁:宋真宗咸平。 6.王禹偁《黄州新建小竹楼记》赏析 。 [写作背景] 本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(99”,任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” (《赠朱严》)疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”(《送孙何序》)他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 [层次结构] 本文以“亦谪居之胜概也”为界,大致分前后两部分,前为记叙描绘,后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点:因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽,联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间。 [内容述评] 王禹偁忧念国事,以直谏敢言而遭贬。 表面上看,本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣,又写了谪居生活的闲适,实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作 王禹偁“事上不曲邪,居下不谄佞。见善若已有,嫉恶过仇雠”((全宋文)卷三戚纶(王禹偶诔词))。 他为人刚毅,信念坚定,爱憎分明,品格高尚。本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论,告诉人们,竹楼虽然易朽,但居其间者的人格却是不朽的,“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的。 对应该如何处世为人,王禹偁作了很好的回答。 [艺术特色] 一、借物言志 本文前半部分描绘竹楼中所见、所闻、所感,为后半部分的抒发感慨作了很好的铺垫。 全文紧扣竹楼来写,由竹楼“价廉而工省”,又宜于居住,写到竹瓦的寿命仅有十年,但自己累遭贬官,“奔走不暇”,“岂惧竹楼之易朽”。通过写竹楼,表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。 二、运用对比、排比的手法 文中以廉价简陋、朴实无华的小竹楼与齐云、落星、井干、丽谯等华丽高楼对比,以“贮 *** 、藏歌舞”的享乐腐化与“焚香默坐”的“骚人之事”对比,抒写了·作者方正高洁、不图富贵的品格和宽广博大、光明磊落的襟抱。竹楼之“易朽”和作者人格之“不朽”的对比,隐含在文章末幅,突出了本文的主旨。 “夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六个“宜”字,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了主人生活在竹楼中的无限情趣,显示其人格的雅洁崇高。 [参考资料] 荆公谓王元之,《竹楼记》胜欧阳《醉翁亭记》,鲁直亦以为然。 曰:公论文,常先体制而后辞之工拙。予谓:《醉翁亭记》虽涉玩易,然条达迅快,如肺腑中流出,自是好文章。 《竹楼记》虽复得体,岂足置欧文之上乎!(金·王若虚《罅南遗老集》卷三十六) 竹楼韵事,《竹楼记》韵文也,必极力摆脱俗想方佳。-此作妙在用“消遣世虑”四字摆脱一切,纸上亦觉幽阒辽曼,不可具状。 通篇不呆贴竹楼,善用衬笔,或写楼中之趣,或引楼外之景,或指他人之乐,或抒自己之情,极摆脱,极有韵,真与竹楼相称也。(清·王符曾《古文小品咀华》) 以竹瓦起,以竹瓦结,中间撰出六“宜”,俱在竹瓦声音相应上描写,皆非寻常意想所及。 至叙登楼对景清致,飘飘出尘,可以上追柳州得意诸作。(清·林云铭《古文析义》卷十四) 以潇洒出尘之笔写潇洒出尘之心胸,恰与斯题相称。 (清·谢有恽《古文赏音》卷十一) 冷淡萧疏,无意于安排措置,而自得之于景象之外。可以上追柳州得意诸记。 起结摇曳生情,更觉蕴藉。(清·吴楚材、吴调侯《古文观止》) 大抵是借竹楼以写其谪居之意也。 通体俱切定竹楼,抒写胜概。玩“亦谪居”句,则竹楼之景,尽属谪居之乐矣。 “吾以至道”数语,分明有由乐转入悲意,却妙在笔能含蓄不露。末以“斯楼不朽”结到底,还他个记体。 “远吞”二段是景中有人,“公退”一段是人中有景,读者亦须辨之。(清·余诚 7.黄州新建小竹楼记的译文(全文) 黄冈地区盛产竹子,大的竹子像椽子那样粗。竹工破开它,削去竹节.用来代替陶瓦。家家户户都用它盖房子,因为它便宜而且省工。 黄冈子城西北角的城垛子都塌毁了,野草丛生,荒芜污秽。我清理了那里,盖了两间小竹楼,与月波楼互相连通。登上竹楼,远山的风光尽收眼底。平望出去,能看到江中的浅水流沙。那幽静寂寥、高远空阔的景致,实在无法一一描绘出来。 夏天适宜听急雨,雨声有如瀑布之飞流直下;冬天适宜听密雪,雪花坠落发出玉碎之声;适宜抚琴,琴声和畅悠扬;适宜吟诗,诗韵清新绝俗;适宜下棋,棋子落盘有丁丁清响;适宜投壶,箭入壶中铮铮动听。这些美妙的声音,都是因为竹楼才得以听到。 公事办完后的闲暇时间里,披着鹤氅衣,戴着华阳巾,手持一卷《周易》,焚香默坐,驱散尘世中的种种杂念。除了水色山光之外,只见到风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒意退去,煮茶的烟火熄灭,便送走夕阳,迎来皓月,这正是谪居生活的快乐之处啊。 那齐云楼、落星楼,高是很高了;井干楼、丽谯楼,华丽是很华丽了,但它们只不过是用来贮藏 *** 和能歌善舞的人罢了,这不是诗人应傲的事,是我所不屑去做的。 我听竹工说,竹子做屋瓦,只能用十年,如果覆盖两层竹瓦,可以支持二十年。 唉,我在至道乙未那一年,由翰林学士而贬到滁州,丙申年又调到扬州,丁酉年又到中书省任职,戊戌年的除夕,奉命调到齐安,己亥年闰三月才到了齐安郡城。四年之中,奔走不停,还不知道明年又在何处,难道还会怕竹楼容易朽坏吗?希望后来的人跟我志趣相同,能继我之后接着修整它。或许这座竹就永远不会腐朽吧。 咸平二年八月十五日撰记。 原文: 黄州新建小竹楼记--北宋王禹偁 黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毁,榛莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽,不可具状。 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。 公退之暇,披鹤氅,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣!井干、丽谯,华则华矣!止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔,若重覆之,得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上;丙申,移广陵;丁酉,又入西掖。戊戌岁除日,有齐安之命。己亥闰三月,到郡。四年之间,奔走不暇;未知明年又在何处!岂惧竹楼之易朽乎?幸后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。 扩展资料: 赏析: 《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 文章先叙述黄州多竹的特点,点明以竹为楼的外在原因:就地取材,价廉工省。竹多,其价必廉;竹大,其工必省;竹屋比然,足见以竹建楼寻常。文章以声写楼、抒情,渲染了竹楼的独特神奇,表达了作者随遇而安、自得其乐的乐观态度。 下面以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅,以权责佞臣的荒淫腐朽反衬竹楼主人的高洁自持,褒贬弃取中饱含着极度的轻蔑,也洋溢着高度的自信。最后由扬转抑,作者借竹楼(苦闷心灵栖居之所)寿命的长短为题,流露自己屡遭贬谪的愤懑。 楼易朽易毁,人命途多舛,自己与竹楼的命运相通。作者对竹楼易朽的惋惜,也是对仕途坎坷的苦闷和无奈。文章结构明确,修辞精警,真切传神,雅素隽洁。2023-05-26 01:34:171
黄鹤楼硬天下名楼广告语是什么
天下江山第一楼。黄鹤楼,位于湖北省武汉市武昌区,地处蛇山之巅,濒临万里长江,为武汉市地标建筑;始建于三国吴黄武二年(223年),历代屡加重修,现存建筑以清代“同治楼”为原型设计,重建于1985年;因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海。自古有“天下绝景”之美誉,与晴川阁、古琴台并称为“武汉三大名胜”,与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”,是“武汉十大景”之首、中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一,世称"天下江山第一楼"。黄鹤楼主楼为四边套八边形体、钢筋混凝土框架仿木结构,通高51.4米,底层边宽30米,顶层边宽18米,飞檐五层,攒尖楼顶,顶覆金色琉璃瓦,由72根圆柱支撑,楼上有60个翘角向外伸展;楼外有铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等建筑环绕,整楼形如黄鹤,展翅欲飞,檐下四面悬挂匾额,正面悬书法家舒同题“黄鹤楼”三字金匾。1987年11月28日,经全国评审委员会审定,中国建筑业联合会授予黄鹤楼首届建筑工程鲁班奖。1991年,国家旅游局授予武汉市黄鹤楼公园“中国旅游胜地四十佳”称号。2007年,武汉市黄鹤楼公园被全国旅游景区质量等级评定委员会正式批准为国家AAAAA级旅游景区。2008年9月,武汉市黄鹤楼公园被中华人民共和国城乡和建设部公布为国家重点公园。建筑格局综述黄鹤楼主楼为四边套八边形体、钢筋混凝土框架仿木结构,从第一层开始,整体建筑以向上收缩为主,增强了建筑牢固稳定性;楼通高51.4米,底层边宽30米,顶层边宽18米,飞檐五层,攒尖楼顶,顶覆金色琉璃瓦,由72根圆柱支撑,楼上有60个翘角向外伸展;楼外有铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等建筑环绕,具有独特的民族风格。2023-05-26 01:34:231
李白的《送孟浩然之广陵》前两句为什么被评为千古丽句?
我去过武汉的黄鹤楼。听导游讲,李白看了崔颢的诗: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 李白赞叹不已,自叹不如,但又有不甘。恰好一个机会,他的好友孟浩然乘船从益州去扬州游玩,途径黄鹤楼,于是就有了这首《送孟浩然之广陵》。 诗前面两句“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”就像白话。类似崔颢的“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”作为全诗的铺垫。好的诗歌就是这样,让读者能够非常自然地进入其设定的场景中。这里面没有生硬拉扯,也没有拖泥带水,而是直接了当,转入主题。 烟花三月,这四个字,让人想入非非。烟花三月,一方面指“清明时节雨纷纷、花红柳绿宴浮桥”那种细雨蒙蒙的自然景观,另外一方面,扬州,在当时,就是个灯红酒绿的花花世界。或许李大诗仙也有这样的暗示。当然,诗人到底是怎么想的,只有诗人自己清楚。我们都只能是猜测了。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。这就是从黄鹤楼看长江的景观了。崔颢描写的江面是烟波,是愁绪。而送别,自然要看得更远。一直看到碧空的尽头,看到天际的尽头。在流逝的江面上,江与天,融为一体了。孤帆、碧空、天际、长江。我们感受一下,那是怎样的一种离别的情愫?从此天各一方,何时才能相见? 但这种离愁,与崔颢的愁绪相比,显然是不同的。那是辽阔、豁达的胸怀。这也是大诗人李白的胸怀。碧空尽、天际流,高远、宽阔!我想到了李白的那句:飞流直下三千尺,疑是银河落九天! 于落魄中见气魄,于离愁中见辽阔,这就是李白,旷世诗仙为我们留下的精神财富! 众所周知,这是诗仙李白的名句,这句话字面意思浅显易懂,一眼就明白什么意思。打眼望上去,这句话的意思就是说在花繁锦盛、柳絮朦胧的韶光三月里,我最好的老朋友即将远行,于是,我们挥手告别。 你看,时间是春暖花开的三月,这个季节大自然一片生机勃勃、花儿鸟儿争相绽放自己的美好。比起大多数送别诗,李白写的这首送别诗并没有像其他诗人词人那样,铺陈的全部都是幽婉伤感的字句,字句之间皆是伤感,并非如此。 比起那些生死缠绵、幽幽婉婉的送别诗,这首诗相对而言更加充满了意境,把离别的情绪剪成有下次再见的场景,以繁华三月的景象告诉老朋友,我们的离别不要那么伤感。 这一点,也体现出诗仙李白个人豁达开朗乐观的精神态度,在李白的世界观里,他浪荡不羁,他潇洒落拓,他自由自在,所以,他并不会把离别铺陈的那么伤感,他认为这是男人之间的一个小插曲,应该果断一些。 所以,结合李白的个性而言,这一句诗其实值得推敲,既有平淡洒脱的意味,也有扬州迷离的风光意境,所以成为众口相传的名句。 李白的《送孟浩然之广陵》,被蘅塘退士选入《唐诗三百首》,并评前两句是千古丽句。 为什么呢?下面小说楼跟大家一起精读一下李白的这首千古句篇。 诗题一作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。公元730年三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌)相会,后在黄鹤楼送别孟浩然,写下此诗。 黄鹤楼:故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,传说有神仙在此乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。之:往,到。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 故人,即好友孟浩然。西辞:黄鹤楼在扬州之西,故曰「西辞」。烟花:繁花盛开,花气如烟,泛指繁花浓丽的春天。 好友向西辞别黄鹤楼,在繁花浓丽的阳春三月下往扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 孤帆,孤舟,指代,以帆代舟。唯见,只见。碧空:碧蓝的天空。尽:孤帆的踪影消失。 好友乘坐的孤舟,踪影消失在碧蓝的天空下,只见长江流水,在天际奔流。 这首诗,从写法上来讲,第一句写出了送别的对象——「故人」孟浩然,送别的地点——「黄鹤楼」;第二句写出了送别的时间——「烟花三月」,送别朋友的去向——「扬州」;三四句则写送别的场景,并将诗人的 情感 寓于其中。 这些都是诗歌鉴赏题里的答案,这首诗是写的层次分明,感情含蓄,但这并不是这首诗成为经典的原因。 讲真,送别诗中技法高超者恒河沙数,这首诗能成为经典,是因为诗中有他人所不能及的一种风流气度。 「故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。」 从「西辞」二字可以看出,这两句是孟浩然的视角。 看,孟浩然辞的是黄鹤楼,这里曾有仙人乘鹤而去,下的是扬州,那里的繁华艳丽之乡,风流荟萃之地,而他下扬州的时节,又是阳春三月,此时繁花似锦,春光明媚。 这两句里,意象明丽,所以被编选《唐诗三百首》的蘅塘退士孙洙评为「千古丽句」。 李白用这样的千古丽句,将孟浩然的扬州之行渲染得风流艳丽,在这风流艳丽的行程中,孟浩然的风流气度也就突显了出来。这样的千古丽句,配「风流天下闻」的孟浩然,真是贴切。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 三四句转到了李白自己的视角,李白一直目送孟浩然离开,直到孟浩然的船消失在天边,只剩下不断奔流的长江流水。 这两句写景,景中无疑寓含着李白的 情感 ,有李白对孟浩然的深情,有惜别之情,但你很难说这 情感 是悲伤的,是惆怅的,因为这两句诗的意境非常开阔。 李白站在黄鹤楼上,看着远去的故友,他的深情如在滔滔江水, 情深而不伤,意厚而不悲,别得深情而潇洒,这就是李白的风流气度。 李白的这首《送孟浩然之广陵》,分别从好友孟浩然和自己的视角,展现出两位伟大诗人的风流气度,表达出了两位伟大诗人非同一般的友情,从而也让这首诗展现了与别的送别诗不同的气格,使得这首诗从写法、用语到意境再到气质,都有着迷人的艺术魅力。 明代朱谏在《李诗选注》中评道:「此诗词气清顺而有音节,情思流动而绝尘埃,如轻风晴云,淡荡悠扬于太虚之间,不可形迹而模拟者也。白于浩然,可谓知己,率尔而发,莫非佳句,譬之伯牙遇子期,而后有高山流水之操也。」 答者:谢小楼 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”这一句子,出自李白的《送孟浩然之广陵》,被蘅塘退士评为千古丽句。 这个句子为什么被评为千古丽句呢?我认为,有以下几个原因。 一、景物明丽。 故人,指诗人李白的老朋友孟浩然,他也是著名的大诗人。老朋友要到扬州去,诗人李白前来送行。一送一辞,画面感觉是明丽的。老朋友孟浩然于黄鹤楼与诗人李白辞别,经长江,顺流直下,前往扬州。黄鹤楼,滨临长江,传说有神仙在此乘黄鹤而去,故而得名。诗人崔颢题诗在上面,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”李白曾路过黄鹤楼,叹道:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”这一景物怎样?是否也称得上明丽?沿途长江,浩浩荡荡,值此烟花三月,不无明丽。到了扬州,有道是:“春风十里,纸醉金迷,富贵乡,烟花地。”这景色明丽吧?更值得称道的,烟花三月,山明水秀,鸟语花香,鱼跃鸢飞,莺啼柳巷。这景色是不是堪称明丽呢? 二、人物明丽。 此句中,涉及几位人物。李白、孟浩然二位是鼎鼎有名的大诗人,光彩照人,熠熠生辉。他们二人身后,还有个题诗于黄鹤楼上的大诗人崔颢,他还是李白钦佩的大诗人。此刻,他在黄鹤楼上注视着两位,吟咏着那千古不朽的题诗。其声朗朗,其音远播。这人物的画面是否也够明丽呢? 三、音韵明丽。 大家不妨效仿古人,读一下,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”再品一下该句的韵律。我想,你不难发现,该句音韵和谐,朗朗上口。读来有如行云流水,诵之如同高山飞瀑。如此明快之美,是不是可谓明丽? 四、意蕴明丽。 通常的送别诗词,多缠绵悱恻。例如,“执手相看泪眼,竟无语凝咽。”“又送王孙去,萋萋满别情。”“年年柳色,灞陵伤别。”你看这个句子,可有这些意味?没有吧?意蕴极其明丽。 以上几个原因,第一个较重,后三个虽轻,但缺了哪一个恐难成其千古丽句。 实话说真讨厌这种问好在哪里、为什么好的问题。你读来锦心绣口,心中忍不住暗暗记诵,还不能说明它好吗?非要解释解释,真真无趣。 何谓丽句? 丽句便是说很漂亮的句子。 你见了漂亮姑娘,非要问人家为什么漂亮,你叫我怎么回答? 你非要我夸一番樱桃樊素口,杨柳小蛮腰来证明她漂亮? 若樊素口不及,小蛮腰不如呢? 李大爷要是见了你这问题,只怕酒杯一扔,冷笑一声:我欲醉眠卿且去。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 我觉得重点在烟花三月下扬州这一句上。从读了这首诗之后,三月要叫烟花三月,到扬州去必须要在三月烟花时节,还一定要用下这个字,不能说到扬州,不能说去扬州,就要下扬州。 黄鹤楼在扬州上游,乘船顺江而下,当然是下扬州。 阳春三月,柳絮堆烟,花开烂漫,胜过云霞,所以有烟花三月之称。 在暖风里,在烟云里,乘船顺江而下,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,那又是何等的赏心悦目。 再想想春水碧于天,画船听雨眠,那又是何等的悠闲自在。 最要命的是下扬州啊,那是春风十里,纸醉金迷,富贵乡,烟花地。 你说美不美? 你说这不叫丽句,还有什么可以叫做丽句? 古龙笔下的三月江南是这样的: 现在正是暮春三月,江南草长,群莺乱飞的时候。一阵带着桃花芳香的春风,正吹过大地,温柔得仿佛象情人的呼吸。 绿水在春风中荡起了一圈圈涟猗,一双燕子刚刚从桃花林中飞出来,落在小桥的朱红栏杆上,呢喃私语,也不知在说些甚么。 ······ 刚从千里冰封的北国,来到风光明媚的江南栏杆上的燕子被马蹄惊起,又呢喃飞入桃花深处。 烟花三月下扬州,可不就是古龙说的这种感觉? 诗是发自肺腑的,读来心有所感,似有所悟,触动你的心弦,让人眼前有了一副场景一幅画,便是佳句了。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 拱手作别疑在眼前,挥袖而去已在心头,那是个暮春的傍晚,夕阳的光让那天的风也温暖了。 渡头的喧嚣,风里的花香,还有浩浩荡荡的大江。 船已经走了,你还要问什么呢? --------丸--------- 文:祁门小谢 不是前两句而是“烟花三月下扬州”这句被誉为“千古丽句”。 这是而立之年的李白送别比他大一属的孟浩然到扬州所写的送别诗中的一句,全诗摘录如下: 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 全诗的意思很简单,写景喻情,不表。 但以在下愚见,后两句比之前两句更胜一筹,也更提升了全诗的格调,开阔了全诗的视野,促使了这首言简意深的诗成为送别之作的名篇。历代评价此诗持这种说法的屡见不鲜,也是主流观点,而蘅塘退士孙洙把“烟花三月”这句评为“千古丽句”也自有其道理。 单单说下这“千古丽句”, 这句总让人不自觉的想起“春风十里扬州路”这句。 戏言之这两句堪称“孪生姐妹”,不分伯仲。 这句究竟“丽”在何处?简言之就是“烟花”二字,可谓全句的“句眼”。 去掉这两字,那前两句与这首诗的标题并无二致,就是孟浩然与诗人在黄鹤楼辞别然后到扬州去。 李白送别孟浩然正是天下太平“开元盛世”,繁花似锦的盛世,花团锦簇的三月,而李白这位“风流天下闻”的老兄正好去当时的繁华中心扬州,而风流不羁的李白虽“身不能往心向往之”的情绪在这句中溢于言表。 在天下名胜地送好友去天下繁华处,而且正是李白一生中最快意潇洒的时刻,这种欢快的情绪与通常意义上的离别有着强烈的对比,而这种强烈的对比正是“烟花”这两字所注入的。这两字既明写“三月”这个季节,更在暗中隐隐突出了“扬州”这个目的地的风流繁华,在全句中起到“四两拨千斤”的作用。这种“一箭双雕”的手法运用的神乎其技,如“蝴蝶穿花”般地盘活了整句的“精气神”,其蕴含的欢快的、欣然的 情感 基调呼之欲出,所以这句被誉为“千古丽句”也并不为过。 《送孟浩然之广陵》背后,隐藏着李白这位诗仙一生的心结。李白的诗,在当代就被众星捧月一般地推到了天下。杜甫称他“白也诗无敌”;贺知章称他为“谪仙人”,他自己也以大鹏自喻,在诗歌的世界里完成不将世人放在眼中。但就这是这样一位诗人,依然栽过跟头——李白喜欢游山玩水,当他前往黄鹤楼时,正准备大写一挥写下一首为后人传唱的诗篇时,却发现黄鹤楼上已经有一首诗了。 黄鹤楼本是天下名楼,有文人题诗并不奇怪,早在李白到来之前,黄鹤楼的墙壁上已经如弹幕般写满了诗。但是这首诗不一样:它居然让李白一时不敢下笔,因为写得实在太精彩了。这首诗,就是崔颢的七律《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。” 李白纵然天纵英才,但在这首诗面前,也一时失了锐气。先贤在上,李白绞尽脑汁尽力写了一首《黄鹤楼》,依然自愧不如,最终无奈地写上了十四个字:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。” 李白的眼光没错,崔颢的《黄鹤楼》在后世公认为七律第一,这一次豪放不羁的李白输得心服口服。但他是李白,在哪里跌倒,就要在哪里爬起来,这可是有着青莲剑歌的李白啊!于是终于在一个阳春三月,他写下了《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。” 可以了。有这二十八个字,黄鹤楼上我李白可以跟你并列崔颢第一了。后人将这首七绝称为千古丽句,除了认可这首诗之外,也有将其与崔颢的《黄鹤楼》并称于世的心理,“黄鹤楼”三个字,从此也有了不同的内涵。 《鹤楼送孟浩然之广陵》李白 首先从整首诗的角度来说,这首诗好在末二句,而不是前两句。四句均以送客之人口中道出,前两句叙事,点明“辞”和“下”,三句一转,末句留白,化用曹植“爱至望苦深”诗意,怅别之情,尽在言外。 有的诗有好句但是全篇不太好,有的诗全篇很好,但是没有出奇的佳句,李白这首诗好在“有句有篇”。不仅是第二句好,第三句第四句更是气象开阔,余韵深长。 千古丽句准确的说是第二句:烟花三月下扬州。之所以是丽句是因为用了“烟花”这一意象形容美丽的春天,特别是分手之处是曾有神仙往来、名士契阔的黄鹤楼,目的地还是令人向往的古扬州 。 隋朝开通大运河之后,古扬州渐渐富甲一方,成为东南经济中心与交通枢纽。孟浩然在这个“烟花三月”的季节,从黄鹤楼下泛舟东去扬州,一路上饱览大好河山,留下诗人怅望江天,思念之情含着向往之情如流水而不绝。 这首诗据说写成于开元十八年(730年)三月,正是整个唐朝最美好的时代。送别之词,从李白的口中道出,不见愁苦,却是雄壮而浑厚的盛唐气象。这是盛唐诗与中晚唐诗的区别。 另外这首诗首句“故人西辞黄鹤楼”用的“人”字出律,成为被收录在《唐诗三百首》七言绝句中少见的一例。《唐诗三百首》中的五言绝句有古体诗有近体诗,七言绝句除了李白这首和韦应物的《滁州西涧》折腰外,几乎都是标准的近体诗。 李白诗多不受拘束,七律不严格合律的居多,但五律相对工整,佳作也远远多于七律。李白最强的是各类古体诗。李白诗难学不可学,学不好学成四不像,所以学诗的多学杜甫。 @老街味道 若是喜欢诗词的朋友,遇到自己喜爱的惊艳的句子,往往读一遍就可以背诵上来。李白的这首《送孟浩然之广陵》就有这个魔力。 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”这两句被评为千古丽句,除了写的好以外,我觉得还有另外一个原因,那就是跟另一首千古名诗一争高下的意味。 大家提起黄鹤楼,想到的最有名的一首诗却不是李白写的,而是名不见经传的崔颢的《登黄鹤楼》,这诗更是被后人推崇为七律之首的地位。 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 据传说,李白见了这诗都叹服,还说道:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。我觉得这个说法很有可能是真的,因为李白确实写过一首十分类似的诗:《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 看看,无论是行文结构还是读起来的意境,是不是跟前面那首很像。然而,李白虽说感叹崔颢写的黄鹤楼诗好,他自己却经常写关于黄鹤楼的诗,未尝没有一较高下的意思。可以举一些例子,李白绝对是对黄鹤楼念念不忘。 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 在黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。 黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 雪点翠云裘,送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽,西飞帝王州。《江夏送友人》 黄鹤西楼月,长江万里情。《送储邕之武昌》 仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。《江上吟》 黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 我这里只是举了一部分例子,李白对黄鹤楼的偏爱可见一斑。可是在这么多描写黄鹤楼的诗句里,最妙的还是《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 前两句是一个动作描写,却带出来了出行之美,令后人对扬州心驰神往。后面两句的意境可以说跟崔颢那首不相上下,而且更加豁达,在写黄鹤楼诗里,崔颢那个是七律第一,李白这诗就是七绝第一。 李白写了这么多关于黄鹤楼的诗,终于有一首无论行文还是立意,跟崔颢那首可以说不分伯仲,各擅胜场。同样是千古名篇,有两句被评为千古丽句,也就不足为奇了。 黯然消魂者,唯别而已! ——江淹·别赋 唐·高适《别董大》 ——北宋·聂胜琼《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》 ——元·王实甫《西厢记·长亭送别》 ——汉魏之际·曹植《赠白马王彪》 ——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》 ——南唐·李煜《虞美人·春花秋月何时了》 ——北宋·贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》 ——北宋·秦观《千秋岁·水边沙外》 ——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 ——北宋·欧阳修《踏莎行·候馆梅残》 希望对你有帮助,如有错漏,敬请指正!2023-05-26 01:34:301
天下名楼和嘉禧缘哪个好抽
看个人喜好的,没有哪个说比谁好。黄鹤楼(嘉禧缘)的烟支圆周仅为17.1mm,和黄鹤楼天下名楼、黄鹤楼天下盛景一样,都是颇受烟民朋友所喜爱的细支烟品类。无论是什么烟,请谨记住,抽烟对身体有害。2023-05-26 01:34:481
黄鹤楼天下名楼为什么买不到
能买到,大型烟草专卖店有的,如果没有,可以让他们帮你预订!因为有些烟因为销量原因,受众群体原因,备货不多!承千古名楼之古风雅韵,于方寸之间展示中式经典独特魅力。包装上以金黄色作为底色,视觉中心以江山名楼览胜图,尽显磅礴气度与婉约气质。2023-05-26 01:34:541
黄鹤楼香烟天下名楼属于什么香型?
属于什么香型,他是属于一个浓密型的相信,而且它的味道是特别的香,这种相跟檀香是差不多的。2023-05-26 01:35:022
黄鹤楼天下名楼是女士烟吗
不是2023-05-26 01:35:1010
黄鹤楼细支有几个颜色?
黄鹤楼细支烟嘴中间透明是黄鹤楼(视窗)款香烟。黄鹤楼细支烟是湖北中烟工业有限责任公司2021年新推出的香烟型号。除了自身烟气干净之外,复合加香技术的融入,增加了留香留味的吸食体验,储存了大量的香气,从而很大程度上缓解了烟气稀薄的缺点。单盒零售价一般是40元。黄鹤楼视窗香烟采用了中空透明嘴棒设计。在三段式的嘴棒中间,有一块360°中空透明区域,透过360°透明嘴棒,可以看见烟气在其中翻腾。另外,滤棒上还有透气孔,从而大大增加顺畅抽吸体验,三段式香嘴棒的设计,使得烟气徐徐回旋涡流凝香,吸阻感显著降低。黄鹤楼系列比较好的烟还有:1、黄鹤楼(软漫天游),售价为85元/包,所含焦油量为10mg。这款漫天游非常有代表性的,在当时的百元级香烟中,算是为武烟打下市场提高知名度立下了汗马功劳。2、黄鹤楼(天下名楼),这款香烟价格最实惠,只需16元一包,所含焦油量为8mg。这款天下名楼包装十分精美,简约典雅之中透露出一种名楼的历史感觉,金色包装和金色烟嘴看着很高贵的感觉。淡雅的香气比较浓郁,虽然淡一些,但是感觉还是不错的。烟的外型很精致。3、黄鹤楼(软红),这款烟跟黄鹤楼(软漫天游)一样是软包装,但价格为26元一包,属于中等香烟,所含焦油量为8mg,属于低焦油香烟。水松纸上的黄鹤楼字样是玫红,和软红的主题符合。软红香气浓馥、口味淡雅舒适。4、黄鹤楼(万年红),这款香烟价格是16元一包,所含焦油量为10mg。以金色展现,金红搭配,简约大方,吉祥红火。有一个梅花镂空嘴头,抽下去有点淡香,而且也有黄鹤楼惯有的味道,烟味够,力度足。2023-05-26 01:35:311
黄鹤楼天下名楼适合男人抽吗
适合。黄鹤楼(天下名楼),感觉周围抽的人挺多,有劲,解瘾,适合男人抽。天下名楼包装的设计比较精致,算是细支烟里面很短小的烟,烟味也不是很重,黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌始创于20世纪30年代,是湖北省名优烟之一。1995年,黄鹤楼品牌全新上市,2004年推出黄鹤楼1916产品。2023-05-26 01:36:241
黄鹤楼天下名楼比玄贺门短多少?
10mm。黄鹤楼天下名楼烟支为细支规格的84mm长度,玄贺门细支烟长度为94mm。2023-05-26 01:36:301
武汉黄鹤楼对联
这是武汉黄鹤楼的一副对联:栏杆外滚滚波涛,任千古英雄,挽不住大江东去;窗户间堂堂日月,尽四时凭眺,几曾见黄鹤西来。译文:栏杆外面滚滚波涛,任多少千古英雄也挽不住大江东去;窗户上堂堂日月,不管什么时候向外望去也看不见黄鹤水向西来。扩展资料:黄鹤楼自创建经历1700多年,被誉为天下名楼,吸引了历代众多著名文学奖、诗人,仅旧志中收录的诗文就多达近400多篇。黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅,濒临万里长江,是国家5A级旅游景区,“江南三大名楼”之一,自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑,与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。 黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年),三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”,晋灭东吴以后,三国归于一统,该楼在失去其军事价值的同时,随着江夏城地发展,逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶,以清代“同治楼”为原型设计,京广铁路的列车从楼下呼啸而过。楼高5层,总高度51.4米,建筑面积3219平方米。黄鹤楼内部由72根圆柱支撑,外部有60个翘角向外伸展,屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖构建而成。黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。它与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映;登楼远眺,武汉三镇的风光尽收眼底。参考资料来源:百度百科-黄鹤楼2023-05-26 01:36:371
唐山境内为什么没有了黄鹤楼天下名楼香烟
因为大型烟草专卖店有的,如果没有,可以让他们帮你预订!因为有些烟因为销量原因,受众群体原因,备货不多!承千古名楼之古风2023-05-26 01:36:521
黄州新建小竹楼记的文言知识点
1. 黄州新建小竹楼记文言知识点 黄州新建小竹楼记文言知识点 1.黄州新建小竹楼记知识点 文章来源莲 山课件 w ww.5 Y K J.cOm《黄州新建小竹楼记》【本讲教育信息】一、教学内容:王禹偁《黄州新建小竹楼记》二、学习目标1、教学重点 本课教学的重点是在理解课文的基础上诵读课文,并背诵第二、三段。 在诵读中体会作者的思想感情,在诵读中感受另一种文风——质朴、平易。《滕王阁序》《阿房宫赋》与本文都是记写建筑的,前两篇写得那样华丽,而本文却写得如此朴实,这与作者写作风格有关,当然也与记写的对象有关。 这些都应在诵读中感悟体会。2、教学难点本课教学的难点在于其巧妙的构思。其构思对思路的逐层深化,对主旨的逐步揭示起到了很好的作用,而且蕴涵深刻,这对于学生来说,理解有较大困难,需用心体会。三、知识归纳总结王禹偁(954~1001)字元之,巨野人,有《小畜集》。 北宋初年的诗歌大多都轻佻浮华,缺乏人民性,王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗,在北宋三位师法白居易的名诗人里(其他两人是苏轼和张耒)他是最早的,也是受影响最深的。 他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”,综合了过去作家的各种长处,例如元稹“故工部员外郎社君墓系铭”说:“小大之有所总萃”,“尽得古今之体势”;王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点,在《日长简仲咸》那首诗里,用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域:“子美集开诗世界”。 四、课文分析(一)写作背景本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(991),任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” 疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 (二)逐段赏析 第1段:竹楼新建之因。(注意文面所示的原因和隐含的原因的分析,黄冈多竹,可代陶瓦,明示就地取材,暗表爱竹之情) 第2段:竹楼视听之美。 (竹楼之“视”远观、近览。竹楼之“听”,宜听急雨,宜听密雪,宜弹琴,宜吟诗,宜下棋,宜投壶,豁达自适的雅兴) 第3段:竹楼闲居之乐。 (读书——消遣世虑。揽胜赏景,酒醒茶歇后送夕阳,迎素月,怡然自得的情趣。) 第4段:竹楼的诗人风韵。(引天下名楼的目的——鄙夷权贵,反衬竹楼风韵、作者志向,天下名楼华美,吾所不取,表明高洁不俗的志向) 第5段:为竹楼祝福。 (四年奔波,人不如竹的慨叹,祝福竹楼不朽的隐含之义)(三)文章主旨黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤,但它南临奔腾的长江,西接起伏的丘陵,从这里入江的滔滔巴水气象万千,境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景,也不发思古幽情,偏偏着眼于平平常常的竹子,对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。 这是为什么呢?因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物,它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说:“可使食无肉,不可使居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。” (《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说:“盖竹之体瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似乎士君子豪气凌云,不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士,多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画,表现狷介人格,展露隐逸意趣。 王禹偁被贬黄州,而其地多竹,这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹,而是描写以竹所构建的竹楼,实际上是他的“心灵宅宇”。 (四)写作思路本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征:第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处,并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”,详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。 第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比,衬出竹楼的不俗。 最后两段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情,并交代了写作时间。(五)美点赏析1、象征手法。 和四大名楼的高华富丽相比,竹楼实在寒伧至极,然而高华富丽中藏污纳垢,有说不尽的浮华庸俗,为“吾所不取”;小小的竹楼却。 2.黄州新建小竹楼记知识点 黄州新建小竹楼记(译文) 王禹偁 黄冈地区盛产竹子,大的像椽子那么粗。竹工破开它,刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样, 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角,女墙塌毁,野草丛生,我利用(那里的空地),盖了两间小竹楼,跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余,平视江波,幽静辽远,(实在)无法一一描述出来。夏天,降下骤雨最相适宜,会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜,(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴,琴声和谐流畅;最适宜吟诗,诗韵清新绝妙,最适宜下棋,棋声丁丁悦耳;最适于投壶,箭声铮铮动听。这些乐趣,都是竹楼给予的。 在办完公事后的闲暇时间,披着鸟羽编织的大氅,戴上华阳巾,手拿一卷《周易》,焚香默坐,排除世俗杂念。这时,水色山光之外,眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后,茶尽烟消,送走夕阳,迎来皓月,这也正是谪居生活中的快乐之处啊! 那齐云楼,落星楼,高确实是高!井干楼、丽谯楼,华丽确实是华丽!但它们只不过是用来贮藏 *** ,陈列歌舞罢了,这不是诗人应做的事情,我也不屑于去做。 我听竹工说:“用竹做瓦,只可以用十年。如果铺两层,就可以用二十年。”唉,我在至道乙未年,由翰林学士被贬到滁州,丙申年又转到广陵,丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕,奉命调到齐安。己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间,奔走不停,不知明年又在什么地方,难道还怕竹楼容易朽坏吗?希望后来的人跟我志向相同,能接着修整它,希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 黄州快哉亭记(译文) 苏辙 长江出了西陵峡,开始进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,就像是无际的海洋。清河张梦得,贬官后居住在齐安,他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭;夜间,鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变,令人触目惊心,不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色,抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木排列成行,烟云消散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边,故城的废墟,是曹孟德、孙仲谋所傲视之处,是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方,那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。 从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响, 楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐,而百姓之所以感到忧愁,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?士人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外界的影响而妨害性情, 那么,到什么地方没有欢乐呢?现在,张君不把役官当作忧患,在办完了公务之后,便任情漫游山水之间,这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦片做窗,都没有什么不快乐的事情,更何况在清澈的长江中洗浴,面对着西山的白云,竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢?如果不是这样,那么,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物,怎见得这是能使人快乐的呢? 3.黄州新建小竹楼记的 文言文加点字全部 ⑴.椽:(chuán) 房椽。 ⑵.刳:剖、削。⑶.陶瓦:用泥土烧成的瓦。 ⑷比:连,并。“比屋”指挨家挨户⑸.子城:大城所附属的小城,即内城或附在城垣上的瓮城或月城。 ⑹.圮毁:坍塌。⑺.因:于是,就。 ⑻.通:相连。⑼.远吞山光,吞:眺望。 ⑽.阒:(qù) 幽静。⑾.幽阒:指环境的清幽寂静。 阒,寂静。⑿.辽敻:写视野的辽阔绵远。 敻(xiong 四声),绵远。⒀.具:同“俱”,全,都,详细的⒁.公退:公事完毕,回来。 ⒂.被:通“披”,披着。⒃.氅:(chǎng)。 ⒄.茶烟:指烹茶炉火的烟气。⒅.谪:封建王朝官吏贬官或降职远调。 ⒆.概:景象,这里指生活状况。⒇.齐云、落星、井干、丽谯(音同“乔”)都是楼名。 4.黄州新建小竹楼记的特殊句式,以及单个词的解释,还有虚词解释,之 黄冈之地多竹,大者如椽(chuán)。 黄冈:即今湖北黄冈市,以县东有黄冈山得名,宋代是黄州州治所在地。椽:椽子,放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之,刳(kū)去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。 刳:削,剖。 陶瓦:用泥土烧成的瓦。比屋皆然:家家房屋都是这样。 比,并列,挨着。以:因为,介词。 工省:指建房用竹瓦比用陶瓦省工。○先点竹瓦。 子城西北隅,雉堞圮(pǐ)毁,榛(zhēn)莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。 子城:城门外的套城,也叫“瓮城”“月城”。 隅:角落。雉堞:城上的女墙,呈凹凸形。 圮:毁坏,坍塌。榛莽:长得很深的草木。 榛,丛生的树木。莽,长得很深的草。 荒秽:荒芜污秽。因:利用,介词,后面省略代词“之”。 月波楼:在黄冈城西北。王禹偁有《月波楼咏怀》诗,诗中云:“兹楼最轩豁,旷望西北陬(zōu,角)。” ○再点竹楼。 远吞山光,平挹(yì)江濑(lài),幽阒(qù)辽夐(xiòng),不可具状。 远吞山光:远眺可以尽览山光。吞,包含,这里是“尽览”的意思。 平挹江濑:平视可以将奔流的江水尽收眼底。挹,舀。 濑,流经沙滩的水。江濑,指奔流的江水。 挹江濑,就是可以看清江水的意思。幽阒:幽静。 阒,寂静。辽复:辽远。 复,远。具状:完全描述出来。 具,完全地。状,描述。 ○总写楼外所见山、川之景。 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。 宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁(zhēngzhēng)然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。 宜:适宜。 这以下六个“宜”字,都是说竹楼与什么相适宜。夏宜急雨,有瀑布声:是说夏天宜有急雨,人在竹楼中如闻瀑布声。 虚畅:清虚和畅。诗韵:诗的韵味。 清绝:极清。绝,极。 丁丁:象声词。投壶:古代宴会上的一种游戏,宾主依次投矢于壶,中多者为胜,胜者斟酒,败者饮酒。 竹楼之所助:竹楼所助成的。是说夏天之所以有瀑布声等等,都是因竹楼造成的。 ○六“宜”都在声音上,因有声之物遇竹相应,其音必佳。前二“宜”在天时,后四“宜”在人事。 公退之暇,披鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。 公退:办完公事回来。 鹤氅:鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游,人称“此真神仙中人”,遂为高士、道流所披之衣。 华阳巾:道士所戴头巾。《神仙传》:“韦节,京兆人,魏武(曹操)时为东宫侍读。 后卜居华山,号华阳子,名其巾曰‘华阳巾"。”《周易》:儒家经典,亦称《易经》,是我国古代一部具有哲学思想的占卜书。 消遣:消除排遣。世虑:世俗杂念。 ○自画超脱红尘的隐士形象。 江山之外, ○避免与“远吞山光,平挹江濑”重复。 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第:只。 而已:罢了。 待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。 其:我的,代词。茶烟:指茶炉的烟火。 歇:止,这里是“熄”的意思。素月:皓月。 谪居:贬谪生活。谪,古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。 胜概:美丽的景色,佳境。胜,优美的。 概,景象。○自述享受大自然美景的隐士生活。 彼齐云、落星。高则高矣! 齐云:楼名,一名月华楼,又名飞云阁,在江苏吴县(今苏州市),唐曹恭王所建。 落星:楼名,在今南京市东北。《金陵地记》:“吴嘉禾(三国吴孙权年号)元年(232),于桂林苑落星山起三重楼,名曰落星楼。” 井干(hán)、丽谯(qiáo),华则华矣! 井干:《史记·孝武本纪》:“乃立神明台,井干楼,度五十余丈,辇道相属焉。”注:“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼,言筑累万木,转相交加如井干。” 井干,井栏,井以四边为干。丽谯:壮丽的高楼。 《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注:“丽谯,高楼也。” 《初学记》引《释名》:“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼,名丽谯。 唐颜师古注《汉书·陈胜传》:“楼一名谯,故谓美丽之楼为丽谯。” 止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 *** :歌 *** 艺人。骚人:泛指失意的文人。 《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华,衬竹楼之雅致。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔(rěn),若重覆之,得二十稔。” 稔:谷熟。 谷一年一熟,故一稔即一年。重覆之:指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦。 ○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。 噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上; 以:在,介词。 至道乙未岁:即宋太宗至道元年(995)。出:贬出,《宋史·王禹偁传》:至道元年,“孝章皇后崩,……禹偁与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。 坐谤讪(定谤讪罪),罢为工部郎中,知滁州。”滁上:指滁州,今安徽滁县。 丙申,移广陵;丁酉,又入西掖(yè)。戊戌岁除日。 有齐安之命。己亥闰三月,到郡。 丙申:至道二年(996)。广陵:今扬州市。 丁酉:至道三年(997)。这一年宋太宗去世,“真宗即位,迁秩刑部。 会诏求直言,禹偁上疏言五事,……疏奏,召还,复知制诰(为皇帝起草诏令)。”(《宋史·王禹偁传》)西掖:指中书省。 这次是王禹偁第三次到中书省作官,所以说“又入西掖”。戊戌岁:宋真宗咸平。 5.古文解释《黄州新建小竹楼记》的最后一段 公事完毕回来的时间,我披着用鸟羽绒织成的大氅,头戴华阳巾,手里拿着一卷《周易》,点着香,面对香炉不出声地端坐,消除心中那些世俗之念。 江山之外,只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散,茶炉的烟气渐渐停歇,送走夕阳,迎来夜月,这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼,高大倒是高大啊!井干楼、丽谯楼,华丽也倒是华丽!但它们只用来收容歌妓、 *** ,不是诗人的事,我不欣赏这种地方。我听竹工说:“竹作瓦,只可用十年,假如加上一层竹瓦,就可以用二十年。” 啊!我在至道至乙未年,从翰林贬到滁州;丙申年,又改派到扬州;丁酉年,又回到京城进中书省;戊戌年除夕,我接到被眨齐安(黄州)的命令。己亥年闰三月,我到黄州郡。 四年之间,往来奔走,没有空闲;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹楼的朽烂呢?希望以后来黄州的人与我志趣相同,接下来修茸竹楼,希望这竹楼能不朽烂。 6.黄冈竹楼记文言现象整理 您看下题目对不对 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。 子城西北隅,雉堞圮毁。蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐幽静,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。 公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣;井干、丽谯②,华则华矣;止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔;若重覆之,得二十稔。.噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上,丙申,移广陵;丁酉又入西掖;戊戌岁除日,有齐安之命;己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也! 咸平二年八月十五日记。 (选自《中国古代诗歌散文欣赏(读本)》) 注:①王禹偁(954-1001年),北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱,其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯:都是古代名楼的名字,高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.比屋皆然 比屋:比一比这些屋子 B.不可具状 具,同“俱.,副词,全,都,详细地。 C.亦谪居之胜概也 胜概:往事,美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第:但,只 10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是( ) A.因作小楼二间,与月波楼通 廉颇肉袒负荆,因宾客至相如门谢罪 B.客有吹洞箫者,倚歌而和之 (樊)哙拜谢,起,立而饮之 C.荆轲顾笑武阳,前谢曰 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.文中描绘了竹楼清幽的环境,表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情,同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比,表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。 C.本文详略得当,文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处,再详写了竹楼内所适宜做的四件事情:夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比,着力渲染,叙中夹议,寓情于景,特别是对于竹楼各种声响的生动描绘,更是各具特色,极富诗意。 12.把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。(3分) (2)吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔;若重覆之,得二十稔。(4分) (3)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(3分) 13.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分) 四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也! 【参考答案】() 9.A比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。 10.B 之,都是代词,它 11.C 所做并非只四件事。 12.把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)夏天适宜听落得很急的雨,有像瀑布一样的声音;冬天适宜听下得很密的雪,有像碎玉洒落一样的声音。(3分) (2)我听竹工说:“用竹做瓦,只可以用十年。如果铺两层(“连续更换.也可),就可以用二十年。.(4分) (3)我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!(3分) 7.黄州新建小竹楼记 [层次结构] 本文以“亦谪居之胜概也”为界,大致分前后两部分,前为记叙描绘,后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点:因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽,联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间。 8.王禹偁《黄州新建小竹楼记》赏析 。 [写作背景] 本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(99”,任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” (《赠朱严》)疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”(《送孙何序》)他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 [层次结构] 本文以“亦谪居之胜概也”为界,大致分前后两部分,前为记叙描绘,后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点:因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽,联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间。 [内容述评] 王禹偁忧念国事,以直谏敢言而遭贬。 表面上看,本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣,又写了谪居生活的闲适,实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作 王禹偁“事上不曲邪,居下不谄佞。见善若已有,嫉恶过仇雠”((全宋文)卷三戚纶(王禹偶诔词))。 他为人刚毅,信念坚定,爱憎分明,品格高尚。本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论,告诉人们,竹楼虽然易朽,但居其间者的人格却是不朽的,“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的。 对应该如何处世为人,王禹偁作了很好的回答。 [艺术特色] 一、借物言志 本文前半部分描绘竹楼中所见、所闻、所感,为后半部分的抒发感慨作了很好的铺垫。 全文紧扣竹楼来写,由竹楼“价廉而工省”,又宜于居住,写到竹瓦的寿命仅有十年,但自己累遭贬官,“奔走不暇”,“岂惧竹楼之易朽”。通过写竹楼,表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。 二、运用对比、排比的手法 文中以廉价简陋、朴实无华的小竹楼与齐云、落星、井干、丽谯等华丽高楼对比,以“贮 *** 、藏歌舞”的享乐腐化与“焚香默坐”的“骚人之事”对比,抒写了·作者方正高洁、不图富贵的品格和宽广博大、光明磊落的襟抱。竹楼之“易朽”和作者人格之“不朽”的对比,隐含在文章末幅,突出了本文的主旨。2023-05-26 01:37:101
古典名楼-范仲淹与岳阳楼
范仲淹为北宋的政治改革家、文学家。少有大志,为官有政绩,关心民生疾苦,锐意改革弊政。平生喜爱文学,热爱教育,其政论、辞赋和登临记胜文字多切合时务,襟怀恢宏,文笔晓畅。《岳阳楼记》为其贬官河南邓州时所作,文以 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”警策世人,声调铿锵,震撼千古,表现出政治改革家的豪迈气度和文采风流。 范仲淹为北宋的政治改革家、文学家。幼孤贫,有节操,发奋苦读,大中祥符八年中进士,任地方官期间有政绩,后被推举为京官,先后任秘阁校理、枢密直学士、右谏议大夫、参知政事等职,皆能勤于政事,忠于职守。任职期间曾多次上书朝廷,革除弊政,整顿吏治的政治主张,遭到保守派的打击,多次被贬官,后出任陕西西路宣抚使,负责西北边防,政绩卓著。一生喜爱文学,热爱教育,有《范文正公集》传世,其政论、辞赋和登临记胜文字多切合时务,文笔晓畅,表述革弊兴利的政治主张和忧国忧民的襟怀。代表作《岳阳楼记》融记事、写景、抒情、议论为一体,以其独特的忧乐观“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉人自勉,表现出恢宏的胸襟和非凡的识度。文章思路跌宕起伏,色彩斑斓,声调铿锵,是不朽的传世名作。 一、范仲淹生平襟怀 范仲淹(989—1052)字希文,吴县(今江苏省苏州市)人,唐朝宰相范履冰之后。[1]范仲淹出身贫苦,“两岁而孤,母更始常山[2]朱氏。”[3]尚在襁褓之中便死了父亲,孤苦无依,母亲谢氏不得已携带范仲淹改嫁常山朱氏。仲淹“少有节操,既长,知其家世,乃感泣辞母,去之应天府[4],依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面。食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也。”[5]范仲淹少年便有节操,当他稍长知道自己的家世后,便立志有所作为,于是有感于家道衰落,便哭泣着辞别母亲,离开长山,到应天府书院,投靠在同文门,拜文岳先生为师。范仲淹读书非常刻苦,昼夜不息,冬天读书实在困倦不已,便以凉水洗脸,驱除倦意。饭食不能接济,就煮粥代食。人不堪其苦,而仲淹总能坚持读书不辍。《年谱》引《遗事》曾记载说:仲淹在南都学舍昼夜苦读,五年未尝解衣就枕。魏泰《东轩笔录》也说,他每日煮一锅粥,分为四块,早晚各取两块,撒盐或拌咸菜而食。我们从这里便不难理解并未到过岳阳楼的范仲淹何以会写出如此震撼人心传诵千古的佳作《岳阳楼记》!宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。中国有一句成语,叫做“根深叶茂”。一株枝繁叶茂的大树,必有一个深植于土壤的根。韩愈在《答李翊书》中说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏其沃者其光哗,仁义之人,其言蔼如也。”范仲淹在文学上的非凡成就,便是得力于苦学和立志这样一个深厚的根。 大中祥符八年(1015年)春,27岁的青年学子范仲淹参加科举考试,一举得中登进士第。任命为广德军[6]司理参军[7],迎母亲归回故乡,后改集庆军[8]节度推官[9]。监泰州(今江苏泰州市)西溪盐税,迁大理寺[10]丞,继而又徙监楚州粮料院。[11]天圣四年(1026年),因母病逝离官归乡守孝。时文学家宴殊兼任南京府事,晏殊知范仲淹人品才学,特推荐为府学主持,以求振兴府学。晏殊在举荐状中说:“日于府学之中,观书肄业,敦劝众徒,讲习艺文,不出户庭,独守贫素。”范仲淹《言行录》也称:“训督学者,皆有法度,勤劳恭谨,以身先之。由是四方从学者辐辏而至。”因训学成绩卓著,守孝期满后,被晏殊举荐为秘阁校理。[12]“仲淹泛通六经,[13]长于易,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。”[14]范仲淹本来就是好学苦读之士,又得官方藏书以供校勘,于是通经学,尤其深研《易经》,当时不少学者都向其质疑问难,学问操守居人之上。范仲淹不仅学问出众,而且一腔正气,在任职期间曾多次上书朝廷,提出许多革除弊政的建议,多次遭到保守势力的打击,一再贬官。先后任饶州(今江西省波阳一带)、润州(今江苏省丹阳、镇江等县)、越州(今浙江省绍兴、余姚一带)等地方官。后党项族首领西平王元昊反叛,天子召仲淹为天章阁待制,知永兴军,改陕西都转运史。镇边屡立战功,天子大喜,说“吾固知仲淹可用也。”[15]举为枢密直学士、右谏议大夫。宋仁宗庆历三年(1043年),提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长”等十项整顿吏治的改革主张,由于这些改革触动了保守派的既得利益,遭到章得象、夏竦等保守派的反对,一时毁谤四起。范仲淹与富弼、欧阳修等人一起再次被贬逐外放,出任陕西西路宣抚使,负责西北边防。在任期间防御西夏人入侵,使西夏人闻范仲淹名而胆颤,护防很有政绩。十一月因病请求转任邓州(今河南省邓县),“求去邠州凛寒之地,以就便安之所”。[16]范仲淹一生热爱教育,喜欢文学,他任邓州知州后,居住在风景秀丽的百花洲内的花洲书院,教育州中子弟,闲暇读书习文,生活倒也安逸平稳。皇佑元年(1049年)正月,范仲淹被调往杭州统领军事。两年后,于皇佑三年(1051年)又被差知青州、充青、淄等州军安抚使。本来身体不好的范仲淹病情加重,于皇佑四年(1052年)五月二十日病逝,时年64岁,谥文正。葬于河南洛阳尹樊里之万安山下,追封楚国公、魏国公。 二、受人之托,题记《岳阳楼记》 《岳阳楼记》是庆历六年(1046年)九月,范仲淹受好友藤子京之邀写下的千古名作。就在范仲淹贬官到邓州之后,也就是庆历四年(1044)春天,他的朋友滕子京,也被人诬告降官到岳州。滕子京也是一个锐意革新,既有才干又希望有所作为的文治武功兼备的人物,他到岳州上任后便立即着手筹办三件大事:一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤,以便防御洞庭湖的波涛;二是兴办郡学,造就人才;三是重修岳阳楼。滕子京不仅是个文武兼备的人,而且喜欢做大事。他到岳州后,决心重修岳阳楼,既然是重修,便是原来就有的。那么最初的楼为谁所建呢?据说岳阳楼最初只是用于阅兵用的。早在1800多年前的东汉建安时期,东吴的孙权为了和刘备争夺荆州,派鲁肃率领万名将士,驻守战略要地巴丘,也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军,并在城西依山傍水的地方,修筑坚固的城池,建造了指挥和检阅水军的阅军楼,这就是岳阳楼的前身。唐玄宗开元四年,中书令张说谪守岳州,在阅兵台旧址建了一座楼阁,因地处岳阳,取名岳阳楼。唐朝诗人李白、杜甫、白居易及宋朝爱国诗人张孝祥、陆游等都曾在这里留下脍炙人口的诗作。这所三国时的阅军楼虽经唐朝扩建,但它基本保存了原有的建筑艺术和风貌。当滕子京于庆历六年(1046年)初夏,重修岳阳楼即将完工之时,他非常高兴,希望重修的岳阳楼能成为天下名楼,如何才能使经自己重修的这座楼传名千秋而万世不朽呢?那只有一个办法,借美文而传世。滕子京深深懂得,“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久”。矗立在洞庭湖之上风景如此佳丽的这样一座楼阁,需要有一篇名记与之相配,文以佳景而显,楼借美文而传,如此定能使斯楼流芳千古,传名万世。于是,他想到与自己同中进士的好友文学家范仲淹,当即修书一封,详细介绍岳阳楼修葺后的结构和气势,恳请好友范仲淹为之作记。但又考虑范仲淹毕竟身在邓州,未曾到过岳阳楼,为使范仲淹对岳阳楼更多一些了解,除自己修书详细介绍岳阳楼大观外,同时请人画了一幅《洞庭秋晚图》,并抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋。之后,命人骑快马昼夜兼程,送往河南邓州。范仲淹和滕子京既是同科进士,又都锐意改革,以求有利于社会,且同遭诬陷被贬官,在朝受排斥和攻击。因此,当他接到滕子京的求记书信后,反复思考,深夜不寐,他独自绕着百花洲漫步,精心构思。他虽然没有去过洞庭湖,见到的只是岳阳楼的图样与相关资料。然而一花知春,他从眼前的百花洲可以想象出洞庭湖的水在春和景明时节,是如何的静谧和深邃,那一定是“波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!”在这种情况下登上岳阳楼,心情该是多么的舒畅和欢乐! “登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”[17]写吧!就这样写吧!终于在百花洲荷叶青青,杨柳依依,月色如银、绿草如茵的美景中构思出了那千古绝唱的美文《岳阳楼记》。通篇文章虽然仅有368个字,但是内容博大,哲理精深,气势磅礴,语言铿锵,其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成为千古传颂不衰的名句。 三、范仲淹不曾到过岳阳楼,何以会写出令人折服的题记。 我在给学生讲授《岳阳楼记》时,不止一次的问自己,一篇不足400字的《岳阳楼记》何以会有如此大的影响?又何以会历传千秋而不衰?令文士为之叹惋,武士为之折腰?一篇短文竟会如此震撼人心,使人不得不直起腰杆做人,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”而写成这篇美文佳作的作者又不曾亲到岳阳楼仔细观察,它怎么会有这么大的想象力和谋局布篇的能力,使这篇佳作的魅力无穷?想来想去我觉得大概是作者得力于以下几个方面吧! 第一、参天大树必植根于深厚的土壤。宏深的学养必来自勤学苦读,我们从上边谈到的范仲淹的大体经历看,他少年是如何的勤奋刻苦,人不堪其苦,而他安之若素。据《年谱》引《家录》记载,范仲淹在南京学舍读书时,缺食喝粥,仍苦读不辍,曾引起一位官员子弟的同情,将公厨的饭菜馈赠于他,但范仲淹却谢绝说:食粥安之已久,今遽享盛馔,后日岂能再食此粥?一个如此勤奋自律的学子日后能没有大成就吗?后来范仲淹又利用府学主持之便,在督训生徒的同时,自己也“习艺文,不出户庭,独守贫素。”后值母亲去世,丁忧期满被晏殊举荐为秘阁校理。“泛通六经,长于易,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。”利用官方藏书通经学,深研《易》理,才学誉满当朝。纵观范仲淹一生,常持内居力,勤学苦读,寒暑不辍,才形成大事业、大学问。大学问乃大认识者也,大认识必具大气力、大精神。王国维在《人间词话》中描述人生三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,此乃第一境界。大凡有志于科学探索的人,必经此“独上”之艰辛探索的内居作用,然后进入“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的格物第二阶段;最后达到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的物我为一的交融。任何人要想追求大学问,必经此三种境界,自觉地将自己深深植根于深厚的知识沃土之中,才能达此物我交汇的喜悦境界。植根深厚应是范仲淹虽未亲历岳阳楼却能写出千古传唱的佳作的原因之一。 第二、得邓州百花洲自然美景的滋润,心灵澄静。邓州地处河南省西南边陲,古有“六山障列,七水环流,舟车会通,地称‘陆海"”之说。沿邓州市城区,向东南行约里许,便可见一处翠柏掩映、亭台错落的园林式建筑,据说这便是当年范仲淹知守邓州时创建的花洲书院。想当年范仲淹公务之余暇,常与诗友同仁于此讲学会友,诗歌酬唱,浏览美景。“七里河边带月归,百花洲上啸生风”,“主人高歌客大醉,百花洲里夜忘归”,是多么的惬意,想来百花洲景色当时一定是很美的,也正是这种大自然的真美滋润了一代大文学家的情愫,使他有那么大的创造灵感,写出壮美旖旎而又飘逸洒脱的艺术篇章。书法家、文学家王羲之在其作品《兰亭序》中说:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”这里王羲之是在捕捉美的踪迹。宇宙中无处不美,要的是人的心态和睿智。诗人华滋沃斯曾经说过这样的话:“一朵微小的小花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”[18]能够达到欣赏美景的一定的深度,需要具备主观心理方面的知识储备。伟大诗人的感情是经过一番洗涤,克服了小己的私欲和利害计较的一种清澈情感。范仲淹受人打击被贬官到邓州,又身患疾病,身世飘摇,其愁烦郁闷自不待言。然而,他却能不以己悲而观物,借助自己对自然的理解,发挥想象力,写出警策世人的千古名篇。范仲淹之所以能在远离岳阳楼千里之外的中原写出如此妙文,应该说部分得力于邓州旖旎的自然风光之助。 第三、丰富的想象力。范仲淹是应朋友之邀,仅依据朋友对岳阳楼修葺后的结构、气势的描述和请人描绘的一幅《洞庭秋晚图》,以及朋友抄录的一些关于历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋。当时的作者并未在岳阳楼作实地考察和细致观赏,可以说完全是凭着丰富的想象力来构置篇章的。岳阳楼矗立在洞庭湖一侧,烟波浩渺的洞庭湖,若遇晴朗天气,便是碧波万顷,水天一色,“皓月千里,浮光跃金,”且环绕洞庭湖,“岸芷汀兰,郁郁青青”,风光幽美而旖旎。“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也。”作者在如此总写洞庭湖风貌之后,接着分别描绘其在阴晴不同时间所呈现出的不同景象以及对怀着不同心情人的心理影响:“若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”[19]因洞庭湖的景色变换奇特,岳阳楼又位于其上,因此历代文人雅士多有登临,并留辞赋诗文酬唱诵美,正所谓“前人之述备矣!”范仲淹能在“前人之述备矣!”的情况下,独出心裁,写出超迈众人优美而又符合对象实际的文字,如此风格独具而又震撼千古的一篇名楼记,有谁能想到作者居然没有亲临其境,而仅仅是凭着一些资料发挥超人的想象力就达如此效果,若不是具有非凡想象力和素有才学积聚之人,谁能为之! 第四、 政治家博大的胸怀 范仲淹作为伟大的思想家、政治家、文学家,他把一个重大的思想命题,极其巧妙而自然地融入对优美景物的描写之中,看似在写景,实则重在抒怀。通过对葆含着深刻思想的自然美景的描述,向世人说明一个人生大道理:“不以物喜,不以已悲”。这是一种大化宇宙的人生观,那种去一己之小喜小悲而融入天地宇宙之中与天地同悲喜,与万民同忧乐的宽广胸襟和高尚情操,怎不令普天下有志之士心灵震撼。对于一般的迁客骚人,在霪雨连绵之时豋楼览物,自然会“满目萧然,感极而悲者矣。”在春和景明之时豋楼览物则自然会“心旷神怡……其喜洋洋者矣。”这是人之常情,是将一己之喜悲寓之于物,或以物引起心之悲喜。二者都不过是因物牵意或以意染物,还停留在一般文人骚客的物情之迁移上,是常人之悲欢。而范仲淹之“不以物喜,不以己悲”则是一种超出一般迁客骚人的关注国计民生与民同忧乐的仁者情怀,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远, 则忧其君。”“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐!”这襟怀是何等博大而宽广!又是何等高尚!先忧后乐,不仅文字掷地有声,而且表现了仁者情怀。这一融自然美景之中的忧人之先,乐人之后的伟大襟怀,不知激励古今多少人去思考人生,探知使命。作为中华民族优秀知识分子崇高人格一的种文化积淀,《岳阳楼记》才能以其至高至上的思想内容和艺术魅力,流传千古而不朽。清人浦起龙称赞说:“先忧后乐两言……缘情设景,借题引合,想见万物一体胸襟。”①岳阳楼虽从他矗立大地时就不失为美楼,依山傍水,重檐鳌突,雕梁画栋,巍秀壮丽,丹柱彩楹,金碧辉煌。无论在建筑学、在美学、力学抑或工艺学方面都有惊人的成就,但岳阳楼之所以美名久传不衰,其主要原因应该归功于范仲淹的这篇《岳阳楼记》,归功于《岳阳楼记》深邃的思想和高远的情怀!真所谓的“文以楼存,楼以文名”! 自古以来,为楼写记多难脱俗,一篇《岳阳楼记》却如春风拂面。不足四百字的短文,叙事、写景、抒情、论理融为一炉,交相辉映,水天一色,风月无边,不独了无痕迹,而且叙事扼要清晰;写景变幻莫测;论理警策世人。岳阳楼的几度盛衰,洞庭湖的波兴波息,与人世间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似。2000年我借助参加三国文化会议之机,曾重登岳阳楼,在其上留连徘徊长达三个小时,站在岳阳楼,凭栏纵目四望,遥想三国时远去的鼓角争鸣,透过尘封的战火烽烟,眼前仿佛呈现出往昔的峥嵘岁月,江山屡易,朝代频更。人生短暂,逝者如斯,如何度过短暂人生,这是任何仁人志士都不能不认真考虑的。事隔几年,我仍能记忆犹新,当时一位导游员多情地唱起大家熟悉的三国演义金歌,至今声犹在耳:“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,眼前飞扬着一个个鲜活的面容,湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名,兴亡谁人定啊,盛衰岂无凭啊,一夜风云散哪,变幻了时空,聚散皆是缘啊,离合总关情啊,担当生前事啊,何计身后评啊,长江有意化作泪,黄河有情起歌声,历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气在驰骋纵横。”站立在这初为鲁肃阅军台后经沧桑几经修复的名楼岳阳楼之上,听着这豪迈而感伤的歌词,吟诵着《岳阳楼记》那情感激越而又风光旖旎的优美文字,“噫!微斯人,吾谁与归!”真令人感到人生易老情难老,不由人不由衷赞美那一代大文豪字里行间流露出的壮志情怀。当时身处邓州逆境的范仲淹,未曾登临这巍巍壮观的岳阳楼,也不曾放眼八百里洞庭波,然而却写出了如此大气优美的文章,一语道出震憾古今的仁者心声:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”!怎么能不令人感奋,哲人虽已逝,千载有余情。2023-05-26 01:37:161
黄鹤楼天下名楼为什么买不到
是“江南三大名楼”之一,自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称所以买不到2023-05-26 01:37:231
长嘴利群与黄鹤楼天下名楼区别?
第一 长嘴利群有软硬两款价位每包36-46 第二长嘴是粗支装 天下名楼是细支价位16一包2023-05-26 01:37:301
武汉三大名胜
武汉三大名胜为:黄鹤楼、晴川阁、古琴台。1、黄鹤楼:一提起黄鹤楼,我们不禁就想起了李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,可见黄鹤楼在古时也是风景名胜之地。黄鹤楼位于武汉南岸的蛇山之巅,濒临万里长江是“江南三大名楼”之一,享有“天下江山第一楼”和“天下绝境”的美誉。在黄鹤楼存在的1700多年中,它吸引了无数的文人骚客为其题字作诗,实乃无愧于天下名楼。2、晴川阁:晴川阁的“晴川”二字便取自唐朝诗人崔颢的“晴川历历汉阳树”之中。它与黄鹤楼隔江相望,相互映衬,但是相比于黄鹤楼的人声鼎沸,晴川阁更像一个清雅的隐士虽身处闹市,却惬意安然。晴川楼有着“楚天第一名楼”的美称。立于其上你还可以看到武汉长江大桥的全景,真是一个不可错过的景点。3、古琴台:古琴台又称俞伯牙台,坐落于武汉月湖之滨,东对龟山,北邻月湖,有“天下知音第一台”的美称。传说俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”便是在这里。殿堂前有一琴台,为汉白玉所筑,相传是伯牙抚琴之处。古琴台与黄鹤楼和晴川阁并称武汉三大名胜,其中充满了浓厚的中国古风韵味,让人流连忘返、回味无穷。武汉的相关介绍:武汉市,简称“汉”,别称江城,武汉市地处江汉平原东部、长江中游,是国际湿地城市,市内江河纵横、百湖密布,水域面积占全市总面积四分之一。武汉素有“九省通衢”之称,长江与汉江在此交汇,形成武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局,是长江经济带核心城市、中部崛起战略支点、中国人民解放军联勤保障部队机关驻地。属北亚热带季风性(湿润)气候,具有常年雨量丰沛、热量充足、雨热同季、光热同季、冬冷夏热、四季分明等特点。武汉年平均气温15.8℃~17.5℃,极端最高气温41.3℃(1934年8月10日),极端最低气温为-18.1℃(1977年1月30日)。武汉市年无霜期一般为211天~272天,年日照总时数1810小时~2100小时,年总辐射104千卡/平方厘米~113千卡/平方厘米,年降水量1150毫米~1450毫米,降雨集中在每年6月~8月,约占全年降雨量的40%左右。以上内容参考百度百科-武汉市百度百科-黄鹤楼2023-05-26 01:37:371
泰山心悦和黄鹤楼天下名楼哪个更好抽
都好抽。泰山心悦和黄鹤楼天下名楼两者价差不多,抽烟主要是看人,一般都是抽一种烟抽习惯了觉得好。2023-05-26 01:38:081
浪子回头抽黄鹤楼是什么烟
浪子回头里抽的有两种,一种是黄鹤楼1916,木盒的那种,非常尊贵一种是黄鹤楼的软珍品!2023-05-26 01:38:152
黄鹤楼天下名楼为什么有长的有短的
两种版本,2015年新出了一款烟支长88左右的,比之前84的长了一些。外观没有变化,味道也基本一样。2023-05-26 01:38:221
黄州新建小竹楼记文言文知识点整理
1. 黄州新建小竹楼记文言文知识点 黄州新建小竹楼记文言文知识点 1.黄州新建小竹楼记知识点 文章来源莲 山课件 w ww.5 Y K J.cOm《黄州新建小竹楼记》【本讲教育信息】一、教学内容:王禹偁《黄州新建小竹楼记》二、学习目标1、教学重点 本课教学的重点是在理解课文的基础上诵读课文,并背诵第二、三段。 在诵读中体会作者的思想感情,在诵读中感受另一种文风——质朴、平易。《滕王阁序》《阿房宫赋》与本文都是记写建筑的,前两篇写得那样华丽,而本文却写得如此朴实,这与作者写作风格有关,当然也与记写的对象有关。 这些都应在诵读中感悟体会。2、教学难点本课教学的难点在于其巧妙的构思。其构思对思路的逐层深化,对主旨的逐步揭示起到了很好的作用,而且蕴涵深刻,这对于学生来说,理解有较大困难,需用心体会。三、知识归纳总结王禹偁(954~1001)字元之,巨野人,有《小畜集》。 北宋初年的诗歌大多都轻佻浮华,缺乏人民性,王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗,在北宋三位师法白居易的名诗人里(其他两人是苏轼和张耒)他是最早的,也是受影响最深的。 他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”,综合了过去作家的各种长处,例如元稹“故工部员外郎社君墓系铭”说:“小大之有所总萃”,“尽得古今之体势”;王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点,在《日长简仲咸》那首诗里,用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域:“子美集开诗世界”。 四、课文分析(一)写作背景本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(991),任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” 疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 (二)逐段赏析 第1段:竹楼新建之因。(注意文面所示的原因和隐含的原因的分析,黄冈多竹,可代陶瓦,明示就地取材,暗表爱竹之情) 第2段:竹楼视听之美。 (竹楼之“视”远观、近览。竹楼之“听”,宜听急雨,宜听密雪,宜弹琴,宜吟诗,宜下棋,宜投壶,豁达自适的雅兴) 第3段:竹楼闲居之乐。 (读书——消遣世虑。揽胜赏景,酒醒茶歇后送夕阳,迎素月,怡然自得的情趣。) 第4段:竹楼的诗人风韵。(引天下名楼的目的——鄙夷权贵,反衬竹楼风韵、作者志向,天下名楼华美,吾所不取,表明高洁不俗的志向) 第5段:为竹楼祝福。 (四年奔波,人不如竹的慨叹,祝福竹楼不朽的隐含之义)(三)文章主旨黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤,但它南临奔腾的长江,西接起伏的丘陵,从这里入江的滔滔巴水气象万千,境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景,也不发思古幽情,偏偏着眼于平平常常的竹子,对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。 这是为什么呢?因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物,它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说:“可使食无肉,不可使居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。” (《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说:“盖竹之体瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似乎士君子豪气凌云,不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士,多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画,表现狷介人格,展露隐逸意趣。 王禹偁被贬黄州,而其地多竹,这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹,而是描写以竹所构建的竹楼,实际上是他的“心灵宅宇”。 (四)写作思路本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征:第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处,并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”,详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。 第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比,衬出竹楼的不俗。 最后两段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情,并交代了写作时间。(五)美点赏析1、象征手法。 和四大名楼的高华富丽相比,竹楼实在寒伧至极,然而高华富丽中藏污纳垢,有说不尽的浮华庸俗,为“吾所不取”;小小的竹楼却有千般雅趣。 2.黄州新建小竹楼记的 文言文加点字全部 ⑴.椽:(chuán) 房椽。 ⑵.刳:剖、削。⑶.陶瓦:用泥土烧成的瓦。 ⑷比:连,并。“比屋”指挨家挨户⑸.子城:大城所附属的小城,即内城或附在城垣上的瓮城或月城。 ⑹.圮毁:坍塌。⑺.因:于是,就。 ⑻.通:相连。⑼.远吞山光,吞:眺望。 ⑽.阒:(qù) 幽静。⑾.幽阒:指环境的清幽寂静。 阒,寂静。⑿.辽敻:写视野的辽阔绵远。 敻(xiong 四声),绵远。⒀.具:同“俱”,全,都,详细的⒁.公退:公事完毕,回来。 ⒂.被:通“披”,披着。⒃.氅:(chǎng)。 ⒄.茶烟:指烹茶炉火的烟气。⒅.谪:封建王朝官吏贬官或降职远调。 ⒆.概:景象,这里指生活状况。⒇.齐云、落星、井干、丽谯(音同“乔”)都是楼名。 3.古文解释《黄州新建小竹楼记》的最后一段 公事完毕回来的时间,我披着用鸟羽绒织成的大氅,头戴华阳巾,手里拿着一卷《周易》,点着香,面对香炉不出声地端坐,消除心中那些世俗之念。 江山之外,只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散,茶炉的烟气渐渐停歇,送走夕阳,迎来夜月,这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼,高大倒是高大啊!井干楼、丽谯楼,华丽也倒是华丽!但它们只用来收容歌妓、 *** ,不是诗人的事,我不欣赏这种地方。我听竹工说:“竹作瓦,只可用十年,假如加上一层竹瓦,就可以用二十年。” 啊!我在至道至乙未年,从翰林贬到滁州;丙申年,又改派到扬州;丁酉年,又回到京城进中书省;戊戌年除夕,我接到被眨齐安(黄州)的命令。己亥年闰三月,我到黄州郡。 四年之间,往来奔走,没有空闲;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹楼的朽烂呢?希望以后来黄州的人与我志趣相同,接下来修茸竹楼,希望这竹楼能不朽烂。 4.《黄州新建小竹楼记》 阅读答案 黄州新建小竹楼记(译文) 王禹偁 黄冈地区盛产竹子,大的像椽子那么粗。 竹工破开它,刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样, 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角,女墙塌毁,野草丛生,我利用(那里的空地),盖了两间小竹楼,跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余,平视江波,幽静辽远,(实在)无法一一描述出来。 夏天,降下骤雨最相适宜,会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜,(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴,琴声和谐流畅;最适宜吟诗,诗韵清新绝妙,最适宜下棋,棋声丁丁悦耳;最适于投壶,箭声铮铮动听。 这些乐趣,都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间,披着鸟羽编织的大氅,戴上华阳巾,手拿一卷《周易》,焚香默坐,排除世俗杂念。 这时,水色山光之外,眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后,茶尽烟消,送走夕阳,迎来皓月,这也正是谪居生活中的快乐之处啊!那齐云楼,落星楼,高确实是高!井干楼、丽谯楼,华丽确实是华丽!但它们只不过是用来贮藏 *** ,陈列歌舞罢了,这不是诗人应做的事情,我也不屑于去做。 我听竹工说:“用竹做瓦,只可以用十年。如果铺两层,就可以用二十年。” 唉,我在至道乙未年,由翰林学士被贬到滁州,丙申年又转到广陵,丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕,奉命调到齐安。 己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间,奔走不停,不知明年又在什么地方,难道还怕竹楼容易朽坏吗?希望后来的人跟我志向相同,能接着修整它,希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 5.黄州新建小竹楼记的特殊句式,以及单个词的解释,还有虚词解释,之 黄冈之地多竹,大者如椽(chuán)。 黄冈:即今湖北黄冈市,以县东有黄冈山得名,宋代是黄州州治所在地。椽:椽子,放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之,刳(kū)去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。 刳:削,剖。 陶瓦:用泥土烧成的瓦。比屋皆然:家家房屋都是这样。 比,并列,挨着。以:因为,介词。 工省:指建房用竹瓦比用陶瓦省工。○先点竹瓦。 子城西北隅,雉堞圮(pǐ)毁,榛(zhēn)莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。 子城:城门外的套城,也叫“瓮城”“月城”。 隅:角落。雉堞:城上的女墙,呈凹凸形。 圮:毁坏,坍塌。榛莽:长得很深的草木。 榛,丛生的树木。莽,长得很深的草。 荒秽:荒芜污秽。因:利用,介词,后面省略代词“之”。 月波楼:在黄冈城西北。王禹偁有《月波楼咏怀》诗,诗中云:“兹楼最轩豁,旷望西北陬(zōu,角)。” ○再点竹楼。 远吞山光,平挹(yì)江濑(lài),幽阒(qù)辽夐(xiòng),不可具状。 远吞山光:远眺可以尽览山光。吞,包含,这里是“尽览”的意思。 平挹江濑:平视可以将奔流的江水尽收眼底。挹,舀。 濑,流经沙滩的水。江濑,指奔流的江水。 挹江濑,就是可以看清江水的意思。幽阒:幽静。 阒,寂静。辽复:辽远。 复,远。具状:完全描述出来。 具,完全地。状,描述。 ○总写楼外所见山、川之景。 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。 宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁(zhēngzhēng)然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。 宜:适宜。 这以下六个“宜”字,都是说竹楼与什么相适宜。夏宜急雨,有瀑布声:是说夏天宜有急雨,人在竹楼中如闻瀑布声。 虚畅:清虚和畅。诗韵:诗的韵味。 清绝:极清。绝,极。 丁丁:象声词。投壶:古代宴会上的一种游戏,宾主依次投矢于壶,中多者为胜,胜者斟酒,败者饮酒。 竹楼之所助:竹楼所助成的。是说夏天之所以有瀑布声等等,都是因竹楼造成的。 ○六“宜”都在声音上,因有声之物遇竹相应,其音必佳。前二“宜”在天时,后四“宜”在人事。 公退之暇,披鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。 公退:办完公事回来。 鹤氅:鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游,人称“此真神仙中人”,遂为高士、道流所披之衣。 华阳巾:道士所戴头巾。《神仙传》:“韦节,京兆人,魏武(曹操)时为东宫侍读。 后卜居华山,号华阳子,名其巾曰‘华阳巾"。”《周易》:儒家经典,亦称《易经》,是我国古代一部具有哲学思想的占卜书。 消遣:消除排遣。世虑:世俗杂念。 ○自画超脱红尘的隐士形象。 江山之外, ○避免与“远吞山光,平挹江濑”重复。 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第:只。 而已:罢了。 待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。 其:我的,代词。茶烟:指茶炉的烟火。 歇:止,这里是“熄”的意思。素月:皓月。 谪居:贬谪生活。谪,古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。 胜概:美丽的景色,佳境。胜,优美的。 概,景象。○自述享受大自然美景的隐士生活。 彼齐云、落星。高则高矣! 齐云:楼名,一名月华楼,又名飞云阁,在江苏吴县(今苏州市),唐曹恭王所建。 落星:楼名,在今南京市东北。《金陵地记》:“吴嘉禾(三国吴孙权年号)元年(232),于桂林苑落星山起三重楼,名曰落星楼。” 井干(hán)、丽谯(qiáo),华则华矣! 井干:《史记·孝武本纪》:“乃立神明台,井干楼,度五十余丈,辇道相属焉。”注:“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼,言筑累万木,转相交加如井干。” 井干,井栏,井以四边为干。丽谯:壮丽的高楼。 《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注:“丽谯,高楼也。” 《初学记》引《释名》:“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼,名丽谯。 唐颜师古注《汉书·陈胜传》:“楼一名谯,故谓美丽之楼为丽谯。” 止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 *** :歌 *** 艺人。骚人:泛指失意的文人。 《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华,衬竹楼之雅致。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔(rěn),若重覆之,得二十稔。” 稔:谷熟。 谷一年一熟,故一稔即一年。重覆之:指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦。 ○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。 噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上; 以:在,介词。 至道乙未岁:即宋太宗至道元年(995)。出:贬出,《宋史·王禹偁传》:至道元年,“孝章皇后崩,……禹偁与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。 坐谤讪(定谤讪罪),罢为工部郎中,知滁州。”滁上:指滁州,今安徽滁县。 丙申,移广陵;丁酉,又入西掖(yè)。戊戌岁除日。 有齐安之命。己亥闰三月,到郡。 丙申:至道二年(996)。广陵:今扬州市。 丁酉:至道三年(997)。这一年宋太宗去世,“真宗即位,迁秩刑部。 会诏求直言,禹偁上疏言五事,……疏奏,召还,复知制诰(为皇帝起草诏令)。”(《宋史·王禹偁传》)西掖:指中书省。 这次是王禹偁第三次到中书省作官,所以说“又入西掖”。戊戌岁:宋真宗咸平。 6.王禹偁《黄州新建小竹楼记》赏析 。 [写作背景] 本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(99”,任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” (《赠朱严》)疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”(《送孙何序》)他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 [层次结构] 本文以“亦谪居之胜概也”为界,大致分前后两部分,前为记叙描绘,后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点:因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽,联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间。 [内容述评] 王禹偁忧念国事,以直谏敢言而遭贬。 表面上看,本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣,又写了谪居生活的闲适,实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作 王禹偁“事上不曲邪,居下不谄佞。见善若已有,嫉恶过仇雠”((全宋文)卷三戚纶(王禹偶诔词))。 他为人刚毅,信念坚定,爱憎分明,品格高尚。本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论,告诉人们,竹楼虽然易朽,但居其间者的人格却是不朽的,“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的。 对应该如何处世为人,王禹偁作了很好的回答。 [艺术特色] 一、借物言志 本文前半部分描绘竹楼中所见、所闻、所感,为后半部分的抒发感慨作了很好的铺垫。 全文紧扣竹楼来写,由竹楼“价廉而工省”,又宜于居住,写到竹瓦的寿命仅有十年,但自己累遭贬官,“奔走不暇”,“岂惧竹楼之易朽”。通过写竹楼,表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。 二、运用对比、排比的手法 文中以廉价简陋、朴实无华的小竹楼与齐云、落星、井干、丽谯等华丽高楼对比,以“贮 *** 、藏歌舞”的享乐腐化与“焚香默坐”的“骚人之事”对比,抒写了·作者方正高洁、不图富贵的品格和宽广博大、光明磊落的襟抱。竹楼之“易朽”和作者人格之“不朽”的对比,隐含在文章末幅,突出了本文的主旨。 “夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六个“宜”字,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了主人生活在竹楼中的无限情趣,显示其人格的雅洁崇高。 [参考资料] 荆公谓王元之,《竹楼记》胜欧阳《醉翁亭记》,鲁直亦以为然。 曰:公论文,常先体制而后辞之工拙。予谓:《醉翁亭记》虽涉玩易,然条达迅快,如肺腑中流出,自是好文章。 《竹楼记》虽复得体,岂足置欧文之上乎!(金·王若虚《罅南遗老集》卷三十六) 竹楼韵事,《竹楼记》韵文也,必极力摆脱俗想方佳。-此作妙在用“消遣世虑”四字摆脱一切,纸上亦觉幽阒辽曼,不可具状。 通篇不呆贴竹楼,善用衬笔,或写楼中之趣,或引楼外之景,或指他人之乐,或抒自己之情,极摆脱,极有韵,真与竹楼相称也。(清·王符曾《古文小品咀华》) 以竹瓦起,以竹瓦结,中间撰出六“宜”,俱在竹瓦声音相应上描写,皆非寻常意想所及。 至叙登楼对景清致,飘飘出尘,可以上追柳州得意诸作。(清·林云铭《古文析义》卷十四) 以潇洒出尘之笔写潇洒出尘之心胸,恰与斯题相称。 (清·谢有恽《古文赏音》卷十一) 冷淡萧疏,无意于安排措置,而自得之于景象之外。可以上追柳州得意诸记。 起结摇曳生情,更觉蕴藉。(清·吴楚材、吴调侯《古文观止》) 大抵是借竹楼以写其谪居之意也。 通体俱切定竹楼,抒写胜概。玩“亦谪居”句,则竹楼之景,尽属谪居之乐矣。 “吾以至道”数语,分明有由乐转入悲意,却妙在笔能含蓄不露。末以“斯楼不朽”结到底,还他个记体。 “远吞”二段是景中有人,“公退”一段是人中有景,读者亦须辨之。(清·余诚 7.黄州新建小竹楼记的译文(全文) 黄冈地区盛产竹子,大的竹子像椽子那样粗。竹工破开它,削去竹节.用来代替陶瓦。家家户户都用它盖房子,因为它便宜而且省工。 黄冈子城西北角的城垛子都塌毁了,野草丛生,荒芜污秽。我清理了那里,盖了两间小竹楼,与月波楼互相连通。登上竹楼,远山的风光尽收眼底。平望出去,能看到江中的浅水流沙。那幽静寂寥、高远空阔的景致,实在无法一一描绘出来。 夏天适宜听急雨,雨声有如瀑布之飞流直下;冬天适宜听密雪,雪花坠落发出玉碎之声;适宜抚琴,琴声和畅悠扬;适宜吟诗,诗韵清新绝俗;适宜下棋,棋子落盘有丁丁清响;适宜投壶,箭入壶中铮铮动听。这些美妙的声音,都是因为竹楼才得以听到。 公事办完后的闲暇时间里,披着鹤氅衣,戴着华阳巾,手持一卷《周易》,焚香默坐,驱散尘世中的种种杂念。除了水色山光之外,只见到风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒意退去,煮茶的烟火熄灭,便送走夕阳,迎来皓月,这正是谪居生活的快乐之处啊。 那齐云楼、落星楼,高是很高了;井干楼、丽谯楼,华丽是很华丽了,但它们只不过是用来贮藏 *** 和能歌善舞的人罢了,这不是诗人应傲的事,是我所不屑去做的。 我听竹工说,竹子做屋瓦,只能用十年,如果覆盖两层竹瓦,可以支持二十年。 唉,我在至道乙未那一年,由翰林学士而贬到滁州,丙申年又调到扬州,丁酉年又到中书省任职,戊戌年的除夕,奉命调到齐安,己亥年闰三月才到了齐安郡城。四年之中,奔走不停,还不知道明年又在何处,难道还会怕竹楼容易朽坏吗?希望后来的人跟我志趣相同,能继我之后接着修整它。或许这座竹就永远不会腐朽吧。 咸平二年八月十五日撰记。 原文: 黄州新建小竹楼记--北宋王禹偁 黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毁,榛莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽,不可具状。 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。 公退之暇,披鹤氅,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣!井干、丽谯,华则华矣!止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔,若重覆之,得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上;丙申,移广陵;丁酉,又入西掖。戊戌岁除日,有齐安之命。己亥闰三月,到郡。四年之间,奔走不暇;未知明年又在何处!岂惧竹楼之易朽乎?幸后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。 扩展资料: 赏析: 《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 文章先叙述黄州多竹的特点,点明以竹为楼的外在原因:就地取材,价廉工省。竹多,其价必廉;竹大,其工必省;竹屋比然,足见以竹建楼寻常。文章以声写楼、抒情,渲染了竹楼的独特神奇,表达了作者随遇而安、自得其乐的乐观态度。 下面以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅,以权责佞臣的荒淫腐朽反衬竹楼主人的高洁自持,褒贬弃取中饱含着极度的轻蔑,也洋溢着高度的自信。最后由扬转抑,作者借竹楼(苦闷心灵栖居之所)寿命的长短为题,流露自己屡遭贬谪的愤懑。 楼易朽易毁,人命途多舛,自己与竹楼的命运相通。作者对竹楼易朽的惋惜,也是对仕途坎坷的苦闷和无奈。文章结构明确,修辞精警,真切传神,雅素隽洁。2023-05-26 01:38:391
黄鹤楼中支烟有几种
黄鹤楼中支烟有三种分别是:三种分别是黄鹤楼天下名楼、黄鹤楼(硬圣火)、黄鹤楼(硬生态)。其中天下名楼是黄鹤楼主推的一款香烟,烟盒设计很漂亮,烟支虽然比较细,但是不是很长,男士可能会比较喜欢。 黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌始创于20世纪30年代,是湖北省名优烟之一。1995年,黄鹤楼品牌全新上市,2004年推出黄鹤楼1916产品。黄鹤楼品牌从此迅速崛起,成为与中华、玉溪、芙蓉王等齐名的中国高档卷烟品牌之一。黄鹤楼以“天赐淡雅香”为口号,构建五大产品系列。2023-05-26 01:38:461
中国古代有什么有名的酒楼?
黄鹤楼2023-05-26 01:38:5511
请问北京哪里能买的黄鹤楼 天下名楼这个烟?好难买
烟草专卖店有卖的!2023-05-26 01:40:582
黄州新建小竹楼记文言知识整理
1. 黄州新建小竹楼记文言知识点 黄州新建小竹楼记文言知识点 1.黄州新建小竹楼记知识点 文章来源莲 山课件 w ww.5 Y K J.cOm《黄州新建小竹楼记》【本讲教育信息】一、教学内容:王禹偁《黄州新建小竹楼记》二、学习目标1、教学重点 本课教学的重点是在理解课文的基础上诵读课文,并背诵第二、三段。 在诵读中体会作者的思想感情,在诵读中感受另一种文风——质朴、平易。《滕王阁序》《阿房宫赋》与本文都是记写建筑的,前两篇写得那样华丽,而本文却写得如此朴实,这与作者写作风格有关,当然也与记写的对象有关。 这些都应在诵读中感悟体会。2、教学难点本课教学的难点在于其巧妙的构思。其构思对思路的逐层深化,对主旨的逐步揭示起到了很好的作用,而且蕴涵深刻,这对于学生来说,理解有较大困难,需用心体会。三、知识归纳总结王禹偁(954~1001)字元之,巨野人,有《小畜集》。 北宋初年的诗歌大多都轻佻浮华,缺乏人民性,王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗,在北宋三位师法白居易的名诗人里(其他两人是苏轼和张耒)他是最早的,也是受影响最深的。 他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”,综合了过去作家的各种长处,例如元稹“故工部员外郎社君墓系铭”说:“小大之有所总萃”,“尽得古今之体势”;王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点,在《日长简仲咸》那首诗里,用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域:“子美集开诗世界”。 四、课文分析(一)写作背景本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(991),任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” 疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 (二)逐段赏析 第1段:竹楼新建之因。(注意文面所示的原因和隐含的原因的分析,黄冈多竹,可代陶瓦,明示就地取材,暗表爱竹之情) 第2段:竹楼视听之美。 (竹楼之“视”远观、近览。竹楼之“听”,宜听急雨,宜听密雪,宜弹琴,宜吟诗,宜下棋,宜投壶,豁达自适的雅兴) 第3段:竹楼闲居之乐。 (读书——消遣世虑。揽胜赏景,酒醒茶歇后送夕阳,迎素月,怡然自得的情趣。) 第4段:竹楼的诗人风韵。(引天下名楼的目的——鄙夷权贵,反衬竹楼风韵、作者志向,天下名楼华美,吾所不取,表明高洁不俗的志向) 第5段:为竹楼祝福。 (四年奔波,人不如竹的慨叹,祝福竹楼不朽的隐含之义)(三)文章主旨黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤,但它南临奔腾的长江,西接起伏的丘陵,从这里入江的滔滔巴水气象万千,境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景,也不发思古幽情,偏偏着眼于平平常常的竹子,对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。 这是为什么呢?因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物,它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说:“可使食无肉,不可使居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。” (《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说:“盖竹之体瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似乎士君子豪气凌云,不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士,多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画,表现狷介人格,展露隐逸意趣。 王禹偁被贬黄州,而其地多竹,这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹,而是描写以竹所构建的竹楼,实际上是他的“心灵宅宇”。 (四)写作思路本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征:第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处,并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”,详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。 第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比,衬出竹楼的不俗。 最后两段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情,并交代了写作时间。(五)美点赏析1、象征手法。 和四大名楼的高华富丽相比,竹楼实在寒伧至极,然而高华富丽中藏污纳垢,有说不尽的浮华庸俗,为“吾所不取”;小小的竹楼却。 2.黄州新建小竹楼记知识点 黄州新建小竹楼记(译文) 王禹偁 黄冈地区盛产竹子,大的像椽子那么粗。竹工破开它,刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样, 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角,女墙塌毁,野草丛生,我利用(那里的空地),盖了两间小竹楼,跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余,平视江波,幽静辽远,(实在)无法一一描述出来。夏天,降下骤雨最相适宜,会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜,(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴,琴声和谐流畅;最适宜吟诗,诗韵清新绝妙,最适宜下棋,棋声丁丁悦耳;最适于投壶,箭声铮铮动听。这些乐趣,都是竹楼给予的。 在办完公事后的闲暇时间,披着鸟羽编织的大氅,戴上华阳巾,手拿一卷《周易》,焚香默坐,排除世俗杂念。这时,水色山光之外,眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后,茶尽烟消,送走夕阳,迎来皓月,这也正是谪居生活中的快乐之处啊! 那齐云楼,落星楼,高确实是高!井干楼、丽谯楼,华丽确实是华丽!但它们只不过是用来贮藏 *** ,陈列歌舞罢了,这不是诗人应做的事情,我也不屑于去做。 我听竹工说:“用竹做瓦,只可以用十年。如果铺两层,就可以用二十年。”唉,我在至道乙未年,由翰林学士被贬到滁州,丙申年又转到广陵,丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕,奉命调到齐安。己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间,奔走不停,不知明年又在什么地方,难道还怕竹楼容易朽坏吗?希望后来的人跟我志向相同,能接着修整它,希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 黄州快哉亭记(译文) 苏辙 长江出了西陵峡,开始进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,就像是无际的海洋。清河张梦得,贬官后居住在齐安,他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭;夜间,鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变,令人触目惊心,不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色,抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木排列成行,烟云消散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边,故城的废墟,是曹孟德、孙仲谋所傲视之处,是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方,那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。 从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响, 楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐,而百姓之所以感到忧愁,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?士人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外界的影响而妨害性情, 那么,到什么地方没有欢乐呢?现在,张君不把役官当作忧患,在办完了公务之后,便任情漫游山水之间,这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦片做窗,都没有什么不快乐的事情,更何况在清澈的长江中洗浴,面对着西山的白云,竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢?如果不是这样,那么,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物,怎见得这是能使人快乐的呢? 3.黄州新建小竹楼记的 文言文加点字全部 ⑴.椽:(chuán) 房椽。 ⑵.刳:剖、削。⑶.陶瓦:用泥土烧成的瓦。 ⑷比:连,并。“比屋”指挨家挨户⑸.子城:大城所附属的小城,即内城或附在城垣上的瓮城或月城。 ⑹.圮毁:坍塌。⑺.因:于是,就。 ⑻.通:相连。⑼.远吞山光,吞:眺望。 ⑽.阒:(qù) 幽静。⑾.幽阒:指环境的清幽寂静。 阒,寂静。⑿.辽敻:写视野的辽阔绵远。 敻(xiong 四声),绵远。⒀.具:同“俱”,全,都,详细的⒁.公退:公事完毕,回来。 ⒂.被:通“披”,披着。⒃.氅:(chǎng)。 ⒄.茶烟:指烹茶炉火的烟气。⒅.谪:封建王朝官吏贬官或降职远调。 ⒆.概:景象,这里指生活状况。⒇.齐云、落星、井干、丽谯(音同“乔”)都是楼名。 4.黄州新建小竹楼记的特殊句式,以及单个词的解释,还有虚词解释,之 黄冈之地多竹,大者如椽(chuán)。 黄冈:即今湖北黄冈市,以县东有黄冈山得名,宋代是黄州州治所在地。椽:椽子,放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之,刳(kū)去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。 刳:削,剖。 陶瓦:用泥土烧成的瓦。比屋皆然:家家房屋都是这样。 比,并列,挨着。以:因为,介词。 工省:指建房用竹瓦比用陶瓦省工。○先点竹瓦。 子城西北隅,雉堞圮(pǐ)毁,榛(zhēn)莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。 子城:城门外的套城,也叫“瓮城”“月城”。 隅:角落。雉堞:城上的女墙,呈凹凸形。 圮:毁坏,坍塌。榛莽:长得很深的草木。 榛,丛生的树木。莽,长得很深的草。 荒秽:荒芜污秽。因:利用,介词,后面省略代词“之”。 月波楼:在黄冈城西北。王禹偁有《月波楼咏怀》诗,诗中云:“兹楼最轩豁,旷望西北陬(zōu,角)。” ○再点竹楼。 远吞山光,平挹(yì)江濑(lài),幽阒(qù)辽夐(xiòng),不可具状。 远吞山光:远眺可以尽览山光。吞,包含,这里是“尽览”的意思。 平挹江濑:平视可以将奔流的江水尽收眼底。挹,舀。 濑,流经沙滩的水。江濑,指奔流的江水。 挹江濑,就是可以看清江水的意思。幽阒:幽静。 阒,寂静。辽复:辽远。 复,远。具状:完全描述出来。 具,完全地。状,描述。 ○总写楼外所见山、川之景。 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。 宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁(zhēngzhēng)然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。 宜:适宜。 这以下六个“宜”字,都是说竹楼与什么相适宜。夏宜急雨,有瀑布声:是说夏天宜有急雨,人在竹楼中如闻瀑布声。 虚畅:清虚和畅。诗韵:诗的韵味。 清绝:极清。绝,极。 丁丁:象声词。投壶:古代宴会上的一种游戏,宾主依次投矢于壶,中多者为胜,胜者斟酒,败者饮酒。 竹楼之所助:竹楼所助成的。是说夏天之所以有瀑布声等等,都是因竹楼造成的。 ○六“宜”都在声音上,因有声之物遇竹相应,其音必佳。前二“宜”在天时,后四“宜”在人事。 公退之暇,披鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。 公退:办完公事回来。 鹤氅:鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游,人称“此真神仙中人”,遂为高士、道流所披之衣。 华阳巾:道士所戴头巾。《神仙传》:“韦节,京兆人,魏武(曹操)时为东宫侍读。 后卜居华山,号华阳子,名其巾曰‘华阳巾"。”《周易》:儒家经典,亦称《易经》,是我国古代一部具有哲学思想的占卜书。 消遣:消除排遣。世虑:世俗杂念。 ○自画超脱红尘的隐士形象。 江山之外, ○避免与“远吞山光,平挹江濑”重复。 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第:只。 而已:罢了。 待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。 其:我的,代词。茶烟:指茶炉的烟火。 歇:止,这里是“熄”的意思。素月:皓月。 谪居:贬谪生活。谪,古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。 胜概:美丽的景色,佳境。胜,优美的。 概,景象。○自述享受大自然美景的隐士生活。 彼齐云、落星。高则高矣! 齐云:楼名,一名月华楼,又名飞云阁,在江苏吴县(今苏州市),唐曹恭王所建。 落星:楼名,在今南京市东北。《金陵地记》:“吴嘉禾(三国吴孙权年号)元年(232),于桂林苑落星山起三重楼,名曰落星楼。” 井干(hán)、丽谯(qiáo),华则华矣! 井干:《史记·孝武本纪》:“乃立神明台,井干楼,度五十余丈,辇道相属焉。”注:“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼,言筑累万木,转相交加如井干。” 井干,井栏,井以四边为干。丽谯:壮丽的高楼。 《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注:“丽谯,高楼也。” 《初学记》引《释名》:“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼,名丽谯。 唐颜师古注《汉书·陈胜传》:“楼一名谯,故谓美丽之楼为丽谯。” 止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 *** :歌 *** 艺人。骚人:泛指失意的文人。 《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华,衬竹楼之雅致。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔(rěn),若重覆之,得二十稔。” 稔:谷熟。 谷一年一熟,故一稔即一年。重覆之:指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦。 ○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。 噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上; 以:在,介词。 至道乙未岁:即宋太宗至道元年(995)。出:贬出,《宋史·王禹偁传》:至道元年,“孝章皇后崩,……禹偁与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。 坐谤讪(定谤讪罪),罢为工部郎中,知滁州。”滁上:指滁州,今安徽滁县。 丙申,移广陵;丁酉,又入西掖(yè)。戊戌岁除日。 有齐安之命。己亥闰三月,到郡。 丙申:至道二年(996)。广陵:今扬州市。 丁酉:至道三年(997)。这一年宋太宗去世,“真宗即位,迁秩刑部。 会诏求直言,禹偁上疏言五事,……疏奏,召还,复知制诰(为皇帝起草诏令)。”(《宋史·王禹偁传》)西掖:指中书省。 这次是王禹偁第三次到中书省作官,所以说“又入西掖”。戊戌岁:宋真宗咸平。 5.古文解释《黄州新建小竹楼记》的最后一段 公事完毕回来的时间,我披着用鸟羽绒织成的大氅,头戴华阳巾,手里拿着一卷《周易》,点着香,面对香炉不出声地端坐,消除心中那些世俗之念。 江山之外,只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散,茶炉的烟气渐渐停歇,送走夕阳,迎来夜月,这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼,高大倒是高大啊!井干楼、丽谯楼,华丽也倒是华丽!但它们只用来收容歌妓、 *** ,不是诗人的事,我不欣赏这种地方。我听竹工说:“竹作瓦,只可用十年,假如加上一层竹瓦,就可以用二十年。” 啊!我在至道至乙未年,从翰林贬到滁州;丙申年,又改派到扬州;丁酉年,又回到京城进中书省;戊戌年除夕,我接到被眨齐安(黄州)的命令。己亥年闰三月,我到黄州郡。 四年之间,往来奔走,没有空闲;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹楼的朽烂呢?希望以后来黄州的人与我志趣相同,接下来修茸竹楼,希望这竹楼能不朽烂。 6.黄冈竹楼记文言现象整理 您看下题目对不对 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。 子城西北隅,雉堞圮毁。蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐幽静,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。 公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣;井干、丽谯②,华则华矣;止于贮 *** ,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔;若重覆之,得二十稔。.噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上,丙申,移广陵;丁酉又入西掖;戊戌岁除日,有齐安之命;己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也! 咸平二年八月十五日记。 (选自《中国古代诗歌散文欣赏(读本)》) 注:①王禹偁(954-1001年),北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱,其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯:都是古代名楼的名字,高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.比屋皆然 比屋:比一比这些屋子 B.不可具状 具,同“俱.,副词,全,都,详细地。 C.亦谪居之胜概也 胜概:往事,美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第:但,只 10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是( ) A.因作小楼二间,与月波楼通 廉颇肉袒负荆,因宾客至相如门谢罪 B.客有吹洞箫者,倚歌而和之 (樊)哙拜谢,起,立而饮之 C.荆轲顾笑武阳,前谢曰 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.文中描绘了竹楼清幽的环境,表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情,同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比,表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。 C.本文详略得当,文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处,再详写了竹楼内所适宜做的四件事情:夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比,着力渲染,叙中夹议,寓情于景,特别是对于竹楼各种声响的生动描绘,更是各具特色,极富诗意。 12.把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。(3分) (2)吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔;若重覆之,得二十稔。(4分) (3)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(3分) 13.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分) 四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也! 【参考答案】() 9.A比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。 10.B 之,都是代词,它 11.C 所做并非只四件事。 12.把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)夏天适宜听落得很急的雨,有像瀑布一样的声音;冬天适宜听下得很密的雪,有像碎玉洒落一样的声音。(3分) (2)我听竹工说:“用竹做瓦,只可以用十年。如果铺两层(“连续更换.也可),就可以用二十年。.(4分) (3)我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!(3分) 7.黄州新建小竹楼记 [层次结构] 本文以“亦谪居之胜概也”为界,大致分前后两部分,前为记叙描绘,后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点:因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽,联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间。 8.王禹偁《黄州新建小竹楼记》赏析 。 [写作背景] 本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。 太宗淳化二年(99”,任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。 《滁州谢上表》称:“粗有操守,素非轻易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,诱之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不随。” 真宗即位,复知制诰,参与撰写《太祖实录》,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文,自称:“谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。” (《赠朱严》)疾呼“咸通以来,斯文不竞,革弊复古,宜其有闻。”(《送孙何序》)他的文章,内容充实,笔墨淡雅,抒情议论,均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风,吹开宋初文坛上“因仍历五代,秉笔多艳冶”(《五哀诗》)的阴霾,带来变革的清新气息。本文为晚年之作,已尽脱五代文格,艺术上臻于成熟。 [层次结构] 本文以“亦谪居之胜概也”为界,大致分前后两部分,前为记叙描绘,后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点:因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽,联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间。 [内容述评] 王禹偁忧念国事,以直谏敢言而遭贬。 表面上看,本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣,又写了谪居生活的闲适,实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作 王禹偁“事上不曲邪,居下不谄佞。见善若已有,嫉恶过仇雠”((全宋文)卷三戚纶(王禹偶诔词))。 他为人刚毅,信念坚定,爱憎分明,品格高尚。本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论,告诉人们,竹楼虽然易朽,但居其间者的人格却是不朽的,“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的。 对应该如何处世为人,王禹偁作了很好的回答。 [艺术特色] 一、借物言志 本文前半部分描绘竹楼中所见、所闻、所感,为后半部分的抒发感慨作了很好的铺垫。 全文紧扣竹楼来写,由竹楼“价廉而工省”,又宜于居住,写到竹瓦的寿命仅有十年,但自己累遭贬官,“奔走不暇”,“岂惧竹楼之易朽”。通过写竹楼,表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。 二、运用对比、排比的手法 文中以廉价简陋、朴实无华的小竹楼与齐云、落星、井干、丽谯等华丽高楼对比,以“贮 *** 、藏歌舞”的享乐腐化与“焚香默坐”的“骚人之事”对比,抒写了·作者方正高洁、不图富贵的品格和宽广博大、光明磊落的襟抱。竹楼之“易朽”和作者人格之“不朽”的对比,隐含在文章末幅,突出了本文的主旨。2023-05-26 01:41:151
李白的《送孟浩然之广陵》前两句为什么被评为千古丽句?
我去过武汉的黄鹤楼。听导游讲,李白看了崔颢的诗: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 李白赞叹不已,自叹不如,但又有不甘。恰好一个机会,他的好友孟浩然乘船从益州去扬州游玩,途径黄鹤楼,于是就有了这首《送孟浩然之广陵》。 诗前面两句“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”就像白话。类似崔颢的“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”作为全诗的铺垫。好的诗歌就是这样,让读者能够非常自然地进入其设定的场景中。这里面没有生硬拉扯,也没有拖泥带水,而是直接了当,转入主题。 烟花三月,这四个字,让人想入非非。烟花三月,一方面指“清明时节雨纷纷、花红柳绿宴浮桥”那种细雨蒙蒙的自然景观,另外一方面,扬州,在当时,就是个灯红酒绿的花花世界。或许李大诗仙也有这样的暗示。当然,诗人到底是怎么想的,只有诗人自己清楚。我们都只能是猜测了。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。这就是从黄鹤楼看长江的景观了。崔颢描写的江面是烟波,是愁绪。而送别,自然要看得更远。一直看到碧空的尽头,看到天际的尽头。在流逝的江面上,江与天,融为一体了。孤帆、碧空、天际、长江。我们感受一下,那是怎样的一种离别的情愫?从此天各一方,何时才能相见? 但这种离愁,与崔颢的愁绪相比,显然是不同的。那是辽阔、豁达的胸怀。这也是大诗人李白的胸怀。碧空尽、天际流,高远、宽阔!我想到了李白的那句:飞流直下三千尺,疑是银河落九天! 于落魄中见气魄,于离愁中见辽阔,这就是李白,旷世诗仙为我们留下的精神财富! 众所周知,这是诗仙李白的名句,这句话字面意思浅显易懂,一眼就明白什么意思。打眼望上去,这句话的意思就是说在花繁锦盛、柳絮朦胧的韶光三月里,我最好的老朋友即将远行,于是,我们挥手告别。 你看,时间是春暖花开的三月,这个季节大自然一片生机勃勃、花儿鸟儿争相绽放自己的美好。比起大多数送别诗,李白写的这首送别诗并没有像其他诗人词人那样,铺陈的全部都是幽婉伤感的字句,字句之间皆是伤感,并非如此。 比起那些生死缠绵、幽幽婉婉的送别诗,这首诗相对而言更加充满了意境,把离别的情绪剪成有下次再见的场景,以繁华三月的景象告诉老朋友,我们的离别不要那么伤感。 这一点,也体现出诗仙李白个人豁达开朗乐观的精神态度,在李白的世界观里,他浪荡不羁,他潇洒落拓,他自由自在,所以,他并不会把离别铺陈的那么伤感,他认为这是男人之间的一个小插曲,应该果断一些。 所以,结合李白的个性而言,这一句诗其实值得推敲,既有平淡洒脱的意味,也有扬州迷离的风光意境,所以成为众口相传的名句。 李白的《送孟浩然之广陵》,被蘅塘退士选入《唐诗三百首》,并评前两句是千古丽句。 为什么呢?下面小说楼跟大家一起精读一下李白的这首千古句篇。 诗题一作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。公元730年三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌)相会,后在黄鹤楼送别孟浩然,写下此诗。 黄鹤楼:故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,传说有神仙在此乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。之:往,到。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 故人,即好友孟浩然。西辞:黄鹤楼在扬州之西,故曰「西辞」。烟花:繁花盛开,花气如烟,泛指繁花浓丽的春天。 好友向西辞别黄鹤楼,在繁花浓丽的阳春三月下往扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 孤帆,孤舟,指代,以帆代舟。唯见,只见。碧空:碧蓝的天空。尽:孤帆的踪影消失。 好友乘坐的孤舟,踪影消失在碧蓝的天空下,只见长江流水,在天际奔流。 这首诗,从写法上来讲,第一句写出了送别的对象——「故人」孟浩然,送别的地点——「黄鹤楼」;第二句写出了送别的时间——「烟花三月」,送别朋友的去向——「扬州」;三四句则写送别的场景,并将诗人的 情感 寓于其中。 这些都是诗歌鉴赏题里的答案,这首诗是写的层次分明,感情含蓄,但这并不是这首诗成为经典的原因。 讲真,送别诗中技法高超者恒河沙数,这首诗能成为经典,是因为诗中有他人所不能及的一种风流气度。 「故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。」 从「西辞」二字可以看出,这两句是孟浩然的视角。 看,孟浩然辞的是黄鹤楼,这里曾有仙人乘鹤而去,下的是扬州,那里的繁华艳丽之乡,风流荟萃之地,而他下扬州的时节,又是阳春三月,此时繁花似锦,春光明媚。 这两句里,意象明丽,所以被编选《唐诗三百首》的蘅塘退士孙洙评为「千古丽句」。 李白用这样的千古丽句,将孟浩然的扬州之行渲染得风流艳丽,在这风流艳丽的行程中,孟浩然的风流气度也就突显了出来。这样的千古丽句,配「风流天下闻」的孟浩然,真是贴切。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 三四句转到了李白自己的视角,李白一直目送孟浩然离开,直到孟浩然的船消失在天边,只剩下不断奔流的长江流水。 这两句写景,景中无疑寓含着李白的 情感 ,有李白对孟浩然的深情,有惜别之情,但你很难说这 情感 是悲伤的,是惆怅的,因为这两句诗的意境非常开阔。 李白站在黄鹤楼上,看着远去的故友,他的深情如在滔滔江水, 情深而不伤,意厚而不悲,别得深情而潇洒,这就是李白的风流气度。 李白的这首《送孟浩然之广陵》,分别从好友孟浩然和自己的视角,展现出两位伟大诗人的风流气度,表达出了两位伟大诗人非同一般的友情,从而也让这首诗展现了与别的送别诗不同的气格,使得这首诗从写法、用语到意境再到气质,都有着迷人的艺术魅力。 明代朱谏在《李诗选注》中评道:「此诗词气清顺而有音节,情思流动而绝尘埃,如轻风晴云,淡荡悠扬于太虚之间,不可形迹而模拟者也。白于浩然,可谓知己,率尔而发,莫非佳句,譬之伯牙遇子期,而后有高山流水之操也。」 答者:谢小楼 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”这一句子,出自李白的《送孟浩然之广陵》,被蘅塘退士评为千古丽句。 这个句子为什么被评为千古丽句呢?我认为,有以下几个原因。 一、景物明丽。 故人,指诗人李白的老朋友孟浩然,他也是著名的大诗人。老朋友要到扬州去,诗人李白前来送行。一送一辞,画面感觉是明丽的。老朋友孟浩然于黄鹤楼与诗人李白辞别,经长江,顺流直下,前往扬州。黄鹤楼,滨临长江,传说有神仙在此乘黄鹤而去,故而得名。诗人崔颢题诗在上面,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”李白曾路过黄鹤楼,叹道:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”这一景物怎样?是否也称得上明丽?沿途长江,浩浩荡荡,值此烟花三月,不无明丽。到了扬州,有道是:“春风十里,纸醉金迷,富贵乡,烟花地。”这景色明丽吧?更值得称道的,烟花三月,山明水秀,鸟语花香,鱼跃鸢飞,莺啼柳巷。这景色是不是堪称明丽呢? 二、人物明丽。 此句中,涉及几位人物。李白、孟浩然二位是鼎鼎有名的大诗人,光彩照人,熠熠生辉。他们二人身后,还有个题诗于黄鹤楼上的大诗人崔颢,他还是李白钦佩的大诗人。此刻,他在黄鹤楼上注视着两位,吟咏着那千古不朽的题诗。其声朗朗,其音远播。这人物的画面是否也够明丽呢? 三、音韵明丽。 大家不妨效仿古人,读一下,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”再品一下该句的韵律。我想,你不难发现,该句音韵和谐,朗朗上口。读来有如行云流水,诵之如同高山飞瀑。如此明快之美,是不是可谓明丽? 四、意蕴明丽。 通常的送别诗词,多缠绵悱恻。例如,“执手相看泪眼,竟无语凝咽。”“又送王孙去,萋萋满别情。”“年年柳色,灞陵伤别。”你看这个句子,可有这些意味?没有吧?意蕴极其明丽。 以上几个原因,第一个较重,后三个虽轻,但缺了哪一个恐难成其千古丽句。 实话说真讨厌这种问好在哪里、为什么好的问题。你读来锦心绣口,心中忍不住暗暗记诵,还不能说明它好吗?非要解释解释,真真无趣。 何谓丽句? 丽句便是说很漂亮的句子。 你见了漂亮姑娘,非要问人家为什么漂亮,你叫我怎么回答? 你非要我夸一番樱桃樊素口,杨柳小蛮腰来证明她漂亮? 若樊素口不及,小蛮腰不如呢? 李大爷要是见了你这问题,只怕酒杯一扔,冷笑一声:我欲醉眠卿且去。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 我觉得重点在烟花三月下扬州这一句上。从读了这首诗之后,三月要叫烟花三月,到扬州去必须要在三月烟花时节,还一定要用下这个字,不能说到扬州,不能说去扬州,就要下扬州。 黄鹤楼在扬州上游,乘船顺江而下,当然是下扬州。 阳春三月,柳絮堆烟,花开烂漫,胜过云霞,所以有烟花三月之称。 在暖风里,在烟云里,乘船顺江而下,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,那又是何等的赏心悦目。 再想想春水碧于天,画船听雨眠,那又是何等的悠闲自在。 最要命的是下扬州啊,那是春风十里,纸醉金迷,富贵乡,烟花地。 你说美不美? 你说这不叫丽句,还有什么可以叫做丽句? 古龙笔下的三月江南是这样的: 现在正是暮春三月,江南草长,群莺乱飞的时候。一阵带着桃花芳香的春风,正吹过大地,温柔得仿佛象情人的呼吸。 绿水在春风中荡起了一圈圈涟猗,一双燕子刚刚从桃花林中飞出来,落在小桥的朱红栏杆上,呢喃私语,也不知在说些甚么。 ······ 刚从千里冰封的北国,来到风光明媚的江南栏杆上的燕子被马蹄惊起,又呢喃飞入桃花深处。 烟花三月下扬州,可不就是古龙说的这种感觉? 诗是发自肺腑的,读来心有所感,似有所悟,触动你的心弦,让人眼前有了一副场景一幅画,便是佳句了。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 拱手作别疑在眼前,挥袖而去已在心头,那是个暮春的傍晚,夕阳的光让那天的风也温暖了。 渡头的喧嚣,风里的花香,还有浩浩荡荡的大江。 船已经走了,你还要问什么呢? --------丸--------- 文:祁门小谢 不是前两句而是“烟花三月下扬州”这句被誉为“千古丽句”。 这是而立之年的李白送别比他大一属的孟浩然到扬州所写的送别诗中的一句,全诗摘录如下: 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 全诗的意思很简单,写景喻情,不表。 但以在下愚见,后两句比之前两句更胜一筹,也更提升了全诗的格调,开阔了全诗的视野,促使了这首言简意深的诗成为送别之作的名篇。历代评价此诗持这种说法的屡见不鲜,也是主流观点,而蘅塘退士孙洙把“烟花三月”这句评为“千古丽句”也自有其道理。 单单说下这“千古丽句”, 这句总让人不自觉的想起“春风十里扬州路”这句。 戏言之这两句堪称“孪生姐妹”,不分伯仲。 这句究竟“丽”在何处?简言之就是“烟花”二字,可谓全句的“句眼”。 去掉这两字,那前两句与这首诗的标题并无二致,就是孟浩然与诗人在黄鹤楼辞别然后到扬州去。 李白送别孟浩然正是天下太平“开元盛世”,繁花似锦的盛世,花团锦簇的三月,而李白这位“风流天下闻”的老兄正好去当时的繁华中心扬州,而风流不羁的李白虽“身不能往心向往之”的情绪在这句中溢于言表。 在天下名胜地送好友去天下繁华处,而且正是李白一生中最快意潇洒的时刻,这种欢快的情绪与通常意义上的离别有着强烈的对比,而这种强烈的对比正是“烟花”这两字所注入的。这两字既明写“三月”这个季节,更在暗中隐隐突出了“扬州”这个目的地的风流繁华,在全句中起到“四两拨千斤”的作用。这种“一箭双雕”的手法运用的神乎其技,如“蝴蝶穿花”般地盘活了整句的“精气神”,其蕴含的欢快的、欣然的 情感 基调呼之欲出,所以这句被誉为“千古丽句”也并不为过。 《送孟浩然之广陵》背后,隐藏着李白这位诗仙一生的心结。李白的诗,在当代就被众星捧月一般地推到了天下。杜甫称他“白也诗无敌”;贺知章称他为“谪仙人”,他自己也以大鹏自喻,在诗歌的世界里完成不将世人放在眼中。但就这是这样一位诗人,依然栽过跟头——李白喜欢游山玩水,当他前往黄鹤楼时,正准备大写一挥写下一首为后人传唱的诗篇时,却发现黄鹤楼上已经有一首诗了。 黄鹤楼本是天下名楼,有文人题诗并不奇怪,早在李白到来之前,黄鹤楼的墙壁上已经如弹幕般写满了诗。但是这首诗不一样:它居然让李白一时不敢下笔,因为写得实在太精彩了。这首诗,就是崔颢的七律《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。” 李白纵然天纵英才,但在这首诗面前,也一时失了锐气。先贤在上,李白绞尽脑汁尽力写了一首《黄鹤楼》,依然自愧不如,最终无奈地写上了十四个字:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。” 李白的眼光没错,崔颢的《黄鹤楼》在后世公认为七律第一,这一次豪放不羁的李白输得心服口服。但他是李白,在哪里跌倒,就要在哪里爬起来,这可是有着青莲剑歌的李白啊!于是终于在一个阳春三月,他写下了《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。” 可以了。有这二十八个字,黄鹤楼上我李白可以跟你并列崔颢第一了。后人将这首七绝称为千古丽句,除了认可这首诗之外,也有将其与崔颢的《黄鹤楼》并称于世的心理,“黄鹤楼”三个字,从此也有了不同的内涵。 《鹤楼送孟浩然之广陵》李白 首先从整首诗的角度来说,这首诗好在末二句,而不是前两句。四句均以送客之人口中道出,前两句叙事,点明“辞”和“下”,三句一转,末句留白,化用曹植“爱至望苦深”诗意,怅别之情,尽在言外。 有的诗有好句但是全篇不太好,有的诗全篇很好,但是没有出奇的佳句,李白这首诗好在“有句有篇”。不仅是第二句好,第三句第四句更是气象开阔,余韵深长。 千古丽句准确的说是第二句:烟花三月下扬州。之所以是丽句是因为用了“烟花”这一意象形容美丽的春天,特别是分手之处是曾有神仙往来、名士契阔的黄鹤楼,目的地还是令人向往的古扬州 。 隋朝开通大运河之后,古扬州渐渐富甲一方,成为东南经济中心与交通枢纽。孟浩然在这个“烟花三月”的季节,从黄鹤楼下泛舟东去扬州,一路上饱览大好河山,留下诗人怅望江天,思念之情含着向往之情如流水而不绝。 这首诗据说写成于开元十八年(730年)三月,正是整个唐朝最美好的时代。送别之词,从李白的口中道出,不见愁苦,却是雄壮而浑厚的盛唐气象。这是盛唐诗与中晚唐诗的区别。 另外这首诗首句“故人西辞黄鹤楼”用的“人”字出律,成为被收录在《唐诗三百首》七言绝句中少见的一例。《唐诗三百首》中的五言绝句有古体诗有近体诗,七言绝句除了李白这首和韦应物的《滁州西涧》折腰外,几乎都是标准的近体诗。 李白诗多不受拘束,七律不严格合律的居多,但五律相对工整,佳作也远远多于七律。李白最强的是各类古体诗。李白诗难学不可学,学不好学成四不像,所以学诗的多学杜甫。 @老街味道 若是喜欢诗词的朋友,遇到自己喜爱的惊艳的句子,往往读一遍就可以背诵上来。李白的这首《送孟浩然之广陵》就有这个魔力。 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”这两句被评为千古丽句,除了写的好以外,我觉得还有另外一个原因,那就是跟另一首千古名诗一争高下的意味。 大家提起黄鹤楼,想到的最有名的一首诗却不是李白写的,而是名不见经传的崔颢的《登黄鹤楼》,这诗更是被后人推崇为七律之首的地位。 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 据传说,李白见了这诗都叹服,还说道:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。我觉得这个说法很有可能是真的,因为李白确实写过一首十分类似的诗:《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 看看,无论是行文结构还是读起来的意境,是不是跟前面那首很像。然而,李白虽说感叹崔颢写的黄鹤楼诗好,他自己却经常写关于黄鹤楼的诗,未尝没有一较高下的意思。可以举一些例子,李白绝对是对黄鹤楼念念不忘。 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 在黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。 黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 雪点翠云裘,送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽,西飞帝王州。《江夏送友人》 黄鹤西楼月,长江万里情。《送储邕之武昌》 仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。《江上吟》 黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 我这里只是举了一部分例子,李白对黄鹤楼的偏爱可见一斑。可是在这么多描写黄鹤楼的诗句里,最妙的还是《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 前两句是一个动作描写,却带出来了出行之美,令后人对扬州心驰神往。后面两句的意境可以说跟崔颢那首不相上下,而且更加豁达,在写黄鹤楼诗里,崔颢那个是七律第一,李白这诗就是七绝第一。 李白写了这么多关于黄鹤楼的诗,终于有一首无论行文还是立意,跟崔颢那首可以说不分伯仲,各擅胜场。同样是千古名篇,有两句被评为千古丽句,也就不足为奇了。 黯然消魂者,唯别而已! ——江淹·别赋 唐·高适《别董大》 ——北宋·聂胜琼《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》 ——元·王实甫《西厢记·长亭送别》 ——汉魏之际·曹植《赠白马王彪》 ——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》 ——南唐·李煜《虞美人·春花秋月何时了》 ——北宋·贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》 ——北宋·秦观《千秋岁·水边沙外》 ——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 ——北宋·欧阳修《踏莎行·候馆梅残》 希望对你有帮助,如有错漏,敬请指正!2023-05-26 01:41:221