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泰山景点地图
泰山，古称岱山，为五岳之首，又称岱宗，春秋时改称泰山。自然景观壮丽独特，几千年的精神文化渗透渲染，人文景观对比。它被誉为中华民族精神文化的缩影。
泰山是一座历史和艺术的天然博物馆。在泰山的轴线上有1800多处石雕。泰山的天坛、北京的太和殿和曲阜的大成殿被称为中国的三大宫殿。灵岩寺还有40尊宋代罗汉像，造型突出个性，充分展示了中国古代精湛的雕刻技艺和艺术表现力。景区面积125平方公里，以主峰为中心，呈放射状分布。旭日东升，夕阳西下，云海玉盘，黄河金带，四大自然奇观。人文景观布局从台城西南的李浩山蛇首山到玉皇顶，形成“地狱”、“人间”、“天界”三个层次。泰山属于暖温带季风区，日照充足，雨量充沛，植物茂盛。共有维管植物133科550属1136种，其中野生植物814种，栽培植物322种。泰山的植被分为森林、灌木、灌丛草甸、草甸等。森林覆盖率为80%。
泰山的四季别有风味：春回大地，万物复苏。泰山上下，“松拱一日青，芳草一日青。”傣地春晓的美景吸引着无数中外游客踏春赏花：红桃花、白杏花、金春柳、连翘花点缀枝头；河西岸两岸的刺槐花自下而上盛开，白如羊群，芳香四溢；湖北海棠大面积开花，整个泰山就像一片花海。盛夏的泰山，层层密林掩映在茫茫云雾中。一旦天气放晴，满山绿意，万壑峰峦，处处洋溢着蓬勃的生机。每当微风吹过，松山周围就有阵阵松涛，犹如天籁之音。难怪乾隆皇帝高喊“岱宗是最好的地方，宋振是最奇怪的”。秋天是泰山最多彩的季节。远远望去，层林尽染：黄栌、五角枫、花楸的叶子红如火；银杏叶、紫椴叶黄如金；柏树没有枯萎，但仍然是绿色的；橡树、榆树、枫树虽然颜色不那么鲜艳，但也为泰山的秋色增添了层次；在松柏的映衬下，长矛在常青树间有点红；与大叶黄杨不相上下的爬山虎这种藤本植物，以前夏天是面无表情的，到了深秋，突然变得高亢起来，要么开满了红色的石头，要么开满了紫色的花。雕像是一幅色彩斑斓的大国画，使泰山显得格外妖娆。泰山的冬天有一种独特的魅力。枯萎的松柏在风雪中傲然挺立在山顶，挺拔的竹林已经给泰山披上了绿云。当雪花飘落时，景色更加美妙。整座山银装素裹，五彩缤纷：绿树、红墙、黄瓦、白雪，还有那份难得的清新与宁静。置身其中，让人心旷神怡。门票：旺季125元/人；淡季100元/人
泰山的日出壮观而令人激动。它是泰山奇观之一，也是泰山的重要标志。随着初升的太阳的第一缕光撕裂黎明前的黑暗，东方的天幕逐渐由黑暗转为天空——肚皮白、肚皮红，直至耀眼的金色，喷射出千万缕阳光。最后，一个火球跃出水面，飞向空中。整个过程就像一个技艺高超的魔术师，瞬息间成千上万的彩色画面变幻。戴登高观历吸引了游人的目光，也使许多文人墨客为之歌唱。
泰山佛光泰山佛光是岱顶奇观之一。每当早晨或晚上充满了
云海玉盘云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏季，楚青雨过后，大量水汽蒸发上升。另外，夏天从海上吹来的暖空气被高压气流控制在1500米左右的高度时，如果没有风，你会看到白云在岱顶万里铺展，像一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处，所有的山都被云吞没了，只有几座小山露出了云层；游客在附近的云雾上行走，仿佛置身天空之外。微风一吹，云海浮动，山峰时隐时现，像一座难以捉摸的仙岛。风大时，玉盘化龙，上下翱翔，翻卷海面。
雨过天晴，天高云淡，夕阳西下的时候，如果你走过泰山之巅，仰望西方的天空，云海如峰峦，金色的光芒透过云层，冲破迷雾，倾泻而下，洒向人间。夕阳下，云峰顶上镶嵌着一层金色的亮边，像稀世珍宝一样闪闪发光。“谁用彩笔染天空，有几处是暗黄色，有几处是红色。”"清泉泻万仞，斜阳落千峰."
岱庙景区通亭亭位于岱庙后花园东侧，又名“金阙”，铸于明万历四十三年(1615年)。原岱顶毕夏寺，清初迁至山下凌影宫，1972年迁至岱庙。展馆为青铜铸造仿木结构，造型优美，铸造工人精湛。这是明代的铸造艺术精品。它与北京颐和园、昆明明峰山的铜亭并称“中国三大铜亭”。
宋宣和碑位于带天门的岱庙东侧。纪念碑命名为《宣和重修泰岳庙记碑》。宋宣和六年(1124年)竖立重建岱庙。于院士撰写。纪念碑高9.52米，宽2.1米，厚0.7米。碑上碑文刻有“万代贡品”四个大字。它是1588年山东吴和田合写的。
秦泰山石刻，位于岱庙东王座，是泰山石刻中最早的作品。碑文是秦始皇的功勋和二世的圣旨，由丞相李斯加封。原来石雕在岱顶玉女池旁边，后来搬到了这里。在原石上刻了222个字，历经沧桑，只有“我要生病了，我要当部长”这7个字是完整的，“四妹之死”这3个字是不完整的。秦山石刻被列为国家一级文物，是稀世珍宝。
柏寒位于岱庙的柏寒庭院里。有五种柏寒植物，它们的树形奇特，扭结卷曲，古老而茂盛。“柏寒零陵”是泰安八景之一。这是汉武帝在公元《郡国志》年登泰山时种下的。南巡陇南时，他画了《汉柏图》，在一块石头上题了一首诗《题汉柏作》。
在岱庙的东、北、西三面墙上，有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》。这幅壁画高3.3米，长62米，作为宋代的遗产流传下来，描绘了泰山神游的盛况。画面充满了车流和人流，691个人物，形态各异，栩栩如生。山水、厅堂、亭阁、树木点缀其间，构图宏伟，造型生动，是中国珍贵的历史文化遗产。
岱庙广场岱庙广场位于岱庙正阳门前。它是清康熙十一年(1672年)由山东省兵部右侍郎赵祥兴和知府兼政治使节石天逸共同创建的。方左师，重梁四柱，全身浮雕。造型宏伟，雕刻精美，堪称清代石雕建筑的瑰宝。柱上镌刻着一副对联：“陡于天，颂身而生万物；帝惊，镇于东。”意境开阔，才艺大胆。在虎骨石的正面和背面有两对雕刻的蹲狮，各有不同
蠡湖山公园位于环山路以东。公园内有虎山、虎山亭、虎山水库等景观。相传“苛政猛于虎”的典故由此而来。南边是王牧池塘和虞丘湾，西边是儿童游乐场，北边是游泳池。王越亭、牡丹亭、鸳鸯亭错落其中，湖光山色相得益彰。可以在水面上划船，独木舟缓缓而行，波光粼粼，形成一幅美丽的风景画卷，游客络绎不绝。
赵普寺位于戴露凌晗峰脚下，秀峰环绕，亭阁掩映，气象雄伟。清人有“门前几流水，殿后千青峰。”鸟语溪流的歌声时断时续，山与云玲珑有致。赵普寺取“佛光普照”之意，相传始建于六朝，后历代又有扩建修缮。寺内东院，禅院静谧，西院数千青竹篙，前院钟鼓楼相对，中院依次有山门、大雄宝殿、莫松塔等建筑。冯玉祥将军曾隐居于此。
冯玉祥墓建于1952年，位于环山路西端，薛蝌山以东，西溪河畔。墓园为墙式花岗岩建筑，有四个石阶，共66级，象征其四个阶段和长寿。爬上楼梯，墓台宽阔宽敞，冯玉祥的青铜头像嵌在墓墙中间。额头上镌刻着郭沫若题写的“冯玉祥老师之墓”七个镀金大字，冯老师亲笔题写的《我》首诗，流露出冯将军一生为国为民不懈奋斗的高尚品质。这里的游客都肃然起敬。
王牧池，位于环山路东端，古称“群鱼庵”，又名“瑶池”。三国志有“过东王母酒廊”“远眺五岳”之诗，唐李白有“朝饮池，投天门阙”之咏，可见建寺历史之悠久。王牧池依河而建，亭台楼阁，错落有致地立在三层平台上，红墙黑瓦掩映在松柏之间。前院有王牧泉，清澈甘甜；后院是七真殿，殿内泥塑造型各异，栩栩如生。
吴优大武宗位于云步桥北侧武松亭旁。路中至此处，赫然立着一座石坊，额题“五伟人松”。西有古松，又名“秦松”，“秦松挺秀”是泰安八景之一。据公元《史记》年，秦始皇登泰山，半路淋了雨，躲在一棵大树下。因为这棵树在驾驶中表现活跃，所以被冠以“五大伟人”的称号。
乔云位于“詹韵剑”北侧，是一座横跨奚仲的单孔石拱桥。桥两岸常有云雾弥漫，人行桥在天，故名“云步桥”。桥北有大陡崖，刻满，瀑布直下，景色极佳，是游客驻足小憩的天然去处。有一座建于清朝东部的“卓泉阁”。亭子由石头砌成，内外有对联和诗词。游客可以从这些石雕中领略伟大的中国精神，升华自己的精神世界。
无垠的月亮是在爬山路旁边的一个悬崖上雕刻的石头，它位于潘璐的西部，万仙楼的北侧。清光绪二十五年(1899年)才子刘廷贵题写。其实就是一个拆词游戏。是去掉“浪漫月亮”这个词的边框得到的，比喻“无边的浪漫月亮”。用来形容这里的美景，吸引游客驻足观看猜谜语的奥秘。
在石谷斗姆宫东北的奚仲支流中的一块大石板上，刻着1400多年前默勒写的一些《金刚般若波罗蜜经》年的经书，直径50厘米。
盘18是泰山攀盘路最险的一段，有1600多级石阶，是泰山的主要标志之一。在这里，两座山的悬崖被切割，陡峭的道路嵌在其中。从远处看，它们就像天门的天梯。泰山之雄伟，在于十八盘；泰山的美在于攀登！
孔子登船处位于天门北面，是一座四柱三门的过马路石广场。古藤掩映，典雅端庄，碑文“孔子登陆处”五个大字。明嘉靖三十九年(1560年)创建。朱利安曰：“肃王独传千古，主庆千年。“广场分两侧两碑，东面是明代嘉靖年间济南府同治翟涛的碑，碑名为《必须登顶》。山东省西部巡抚李富初为“第一山”碑题词。北侧是“日令”广场，两柱一门。
位于中天门黄仙岭山脊上，海拔847米，是泰山东西两路的交汇处。一座清代两柱单门石坊，横立马路，题“中天门”。北有黑虎寺，东有古色古香的茶馆，西南有奚仲饭店，西北有中天门索道站。天门岭的顾俊谷风光旖旎壮丽，游人至此已上升到“中天”，个个心旷神怡。
代宗坊牌坊，位于代宗街北侧洪门路南头，是登泰山的起点。隆庆建于明代，清雍正八年(1730年)重建。它是一座四柱三门的石坊，造型粗犷古朴，额铭“代宗坊牌坊”三个金色大字，具有标志导向作用。钱芳分为《金石索》和《重修岱宗坊记》。
妙趣横生的拱北石位于玉皇顶东侧的太阳观峰上，有一块巨大的石头向上倾斜，水平向北。它叫拱北石，因其形状像起床探海，又叫“探海石”。该石长6.5米，是泰山的标志之一，也是泰山上看日出的好地方。古人曾“只闻鸡鸣，扶桑旭日已初晓”。茫茫大海上满是云，石上有人别有情怀。爱好高雅的游客可以攀爬岩石，或观赏日出奇观，或欣赏彩云，乐趣无穷。
唐摩崖位于玉皇顶盘路东侧，大观峰崖刻为碑，上有古碑刻。最著名的是《重修泰山记》，俗称“唐摩崖”，唐玄宗725年登泰山时。悬崖高13.3米，宽5.5米。全文1000字，书法风格为唐力。文章飘逸，书法苍劲，有盛唐之风。
玉皇顶是泰山主峰的顶峰，因玉皇庙而得名。玉殿建于一个未知的时代，但它是在明成化年间重建的。主要建筑有玉皇殿、徐颖亭、望和亭、东西殿等。里面供奉着玉帝的铜像。神龛上的牌匾名为“柴王遗风”，显示古代帝王曾在此烧柴祭天，供奉山川之神。庙前有一块“顶石”，标志着泰山的最高点。顶石西北有“古山台”碑文，说明这里是历代帝王登泰山时设坛祭天之地。
毕夏寺位于岱顶天街东端的高崖上，是泰山女神毕夏袁俊的庙宇。它是一组高山建筑群的杰作，始建于宋大中祥符二年(1009年)，清乾隆三十五年(1770年)重修后改名。整个建筑高大整洁，富丽堂皇。远远望去，白云缭绕，金碧辉煌，宛如空中宫殿。以庙门为界，分为内外屋。内殿的主厅
南天门位于泰山十八盘的末端，海拔1460米。古代称之为“天门关”。它建在龙飞山和香峰岭之间的低凹地带，双峰并峙，仿佛天门自开。元五年(1264年)，布山道士张志春创建。这是一座阁楼式建筑，有一个石头拱形门道，标题是“南天门”。红墙黄琉璃瓦，金碧辉煌。门边有对联，曰：“开门三日；崇千层，俯视千奇。”
田遨珠峰位于泰山石武九龙岗南的悬崖上。有一根巨大的石柱，从谷底的霍然拔地而起，直插云霄，高耸如烛，故名“天柱峰”。段劲松生机勃勃，飒爽英姿，傲然挺立，俯临深谷，犹如高烧的巨烛，人称“烛火松”，为雄伟险峻的天烛峰增添了无限风光。
玉泉寺，又名鼓山寺，俗称佛寺，位于岱银鼓山北麓。南北朝时由北魏高僧创立，之后只剩下废墟。1993年，大雄宝殿和院墙在旧址上重建，殿内供奉释迦牟尼和十八罗汉泥塑，神态各异，形象生动。寺内古碑耸立，银杏树参天，是一种古寺风格。寺东有古泉，泉水甘甜，泉边嵌有古石，金党怀英隶书“玉泉”二字。寺后山上有一亩松，树冠如棚，生机盎然。
后石屋又名后石屋，位于泰山北麓的天空山脚下。武后有毕夏袁俊寺，分为东殿和西殿。东院的正殿供奉三位官员，西院的正殿供奉仙女毕夏袁俊。院内有一天然石洞——“黄花洞”，相传是泰山玉女固身之所。洞顶渗进珠子，滴入洞底深潭，发出叮叮当当的声音，被称为“灵异泉”。后石屋为泰山凹曲，四面绝壁，景色秀丽，古松辽阔，形状各异，峰峦耸立，怪石如笋，古洞深谷，溪水潺潺，令人流连忘返。
匡灵岩寺位于泰国山西北麓，群山环绕，群峰秀丽，松柏掩映，殿堂楼阁辉煌，佛塔高耸，泉水清澈，令人流连忘返。灵思寺历史悠久。它最初是由东晋高僧郎公创建的，由唐惠崇重建。后人对其进行了扩建和修缮。主要建筑有千佛殿、御书亭、五华殿、大雄殿、碧芝塔、墓塔林等。寺内古碑林立，殿宇雄伟，香烟缭绕，故有“域中第四”之称。千佛殿宋代罗汉彩塑栩栩如生，栩栩如生，堪称“海上第一雕”。
范崖位于泰山西溪西侧。此处奇峰突兀，高耸陡峭，形似扇形，故名。悬崖上有明人题写的摩崖石刻“仙人掌”。西边有铁梯，可以爬到悬崖顶上，可以生动地看到北边的龙角山和九女寨，西边可以看到奥莱峰，向东俯视。龙潭水库像一颗璀璨的明珠镶嵌在西溪，熠熠生辉。
黑龙潭在泰山西溪百丈崖上。有瀑布飞流直下。声如惊雷，状如千尺银练。瀑布常年倾泻，撞击悬崖，形成水潭。传说水池与东海龙宫相连，龙来去自如，故名“黑龙潭”。清代学者苗润龙在一首诗中写道：“真理之源，取之不尽，用之不竭，飞降至最高峰。千尺之外，深潭之中，可能有一条龙”。“龙潭瀑布