Chen -
云南攻略之丽江篇
大理——丽江
￥坐7：30分普通中巴（35元/人）（开得慢）；依维科（40元/人）--快！可让旅馆帮忙预订，车子会准时到旅馆来接人。（2.5个小时到）
￥叫客栈代买到丽江的车票（40元/人）；提前在金花大酒店旁买去丽江的汽车票（30元/人）
￥去丽江省钱路线：出古城外的一条路上坐2路车（5毛一人）到开往丽江的大道下车，然后在路边拦去丽江的车，讲价25元/人（4个小时）
丽江
行:上车后一般一块钱，
拉什海徒步需30分钟；坐车3元。
宿：
宿鹿源客栈，有很好的纳西庭院，可以俯瞰古城全景。（但是要主动提出此要求）。（标间50元/一间）24小时热水。条件还不错。
万春园客栈就在木家苑附近一条小溪边上，光义街新院巷10号，电话：0888-5129553，手机：13988849471、13038618270。(28元/人)
老磨房客栈：有个可以看书聊天喝茶听水的小院子，正对绿柳木桥流水。可免费上网、看书。0888-5103244，60元/普双，
三眼井客栈-----光义街光碧巷58号0888－5125790
银苑客栈，环境优雅，价格便宜，淡季普通标间30元/间；丽江古城光义街现文巷25号电话：0888-5183948
驴者驿栈双人房（30元/间）,关门口七一街84号0888－5188140
茶马雅阁（丽江古城区新华街黄山上段66号）15元/人，普标两人间（房间很是不错），电话：13368884488，13708820579
百岁桥客栈，在百岁桥旁边，一进的小院子，我住二楼，每天阳光早晚经过，坐在上面喝茶，非常的安静温暖。
牛家大院的贡爷客栈,在大石桥附近(新义街密士巷14号TEL:0888-51053255102363),也是民居,很安静,标间40元/间
悦来客栈。退休老师开的客栈。
香格韵的客栈，双人的房间也只是15晚/人。离四方街有点远
纳西家客栈：新义街积善巷34号，0888－5129291（我的丽江小家，15元/晚）
赵氏客栈住宿15元/人；地址：四方街状元楼内7号联系电话：0888-512402013095239807
四合院客栈：太史第，也属于这种的。报价50。据说房间里可以无线上网。
高雄客栈，因房间和阳台上可以看到玉龙雪山和古城全景，报价就高一些，标间价位在60左右。这一家房间里可以宽带上网。
游：?黑龙潭：免票秘诀：7点开门前进后门可免票。打车6元至黑龙潭。（其实再早些可以走路去，不远）。
?观古城：
A：嵌雪楼（新华街）（3元/张），
B：万古楼：15元/张
C：万古楼青年客栈
D：青年旅馆的三楼阳台
?木府（四方街里），35元；
?省略游玩玉龙雪山。
●古城区——世界文化遗产丽江古城。
具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地。丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐*西北，放眼东南的整体格局。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。
街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东主威尼斯”、“高原姑苏”。充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智慧的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现队与自然和谐统一。城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。
抗日战争时期，因古城处在上通西藏、印度，下达大理、昆明的咽喉位置而成为抗战物资运转的要津，商贸活动一时盛极，至今商贾云集。四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。
●纳西东巴文化。
约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。
●丽江纳西古乐。
纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间（公元1368年）以后，这种音乐就陆续地传到了丽江。纳西古乐保存至今，还有22个曲目，其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境。
●黑龙潭。
黑龙潭不仅是丽江古城最重要的活水源头，也是古城区重要的旅游景点。以高耸洁白的玉龙雪山为背景的黑龙潭清澈见底，四周中绿树婆娑，五凤楼、解脱林、龙神祠、锁翠桥等古建筑掩映其间。位于黑龙潭中央的得月楼上，悬挂有郭沫若先生亲笔题写的楹联：“龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神”。优美的自然风景与独具特色的人文景观的最完美结合，使黑龙潭日益成为倍受世人瞩目的风景名胜区，曾被列入《中国名泉》、《中国风景名胜》等书。
●丽江木氏土司府简介木府是丽江古城之“大观园”。
纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。
木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性；古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
●白沙，是纳西族在丽江坝子内最早的聚居地。也是丽江木氏土司的发祥地。
明初，木氏迁居大研镇，纳西语称白沙“岩肯当”为“格当”（上院），称大研镇木家院为“美当”（下院）。明代，木氏土司在大研镇大兴土木营造土府衙署的同时，在白沙亦建造了雪松庵、大定阁、金刚殿、琉璃殿、大宝积宫、解脱林等众多的建筑群，绘制了许多艺术价值极高的壁画。
?行：金甲市场内（从百信商场乘八路车可到），（2元/人），回来在白沙街停车处上车。
●石鼓：离丽江古城53公里
丽江石鼓镇坐落在江湾转角处，因镇内有明代嘉靖二十七年(1548年)丽江土知府刻制的鼓形汉白玉石碣而得名。长江从青藏高原走来，到了丽江石鼓，转了一个大弯，然后渐行东去，从而缔造了长江中下游的文明。
“湍流的江水石鼓旁，秘藏着两件传世宝”美国诗人庞德的《比萨诗章》中所说的两件传世宝是从自一个民谣“石人对石鼓，黄金万万庑，石鼓盛产草编器物，如草坐墩、草笼、草鞋。有座铁索桥一座，因似长虹卧泼，称“铁虹桥“。桥宽一丈，长五丈，两边桥头建有门楼，并有“上下天门“、“遐迩庆幸“两块匾牌。此桥最初由清代石鼓举人周兰坪倡建，民国二十一(1933年)，桥被洪水冲毁，由丽江绅土赖耀彩主持捐资重建。1985年整修，丽江著名书法家周善甫和邑人王绅分别撰题槛联“虹桥卧碧波，铁索细柳"，“杨柳两行清，水天一色明“。背包客之所以去石鼓，基本上都是为了拍“长江第一湾”的片子，但得上到那儿的山上，真正说来，石鼓对于自助客，应该不是有太大的价值的。如果有兴趣，坐船玩金沙江。
束河：丽江市区北面4公里
束河古镇，位于丽江古城西北四公里处，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一。“束河八景”而著名，它们是“烟柳平桥、夜市萤火、断碑敲音、西山红叶、鱼水亲人、龙门望月、雪山倒映、石莲夜读”。在“九鼎龙潭“边，有一建于清代的临水飞檐楼阁名“三圣宫“，又称龙泉寺。寺内原供奉观音、文殊、普贤,后又供奉轩辕帝、孙膜、自眉和尚。楼前匾额曰“半日闲“，取“又得浮生半日闲”之意。束河村古街附近，今“束河完小”内，还有建于明代后期的四合小院大觉宫。主殿虽不高大，但建筑结构匀称和谐，四角房檐高挑，额坊梁柱饰以各种鸟兽浮雕，栩栩如生。宫内有壁画9铺，现存6铺，共计26平方米，与白沙壁画不同的是，它纯粹以汉传佛教及道教为题材，主要描绘菩萨、罗汉、诸天、天王、天女等圣众礼佛的场面，其中融入密宗的三面八臂观音，以及道教的仙真。
?自行车：（租金10-15元/天）骑车沿福慧路（人民政府所在地）西行，在香格里大道交*处（十字路口，有红绿灯）右转，沿大道（正对玉龙雪山）骑钟楼向左转，行250米左右，在丽江监狱对面，龙江花园酒店前有一绿色路牌，上书“开文、荣华、龙泉寺”，右转，沿油路而行约4公里，即到束河古镇。
太多了,这只是1/3.你看看参考资料.全文地址
参考资料：http://www.xkdxs.com/bbs/viewthread.php?tid=737&pid=1328&page=1&extra=page%3D1#pid1328
小n -
一马平川的江汉平原上，拔地而起的荆州古城，以铁壁铜关之势，古往今来扼守着荆楚大地。
没有了旌旗飞舞，远离了弥漫黄沙。当又一个清晨将一抹曙红染上青黛色的天幕之际，透过一片莽莽苍苍的水杉林，从壁立矗峙的寅宾门望去，呈现在眼前的是一道雉堞起伏的古城墙……环城漫步，但见依势构筑的墙体上苍苔斑驳，一簇簇荆棘、青茅将它们的根须深扎在砖缝中，使古老的城垣更增添一份岁月沧桑的古朴和苍劲。在曾经有过近三千座古城墙的华夏大地上，雄伟巍峨的荆州古城能够以如此完备的形制格局、如此优越的生态环境保存至今，应当说是一个令人惊叹的奇迹。
作为国家一级重点文物保护单位，荆州古城在建设部公布的全国现存七大古城墙中，排名第二。与同期公布的江苏南京、山西平遥、辽宁兴城等其它几座古城墙相比，荆州古城墙的特点一是规模较大，城垣周长为十点八公里；二是全闭合型城垣保持得相对完整，环城四周无一处豁口，且基本上保持了明清古砖城的特有风貌。因此，它曾被国内有关名城保护专家誉之为“中国南方古城的唯一完璧”。
古城墙是华夏文化的特殊产物之一，其空间布局、形象姿容、开阖旷奥、崇关峻楼等建筑样式及特征，无不体现出东方城垣文化的深刻内涵。挨着墙体依次看去，间或发现有的城砖上还依稀可辨当年烧制时刻下的铭文。如今，当我们轻拂去苔藓尘垢，来细辨那些久已作古的窑户、烧匠们名姓时，九泉之下他们会为古城的健在而备觉欣慰吗？荆州城所包蕴的历史风情和人文内涵，已经远远超出了抵御外侮、保境安民的军事学含义。从那一座座炮台、一个个垛口，以及偶尔一见的残戈断镞上，分明足以使人从中领悟到华夏儿女那矢志不渝、守土有责，固我疆域、保家卫国而延绵千载、历久不衰的凝聚力和向心力。瑞士联邦主管公共建设的菲利浦·乔斯先生在参观了荆州城之后，曾夸耀它说：“这是迄今为止我见过的最完美的中国古城墙。它的存在，证实你们在文物保护方面所做的工作是优异的、卓有成效的。”作为古代劳动人民筑城技术的智慧结晶，荆州古城是研究我国古代都城史、建筑史、战争史的宝贵标本。
上个世纪的九十年代末，趁古城东南角实施整治坍塌、虚脚部位的工程之便，文博考古工作者对荆州城垣进行了一次剖面性科学考察。考察发现其城垣基脚，最早可前溯至西汉景帝时期所夯筑的土城；土城上面，覆盖的是五代时南平国主高季兴加筑的砖城。千百年间，这座城曾四度平毁、十次大修，现存于世的是清朝顺治二年在明故城旧址上修复的城垣。一九八二年二月八日，国务院公布荆州城为全国第一批二十四座历史文化名城之一。由此，促成了对荆州古城墙维护、修复工程的全面展开。
近几年来，地方政府根据国务院批准的历史文化名城保护建设规划，提出以古城墙为依托，修建环城大公园的构想。到目前为止，荆州古城环城公园已初见雏形。沿着外环道绕城漫步，宛若置身于一处清凉幽寂的绿色长廊之中，禁不住对眼前匆匆掠过的一株株碧桃、一簇簇合欢又多了一份眷恋、一份关切。