缁_的成语缁_的成语是什么

缁的释义：黑色 ～衣。引用名句：缁,帛黑色也。——《说文》缁衣之宜兮。——《诗·郑风·缁衣》天雨,解素衣,衣缁衣而反。——《韩非子·说林下》素衣虽成缁,不为京路尘。——陆游《自小云顶上云顶寺》游食缁黄,往来寄宿。——《聊斋志异》又如:缁锡(僧人);缁子(和尚);缁林(僧界,僧众);缁徒(僧侣)自此更姓改名,削发披缁,去了。——《儒林外史》 此处指：黑色僧服。亦指僧侣或作僧侣。 又如:缁服(僧服);缁衲(僧衣。借指僧侣);缁锡(僧衣锡杖。僧人所用)

1、缁怎么读：缁拼音：[zī] 。 2、缁基本释义：黑色： 缁衣。 3、相关组词：缁锡、缁人、髡缁、缁湼、缁撮、纺缁、缁染、缁属、披缁、磷缁 、缁叟、缁尘、缁带、缁褐。 4、笔画顺序：撇折、撇折、提、撇点、撇点、撇点、竖、横折、横、竖、横。

缁编辑词条缁　　缁　　缁　　zī　　<形>　　(形声。从糸(mì),甾(zī)声。糸,细丝,可以染上各种颜色。本义:帛黑色)同本义[silksblack]　　缁,帛黑色也。——《说文》　　缁衣之宜兮。——《诗·郑风·缁衣》　　天雨,解素衣,衣缁衣而反。——《韩非子·说林下》　　素衣虽成缁,不为京路尘。——陆游《自小云顶上云顶寺》　　又如:缁布(黑色的布帛);缁衣(本为古代用黑色的布帛做的朝服,后借以泛称黑色衣服;僧尼所穿青黑色的衣服);缁林(僧人聚集之处。缁,指僧人穿的黑色衣服)　　缁　　缁　　zī　　<名>　　僧侣[monksandpriests]　　游食缁黄,往来寄宿。——《聊斋志异》　　又如:缁锡(僧人);缁子(和尚);缁林(僧界,僧众);缁徒(僧侣)　　黑色僧服。亦指僧侣或作僧侣[robesofmonks]　　自此更姓改名,削发披缁,去了。——《儒林外史》　　又如:缁服(僧服);缁衲(僧衣。借指僧侣);缁锡(僧衣锡杖。僧人所用)　　缁　　（缁）　　zī　　ㄗˉ　　黑色：～衣。～帷。～素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。～黄（指和尚与道士）。　　郑码：zzki，u：7f01，gbk：e7bb　　笔画数：11，部首：纟，笔顺编号：55155525121

缁读：zī。缁字形分析：左右结构，是形声字；从甾声。首尾分解查字：纟甾。汉字部件构造：纟巛田。笔顺编号：55155525121。 笔顺读写：折折横折折折竖折横竖横。缁组词 ：缁尘、缁叟、缁涅、不磷不缁、缁帷、涅而不缁、缁磷、削发披缁、脱缁、披缁削发、缁侣、尘缁、纺缁、名缁、缁徒、缁布、缁人、缁林、缁湼、缁染、披缁、凉缁巾、缁点、缁属、缁门、黑缁缁、缁带、缁服、缁褐、缁袍、缁黄、髡缁、缁衣、缁衲、缁辟、黄缁、石缁。

拼音： [zī][释义] 黑色：～衣。～帷。～素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。～黄（指和尚与道士）。

缁字是黑色的意思。基础释义：黑色：～衣。详细释义：形声。从糸，甾（zī）声。糸，细丝，可以染上各种颜色。本义：帛黑色；同本义缁，帛黑色也。——《说文》缁衣之宜兮。——《诗·郑风·缁衣》天雨，解素衣，衣缁衣而反。——《韩非子·说林下》素衣虽成缁，不为京路尘。——陆游《自小云顶上云顶寺》又如：缁布（黑色的布帛）；缁衣：本为古代用黑色的布帛做的朝服，后借以泛称黑色衣服。组词：缁衣、缁侣、缁带、缁白、缁锡、缁辟、缁郎、缁纚、缁帷、缁门、尘缁、纺缁、缁人、缁磷、缁染、缁点、缁属、被缁、缁袍、缁叟、缁褐、缁流、名缁、缁涅、缁素、缁服、缁黄、缁尘、缁湼、髡缁、缁衲、缁撮、缁徒、缁林、脱缁、黄缁、磷缁、石缁、缁布冠、黑缁缁。

“缁”字的读音为“zī”，是一个汉字，意为黑色的绸料，也用于形容黑色。这个字的组成部分包括“纟”和“此”，“纟”表示丝绸，而“此”则表示黑色。古代，缁色又称为“赤黑色”，是出家人所常穿的衣服颜色。在古代文学中，缁色常常被用来形容墨色、漆黑，具有一种沉稳、深邃的感觉。例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》里写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王叔山，缁泉路几程。”而在现代，缁色则通常被用于时装及家居用品等设计之中，由于具有一种低调、高贵的特点，逐渐成为时尚爱好者和设计师钟爱的色彩之一。总之，“缁”字不仅有其自身的读音和意义，而且在语言的运用和文化背景中也有许多不同含义的使用，是值得深入研究的一个字。

缁纚的解释束发 的黑缯。 《仪礼·士 冠礼 》 ：“缁纚，广终幅，长六尺。” 郑玄 注：“纚，今之帻梁也。终，充也。纚一幅长六尺， 足以 韬发而结之矣。”按，古人用黑巾笼发再加冠。 词语分解 缁的解释 缁 （缁） ī 黑色： 缁衣 。缁帷。缁素（.黑和白；.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是 平常 人穿的衣服）。缁黄（指和尚与道士）。 部首 ：纟； 纚的解释 纚 í 绳索。 系住。 盛装 的样子。 纚 ǐ 　ㄒㄧˇ 古代束发的布帛：“冠禅纚步摇冠。” 连续不断：“车案行，骑就队，纚乎淫淫，班乎裔裔。” 古代一种可以滤物的 器皿 。 纚 ǐ 　ㄌㄧˇ 连续；相

缁_的词语解释是：亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。缁_的词语解释是：亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。结构是：缁(左右结构)_(左右结构)。拼音是：zīniè。注音是：ㄗㄋ一ㄝ_。缁_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈见“_涅”。关于缁_的成语磨而不磷，涅而不缁剪发披缁削发披缁不期而然伯道无儿披缁削发不齿于人磨而不磷，_而不缁磨不磷，涅不缁不名一钱关于缁_的词语涅而不缁削发披缁伯道无儿不齿于人不名一钱素衣化缁不期而然披缁削发一尘不缁点此查看更多关于缁_的详细信息

“淄”读作：zī。基本释义 1.〔～河〕水名，在中国山东省。2.古同“缁”，黑色。详细释义：〈名〉1、中国水名2、今山东省内的淄河。(源出莱芜县东北,流经临淄市东,过广饶县境,汇合小清河入海)3、山东省新泰县的羊流河4、中国古州名。（隋置,治所在今山东省淄博市）〈形〉 1、黑色，通“缁”如：不曰白乎?涅尔不淄。——《史记·孔子世家》化白于泥淄。——《太玄·更》在涅贵不淄。——崔瑗《座右铭》

问题一：淄博市的“淄”这个字怎么读？ 淄 拼音： zī, 笔划： 11 部首： 氵 五笔输入法： ivlg 基本解释： 淄 zī 〔淄河〕水名，在中国山东省。 古同“缁”，黑色。 笔画数：11； 部首：氵； 问题二：“淄”怎么读 淄[zī] 〔～河〕水名，在中国山东省。 古同“缁”，黑色。 问题三：山东省淄博市的“淄”字怎么念？ 淄ZI 麻烦采纳，谢谢! 问题四：淄念什么字 淄念 [zī] 部首：氵 五笔：IVLG 笔画：11 [解释]1.〔～河〕水名，在中国山东省。 2.古同“缁”，黑色。 问题五：淄博的淄去掉三点水是什么字 甾，是一个多音多义字 甾[zāi][zī] [zāi]1.有机化合物的一类，广泛存在于动植物体内，胆固醇和多种激素都属于甾类化合物。2.古同“灾”，祸难。 [zī]古同“淄”，水名。 问题六：淄这个字读什么 淄拼音：[zī] 基本释义 1.〔淄河〕水名，在中国山东省。 2.古同“缁”，黑色。 淄是中国汉字。总笔画是11画。

缁衣的读音zī yī。第一古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。”毛 传：“缁，黑也，卿士听朝之正服也。”第二泛指黑色衣服。《列子·说符》：“天雨，解素衣，衣缁衣而反。”鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”第三《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美 郑武公 父子之诗；一说为赞美 武公 好贤之诗。《礼记·缁衣》：“子曰：‘好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》。"”郑玄 注：“《缁衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣缁衣者贤者也。”唐 陆贽《张延赏中书侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且继《缁衣》之美。”第四僧尼的服装。唐 韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言缁衣子，萧洒中林行。”宋 彭乘《续墨客挥犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿挂檐楹之上……又常污僧缁衣。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。”郭沫若《孔雀胆》第四幕：“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无 阿弥陀佛"。”第五引申指佛教。唐 沉亚之《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为缁衣之学多，几与儒等。”宋 苏轼《与谢民师推官书》之一：“某启，衰病枯槁，百念已忘，缁衣之心，尚馀此耳。”清 方文《庐山诗》之三一：“欧公 辟浮屠，晚乃好缁衣。”第六借指僧人。唐 刘商《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访缁衣。”明 陈汝元《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世缁衣。”

淄【读音】【zī】【解释】〔～河〕水名，在中国山东省。古同“缁”，黑色。【组词】涅而不淄、临淄、淄博、渑淄涅而不淄【读音】【niè ér bù zī】【解释】原义:染是染不黑的.比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同"涅而不缁"。【出处】明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。”【用法】褒义词，作谓语、定语;指人的性格。淄博【读音】【Zībó】【解释】中国山东省地级市。位于省中部。面积2914平方公里,人口223万。胜利油田所产石油 的加工中心,山东最大的石油工业城市,还有煤炭、钢铁、电力以及传统的料器、陶瓷等工业。

缁_的结构是：缁(左右结构)_(左右结构)。缁_的结构是：缁(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄗㄋ一ㄝ_。拼音是：zīniè。缁_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。二、引证解释⒈见“_涅”。关于缁_的成语伯道无儿不期而然磨而不磷，_而不缁不齿于人剪发披缁披缁削发磨而不磷，涅而不缁磨不磷，涅不缁涅而不缁削发披缁关于缁_的词语不期而然不名一钱伯道无儿披缁削发削发披缁涅而不缁不齿于人一尘不缁素衣化缁点此查看更多关于缁_的详细信息

胥 还是读 xu 第四声

不好找，没谁翻译

缁zi（一声）胯kua(四声)尪wang(一声)这就是三个普通的汉字啊，拿微软拼音输入法就可以打出来啊

涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。 比喻 品格 高尚 ，不受 恶劣 环境的 影响 。 成语出处： 《论语·阳货》：“不曰白乎， 涅而不缁 。” 成语例句： 义孙可谓岁寒不凋， 涅而不缁 者矣。 涅而不缁的近义词： 泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“ 涅 ”。染黑。滓，通“ 缁 ”。黑色。《史记·屈原贾 出淤泥而不染 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。 涅而不缁的反义词： 同流合污 同于俗流,合于污乱。引伸比喻同化于**或与恶人共同作恶痛心于政治清明之无望,不忍为同流合污之苟安。 成语语法： 紧缩式；作谓语；含褒义

缁_的引证解释是：⒈见“_涅”。缁_的引证解释是：⒈见“_涅”。拼音是：zīniè。结构是：缁(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄗㄋ一ㄝ_。缁_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。关于缁_的成语磨不磷，涅不缁磨不磷，_不缁剪发披缁不齿于人削发披缁不名一钱磨而不磷，_而不缁披缁削发涅而不缁磨而不磷，涅而不缁关于缁_的词语涅而不缁削发披缁不名一钱不齿于人素衣化缁不期而然伯道无儿披缁削发一尘不缁点此查看更多关于缁_的详细信息

1. 澄子亡缁衣古文翻译 子亡淄衣 宋有澄子①者，亡淄衣，求之涂②.见妇人衣缁衣③掾而弗舍④，欲取其衣，曰："今者我亡缁衣！"妇人曰："公⑤虽亡缁衣，此实吾所自为⑥也."澄子曰："子不如速与我衣，昔吾所亡者纺缁⑦也，今子之衣禅缁⑧也.以禅缁当纺缁，子岂不得⑨哉⑨ " （注释）①澄子—人名.亡——遗失.缁"（zi资）衣一黑色的衣服.②求之涂一到路上寻找.涂，通"途".③衣（yi易）缁衣—穿着黑色的衣服.第一个"衣"是动词， "穿"的意思，读第四声.④援而弗舍一扯着不放开.援，扯，牵.舍，放弃.⑤公—对男子的敬称.⑥吾所自为—我自己缝制的.⑦纺缁一指黑色的夹衣.⑧禅（chan蝉）衣—黑色的单衣.⑨得—合算.（《吕氏春秋》） 【译文】宋国有个人名叫澄子，丢了一件黑衣服，到路上去找.看见一个妇人穿一件黑衣服，拉住不放，想扒下她那件衣服来，说："刚才我丢了一件黑衣服！"妇人说："先生虽然丢了黑衣服，可是这件衣服却是我自己做的呀."澄子说：" 你不如赶快把衣服给了我，我原先丢的是件夹衣，如今你这件是单衣，拿单衣当夹衣，你难道还不合算吗 " 2. 纪昌学射文言文拼音版 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。 弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。 飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” gān yíng ,gǔ zhī shàn shè zhě ，gòu gōng ér shòu fú niǎo xià 。 dì zǐ míng fēi wèi ,xué shè yú gān yíng ，ér qiǎo guò qí shī 。jì chāng zhě ，yòu xué shè yú fēi wèi 。 fēi wèi yuē ：“ěr xiān xué bú shùn ，ér hòu kě yán shè yǐ 。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。 二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。 飞卫曰。“未也，必学视而后可。 视小如大，视微如著，而后告我。” jì chāng guī ，yǎn wò qí qī zhī jī xià ，yǐ mù chéng qiān tǐng 。 èr nián hòu ,suī zhuī mò dǎo zì ，ér bú shùn yě 。yǐ gào fēi wèi 。 fēi wèi yuē 。“wèi yě ，bì xué shì ér hòu kě 。 shì xiǎo rú dà ，shì wēi rú zhe ，ér hòu gào wǒ 。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。 旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。 乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。 飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu ,nán miàn ér wàng zhī 。xún rì zhī jiān ,jìn dà yě ；sān nián zhī hòu ,rú chē lún yān 。 yǐ dǔ yú wù ，jiē qiū shān yě 。nǎi yǐ yàn jiǎo zhī hú ，shuò péng zhī gān shè zhī ，guàn shī zhī xīn ，ér xuán bú jué 。 yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi gāo dǎo fǔ yīng yuē ：“rǔ dé zhī yǐ ！” 一、出处 战国·列御寇《列子·汤问·纪昌学射》二、原文译文 甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。 甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。 飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。” 纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。 几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他的眼睛也不眨一下。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。 要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。 用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。 纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！” 扩展资料 一、成书背景 列子死后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇。 汉人在此基集合公私所藏二十篇校订而成八篇之数，而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数。张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》。 今本《列子》虽系魏晋人的作品，但他们在重新编辑《列子》时，毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载，并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华，对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。 二、赏析 《纪昌学射》选自《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧。 参考资料来源：百度百科-列子汤问 参考资料来源：百度百科-纪昌学射。 3. 缁衣是什么意思,"缁衣"的汉语解释 缁衣意思有5种解释，具体如下：[ zī yī ]1.古代用黑色帛做的朝服。 2.泛指黑色衣服。3.借指僧人。 4.僧尼的服装。5.引申指佛教。 出处：鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”一、缁拼音： zī 释义：黑色： ~衣。 二、衣拼音： yī 、yì 释义：[ yī ]1.衣服：上~。内~。 大~。2.包在物体外面的一层东西。 3.胞衣。4.姓。 [ yì ]穿（衣服）；拿衣服给人穿：~布衣。解衣~我。 扩展资料汉字演变：相关组词：1.外衣[wài yī] 穿在外面的衣服。披着正人君子的~。 2.衣服[yī fu] 穿在身上遮蔽身体和御寒的东西。3.棉衣[mián yī] 为了御寒，中间絮上了棉花等保温材料的衣服。 4.便衣[biàn yī] 平常人的服装（区别于军警制服）。5.衣兜[yī dōu] 衣服上的口袋。 也叫衣袋。 4. 文言文爰莲说拼音版 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 拼音版： ài lián shuō shuǐ lù cǎo mù zhī huā ，kě ài zhě shèn fān 。jìn táo yuān míng dú ài jú 。zì lǐ táng lái ,shì rén shèng ài mǔ dān 。yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bú rǎn ,zhuó qīng lián ér bú yāo ,zhōng tōng wài zhí ，bú màn bú zhī ，xiāng yuǎn yì qīng ,tíng tíng jìng zhí ，kě yuǎn guān ér bú kě xiè wán yān 。 yǔ wèi jú ，huā zhī yǐn yì zhě yě ；mǔ dān ,huā zhī fù guì zhě yě ；lián ,huā zhī jun1 zǐ zhě yě 。yī ！jú zhī ài ,táo hòu xiān yǒu wén ;lián zhī ài ,tóng yǔ zhě hé rén ? mǔ dān zhī ài ,yí hū zhòng yǐ 。 5. 文言文学弈的注拼音版 注音及注释资料供参考，如下： 弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。 1.弈：下围棋。 2.秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 3.通国：全国。 4.之：的。 5.善：善于，擅长做…。的人。 6.使：让。 7.诲：教导。 8.其：其中。 9.惟弈秋之为听：只听（只单独听）弈秋（的教导）。 10.之为：语气助词，无意义。 11.虽听之：虽然在听讲。 之：指弈秋的教导。 12.以为：认为，觉得。 13.鸿鹄：天鹅。 14.援：引，拉。 15.将至：将要到来。 16.思：幻想。 17.弓缴：弓箭。.缴：古时指带有丝绳的箭。 18之：代词，代“那个专心致志的人” 19.虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。俱，一起 20.弗若之矣：不如前者。.矣：了.弗：不。 21.曰：说。 22.然：这样 23.非然也：不是这样的。 24.俱：一起 本文选自《孟子·告子》 6. 文言文《曹冲称象》的拼音版有哪些 《cáo chōng chēng xiàng 》 cáo chōng shēng wǔ liù suì ，zhì yì suǒ jí ，yǒu ruò chéng rén 。shí sūn quán céng zhì jù xiàng ,tài zǔ yù zhī qí jīn zhòng ,fǎng zhī qún xià ，xián mò néng chū qí lǐ 。chōng yuē ：“zhì xiàng yú chuán shàng ,kè qí shuǐ hén suǒ zhì 。chēng wù yǐ zǎi zhī ，zé xiào kě zhī yǐ 。fù chēng tā wù ，zé xiàng zhòng kě zhī yě 。”tài zǔ dà yuè ，jí shī háng yān 。 1.原文：曹冲生五六岁，智意所及，有若成人。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。复称他物，则象重可知也。”太祖大悦，即施行焉。 2.翻译：曹操的儿子曹冲到五六岁的时候，知识和判断能力意识所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来过一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说：“把象安放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，（称一下这些东西），那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。 7. 南村辍耕录寒号虫古文版带拼音 元末明初文学家 陶宗仪 （浙江黄岩人）所著 《南村辍耕录·卷十五》中记载： “五台山有鸟，名寒号，四足、有肉翅，不能飞，其粪即五灵脂.当盛夏时，文采绚烂，乃自鸣曰：‘凤凰不如我".比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如彀（gou四声）雏，遂自呜曰‘得过且过" 译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号鸟，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”.当夏天时，它的羽毛的花纹与色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我！”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“得过且过.” 8. 纪昌学射文言文注音版 fēi wèi shì yī míng shè jiàn néng shǒu 。 yǒu gè jiào jì chāng de rén ,xiǎng xué xí 飞 卫 是 一 名 射 箭 能 手 。有 个 叫 纪 昌 的 人 ， 想 学 习 shè jiàn ,jiù qù xiàng fēi wèi qǐng jiào 。 射 箭 ，就 去 向 飞 卫 请 教 。 kāi shǐ liàn xí de shí hòu ,fēi wèi duì jì chāng shuō ：“nǐ yào xiǎng xué 开 始 练 习 的 时 候 ，飞 卫 对 纪 昌 说 ：“你 要 想 学 huì shè jiàn ,shǒu xiān yīng gāi xià gōng fū liàn yǎn lì 。 yǎn jīng yào láo láo de 会 射 箭 ， 首 先 应 该 下 功 夫 练 眼 力 。眼 睛 要 牢 牢 地 dīng zhù yí gè mù biāo ,bù néng zhǎ yī zhǎ ！”jì chāng huí jiā zhī hòu ,jiù kāi shǐ •盯 住 一 个 目 标 ，不 能 眨 一 眨 ！”纪 昌 回 家 之 后 ，就 开 始 liàn xí qǐ lái 。 qī zi zhī bù de shí hòu ,tā tǎng zài zhī bù jī xià miàn ,zhēng dà •练 习 起 来 。妻 子 织 布 的 时 候 ，他 躺 在 织 布 机 下 面 ， 睁 大 yǎn jīng ,zhù shì zhe suō zi lái huí chuān suō 。 liǎng nián yǐ hòu ,jì chāng de běn 眼 睛 ，注 视 着 梭 子 来 回 穿 梭 。 两 年 以 后 ，纪 昌 的 本 lǐng liàn de xiāng dāng dào jiā le —— jiù shì yǒu rén yòng zhēn cì tā de yǎn pí ， •领 练 得 相 当 到 家 了 —— 就 是 有 人 用 针 刺 他 的 眼 皮 ， tā de yǎn jīng yě bú huì zhǎ yī xià 。 他 的 眼 睛 也 不 会 眨 一 下 。 jì chāng duì zì jǐ de chéng jì gǎn dào hěn mǎn yì ，yǐ wéi xué de chà bù duō 纪 昌 对 自 己 的 成 绩 感 到 很 满 意 ，以 为 学 得 差 不 多 le ,jiù zài cì qù bài jiàn fēi wèi 。 fēi wèi duì tā shuō ：“suī rán nǐ yǐ jīng qǔ 了 ，就 再 次 去 拜 见 飞 卫 。飞 卫 对 他 说 ：“虽 然 你 已 经 取 dé le bù xiǎo de chéng jì ，dàn nǐ de yǎn lì hái bù gòu 。 děng dào liàn de néng gòu 得 了 不 小 的 成 绩 ，但 你 的 眼 力 还 不 够 。 等 到 练 得 能 够 bǎ jí xiǎo de dōng xī ，kàn chéng yī jiàn hěn dà dōng xī de shí hòu ,nǐ zài lái jiàn 把 极 小 的 东 西 ，看 成 一 件 很 大 东 西 的 时 候 ，你 再 来 见 wǒ bɑ ！”jì chāng jì zhù le fēi wèi de huà 。 huí dào jiā lǐ ，yòu kāi shǐ liàn xí 我 吧 ！”纪 昌 记 住 了 飞 卫 的 话 。回 到 家 里 ，又 开 始 练 习 qǐ lái 。 tā yòng yī gēn cháng tóu fà ，bǎng zhù yī zhī shī zi ,bǎ tā diào zài chuāng 起 来 。他 用 一 根 长 头 发 ， 绑 住 一 只 虱 子 ，把 它 吊 在 窗 kǒu 。 rán hòu měi tiān zhàn zài shī zi páng biān ,jù jīng huì shén de dīng zhe tā 。 口 。 然 后 每 天 站 在 虱 子 旁 边 ，聚 精 会 神 地 盯 着 它 。 nà zhī xiǎo shī zi ,zài jì chāng de yǎn lǐ yì tiān tiān dà qǐ lái ,liàn dào hòu 那 只 小 虱 子 ，在 纪 昌 的 眼 里 一 天 天 大 起 来 ， 练 到 后 lái ,dà de jìng rán xiàng chē lún yí yàng 。 来 ，大 得 竟 然 像 车 轮 一 样 。 qǔ dé le zhè yàng dà de jìn bù ，jì chāng gǎn jǐn pǎo dào fēi wèi nà lǐ ，bào 取 得 了 这 样 大 的 进 步 ，纪 昌 赶 紧 跑 到 飞 卫 那 里 ，报 gào le zhè gè hǎo xiāo xī 。 fēi wèi gāo xìng de pāi pāi tā de jiān tou ,shuō ： nǐ 告 了 这 个 好 消 息 。飞 卫 高 兴 地 拍 拍 他 的 肩 头 ， 说 ： 你 jiù yào chéng gōng le !”yú shì ，fēi wèi kāi shǐ jiào tā zěn yàng kāi gōng ,zěn yàng 就 要 成 功 了 ！”于 是 ，飞 卫 开 始 教 他 怎 样 开 弓 ，怎 样 fàng jiàn 。 •放 箭 。 hòu lái ,jì chāng chéng le bǎi fā bǎi zhòng de shè jiàn néng shǒu 。 后 来 ，纪 昌 成 了 百 发 百 中 的 射 箭 能 手 。

甾：【zāi】解释： 有机化合物的一类，广泛存在于动植物体内，胆固醇和多种激素都属于甾类化合物。◎ 古同“灾”，祸难。其它字义●甾zī◎ 古同“淄”，水名。

[ 缁 ] zī 黑色：缁衣。缁帷。缁素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。缁黄（指和尚与道士）。

[读音][niè ér bù zī] [解释]涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。[出处]先秦·孔子《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”[例句]义孙可谓岁寒不凋，～者矣。[近义]出淤泥而不染 不磷不缁 泥而不滓[反义]同流合污

淄【读音】【zī】【解释】〔～河〕水名，在中国山东省。古同“缁”，黑色。【组词】涅而不淄、临淄、淄博、渑淄涅而不淄【读音】【niè ér bù zī】【解释】原义:染是染不黑的.比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同"涅而不缁"。【出处】明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。”【用法】褒义词，作谓语、定语;指人的性格。淄博【读音】【Zībó】【解释】中国山东省地级市。位于省中部。面积2914平方公里,人口223万。胜利油田所产石油 的加工中心,山东最大的石油工业城市,还有煤炭、钢铁、电力以及传统的料器、陶瓷等工业。

缁素基本解释：1.黑和白。 2.指僧俗。僧徒衣缁，俗众服素，故称。 词语分开解释：缁 : 缁 （缁） zī 黑色：缁衣。缁帷。缁素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人 素 : 素 sù 本色，白色：素服。素丝。 颜色单纯，不艳丽：素净。素淡。素妆。素雅。素描。 洁白的绢

[yún][zī]

缁布冠的读音是：zībùguān。缁布冠的拼音是：zībùguān。注音是：ㄗㄅㄨ_ㄍㄨㄢ。结构是：缁(左右结构)布(半包围结构)冠(上下结构)。缁布冠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】古代士与庶人常用的一种冠。古人行冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。二、引证解释⒈古代士与庶人常用的一种冠。古人行冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。引《礼记·玉藻》：“始冠，_布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也。”《仪礼·士冠礼》：“_布冠，缺项，青组缨属於缺，__，广终幅，长六尺。”缺项，冠后当人项处空缺，用青组缨结之。《晋书·舆服志》：“_布冠，蔡邕云即委貌冠也。太古冠布，齐则_之。_布冠，始冠之冠也。”亦省称“_布”。《后汉书·礼仪志上》：“初_布进贤，次爵弁，次武弁，次通天。”宋洪迈《夷坚支志癸·薛湘潭》：“遇三四道人聚野店，各有息气竹拍，从而求之。且脱巾换其所戴_布，解衫以易布道袍服，与钱两千。”三、网络解释缁布冠缁布冠，古冠式。古人始行冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。关于缁布冠的成语磨不磷，_不缁剪发披缁磨不磷，涅不缁削发披缁涅而不缁冠上加冠发宪布令披缁削发遮羞布关于缁布冠的词语一尘不缁素衣化缁布帛菽粟遮羞布削发披缁布被瓦器涅而不缁虎而冠披缁削发发宪布令点此查看更多关于缁布冠的详细信息

缁褐的读音是：zīhè。缁褐的拼音是：zīhè。结构是：缁(左右结构)褐(左右结构)。注音是：ㄗㄏㄜ_。缁褐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.僧人之服。2.借指僧侣。二、引证解释⒈僧人之服。引宋吴处厚《青箱杂记》卷一：“_王旦_遗命剃_，以僧服敛，家人不欲，止以_褐一袭纳诸棺而已。”⒉借指僧侣。引宋苏轼《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之_褐，岂如散廪以活_民。”三、网络解释缁褐缁褐，汉语词语，拼音：zīhè，是指僧人之服，借指僧侣。关于缁褐的诗句谁将驱缁褐缁褐憧憧尽愚鲁缁褐两三人关于缁褐的成语剪发披缁_褐瓢箪被褐胚玉短褐不完短褐穿结短褐不全披缁削发涅而不缁褐衣不完被褐怀玉关于缁褐的词语削发披缁一尘不缁涅而不缁被褐怀玉披缁削发短褐不完_褐瓢箪短褐穿结素衣化缁短褐不全点此查看更多关于缁褐的详细信息

缁衣读音：zī yī。解释：1、古代用黑色帛做的朝服。《诗郑风缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。”2、泛指黑色衣服。《列子说符》：“天雨，解素衣，衣缁衣而反。”3、《诗郑风》篇名。《诗序》谓系赞美郑武公父子之诗；一说为赞美武公好贤之诗。4、僧尼的服装。（唐）韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言缁衣子，萧洒中林行。”5、引申指佛教。（唐）沉亚之《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为缁衣之学多，几与儒等。”6、借指僧人。（唐）刘商《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访缁衣。”例句：1、缁衣，羔裘；素衣，鹰裘；黄衣，狐裘。2、臣诚庸懦，奉教前朝，虽恧《缁衣》好贤之美，敢希《巷伯》恶恶之情，固已藉风听而宵愤，抚短策而驰念。3、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。4、缁衣，皂目，乌刀，玄雾，缁衣肃煞慑七魄，皂目森冷惊三魂，乌刀平地斩鬼怪，玄雾冲天噬恶神。5、缁衣飘飘，大袖微拂，众人听到阿字时一条人影刚出现在山道那头，看来施施而行很是从容，但是似徐实快行疾如飞，到了佛字出口人已经到了空地边上。

缁涅的读音是：zīniè。缁涅的拼音是：zīniè。注音是：ㄗㄋ一ㄝ_。结构是：缁(左右结构)涅(左右结构)。缁涅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁涅"比喻身处浊世而不污。二、引证解释⒈亦作“__”。引《论语·阳货》：“不曰白乎，_而不_？”后以“_涅”比喻身处浊世而不污。南朝宋刘铄《过历山湛长史草堂》诗：“伊余久_涅，_得味苦淡。愿逐安期生，於焉_高枕。”清唐孙华《寄题三贤祠》诗：“运穷有退藏，识定无_涅。”三、网络解释缁涅zīniè注音ㄗㄧㄋㄧㄝ_亦作“缁_”。《论语·阳货》：“不曰白乎，_而不缁？”后以“缁涅”比喻身处浊世而不污。南朝宋刘铄《过历山湛长史草堂》诗：“伊余久缁涅，复得味苦淡。愿逐安期生，於焉惬高枕。”清唐孙华《寄题三贤祠》诗：“运穷有退藏，识定无缁涅。””关于缁涅的成语涅而不淄披缁削发染蓝涅_染蓝涅皂剪发披缁涅而不缁磨不磷，_不缁削发披缁磨而不磷，涅而不缁磨不磷，涅不缁关于缁涅的词语涅而不缁白沙在涅涅而不渝削发披缁涅而不淄一尘不缁披缁削发素衣化缁染蓝涅_点此查看更多关于缁涅的详细信息

纺缁的读音是：fǎngzī。纺缁的拼音是：fǎngzī。结构是：纺(左右结构)缁(左右结构)。注音是：ㄈㄤˇㄗ。纺缁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.黑色有夹里的衣服。二、引证解释⒈黑色有夹里的衣服。引《吕氏春秋·淫辞》：“子不如速与我衣。昔吾所亡者纺_也，今子之衣__也，以__当纺_，子岂不得哉。”陈奇猷校释引俞樾曰：“纺与_对，纺犹复也。纺字从方，方之本义为两舟相并，其字亦或作舫。衣之复者谓之纺，犹舟之并者谓之舫矣。”关于纺缁的成语伯道无儿披缁削发削发披缁不名一钱磨而不磷，_而不缁剪发披缁不期而然磨不磷，_不缁不齿于人磨不磷，涅不缁关于纺缁的词语不期而然不齿于人一尘不缁素衣化缁伯道无儿披缁削发涅而不缁削发披缁不名一钱点此查看更多关于纺缁的详细信息

清濯缁尘，快展旷眼，傍危阑醉倚。面屏障、一一莺花。薜萝浮动金翠。惯朝昏、晴光雨色，燕泥动、红香流水。步新梯，藐视年华，顿非尘世。解释：词人醉眼朦胧斜依在楼中阳台的栏干上，被清新的“天风”吹洗去一身俗尘，顿觉心旷神怡精神为之一爽，就舒适地浏览楼外的湖光山色。从楼窗外望湖光山色，好像一扇扇屏风上绘着的山水画，里面似乎还有隐者身著薜荔、女萝在金黄翠绿的山水间荡漾。酒客们常习惯于从早到晚来登丰乐楼观赏楼外西湖的“水光潋滟，山色空蒙”的晴雨美景；及春燕含泥、流水载红的款款风情。词人自己登上这座新建的丰乐楼，俯瞰滚滚尘世，顿生身入仙境的感觉。清濯缁尘，快展旷眼，傍危阑醉倚。面屏障、一一莺花。薜萝浮动金翠。惯朝昏、晴光雨色，燕泥动、红香流水。步新梯，藐视年华，顿非尘世。解释：词人醉眼朦胧斜依在楼中阳台的栏干上，被清新的“天风”吹洗去一身俗尘，顿觉心旷神怡精神为之一爽，就舒适地浏览楼外的湖光山色。从楼窗外望湖光山色，好像一扇扇屏风上绘着的山水画，里面似乎还有隐者身著薜荔、女萝在金黄翠绿的山水间荡漾。酒客们常习惯于从早到晚来登丰乐楼观赏楼外西湖的“水光潋滟，山色空蒙”的晴雨美景；及春燕含泥、流水载红的款款风情。词人自己登上这座新建的丰乐楼，俯瞰滚滚尘世，顿生身入仙境的感觉。诗词名称：《莺啼序·丰乐楼节斋新建》。本名：吴文英。别称：词中李商隐，吴梦窗。字号：字君特号梦窗，晚年号觉翁。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：四明（今浙江宁波）。出生时间：约1200。去世时间：约1260。主要作品：《渡江云三犯》《风入松》《浣溪沙》《解连环》《解连环》等。主要成就：南宋著名朦胧词人。我们为您从以下几个方面提供“清濯缁尘”的详细介绍：一、《莺啼序·丰乐楼节斋新建》的全文点此查看《莺啼序·丰乐楼节斋新建》的详细内容天吴驾云阆海，凝春空灿绮。倒银海、蘸影西城，西碧天镜无际。彩翼曳、扶摇宛转，雩龙降尾交新霁。近玉虚高处，天风笑语吹坠。清濯缁尘，快展旷眼，傍危阑醉倚。面屏障、一一莺花。薜萝浮动金翠。惯朝昏、晴光雨色，燕泥动、红香流水。步新梯，藐视年华，顿非尘世。麟翁衮舄，领客登临，座有诵鱼美。翁笑起、离席而语，敢诧京兆，以役为功，落成奇事。明良庆会，赓歌熙载，隆都观国多闲暇，遣丹青、雅饰繁华地。平瞻太极，天街润纳璇题，露床夜沈秋纬。清风观阙，丽日罘_，正午长漏迟。为洗尽、脂痕茸唾，净卷曲尘，永昼低垂，绣帘十二。高轩驷马，峨冠鸣佩，班回花底修禊饮，御炉香、分惹朝衣袂。碧桃数点飞花，涌出宫沟，溯春万里。二、赏析此词先从赞美丰乐楼入手，再叙登楼之感受，续之以主人在楼上宴客之过程，终以描述宴散作结。全词四阕，一气呵成，不落雕琢痕迹，充分显示了词坛名家之手笔。全词分为四段。第一段，写新建丰乐楼的地理位置及其景观。首韵写丰乐楼建在烟波浩渺的西湖岸边。“天吴驾云阆海”一句不仅写西湖水天空阔，而且以水神驾云的形象开章，既展示此处空气清新温润，又赋予神异色彩，出笔不俗。“凝春空灿绮”言此时是早春二月，春风骀荡，春花璀璨，斓漫如绮罗。“倒银海”一韵，写西湖水秀与丰乐楼倒影之美。“四碧天镜无际”一句，既写西湖水清如碧，又写水平如镜及浩渺无际。“彩翼曳”一韵，写丰乐楼的宏伟壮丽，“扶摇”化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，在词中借指楼直耸云天，言其宏伟。“宛转”写楼形外观层叠婉转多姿。“彩翼曳”写楼的挑詹如彩鸟翅翼高高翘起，似飞腾摇曳。“雩龙”写曲折的画廊如游龙舞动，“降尾交新霁”，描绘画廊曲折隐没，犹如龙在风雨新晴时的出没无时。“近玉虚高处”一韵，写楼之高耸，可上接天庭，似能听到天神笑语。此段多用夸张、摹状。第二段，写登楼之所见。“清濯缁尘”一韵，言人醉倚高栏上，放眼远望，满目清新，似乎世俗的尘垢已洗涤一空，颇有出离尘世之感。“面屏障”言面对西湖近山，可见薜荔、女萝、莺花，闪烁着一派金黄色，又一一掩映在绿丛中。“惯朝昏”一韵，言站在高楼上，无论清晨或黄昏，看那晴光、雨色都令人神往。还可听到燕语呢喃，看到燕衔紫泥，落红飘洒，随水远去。此景所写非一日一时之所见。“步新梯”一韵，言登上新梯，步步高升，如临仙境，忘却年华，顿怀出世之情。此段用笔多想象与联想。第三段，写京尹赵节斋在楼上宴请宾客的盛况。“麟翁衮乌”一韵，写京尹赵节斋着官服与宾客欢聚一堂。“以役为功”二句，写京尹以役建楼，成为一大奇景。“明良庆会”一韵，写宴请宾客正值良辰，客人中有的吟诗作赋，互相唱和；有的妙手丹青，作画倍添雅趣。“隆都观国”句，写站在高楼上俯视，可远观万国之景，“平瞻太极”句，写在楼上平视，可见到京城街道犹如秋露遍洒，润不生尘，街衢牌楼以美玉饰其题额，十分华美。此段多以实笔描绘宴会盛况。第四段，继写观京城之景并发感慨。“清风观阙”一韵，写在清风丽日中观看京城宫阙。“正午长漏迟”一句，表面似写宫中一片安谧静穆，实暗含对当权者怠于朝政的微辞。“为洗尽”一韵，笔墨宕开，希望当权者摆脱酒色金迷的生活。“脂痕茸唾”指脂粉美色。“茸睡”化用李煜《一斛珠》：“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”。“净卷曲尘”以酒曲代指饮酒。“永昼低垂，绣帘十二”，此写后宫的宴饮达旦，“永昼低垂绣帘”似有“从此君王不早朝”之意。“高轩驷马”一韵，写身为命官应具有屈原的品格。“峨冠鸣佩”化用屈原《离骚》：“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”峨冠长佩之服喻高尚品德。“御炉香、分惹朝衣袂”言为官者不仅是身穿官服，出入朝廷，分惹御炉香味而已。最后以“碧桃数点飞花”一韵作结，此写景，以景喻比意。此韵表面写仙桃开花，数点飞落，涌出宫廷，迎春风飞扬于万里高空。实则与第一段歇拍“近玉虚高处，天风笑语吹坠”，第二段歇拍“藐视年华，顿非尘世”相呼应，以暗喻委婉之笔希望新建丰乐楼的主人远离黑暗的尘世，步入理想境界。全词章法严谨，脉络贯串，层出不穷。第一段讲新建丰乐楼的地理位置，宏伟壮丽。第二段写登楼所见，有近景、远景、实景、虚景。第三段写建楼的京尹节斋宴请宾客之乐。第四段继写京城景观，引发感慨万端。此处揭示题旨。在景物描写，使事用典中寄托深意。另外，此词善于炼字炼词，虚字实字错综组织，以实化虚，以虚化实，以动衬静，以静衬动，使词语飞动灵活富有表现力，颇有高华密丽之风。如写西湖广阔，则日“天吴驾云阆海”，以‘阆海"言其浩渺无际，以水神驾云的形象，不仅形容水域广，而且写出水的润泽，“驾云”二字将西湖静景化为动景，并赋予神话色彩，其高华密丽可见。再如写丰乐楼在西湖的倒影，则日“倒银海、蘸影西城，四碧天镜无际”。此不仅写出楼的倒影，而且将西湖水的平静、色彩、宽阔一一托出。又如写楼檐高翘，则曰“彩翼曳”。一个“曳”字化静为动。此外，此词中化典创新词，随处可见，如“天吴”、“扶摇”、“雩龙”、“隆都”、“茸唾”、“峨冠”、“修禊”等等。三、注解扶摇：自下而上盘旋的暴风。雩：古代求雨时的祭祀。玉虚：仙境。缁尘：尘污，喻世俗污垢。危阑：高阑。薜萝：薜荔、女萝。红香：红花。麟：指麒麟阁，唐李世民将开国功臣绘于其上。衮舄：象征皇帝宗室传统。天子礼服，称衮衣、龙衣。复底加木的鞋。鱼：指金鱼袋。著紫衣佩金鱼袋，是高官的服饰。落成：指古代宗庙、宫室竣工时所举行的祭礼。赓歌：作歌与人相唱和。熙载：发扬事功。隆都：扩大增高都城。太极：指天地元始的混沌之气。天街：古代称都城的街市。璇题：在椽之两头以玉饰，极言华丽。秋纬：指秋降人间。古代设在宫门外城角的屏，形似网，上有孔，用以守望防御。词中指宫阙。漏：指古代计时器滴漏。茸唾：“烂嚼红茸，笑向檀郎唾。酒曲发酵后表面浅黄色菌丝，后称淡黄色为曲尘。言绣帘朱户之多。高轩驷马：指用四匹马拉的高篷车。峨冠：高冠。修禊：古人于春秋二季所举行的祭礼，临水灌濯，以祛不祥。御炉：宫中所用香炉。碧桃：仙桃。四、译文天吴驾云阆海，凝春空灿绮。倒银海、蘸影西城，西碧天镜无际。彩翼曳、扶摇宛转，雩龙降尾交新霁。近玉虚高处，天风笑语吹坠。丰乐楼耸立西湖之滨，顶天立地，雄伟灿烂，好像水神屹立在茫茫大海边一般，给春日的西湖更添十分光彩。在旭日照映下，更显灿烂夺目，它的身影不但倒映在湖中，而且一直可遮掩到临安的西城中。从楼中远眺，湖水茫茫，天水一色，尽收眼底。丰乐楼建造得错落有致，重檐叠瓦，色彩斑烂。它耸立在雨后新晴的湖畔，扶摇直插云霄的身姿，与天上的彩虹交相辉映，难分彼此。高插入云，几乎可以接近玉虚天宫，因此当天风吹下仙子们隐约的笑语声时，就能被楼中人所听到。清濯缁尘，快展旷眼，傍危阑醉倚。面屏障、一一莺花。薜萝浮动金翠。惯朝昏、晴光雨色，燕泥动、红香流水。步新梯，藐视年华，顿非尘世。词人醉眼朦胧斜依在楼中阳台的栏干上，被清新的“天风”吹洗去一身俗尘，顿觉心旷神怡精神为之一爽，就舒适地浏览楼外的湖光山色。从楼窗外望湖光山色，好像一扇扇屏风上绘着的山水画，里面似乎还有隐者身著薜荔、女萝在金黄翠绿的山水间荡漾。酒客们常习惯于从早到晚来登丰乐楼观赏楼外西湖的“水光潋滟，山色空蒙”的晴雨美景；及春燕含泥、流水载红的款款风情。词人自己登上这座新建的丰乐楼，俯瞰滚滚尘世，顿生身入仙境的感觉。麟翁衮舄，领客登临，座有诵鱼美。翁笑起、离席而语，敢诧京兆，以役为功，落成奇事。明良庆会，赓歌熙载，隆都观国多闲暇，遣丹青、雅饰繁华地。平瞻太极，天街润纳璇题，露床夜沈秋纬。节斋身穿衮服、脚著朝靴，以楼主身份引导客人们登临丰乐楼参加宴筵。宴中有人交口称诵楼中厨师的手艺高超将鱼羹烧得鲜美可口。主人离席而起笑而致辞：为了要使京城中人都感到惊喜，我自动请缨，修建“丰乐楼”，现在高楼终于功到事成，修建成这座冠甲西湖的“丰乐楼”，也算是京都一大奇迹吧。主人选择吉日良辰设宴庆贺，席间又有歌舞助兴，这真的有点像《韩熙载夜宴图》中的景象。这种盛事只有在国家升平安宁时才有兴致筹办起来。词人从高楼上环视天地万物，耳闻胡床上乐师的筝弦之声，声声入耳，又有习习凉风爽身，不觉兴起，就在楼壁上即兴写下了这篇珠圆玉润般的《莺啼序》词。清风观阙，丽日罘_，正午长漏迟。为洗尽、脂痕茸唾，净卷曲尘，永昼低垂，绣帘十二。高轩驷马，峨冠鸣佩，班回花底修禊饮，御炉香、分惹朝衣袂。碧桃数点飞花，涌出宫沟，溯春万里。清风徐徐从窗隙等处钻进来；温煦的春阳也从围墙花窗中透射过来，使人渐渐感到困乏，不觉睡去。睡中不知道时间到底过去了多久。宴中酒醉，就在这重重绣帘遮挡下，睡了个甜蜜的午觉，消除了酒醉日长的疲劳。但醒后才发觉醉中曾失态，官服上还沾染着女子的脂粉迹、红茸唾以及陈酒气，所以赶快把它们洗刷干净，以免出丑。宴会散后，主客中那些官员就峨冠博带，乘着漂亮的马车赶去上朝，并打起精神，整顿朝服，点燃御香，去参加拔灾消祸的祭祀活动。宴罢词人归家，见路旁御沟中，飘流出几瓣桃花，从而推断出春的气息已经传遍了神州大地的结论。五、吴文英其他诗词《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》、《瑞鹤仙》、《祝英台近·除夜立春》、《风入松》、《水龙吟》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于莺啼序·丰乐楼节斋新建的详细信息

在首都沾上了（一身）灰黑色的尘土，借喻在帝王之都的茫茫尘海里生活。这好像是纳兰性德的词里的话。

没有缁字开头的成语缁的成语 ：不磷不缁、涅而不缁、素衣化缁、披缁削发、削发披缁、磨不磷，湼不缁、磨不磷，涅不缁、磨而不磷，涅而不缁磨而不磷，湼而不缁、

甾zi

缁的拼音： zī。 缁的笔画 共11画， 缁的部首 为纟， 缁的汉字结构 为左右结构。 缁的解释： ● 缁 （缁） zī   ㄗˉ ◎ 黑色：缁衣。缁帷。缁素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。缁黄（指和尚与道士）。

缁_的读音是：zīniè。缁_的拼音是：zīniè。注音是：ㄗㄋ一ㄝ_。结构是：缁(左右结构)_(左右结构)。缁_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。二、引证解释⒈见“_涅”。关于缁_的成语不期而然剪发披缁不名一钱削发披缁磨而不磷，_而不缁涅而不缁磨而不磷，涅而不缁披缁削发磨不磷，_不缁伯道无儿关于缁_的词语不名一钱不期而然一尘不缁伯道无儿削发披缁素衣化缁不齿于人披缁削发涅而不缁点此查看更多关于缁_的详细信息

缁_的词语解释是：亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。缁_的词语解释是：亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。结构是：缁(左右结构)_(左右结构)。拼音是：zīniè。注音是：ㄗㄋ一ㄝ_。缁_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈见“_涅”。关于缁_的成语削发披缁磨而不磷，涅而不缁磨不磷，_不缁伯道无儿披缁削发不名一钱不齿于人涅而不缁磨而不磷，_而不缁磨不磷，涅不缁关于缁_的词语素衣化缁披缁削发伯道无儿不齿于人一尘不缁削发披缁不期而然不名一钱涅而不缁点此查看更多关于缁_的详细信息

缁 拼音： zī , 笔画： 11画 部首： 纟 五笔输入法： xvlg 【基本解释】 </B>缁 （缁） zī 黑色：缁衣。缁帷。缁素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。缁黄（指和尚与道士）。 笔画数：11； 部首：纟； 笔顺编号：55155525121 【详细解释】 </B>缁 缁 zī 【形】 (形声。从糸(mì),甾(zī)声。糸,细丝,可以染上各种颜色。本义:帛黑色)同本义〖silksblack〗 缁,帛黑色也。——《说文》 缁衣之宜兮。——《诗·郑风·缁衣》 天雨,解素衣,衣缁衣而反。——《韩非子·说林下》 　　素衣虽成缁,不为京路尘。——陆游《自小云顶上云顶寺》 　　又如:缁布(黑色的布帛);缁衣(本为古代用黑色的布帛做的朝服,后借以泛称黑色衣服;僧尼所穿青黑色的衣服);缁林(僧人聚集之处。缁,指僧人穿的黑色衣服)

缁_的读音是：zīniè。缁_的拼音是：zīniè。注音是：ㄗㄋ一ㄝ_。结构是：缁(左右结构)_(左右结构)。缁_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作"缁_"。《论语．阳货》:"不曰白乎，_而不缁?"后以"缁_"比喻身处浊世而不污。二、引证解释⒈见“_涅”。关于缁_的成语披缁削发涅而不缁磨而不磷，涅而不缁磨不磷，涅不缁不名一钱不齿于人不期而然磨不磷，_不缁削发披缁剪发披缁关于缁_的词语不齿于人一尘不缁不期而然涅而不缁素衣化缁伯道无儿削发披缁不名一钱披缁削发点此查看更多关于缁_的详细信息

题库内容：缁布冠的解释古代士与庶人常用的一种冠。古人行 冠礼 ，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。 《礼记·玉藻》 ：“始冠，缁布冠，自 诸侯 下达 ，冠而敝之可也。” 《仪礼·士冠礼》 ：“缁布冠，缺项，青组缨属於缺，缁纚，广终幅，长六尺。”缺项，冠后当人项处空缺，用青组缨结之。 《晋书·舆服志》 ：“缁布冠， 蔡邕 云即委貌冠也。太古冠布， 齐 则缁之。缁布冠，始冠之冠也。”亦省称“ 缁布 ”。 《后汉书· 礼仪 志上》 ：“初缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天。” 宋 洪迈 《夷坚支志癸·薛湘潭》 ：“遇三四 道人 聚野店，各有息气竹拍，从而求之。且脱巾换其所戴缁布，解衫以易布道袍服，与钱两千。” 词语分解 缁的解释 缁 （缁） ī 黑色： 缁衣 。缁帷。缁素（.黑和白；.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是 平常 人穿的衣服）。缁黄（指和尚与道士）。 部首 ：纟； 布冠的解释 白布制的冠。《战国策·秦策五》：“ 梁 君伐 楚 胜 齐 ，制 韩 赵 之兵，驱 十二 诸侯以朝天子於 孟 津 。后子死，身布冠而拘於 秦 。”《吕氏春秋· 不屈 》：“ 惠王 布冠而拘于 鄄 。”《宋书

包含有“缁”字的全部成语及解释： 涅而不缁——涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 磨而不磷，涅而不缁——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 一尘不缁——犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 削发披缁——缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。 磨不磷，涅不缁——比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。 剪发披缁——削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。 不磷不缁——磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

缁 zī〈书〉黑色：～衣。

zi

涅。niè ㄋㄧㄝˋ◎ 可做黑色染料的矶石：～石。◎ 〔～盘〕佛教指超脱生死的最高境界。后亦作僧人的代称。◎ 以黑色染物，以墨涂物：～字（在身上刺字涂墨）。～面。～齿。～而不缁（喻品格高尚，不受外界污染）。● 缁（缁）zī ㄗˉ◎ 黑色：～衣。～帷。～素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。～黄（指和尚与道士）。在涅贵不缁——在黑色染缸里最难得的是不被染成黑色。

甾 zāi 有机化合物的一类,广泛存在于动植物体内,胆固醇和多种激素都属于甾类化合物. 古同“灾”,祸难. 甾 zī 古同“淄”,水名. 笔画数：8； 部首：田； 笔顺编号：55525121

Zi

淄 拼音： zī, 笔划： 11 部首： 氵 五笔输入法： ivlg 基本解释： 淄 zī 〔淄河〕水名，在中国山东省。 古同“缁”，黑色。 笔画数：11； 部首：氵；

缁布冠的解释古代士与庶人常用的一种冠。古人行 冠礼 ，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。 《礼记·玉藻》 ：“始冠，缁布冠，自 诸侯 下达 ，冠而敝之可也。” 《仪礼·士冠礼》 ：“缁布冠，缺项，青组缨属於缺，缁纚，广终幅，长六尺。”缺项，冠后当人项处空缺，用青组缨结之。 《晋书·舆服志》 ：“缁布冠， 蔡邕 云即委貌冠也。太古冠布， 齐 则缁之。缁布冠，始冠之冠也。”亦省称“ 缁布 ”。 《后汉书· 礼仪 志上》 ：“初缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天。” 宋 洪迈 《夷坚支志癸·薛湘潭》 ：“遇三四 道人 聚野店，各有息气竹拍，从而求之。且脱巾换其所戴缁布，解衫以易布道袍服，与钱两千。” 词语分解 缁的解释 缁 （缁） ī 黑色： 缁衣 。缁帷。缁素（.黑和白；.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是 平常 人穿的衣服）。缁黄（指和尚与道士）。 部首 ：纟； 布冠的解释 白布制的冠。《战国策·秦策五》：“ 梁 君伐 楚 胜 齐 ，制 韩 赵 之兵，驱 十二 诸侯以朝天子於 孟 津 。后子死，身布冠而拘於 秦 。”《吕氏春秋· 不屈 》：“ 惠王 布冠而拘于 鄄 。”《宋书

缁衣[读音]：[zī yī][释义]1.古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》:“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。”毛 传:“缁，黑也，卿士听朝之正服也。”2.泛指黑色衣服。《列子·说符》:“天雨，解素衣，衣缁衣而反。”鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》:“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”3.《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美 郑武公 父子之诗；一说为赞美 武公 好贤之诗。《礼记·缁衣》:“子曰:‘好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》。"”郑玄 注:“《缁衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣缁衣者贤者也。”唐 陆贽《张延赏中书侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思，且继《缁衣》之美。”4.僧尼的服装。唐 韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗:“悟言缁衣子，萧洒中林行。”宋 彭乘《续墨客挥犀·香山寺猴》:“多羣猴，至相呼沿挂檐楹之上……又常污僧缁衣。”《红楼梦》第一一八回:“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。”郭沫若《孔雀胆》第四幕:“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无 阿弥陀佛"。”5.引申指佛教。唐 沉亚之《送洪逊师序》:“自佛行中国已来，国人为缁衣之学多，几与儒等。”宋 苏轼《与谢民师推官书》之一:“某启，衰病枯槁，百念已忘，缁衣之心，尚馀此耳。”清 方文《庐山诗》之三一:“欧公 辟浮屠，晚乃好缁衣。”6.借指僧人。唐 刘商《题禅居废寺》诗:“凋残精舍在，连步访缁衣。”明 陈汝元《金莲记·诟奸》:“丞相是当朝黄阁，小尼是出世缁衣。”