梅兰竹菊的含义

植物中的四君子

梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

梅兰竹菊指梅花、兰花、竹和菊花，其被人们称为"四君子"是咏物诗和文人画中最常见的题材也是中国人感物喻志的象征。品质分别是:傲、幽、坚、淡。其中梅花被誉为花中"四君子"之首，是为高洁志士，象征君子品质，正直、纯洁、坚贞、气节。它是中华民族魂的代表，激励着一代又一代的中国人不畏艰险、艰苦奋斗、百折不挠。兰是为世上贤达。兰花的花语:美好、高洁、贤德。竹是为谦谦君子。代表不屈的气节和谦逊的胸怀。菊是为世外隐士，是君子自得自乐、儒道双修的精神象征。

梅，剪雪裁冰，一身傲骨 兰，空谷幽香，孤芳自赏 竹，筛风弄月，潇洒一生 菊，凌霜自行，不趋炎势拓展资料：梅、兰、竹、菊，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。1、梅：它清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨·。2、兰：她色淡香清，生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。3、竹：它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。4、菊：它美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。

梅兰竹菊指梅花、兰花、竹、菊花，被称为“四君子”。梅兰竹菊是以深厚的民族文化精神为背景的，它们占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞，中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。梅花被誉为花中“四君子”之首，象征君子正直、纯洁、坚贞等品质，是中华民族的代表，激励着一代又一代的中国人不畏艰险、艰苦奋斗、百折不挠；兰则象征着美好、高洁、贤德；竹为谦谦君子，代表不屈的气节和谦逊的胸怀；菊则为世外隐士，是君子自得自乐、儒道双修的精神象征。养殖梅兰竹菊的注意事项兰花属于很难养殖的花卉，养殖兰花一定要放置在通风半阴的地方，浇水不能多也不能少。竹子较耐寒，但不能长时间摆放在阴凉没阳光的地方，可以将桃花和竹子混合栽种，这样对竹子的生长有帮助。竹子很容易招虫，因此养殖时，需要定期清理、修剪竹子。菊花对土壤和空气要求较高，不能把它放在空气潮湿又通风差的环境中，菊花长苗后要将多余的花芽摘除掉，如果不摘掉花芽，菊花的养分会不够，最适宜生长的温度在18-21℃。梅花对有毒气体和二氧化硫的抗性很差，不能种植在空气环境不好的地方，给梅花喷药时，不要使用含磷的药剂，会影响梅花的生长。

1.梅兰竹菊指梅花、兰花、竹、菊花，被称为“四君子”。 2.品质分别是：傲、幽、坚、淡。 3.梅、兰、竹、菊是中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材。 4.正是根源于对这种审美人格境界的神往，成为咏物诗文和艺人字画中常见的题材。 5.梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。 6.兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达。 7.竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。 8.菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

不是，是“四君子”。梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被称为“四君子”因为是中国人感物喻志的象征，是根源于对审美人格境界的神往。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。1、梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。2、兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。3、竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。4、菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅兰竹菊“四君子”的特色 ：1、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是为高洁志士；2、兰：空谷幽放，孤芳自赏 ，香雅怡情，是为世上贤达；3、竹：筛风弄月，潇洒一生 ，清雅澹泊，是为谦谦君子；4、菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

四君子并非浪得虚名，它们各有特色：1、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；2、兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；3、竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；4、菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。梅兰竹菊花中四君子的美称：它们被称为花中四君子和它们的特点以及各自代表的精神息息相关，就像是人间的君子一样，代表着正直，无畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围其他人。“四君子”是国画创作中惯用的素材，以梅、兰、竹、菊寓意高贵品质和崇高品德，古往今来凡文人雅士都喜用“四君子”表现自己卓尔不凡的情趣或者作为品德的鉴戒。表现正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。各种形式的四君子图案纹样，更是一直流传到现在。各种诗词歌赋中关于梅、兰、竹、菊的描写也是广为传颂。当代国画创作中“四君子”被年轻的艺术家们赋予了全新的艺术气息。

梅兰竹菊四君子，独傲碧雪数梅花。兰花灵慧别幽静，清丽典雅看无暇。竹傲默然孤芳赏，细品人生逸陶情。菊黄深秋勿伤感，一叶秋风尔自经

梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹子和菊花，它们四个各有各的寓意和象征，分别代表着正直，无畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围其他人。它们被称为花中四君子，这个和各自代表的精神意义以及特点紧密相关。梅兰竹菊的寓意是什么，为什么被称为花中四君子？一、寓意1、梅：它是四君子之首，也是中国的传统之花，代表着高洁，谦虚和坚强的品格。关于它的诗句数不胜数，激励着我们要有百折不挠 ，奋勇前进，不畏艰险的精神。花卉2、兰：它生长在深山之中，有着素淡清雅的姿态，告诫我们要远离污浊的政治，勇敢追求心中的志向。有高洁，美好，贤德 的寓意。花卉3、竹：竹也就是竹子，它的枝干挺拔，四季青翠，很受人喜爱，有很多文人墨客都爱赞颂它。它代表着不屈的骨气，谦逊的胸怀。花卉4、菊：它不畏严寒，不怕寂寞，不管是近是退都能显示出很可贵的精神品质，此外，它还象征着正直不屈，高雅纯洁。

梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹子和菊花，它们四个各有各的寓意和象征，分别代表着正直，无畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围其他人。它们被称为花中四君子，这个和各自代表的精神意义以及特点紧密相关。梅兰竹菊的寓意是什么，为什么被称为花中四君子？一、寓意1、梅：它是四君子之首，也是中国的传统之花，代表着高洁，谦虚和坚强的品格。关于它的诗句数不胜数，激励着我们要有百折不挠 ，奋勇前进，不畏艰险的精神。梅2、兰：它生长在深山之中，有着素淡清雅的姿态，告诫我们要远离污浊的政治，勇敢追求心中的志向。有高洁，美好，贤德 的寓意。兰3、竹：竹也就是竹子，它的枝干挺拔，四季青翠，很受人喜爱，有很多文人墨客都爱赞颂它。它代表着不屈的骨气，谦逊的胸怀。竹4、菊：它不畏严寒，不怕寂寞，不管是近是退都能显示出很可贵的精神品质，此外，它还象征着正直不屈，高雅纯洁。菊二、原因它们被称为花中四君子和它们的特点以及各自代表的精神息息相关，就像是人间的君子一样，代表着正直，无畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围其他人。

梅、兰、竹、菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅淡泊，是为谦谦君子；菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。竹的文化寓意竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。中国古今文人墨客，爱竹诵竹者众多。竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的骨节/骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗 。

梅花：代表着坚韧不拔，铮铮傲骨。兰花：代表着淡泊名利，坚贞不渝。竹：代表着宁折不屈，刚毅挺拔。菊花：代表着高尚情操，凌霜飘逸。

梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。 被人称为“花中四君子”、“四君子”。 梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。 梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。 梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。 中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。 梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。 共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态 关于梅兰竹菊 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。 梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。 梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。 中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。 梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

梅兰竹菊四君子 梅兰竹菊各代表什么含义 梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ： 梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士； 兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达； 竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子； 菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。 大汗…… 一个代表三个生肖，没听见过这种说法啊 那就是四种植物分别代表四季冬春夏秋 兰是春，竹是夏，菊是秋，梅是冬 然后你可以排生肖了，按照十二生肖一个季度就依次三个…… 不过你这是外国文学啊，可能不是中国的生肖 越南人 有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同，只是中国有“兔”无“猫”，越南则有“猫”无“兔”。 缅甸人 只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。 印度人 有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是中国有“虎”无“狮”，印度则有“狮”无“虎”。 埃及人 有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 希腊人 有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人 有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人 欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖。 ……您看的是哪国书就找哪国的吧，如果是中国书最好…… 梅兰竹菊代表什么 俗称四君子，君子秉性。 梅兰竹菊松代表什么 1、梅兰竹菊，称为花中“四君子”；。 梅，傲而不俗，立寒冬而不畏； 竹，轻而不佻，随遇而安； 兰，幽而不病，处深山而自甘； 菊，丽而不娇，傲然临霜。 这四者皆因品质高雅，代表君子之风。 2、松竹梅，因不畏严寒，人称“岁寒三友”，代表人品之高风亮节，赞颂松竹梅品格的诗歌很多，举例如下： “大雪压青松，青松挺且直”----陈毅元帅《咏松》 “瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身 ----（清）陆惠心《咏松》 “墙角数枝梅，凌寒独自开。” —— 王安石《梅 》 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”----出自明朝《警世贤文》 “萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。----（唐）许浑《咏竹》 梅兰竹菊各代表什么？ 梅兰竹菊四君子,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格 梅兰竹菊都各代表什么 梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为"四君子"。品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。 四君子并非浪得虚名，它们各有特色 : 梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士; 兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达; 竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子; 菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。 梅花的象征意义: 梅花被誉为花中"四君子"之首，也是"岁寒三友"之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励著一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句"待到山花烂漫时，她在丛中笑"，它的品格与气节就是民族精神的写意。 兰花的象征意义: 空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征著疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。 竹的象征意义： 竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:"何可一日无此君!"苏东坡说:"宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。"朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。 菊的象征意义： 秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。 梅兰竹菊各代表什么含义 中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。 “兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。 而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。 说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。 对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。 梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分 梅兰竹菊 是 但也不是 梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。 梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。 共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态 关于梅兰竹菊 关于对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。 梅兰竹菊分别代表哪四季 梅：冬季 兰：春季 竹：夏季 菊：秋季

梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬，被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表幽雅空灵，“竹”象征虚心有节，“菊”则暗示冷艳清贞，表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟，也是对某种审美人格境界的向往，成为中国人感物喻志的象征。梅兰竹菊是麻将中的花牌。在国家标准麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张，共8张。在福建麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张和“东南西北中发白”各4张，共36张。在四川麻将、河北麻将等打法中没有花牌。扩展资料：麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧，不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。

梅兰竹菊作为花中四君子，通常是被用来表示文人君子身上所带有的美好品格。除此以外，梅象征着坚守自我的高洁之士，兰象征恣意潇洒不理俗世的世上贤达，竹象征有不屈骨气和谦虚胸怀的谦谦君子，菊则象征隐居山林的世外隐士。 1、梅兰竹菊象征文人君子 兰花 大家都知道梅花、兰花、竹子和菊花是花中的四君子，分别代表着傲、幽、坚、淡四种美好品质。而梅兰竹菊的象征意义一般是用来象征文人君子的理想品格，用来感物喻志，表达感情。 梅兰竹菊这花中四君子，是中国文人画和诗中的传统题材，表现了文人们对于美好品格的一种向往与追求，还体现着中华民族的文化精神，是一种君子人格的象征和隐喻。除此以外，作为四君子的它们也有各自的象征意义。 2、梅象征高洁之士 墙角数枝梅，凌寒独自开的梅花，在冰天雪地中依然能够傲然的立于枝头，接受风雪的洗礼，绽放自己的美丽。梅花这种不畏寒苦、坚守自我，不与群芳争艳的高洁之美，正是高洁之士的完美象征。 3、兰象征世上贤达 兰花绽放于空静的山谷之中，散发着幽幽的暗香，待有缘人发现它的美丽。兰花身上的这种清婉素淡的姿态，就像是孤芳自赏的世上贤达，不追求功名利禄，只是守着自己的心中志向，活的潇洒恣意。 4、竹象征谦谦君子 竹子的身形挺拔修长，除了在清风冷月中带有疏朗身姿以外，在风霜中还依然挺立，不会为其折腰。这种潇洒风月、清雅淡泊的品性，就像是世上的谦谦君子，有着不屈的骨气和谦虚的胸怀。 5、菊象征世外隐士 采菊东篱下，悠然见南山中的菊花，作为四君子之一，则象征着世外隐士。菊花在晚秋时节傲然开放，不顾秋风的萧瑟，不惧山林的寂寞，就像是隐居山林的隐士，不趋炎附势，只是默默坚守自己的理想一样。

梅花代表意象的是傲骨，兰花所代表的意象就是幽，竹的意象就是坚，菊的意象就是淡。1、梅花梅花总是在冰雪中傲然开放，完全不惧恶劣的气候，在万物都沉眠的时候，梅花就敢于绽放出娇嫩美丽的花朵，象征着高洁志士那不畏强权、勇敢争取的精神。2、兰花在深山幽谷当中，即便是渺无人烟的情况下，兰花也能够绽放出最为幽香的花朵，就像君子一般无论在何时何地都不会放弃自我的修养，象征着一种豁达、贤明的精神。3、竹子竹子虽然外形看着潇洒飘逸、筛风弄月无比的悠闲美好，但是咬定青山不放松的那种坚韧精神，完美的和谦谦君子风度相结合，就像是一位清秀但是却又勇敢有能力的君子一样令人着迷。4、菊花自陶渊明之后，菊花一直就是中国隐士的代表，它们凌霜绽放，在萧瑟的秋季增添了许多的美感。代表着那不趋炎附势、特立独行的世外隐士，不论权势，淡然耕种南山下。梅兰竹菊被文人喜欢的原因梅、兰、竹、菊之所以受到古代文人的喜爱，除却其本身具有观赏性以外。它们身上所赋予的精神力量才是文人墨客热衷的原因，而这种精神力量也是在漫长的发展过程中逐渐完善和形成的，是中国文化的一种沉淀结果，是中国文学的重要组成部分。

梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。除此以外，梅象征着坚守自我的高洁之士，兰象征恣意潇洒不理俗世的世上贤达，竹象征有不屈骨气和谦虚胸怀的谦谦君子，菊则象征隐居山林的世外隐士。

梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材。正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ：1、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；2、兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；3、竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；4、菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。扩展资料梅兰竹菊号称花中四君子。梅，以其傲而不俗，排为老大； 兰，以其雅而不傲，排在老二； 竹，以其轻而不佻，排在老三； 菊，以其丽而不娇，排在老四。从《诗经》中吹来一阵国风，诗句款款落下：摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！这是最早描写梅花的诗句。诗中讲的是一个恋爱中的女子苦等有情郎到来的焦急心情。这位恋爱中的女子希望意中人要在果实长满枝头的时候来相会，不要等到果实落尽时再来。当然，这位恋爱中的女子从花开时就开始在等待了。女子傲雪凌霜，美艳绝俗，坚韧不拔跃然纸上。即是说，内心火热的激情是苦熬出来的，就像梅花一样。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石这首诗更直接表达这种心情。孤傲的梅花用生命力去诠释自己，哪怕天寒地冻，也要用清香去冲破矜持与羞涩，并用美丽的花朵去诉说内心的情愫与渴望，这种精神和品格怎能不令人敬佩？怎能不叫人垂怜？兰是君子，更是美人，一片冰心，冰肌玉骨，圣洁高雅，既使身居空谷，野草丛中，也能独自享受一种浅绿或墨绿色的寂寞。如今，且静下心来吧，听一听那一双兰手弹出来的琴音，那是流水，那是轻风，那是天籁。忽闻琴声中有种声音欲争脱那流水，那空谷，那草莽， 怎消得，知音难觅枉断肠，只能在平平仄仄的诗词里幽居。就这样，一泓秋水，映衬窗前的身影。飘逸如柳，鸿雁传书，轻柔的香，清丽婉约。而在这样的情境里， 谁能解怀？“幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷 风清香自老。”这是大军师刘伯温的识兰之心，可谓知己。兰之贵，贵于心，贵在气质，贵于典雅自然，翩跹又如仙女，起舞于空谷，散发淡淡馨香，绵绵情意，此情此景，怎能不令人忘情？又怎能不让人眷恋？参考资料来源：百度百科-梅兰竹菊

梅兰竹菊被称为花中四君子，具有着我国悠久的历史和特色的象征含义。梅花象征着一身傲骨、 兰花 象征着孤芳自赏的气质、竹子象征着谦谦君子潇洒一生的苍劲、菊花象征着特立独行的乐观豁达。 1、梅花象征“傲” 梅花是四君子之首，在我国是被誉为有骨气的花，在天地寒冻之时能够独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花。梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，出克傲骨奋勇、百折不挠的等坚强品质外，也被人们看作是报喜的吉祥象征。 2、兰花象征“幽” “空谷生幽兰”，兰花的象征意义就是“幽”。生长在深山野谷之中，是一种林泉隐士的气质，具有“人不知而不愠”的风度和气质。在古代，文人墨客会借以兰花抒发自己不愿和污浊同流合污的态度，不取媚他人，只想保全自身美好人格。 3、竹象征“坚” 竹子挺拔修长四季青翠，它的那股直立生长凌霜傲雨的气节，给人苍劲有力、潇洒舒爽的感受。在不屈的骨节里常开谦逊的胸怀，玩弄人生，超凡脱俗与世俗的束缚，玩味自己的君子之风。 4、菊花象征“淡” 菊花是君子自得自乐、儒道双修的精神象征。尽管世事维艰，但是乐观豁达、开朗进取的胸襟，让他们不肯放弃自己的目标。一方面象征着如陶渊明一般淡泊名利，归隐山田，另一方面也象征着看淡名利，只为实现自身理想的精神。

梅兰竹菊被称为四君子。梅兰竹菊是指：梅花、兰花、竹子、菊花，品质分别是：傲、幽、坚、淡。 明代黄凤池编辑的《集雅斋画谱》木版画集中有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。 一、对中国画的影响。 “四君子”作为中国画的传统题材，画家喜欢用“四君子”来标榜君子的清高品德。 《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。” 四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色： 梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。 二、对中国文化的影响。 从古至今，人们对梅兰竹菊诗一般的感受，是以中国深厚的民族文化精神为背景的。 梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。 梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。拓展一下： 梅、兰、竹、菊成为感物喻志的象征，号称花中四君子，它们各有特色 ： 梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士； 兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达； 竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子； 菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

梅兰竹菊，是四位神圣的抗战美女。第一位:刘耀梅。第二位:刘胡兰。第三位:江竹筠。第四位:王胜菊

梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。 梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。 共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态 关于梅兰竹菊 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

梅兰竹菊被称为四君子。因为明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。梅兰竹菊“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 梅兰竹菊： 明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为四君。画家用四君子来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

只知道它们是花中四君子

梅、兰、竹、菊。 梅兰竹菊:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。

1. 描写梅兰竹菊的诗句 秋丛绕舍似陶家，遍说篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元缜 《菊花》）飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。（黄巢《咏菊》）众芳摇落独轩妍，占尽风光向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。（林逋《山园小梅》）墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》）梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）。 2. 梅兰竹菊的诗句 梅兰竹菊俗称四君子，因为它们不为风寒，像堂堂君子一样，所以称它们四君子.梅花雪中来，箭兰幽谷藏；竹林风吹过，紫菊飘淡香。 王安石 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 唐 李白 《古 风》 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 唐·杜牧《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 唐·黄巢《咏菊》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香 参考资料：。 3. 梅竹兰菊的诗句 菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。 〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。 〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。 唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。 宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。 宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 董必武《赏菊》 名种菊逾百，花开丽且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。 赏心邀客共；歌咏乐延年。 陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！ 《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。 ----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？ 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。 黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。 ----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。 昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 ----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。 ----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 ----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。 ----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 ----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。 ----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。 长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。 高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。 珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？ ----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ ---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！ ----蕉下客 描写兰花的诗句 兰 花 诗 古风 唐李白 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 广群芳谱 清 刘灏 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。 欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 同上 泣露光偏乱，含风影自斜。 俗人那解此，看叶胜看花。 咏 兰 元余同麓 手培兰蕊两三栽。 4. 关于梅兰竹菊的诗句 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》 孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。——李商隐《菊花》 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子 咏梅》 幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求着遍山隅。——陈毅《幽兰》 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。——元稹《菊花》 5. 描写梅竹兰的诗句 诗中梅 1. 不是一番寒澈骨， 怎得梅花扑鼻香。 （裴休《宛陵录·上堂开示颂》） 2.梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 （卢梅坡《雪梅》） 3.明朝望乡处， 应见陇头梅。 （宋之问《题大庾岭北驿》） 4.郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 （李白《长干行》） 5.云霞出海曙， 梅柳渡江香。 （杜审言《和晋陵陆丞早春游望》） 6.一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。 （张渭《早梅》） 7.墙角数枝梅， 凌寒独自开。 （王安石《梅花》） 8.借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。 (XX《塞上听吹笛》) 9.森林旧有高人隐， 寻到梅花却系船。 （马一龙《新丰夜泊》） 10.诗客清晨冲雨入， 梅花一夜为君开。 （杨万里《送简寿王主薄之官临桂》） 11. 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？ （王维《杂诗》） 12. 腊后花期知渐近， 寒梅已作东风信。 （晏殊《蝶恋花》） *诗中兰 1. 春兰兮秋菊， 常务绝兮终古。 （屈原《离骚》） 2. 槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 （晏殊《蝶恋花》） 3. 衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老。 （李贺《金铜仙人辞汉歌》） 4. 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳， 独上兰舟。 （李清照《一剪梅》） 5. 山中兰叶径， 城外李桃园。 （王勃《春庄》） 6. 亭树霜散满， 野塘凫鸟多。 蕙兰不可折， 楚老徒悲歌。 （马戴《秋思》） 7. 孤兰生幽园， 众草共芜没。 虽照阳春晖， 复非高秋月。 （李白《孤兰》） 8. 兰溪春尽碧泱泱， 映水兰花雨发香。 （杜牧《兰溪》） 9. 兰之猗猗， 扬扬其香。 不采而佩， 于兰何伤。 （韩愈《幽兰操》） 10. 西北秋风凋蕙兰， 洞庭波上碧云寒。 （刘禹锡《重送鸿举师赴江陵唐》） 诗中竹 1.竹外桃花三两枝， 春江水名暖鸭先知。 （苏轼《惠崇《春江晚景》》） 2.苍苍竹林寺， 杳杳钟声晓。 （刘长卿《听琴》） 3.竹摇清影罩幽窗， 日暮倚修竹。 （杜甫《佳人》） 4.竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 （王维《山居秋暝》） 5.道院庭宇静， 苔色连深竹。 （柳宗元《晨清超师读禅经》） 6.长江绕郭知鱼美， 好竹连山觉笋香。 （苏轼《初到黄州》） 7.夜深风竹敲秋韵， 万叶千声皆是恨。 （欧阳修《玉楼春》） 8.独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 （王维《竹里馆》） 9.荷风送香气， 竹露滴清响。 （孟浩然《夏日南亭怀辛人》） 10.荷变弄水一身香， 竹里招风满扇凉。 （杨万里《青坐池亭》） 11.新笋已成堂下竹， 落花都上燕巢泥。 （周邦彦《浣溪沙》） 12.衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 （郑板桥《书竹呈包括》） 13. 山际见来烟， 竹中窥落日。 （吴均《山中杂诗》） 6. 描写梅竹兰的诗句 诗中梅 1. 不是一番寒澈骨， 怎得梅花扑鼻香。 （裴休《宛陵录·上堂开示颂》） 2.梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 （卢梅坡《雪梅》） 3.明朝望乡处， 应见陇头梅。 （宋之问《题大庾岭北驿》） 4.郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 （李白《长干行》） 5.云霞出海曙， 梅柳渡江香。 （杜审言《和晋陵陆丞早春游望》） 6.一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。 （张渭《早梅》） 7.墙角数枝梅， 凌寒独自开。 （王安石《梅花》） 8.借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。 （XX《塞上听吹笛》） 9.森林旧有高人隐， 寻到梅花却系船。 （马一龙《新丰夜泊》） 10.诗客清晨冲雨入， 梅花一夜为君开。 （杨万里《送简寿王主薄之官临桂》） 11. 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？ （王维《杂诗》） 12. 腊后花期知渐近， 寒梅已作东风信。 （晏殊《蝶恋花》） *诗中兰 1. 春兰兮秋菊， 常务绝兮终古。 （屈原《离骚》） 2. 槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 （晏殊《蝶恋花》） 3. 衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老。 （李贺《金铜仙人辞汉歌》） 4. 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳， 独上兰舟。 （李清照《一剪梅》） 5. 山中兰叶径， 城外李桃园。 （王勃《春庄》） 6. 亭树霜散满， 野塘凫鸟多。 蕙兰不可折， 楚老徒悲歌。 （马戴《秋思》） 7. 孤兰生幽园， 众草共芜没。 虽照阳春晖， 复非高秋月。 （李白《孤兰》） 8. 兰溪春尽碧泱泱， 映水兰花雨发香。 （杜牧《兰溪》） 9. 兰之猗猗， 扬扬其香。 不采而佩， 于兰何伤。 （韩愈《幽兰操》） 10. 西北秋风凋蕙兰， 洞庭波上碧云寒。 （刘禹锡《重送鸿举师赴江陵唐》） 诗中竹 1.竹外桃花三两枝， 春江水名暖鸭先知。 （苏轼《惠崇《春江晚景》》） 2.苍苍竹林寺， 杳杳钟声晓。 （刘长卿《听琴》） 3.竹摇清影罩幽窗， 日暮倚修竹。 （杜甫《佳人》） 4.竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 （王维《山居秋暝》） 5.道院庭宇静， 苔色连深竹。 （柳宗元《晨清超师读禅经》） 6.长江绕郭知鱼美， 好竹连山觉笋香。 （苏轼《初到黄州》） 7.夜深风竹敲秋韵， 万叶千声皆是恨。 （欧阳修《玉楼春》） 8.独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 （王维《竹里馆》） 9.荷风送香气， 竹露滴清响。 （孟浩然《夏日南亭怀辛人》） 10.荷变弄水一身香， 竹里招风满扇凉。 （杨万里《青坐池亭》） 11.新笋已成堂下竹， 落花都上燕巢泥。 （周邦彦《浣溪沙》） 12.衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 （郑板桥《书竹呈包括》） 13. 山际见来烟， 竹中窥落日。 （吴均《山中杂诗》）。

梅兰竹菊被人称为"四君子"，品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征。各自代表的品质：梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士;兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达;竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

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1. 关于梅兰竹菊的诗句 梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 落花 宋祁 坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。 将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。 沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。 可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首（王安石） 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 三衢道中 曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 梅花绝句（陆游） 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 李郎的诗 梅 一度相思一度逢，最情痴处最多情。 三千树居孤山下，此枝偏生山之陵。 秋瑾的《梅》 一度相逢一度思，最多情处最情痴。 孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝。 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。 （高二2王淑桦） 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。 瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。 红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。 早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。 青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。 忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。 别来几度春风换，标格而今似旧无。 西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。 鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。 只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。 题画墨梅 元·陶宗仪 明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。 似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。 阳山道中 元·释善住 雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。 眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。 题梅花 清·汪士慎 小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。 冰华化雪月添白，一日东风一日香。 早梅 清·宁调元 姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。 溪山深处苍崖下，数点开来不借春。 枯梅 清·吴淇 奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。 尽把精华收拾去，止留骨格与人看。 题画梅 清·李方膺 梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。 笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。 题画梅 清·李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。 梅花诗 清·俞樾内子 耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。 清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。 和内子梅花诗 清·俞樾 庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。 寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。 雨中元墓探梅 清·宋荦 探梅冒雨兴还生，石迳铿然杖有声。 云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。 韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。 落梅 清·律然 和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。 林下积来全是雪，岭头飞去半为云。 不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。 梅 花 诗 高启 琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下。 2. 描写梅兰竹菊四君子的诗句 描写梅兰竹菊四君子的诗句如下：菊花1. 唐•杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。2. 唐•白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。3. 唐•元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。4. 唐•吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。 5. 唐•李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 兰花1. 释无可《咏兰》兰色结春光，氛氲掩众芳。 过门阶露叶，寻泽径连香。 畹静风吹乱，亭秋雨引长。 灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。 2. 李德裕《花药栏》蕙草春已碧，兰花秋更红。 四时发英艳，三径满芳丛。 秀色濯清露，鲜辉摇惠风。 王孙未知返，幽赏竟谁同。 3. 唐彦谦《兰》清风摇翠环，凉露滴苍玉。 美人胡不纫，幽香蔼空谷。 谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。 于焉忽相见，岁晏将如何？4. 张友正《春草凝露》苍苍芳草色，含露对青春。 已赖阳和长，仍渐润泽频。日临残未滴，风度欲成津。 蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。将行愁浥迳，欲采畏濡身。 独爱池塘畔，清华远袭人。5. 崔涂《幽兰》幽植众能知，贞芳只暗持。 自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，青春每到迟。 不知当路草，芳馥欲何为。竹1. 《秋日白沙馆对竹 》（唐 . 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。 疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。 忽忆秦溪路，万竿今正凉。2. 《初食笋呈座中》 （唐 . 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。3. 《咏竹》 （唐.郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。 移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。 诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。4. 《新竹》 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。 半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 5. 《咏东湖新竹 》（宋.陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。梅花1. 《梅花》（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。2. 《山园小梅》（林逋） 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。3. 《落花》（宋祁） 坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。 将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。 可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。4. 《瓶梅》（张道洽） 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。5. 《红梅》苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。花草千万多，为何古人偏爱画“梅兰竹菊”？“梅兰竹菊”被称为花草四君子，自古以来，备受推崇。 文人墨客用各种优美的词句来讴歌和赞美他们的品质，赋予了他们美好而丰富的寓意。在花鸟画中，“梅兰竹菊”是亘古不变的题材。 1. 梅 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。 梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。人们画梅，主要是表现它那种经霜傲雪、岁寒独开的高洁而坚韧的品质。 2. 兰 兰花独居幽谷，不与群花争芳。它的香味纯净无暇，空灵澄澈，沁人心脾。 孔子更是将兰花赞为“王者之香”，据《兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”。3. 竹 竹子四季青翠，而且枝干挺拔，既是高风亮节、刚直不阿的性格象征，又有风度翩翩的君子之誉。 竹者重节，节者为信！古语说：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”，赞誉竹的崇高气节。4. 菊 菊花隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜。 “采菊东篱下，悠然见南山”，因了陶氏的钟爱，菊花遂于隐士结了缘，于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来。 3. 梅兰竹菊的诗句 梅兰竹菊俗称四君子，因为它们不为风寒，像堂堂君子一样，所以称它们四君子.梅花雪中来，箭兰幽谷藏；竹林风吹过，紫菊飘淡香。 王安石 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 唐 李白 《古 风》 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 唐·杜牧《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 唐·黄巢《咏菊》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香 参考资料：。 4. 描写梅兰竹菊的诗句 秋丛绕舍似陶家，遍说篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元缜 《菊花》）飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。（黄巢《咏菊》）众芳摇落独轩妍，占尽风光向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。（林逋《山园小梅》）墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》）梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）。 5. 描写梅兰竹菊的诗 兰菊竹诗四首 梅 黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。 奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。 兰 闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。 入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。 菊 一 含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。 群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。 二 含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。 不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。 三 德全五美号兼材，万物萧条独盛开。 唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。 1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯 黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神 仙食也。” 兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。” 2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。 最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。” 题台岛易苏民先生《兰竹图》 劲节独能持，幽香有所思。 比邻兄与弟，同气复连枝。 6. 有关梅兰竹菊的诗句 山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 落花 宋祁 坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。 将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。 沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。 可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首（王安石） 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 三衢道中 曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 梅花绝句（陆游） 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 李郎的诗 梅 一度相思一度逢，最情痴处最多情。 三千树居孤山下，此枝偏生山之陵。 秋瑾的《梅》 一度相逢一度思，最多情处最情痴。 孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝。 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。 （高二2王淑桦） 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。 瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。 红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。 早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。 青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。 忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。 别来几度春风换，标格而今似旧无。 西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。 鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。 只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。 题画墨梅 元·陶宗仪 明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。 似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。 阳山道中 元·释善住 雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。 眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。 题梅花 清·汪士慎 小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。 冰华化雪月添白，一日东风一日香。 早梅 清·宁调元 姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。 溪山深处苍崖下，数点开来不借春。 枯梅 清·吴淇 奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。 尽把精华收拾去，止留骨格与人看。 题画梅 清·李方膺 梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。 笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。 题画梅 清·李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。 梅花诗 清·俞樾内子 耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。 清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。 和内子梅花诗 清·俞樾 庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。 寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。 雨中元墓探梅 清·宋荦 探梅冒雨兴还生，石迳铿然杖有声。 云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。 韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。 落梅 清·律然 和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。 林下积来全是雪，岭头飞去半为云。 不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。 梅 花 诗 高启 琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无。 7. 关于梅兰竹菊的诗句 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。——李商隐《菊花》驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子 咏梅》幽兰在山谷，本自无人识。 只为馨香重，求着遍山隅。——陈毅《幽兰》咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。——郑燮《竹石》秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。——元稹《菊花》。

1. 关于梅兰竹菊的诗句,每个一首 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。 兰： 汪士慎 幽谷出幽兰，秋来花畹畹。 与我共幽期，空山欲归远。 竹： 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北中. 菊： 残菊 黄昏风雨打园林， 残菊飘零满地金； 折得一枝还好在， 可怜公子惜花心 2. 描写梅兰竹菊的古诗各一首,要写清楚诗名 王安石 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 李白 《古 风》 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 杜牧《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 唐·黄巢《咏菊》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 3. 我要关于描写“梅兰竹菊”的诗句各3句：共12句 写梅的诗句： 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 卜算子.咏梅 宋 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。 忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。 梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。 梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。 树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。 雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。 俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。 梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。 冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。 愁怯年年柳，伤心处处梅。 绿蔬挑甲短，红蜡点花开。 冰雪如何有，东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。 百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。 从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。 不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑！ 写竹的诗句： 霜筠亭 【宋】苏轼 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。 于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 惠崇春江晚景 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时. 北窗竹石 【唐】白居易 一片瑟瑟石，数竿青青竹。 向我如有情，依然看不足。 况临北窗下，复近西塘曲。 筠风散余清，苔雨含微绿。 有妻亦衰老，无子方茕独。 莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。 别桥上竹 【唐】白居易 穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。 我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。 池上竹下作 【唐】白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。 食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ 玩松竹二首 【唐】白居易 龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。 栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。 吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。 前松后修竹，偃卧可终老。 各附其所安，不知他物好。 坐爱前檐前，卧爱北窗北。 窗竹多好风，檐松有嘉色。 幽怀一以合，俗念随缘息。 在尔虽无情，于予即有得。 乃知性相近，不必动与植。 东楼竹 【唐】白居易 潇洒城。 4. 春 夏 秋 冬 梅 兰 竹 菊各一首诗 1. 春 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋•朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ――――韦应物《滁州西涧》 2..夏 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋•赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋•秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋•陆游《初夏绝句》 3、秋 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐•王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐•杜牧《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋•范仲淹《苏幕遮》 4、冬 忽如一夜春风来，千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋•谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐•李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 --------唐•柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐•韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐•高骈《对雪》 5、月 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ----李白《月下独酌》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白《静夜思》 无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ―――王昌龄《出塞》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―――苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》 海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》 野旷天低树，江清月近人。 ―――孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》 6、友情 海内存知己， 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 7、鸟 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》 山气日夕佳，飞鸟相与还。 ――――陶渊明《饮酒》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》 荡胸生层云，决眦入归鸟。 ――――杜甫《望岳》 8、雨 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。 ――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。 ――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。 ――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 9、山 绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。 ――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。 ――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。 ―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》 10、花 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚绝句> 接天莲叶无穷。 5. 求一些关于梅兰竹菊的饮酒诗各一首 梅—— 春至 年代：【唐】 作者：【白居易】 若为南国春还至，争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。 和薛秀才寻梅花同饮见赠 年代：【唐】 作者：【白居易】 忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。 白马走迎诗客去，红筵铺待舞人来。 歌声怨处微微落，酒气醺时旋旋开。 若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。 与诸客携酒寻去年梅花有感 年代：【唐】 作者：【白居易】 马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。 年年只是人空老，处处何曾花不开。 诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。 樽前百事皆依旧，点检唯无薛秀才。 早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地闲雅 年代：【唐】 作者：【杜牧】 城高倚峭巘，地胜足楼台。 朔漠暖鸿去，潇湘春水来。 萦盈几多思，掩抑若为裁。 返照三声角，寒香一树梅。 乌林芳草远，赤壁健帆开。 往事空遗恨，东流岂不回。 分符颍川政，吊屈洛阳才。 拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。 棋翻小窟势，垆拔冻醪醅。 此兴予非薄，何时得奉陪？ 春日行歌 年代：【唐】 作者：【刘希夷】 山树落梅花，飞落野人家。野人何所有，满瓮阳春酒。 携酒上春台，行歌伴落梅。醉罢卧明月，乘梦游天台。 兰—— 再次韵作招隐篇 年代：【宋】 作者：【陈造】 我家五亩园，泉细地不渴。 载酒噬肯游，开门谁汝遏。 典衣买花栽，种十八九活。 繁华出荒秽，天巧容人夺。 三径纡晓步，两部厌晴聒。 长日岸帻啸，看人曳裾谒。 伸屈较倚伏，烜赫藏戾孽。 蛮触胜负间，吾老饱所阅。 孰知花药畴，细炷沈檀屑。 此乐彼莫顾，渠爱我已割。 微吟会心处，山鸟亦欣说。 焉得喙三尺，佳处为君说。 秋兰媚幽芳，野竹挺高节。 当知陶一觞，可敌萧八叶。 骈来作螟赢，独产耿玉雪。 秋日古兰花 年代：【宋】 作者：【方回】 椒浆桂酒蕙蒸肴，学子人能诵楚骚。 惟有籍兰无识者，老夫对尔首频搔。 裴仆射东亭 年代：【唐】 作者：【钱起】 凤扆任匡济，云溪难退还。 致君超列辟，得道在荣班。 朱戟缭垣下，高斋芳树间。 隔花开远水，废卷爱晴山。 晚沐值清兴，知音同解颜。 藉兰开赐酒，留客下重关。 仙犬逐人静，朝车映竹闲。 则知真隐逸，未必谢区寰。 轩后三朝顾，赤松何足攀。 游西山兰若 年代：【唐】 作者：【羊士谔】 路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。 借问山僧好风景，看花携酒几人行。 和吴侍郎谢予送酒 年代：【宋】 作者：【宋庠】 岁稔兵厨富酒材，几槽新溜滴芳醅。 秋香自与兰英合，春色潜依竹叶回。 蟹甲佐欢宾斝溢，鸱幐参贡县邮催。 虽非平乐十千斗，愿奉康成三百杯。 竹—— 江南弄 年代：【唐】 作者：【李贺】 江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。 水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。 鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。 吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。 北亭 年代：【唐】 作者：【白居易】 庐宫山下州，湓浦沙边宅。 宅北倚高岗，迢迢数千尺。 上有青青竹，竹间多白石。 茅亭居上头，豁达门四辟。 前楹卷帘箔，北牖施床席。 江风万里来，吹我凉淅淅。 日高公府归，巾笏随手掷。 脱衣恣搔首，坐卧任所适。 时倾一杯酒，旷望湖天夕。 口咏独酌谣，目送归飞翮。 惭无出尘操，未免折腰役。 偶获此闲居，谬似高人迹。 洗然弟竹亭 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。 逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。 赠闾丘处士 年代：【唐】 作者：【李白】 贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。 闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。 野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。 自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠 年代：【唐】 作者：【杜牧】 敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。 城高跨楼满金碧，下听一溪寒水声。 梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。 萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。 我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。 画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。 老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。 重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。 对酒不敢起，逢君还眼明。 云罍看人捧，波脸任他横。 一醉六十日，古来闻阮生。 是非离别际，始见醉中情。 今日送君话前事，高歌引剑还一倾。 江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。 菊—— 九月五日得姑苏谢学士寄木兰堂官酝 年代：【宋】 作者：【梅尧臣】 公田五十亩，种秫秋未成。 杯中无浊酒，案上唯丹经。 忽有洞庭客，美传乌与程。 言盛木兰露，酿作瓮间清。 木兰香未歇，玉盎贮华英。 正值菊初坼，便来花下倾。 一饮为君醉，谁能解吾酲。 吾酲已不解，百日毛骨轻。 送刘参藩寄问东莞覃见日卢海畴诸子 年代：【明】 作者：【汤显祖】 曲江春老赋停云，病浅临风一送君。 暂有公荣宜对酒，那堪孙楚即离群。 高餐露菊逢秋尽，细语霜钟入夜分。 更折梅花问耆旧，罗浮清隐最相闻。 谢杨景山送酒器 年代：【宋】 作者：【黄庭坚】 杨君喜我梨花盏，却念初无注酒魁。 矲矮金壶肯持送，挼莎残菊更传杯。 伤春 年代：【宋】 作者：【华岳】 初入京华菊荐香，途中今已过春芳。 十年却走万余里，两鬓几粘一半霜。 却酒。 6. 我要 梅 兰 竹 菊的诗,其中一首就行~ 为楼主挑选了四首！ 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 古 风 唐 李白 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。 《唐诗百家全集》 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 7. 急 梅： 山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 秋瑾的《梅》 《梅》 一度相逢一度思 最多情处最情痴 孤山林下三千树 耐得寒霜是此枝 兰： 张 衡《怨 篇》 猗猗秋兰，植彼中阿。 有馥其芳，有黄其葩。 虽曰幽深，厥美弥嘉。 之子云远，我劳如何。 繁 钦《咏蕙诗》 蕙草生山北，托身失所依。 植根阴崖侧，夙夜惧危颓。 寒泉浸我根，凄风常徘徊。 三光照八极，独不蒙馀晖。 葩叶永凋瘁，凝露不暇晞。 百卉皆含荣，已独失时姿。 比我英芳发，鶗鴂鸣已哀。 傅 玄《秋兰篇》 秋兰映玉池，池水清且芳。 芙蓉随风发，中有双鸳鸯。 双鱼自踊跃，两鸟时回翔。 君其历九秋，与妾同衣裳。 徐丰之 俯挥素波，仰掇芳兰。 尚想嘉宾，希风永叹。 袁峤之 人亦有言，意得则欢。 嘉宾既臻，想与游盘。 微章选咏，馥为若兰。 苟齐一致，遐想揭竿。 竹 ： 今日南风来，吹乱庭前竹。 低昂中音会，甲刃纷相触。 萧然风雪意，可折不可辱。 风霁竹已回，猗猗散青玉。 故山今何有，秋雨荒篱菊。 此君知健否，归扫南轩绿。 ——作于元丰二年（1020）湖州 於潜僧绿筠轩 宋·苏轼 可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。 《苏轼诗选注》 菊 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 苏轼《赠刘景文》 饮酒》（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。

关于梅兰竹菊的诗句：1、梅花／ 梅 -作者：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。2、不第后赋菊－作者：黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。3、白梅－作者：王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。译文：白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。4、竹石－作者：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。5、题画兰－作者：郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。译文：兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。

四君子

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你好！梅兰竹菊称之为四君子，是因为梅的冷傲清高，兰的清淡雅致，竹的高风亮节，菊的不拘与傲骨。梅兰竹菊，各自象征的意义：梅象征坚韧不拔，不屈不挠的品格；兰象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质；竹象征着不同流俗的高雅人士；菊有傲霜斗雪的精神。1、梅：梅花为四君子之首，在寒冷时开放，开百花凋谢之后，美丽脱俗，但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔，傲然不屈，不屈不挠的高尚品格。2、兰：兰花多生长于幽僻之处，花色很清淡，象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。3、竹：竹子冬天也不凋谢，它刚正，不亢不卑，谦逊，象征着不同流俗的高雅人士。4、菊：菊花不仅清丽淡雅，且还有不畏严寒，傲霜斗雪的精神。

梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为"四君子"。品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 :梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士;兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达;竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

　　梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。　　“梅兰竹菊”的艺术升华　　说明：团体表达性音乐艺术治疗系列之—“梅兰竹菊”，为音乐治疗专家赵小明独创。　　简介：“梅兰竹菊”四君子，千百年来以其清雅淡泊的形象，一直为世人所钟爱，同时也成为一种人格品性的文化象征。　　音乐，被称之为心灵修复的先行者。它持有非语言、形象思维的特征，使它与人的深层意识距离最接近，因此，它可以直接跨越年龄和语言限制。故无论男女老幼、智力高低、或懂得音乐与否，都可从音乐中获益。而在心理学里，音乐辅导学又是一门新兴的、集音乐、医学和心理学为一体的边缘交叉学科。故此，音乐辅导的应用很广泛，受无论大人或孩子都愿意接受，被称为“享受疗法”。　　古人说：“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情”。在此，以“梅兰竹菊”作为一个音乐治疗技术的命名，除了考虑到四君子隐喻人的高贵品质之外，同时还考虑到音乐本身就是心灵修行者不可或缺的伴侣，可见“梅兰竹菊”和音乐对个人修为、塑造好品格有着十分积极的影响。　　俗话说：“三岁看大，七岁看老”， 可见0-7岁对于人的一生影响至深。这个时期之所以重要，是因为我们的人际关系模式，性格特征等等品质都是在这个时期形成并固定。　　0~7岁，我们基本要完成四个重大的发展内容：　　第一：出生　　十月怀胎之后，胎儿被迫要离开母体中温暖包容的环境，并且要冲过产道的挤压，历经艰辛才能来到这个世界。此时，人首次经历生与死的考验，这个经验会给我们带来第一次心理创伤，这个创伤也正是我们原始焦虑的来源，同时，它可以是我们今天的焦虑症、抑郁症、强迫症等等各种心理疾病的最初的根源。　　竹子象征着生命的弹力，它破土而出的刹那，正如婴儿为了得到生存的机会，不顾一切的从母体中脱离出来，获得新生。　　第二：喂养期　　人刚脱离母体，离开羊水温暖环抱的环境之后，需要的一个安全，温暖的喂养环境。经过研究实验证实，新生儿对有节奏的声音更为敏感，可能与胎儿期天天听到母亲有节律的心跳有关，它给予新生儿一种安全感。佛洛伊德认为，早期的经验对人格发展有着长期的影响，婴儿对气味具有较高的敏感性，更喜欢母亲身上的气味，因此，母亲的每一次爱抚，每一次亲近，每一次喂奶对婴儿来说都至关重要，它很大程度上决定了婴儿心理是否能够得到健康发展。母亲对孩子的积极关注，是他安全感和自信心的来源，相反的，如果婴儿在出生之后遭到忽略或抛弃，长大后他将很难对人产生信任感，并且没有安全感，害怕孤独和黑暗。　　兰花象征着美好、高洁、贤德、贤贞，就像是一个对自己的孩子照顾得无微不至的母一般圣洁。所以，把喂养期的母亲比作是一朵兰花，再适合不过了。　　第三：自我意识发展　　儿童生来并无自我意识，只是到了一周岁左右，才逐渐把自己的动作与动作对象区分开，把自己和自己的动作区分开，把自己作为活动的主体，意识到自我的存在和力量。两周岁左右，儿童开始使用“我”这个词，标志着自我意识的发生。随着生活范围的扩大、语言的发展，幼儿的社会性、认知开始发展，自我评价、自我体验、自我控制开始发生，能在一定程度上调节、控制自己的行为。　　当有了自我意识之后，儿童会产生自恋，自卑，自尊的观点，这种自恋，自卑，自尊取决于他周围的人对他的评价，比如说父亲母亲，学校老师或者兄弟姐妹会形成他最初的自尊的来源，而一个人的自尊和自恋出现问题的时候也会发展很多的心理疾病。比如说出现自卑，自大，自夸，自傲，无价值感等等现象，所以这些问题的产生往往会和自我发展主题有关。　　梅花象征着坚强、高雅，洁身自好等美好品格。这正是一个人格健全的人会拥有的。因此，在人生发展的第三大内容中，梅花用来比喻一个人内在性格和外在性格的统一性，比喻婴儿顺利经过自我意识发展时期。　　第四：俄狄浦斯情结　　俄狄浦斯情结是精神分析学的术语，又称恋母情结。弗洛伊德认为，儿童在性发展的对象选择时期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是双亲，男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。俄狄普斯情结阶段对儿童一生的心理发展至关重要，如果儿童不能随年龄的发展出正常的心理人格，则会导致长大后得神经症。同时，一个人在婚姻、恋爱等亲密关系中出现的问题通常源于这个阶段发展是否顺利，也就是说，一个人成年后是否具有与人发展亲密关系能力和这个阶段息息相关。　　古人祁隽藻有一句吟菊的诗“菊近重九满篱金”脍炙人口。菊与重阳关系深远，每年的九月九，各地过节的人都有赏菊喝酒的习俗。菊花也被人称九花，因此，重阳节又称菊花节。同时，重阳节还称为“老人节”，和父母有关，因此，我们借菊花投射个体与异性父母之间的情感依恋关系。　　自古到今，中国人就喜欢在一花一草、一石一木中投注自己的一片真情，从而也使花木草石脱离、拓展、升华了原有的意义，成为投射自身人格特质的象征和隐喻。其中，“梅兰竹菊”，占尽春夏秋冬，历代被中国文人称为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。　　音乐治疗专家-赵小明通过多年对文化心理学的深刻领悟，独创了“梅兰竹菊”团体音乐深度体验治疗。通过诗乐舞的表达和内心感受，以深厚的民族文化精神为背景，涉及存在主义关于生死焦虑、 客体关系的依恋关系、抱持喂养、自体心理学自恋创伤、个体心理学自卑补偿、经典精神分析俄狄浦斯情结等六大人生发展重大课题，通过对中国传统文化“梅兰竹菊”的象征转换，实现以民族文化、音乐艺术和发展心理学的完美结合。引导人们聚焦自我人格心理发展，在一花一木，一乐一舞，举手投足之间，丰富人生体验，健全人格结构，医治心理创伤，修补亲密关系，携手亲密旅程，成就每个人心中的中国情结！　　编辑本段　　定义　　四君子的由来　　关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗

梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

你好！梅兰竹菊称之为四君子，是因为梅的冷傲清高，兰的清淡雅致，竹的高风亮节，菊的不拘与傲骨。梅兰竹菊，各自象征的意义：梅象征坚韧不拔，不屈不挠的品格；兰象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质；竹象征着不同流俗的高雅人士；菊有傲霜斗雪的精神。1、梅：梅花为四君子之首，在寒冷时开放，开百花凋谢之后，美丽脱俗，但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔，傲然不屈，不屈不挠的高尚品格。2、兰：兰花多生长于幽僻之处，花色很清淡，象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。3、竹：竹子冬天也不凋谢，它刚正，不亢不卑，谦逊，象征着不同流俗的高雅人士。4、菊：菊花不仅清丽淡雅，且还有不畏严寒，傲霜斗雪的精神。

梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹和菊花，被称为四君子，分别代表着傲，幽，坚，淡的品质。1、梅：梅花为四君子之首，在寒冷时开放，开百花凋谢之后，美丽脱俗，但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔，傲然不屈，不屈不挠的高尚品格。2、兰：兰花多生长于幽僻之处，花色很清淡，象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。3、竹：竹子冬天也不凋谢，它刚正，不亢不卑，谦逊，象征着不同流俗的高雅人士。4、菊：菊花不仅清丽淡雅，且还有不畏严寒，傲霜斗雪的精神。梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹和菊花，被称为四君子。各自象征的意义不同，梅象征坚韧不拔，不屈不挠的品格。兰象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。竹象征着不同流俗的高雅人士。菊有傲霜斗雪的精神。梅、兰、竹、菊是中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 。

梅兰竹菊指梅花、兰花、竹、菊花，被称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊是中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材。正是根源于对这种审美人格境界的神往，成为咏物诗文和艺人字画中常见的题材。梅兰竹菊的赞美诗文墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。——李商隐《菊花》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子咏梅》

花中四君子，古人认为梅花，兰花，竹子，菊花，是花中的君子，比喻品德高尚

梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹和菊花，被称为四君子，分别代表着傲，幽，坚，淡的品质。1、梅：梅花为四君子之首，在寒冷时开放，开百花凋谢之后，美丽脱俗，但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔，傲然不屈，不屈不挠的高尚品格。2、兰：兰花多生长于幽僻之处，花色很清淡，象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。3、竹：竹子冬天也不凋谢，它刚正，不亢不卑，谦逊，象征着不同流俗的高雅人士。4、菊：菊花不仅清丽淡雅，且还有不畏严寒，傲霜斗雪的精神。梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹和菊花，被称为四君子。各自象征的意义不同，梅象征坚韧不拔，不屈不挠的品格。兰象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。竹象征着不同流俗的高雅人士。菊有傲霜斗雪的精神。梅、兰、竹、菊是中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 。

梅，剪雪裁冰，一身傲骨 兰，空谷幽香，孤芳自赏 竹，筛风弄月，潇洒一生 菊，凌霜自行，不趋炎势拓展资料：梅、兰、竹、菊，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。1、梅：它清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨·。2、兰：她色淡香清，生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。3、竹：它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。4、菊：它美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。

梅花代表意象的是傲骨，兰花所代表的意象就是幽，竹的意象就是坚，菊的意象就是淡。1、梅花梅花总是在冰雪中傲然开放，完全不惧恶劣的气候，在万物都沉眠的时候，梅花就敢于绽放出娇嫩美丽的花朵，象征着高洁志士那不畏强权、勇敢争取的精神。2、兰花在深山幽谷当中，即便是渺无人烟的情况下，兰花也能够绽放出最为幽香的花朵，就像君子一般无论在何时何地都不会放弃自我的修养，象征着一种豁达、贤明的精神。3、竹子竹子虽然外形看着潇洒飘逸、筛风弄月无比的悠闲美好，但是咬定青山不放松的那种坚韧精神，完美的和谦谦君子风度相结合，就像是一位清秀但是却又勇敢有能力的君子一样令人着迷。4、菊花自陶渊明之后，菊花一直就是中国隐士的代表，它们凌霜绽放，在萧瑟的秋季增添了许多的美感。代表着那不趋炎附势、特立独行的世外隐士，不论权势，淡然耕种南山下。梅兰竹菊被文人喜欢的原因梅、兰、竹、菊之所以受到古代文人的喜爱，除却其本身具有观赏性以外。它们身上所赋予的精神力量才是文人墨客热衷的原因，而这种精神力量也是在漫长的发展过程中逐渐完善和形成的，是中国文化的一种沉淀结果，是中国文学的重要组成部分。

梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬，被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表幽雅空灵，“竹”象征虚心有节，“菊”则暗示冷艳清贞，表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟，也是对某种审美人格境界的向往，成为中国人感物喻志的象征。梅兰竹菊是麻将中的花牌。在国家标准麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张，共8张。在福建麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张和“东南西北中发白”各4张，共36张。在四川麻将、河北麻将等打法中没有花牌。扩展资料：麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧，不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。

梅兰竹菊的诗句如下：梅1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。2、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶始知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。3、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。兰1、兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。2、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。3、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。竹1、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。2、露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相依。3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。菊1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。2、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。不避禁露重，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。3、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

梅兰竹菊被称为花中四君子，具有着我国悠久的历史和特色的象征含义。梅花象征着一身傲骨、 兰花 象征着孤芳自赏的气质、竹子象征着谦谦君子潇洒一生的苍劲、菊花象征着特立独行的乐观豁达。 1、梅花象征“傲” 梅花是四君子之首，在我国是被誉为有骨气的花，在天地寒冻之时能够独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花。梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，出克傲骨奋勇、百折不挠的等坚强品质外，也被人们看作是报喜的吉祥象征。 2、兰花象征“幽” “空谷生幽兰”，兰花的象征意义就是“幽”。生长在深山野谷之中，是一种林泉隐士的气质，具有“人不知而不愠”的风度和气质。在古代，文人墨客会借以兰花抒发自己不愿和污浊同流合污的态度，不取媚他人，只想保全自身美好人格。 3、竹象征“坚” 竹子挺拔修长四季青翠，它的那股直立生长凌霜傲雨的气节，给人苍劲有力、潇洒舒爽的感受。在不屈的骨节里常开谦逊的胸怀，玩弄人生，超凡脱俗与世俗的束缚，玩味自己的君子之风。 4、菊花象征“淡” 菊花是君子自得自乐、儒道双修的精神象征。尽管世事维艰，但是乐观豁达、开朗进取的胸襟，让他们不肯放弃自己的目标。一方面象征着如陶渊明一般淡泊名利，归隐山田，另一方面也象征着看淡名利，只为实现自身理想的精神。