围炉煮茶

围炉煮茶用玻璃壶好。因为玻璃壶是透明的，我们可以随时看到茶壶内的状况，知道什么时候可以投茶，投入茶叶之后，通过观看茶汤的颜色，就可以知道茶有没有煮好。所以，对于没有煮茶经验的新手来说，用玻璃壶煮茶是最好的选择。需要注意的是玻璃壶散热较快，所以适合现煮现喝。煮茶法煮茶法，是指茶入水烹煮而饮。直接将茶放在釜中熟煮，是中国唐代以前最普遍的饮茶法。首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮水。以精选佳水置釜中，以炭火烧开。但不能全沸，加入茶末。茶与水交融，二沸时出现沫饽，沫为细小茶花，饽为大花，皆为茶之精华。此时将沫饽杓出，置熟盂之中，以备用。继续烧煮，茶与水进一步融合，波滚浪涌，称为三沸。此时将二沸时盛出之沫饽浇烹茶的水与茶，视人数多寡而严格量入。茶汤煮好，均匀的斟入各人碗中，包含雨露均施，同分甘苦之意。茶是中国的“国饮”，也是世界三大软饮料之一。据考证，中国人饮茶是从鲜叶生吃咀嚼开始，后变为生叶煮饮，形成比较原始的煮茶法。唐时饮茶开始由粗放走向精工，尤以集历代茶艺精华、著有世界上第一部茶艺专著的陆羽为杰出代表。

围炉煮茶可以申报项目类别传统制茶技艺及其相关习俗项目。根据公开资料显示，围炉煮茶成为年轻人社交新宠，舌尖上的非遗传承。围炉煮茶，在古代称为茶宴，是朋友间以茶为宴席的一种品茗清谈之举，始于南北朝，兴盛于唐宋，曾被视为文人骚客社交、寄情抒怀的表征。按申报项目类别划分为传统制茶技艺及其相关习俗，茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，茶的饮用和分享的知识、技艺和实践社交属性。

这句话代表着享受贴近自然、古朴恬淡的生活乐趣。顾名思义，指和朋友围在火炉周围，煮着茶，边饮茶边回忆当年花开的时节，各人抒发自己的情怀，或者说各人充分发表自己的感想，表明了享受贴近自然、古朴恬淡的生活乐趣。

您好。关于围炉煮茶的诗句：山泉煎茶有怀[唐·白居易]坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。闲坐倒出清凉的山泉水，看着茶粉在火炉上煎煮颤动，随性端起一碗茶，心中念想将这碗好茶寄予爱茶的友人。尝 茶[唐·刘禹锡]生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。清晨在茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，老茶农将茶叶密封好寄递到才情脱俗的人家。今夜湘江上会升起一轮明月，照见满碗飘香泛花的浓郁茶汤。与元居士青山潭饮茶[唐·灵一]野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。在山野清泉边生起烟火煮茶，炊烟缭绕在白云间，坐在山间边品茶边沉醉于山色美景。岩石下停靠的舟船迟迟不忍离去，伴青溪流水潺潺一直到暮色降临。即 目[唐·李商隐]小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。用小鼎煎煮茶水，面前仿佛看见了曲江池水，绿茶在冒着白泡的沸水里游移，就好似看见白胡子道士在竹林里下棋，又好似看见有人在破蒲扇上提写文字，是记录在慈恩寺南池植树的事情吗？九日与陆处士羽饮茶[唐·皎然]九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。九日那天在山间寺院，东篱边的菊花也泛黄了。世俗的人大多喜欢喝酒，有谁能了解煎煮茶叶的怡人香气呢？希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

不可以。围炉煮茶是一种冬季生活习惯，是家人们围坐在火炉边，煮茶聊天的活动。可以续茶指的是在围炉煮茶时，将新的开水直接倒入原有的茶杯里，这在围炉煮茶的过程中是非常常见的，但是，这样的做法并不太合适，因为茶叶的味道和成分会逐渐释放在水中，过久的续茶会使茶汤变得稀薄、苦涩、且不易入口。

古代围炉煮茶大赏煮茶、泡茶、擂茶。唐朝煮茶法将茶叶直接放人釜中烹饮，在唐代以前多以生茶直接烹煮，直到陆羽开始精致化饮茶，以干茶煮饮，并可以加入葱、姜、桔子皮、薄荷、枣和盐等调料一起煎煮，有与现代饮茶文化截然不同的风味。擂茶法将茶叶或是茶团碾压成碎末或是罗细，冲水之后将茶末调成糊状物得以喝下，与今日东南地带客家族群的擂茶文化有异曲同工之妙，现代也有很多吃茶的创新表现。泡茶法当代最常见的饮用方式，在宋元以后开始改煮茶为泡茶，并且摒弃了加人调料的习惯，《梦华录》中精湛的茶道技艺便是文化传承的经典体现。在明清，泡茶的文化更是达到了鼎盛，成为全民必备的潮流。

围炉煮茶不可以晚上喝。茶含有茶多酚，茶多酚跟咖啡因一样，具有提神醒脑的功效，晚上喝这些茶会导致夜间失眠，起夜。围炉煮茶是先轻轻烘烤茶叶，然后放入木炭炉上的茶壶中煮沸，人们围坐在炉子四周，一边喝热茶，一边享用其他食物，茶叶中含有茶多酚，尤其是绿茶，龙井茶乌龙茶，这些无发酵的茶叶含茶多酚较多。

顾名思义，“围炉煮茶”是先轻轻烘烤茶叶，然后放入木炭炉上的茶壶中煮沸。人们围坐在炉子四周，一边喝热茶，一边享用水果、坚果和点心等小吃，而茶既可以被单独饮用，也可以加入鲜花和牛奶。今秋，这种此前在中国偏远省份云南的少数民族中流行的活动，

首先有可能会引发火灾其次也有可能会产生有害气体发生中毒现象。

光阴似流沙，岁月也清欢。转瞬间，今冬已进入三九天。 北风凛冽，天寒地冻，在六十年一遇的极端天气下，水田、渔塘、河流甚至家中的水缸都已结了冰。也使得这个寒冷的冬天，空灵而纯净，白茫茫一片，犹如铅华洗尽后的艳烈与酷炫，永远惊艳在时间之外。此时的三九天，啸啸寒风，冰冷的雪和千山鸟飞绝的宁静，这一切构成了天地间的绝美画卷。抬头远望，只见那屋檐下、山岭上一株株寒梅，枝枝挂蕾，含苞欲放。为这寂寥清冷的寒冬带来了一抹抹妈红，一抹抹妈黄，这景色惊艳了寒冬，美了冬季。此刻围炉煮茶，静待梅花开，自然别有一番情趣。 梅花作为十大名花之首，她与兰、竹、菊并列为花中“四君子”，她与松、竹并列为“岁寒三友”。其傲寒独绽的形象，高洁坚贞的品格，吉祥美好的寓意，千百年来一直为世人所仰慕。除此之外，她也是古今文人墨客咏物，文人画中最常见的题材。 梅花、古往今来，她开在唐诗宋词里，风情万种，令人百读不厌。她开在画家手中的宣纸上，浓淡相宜。她开在爱梅的文人雅士的心底，年年岁岁，素衣踏雪，倾尽一生去寻觅。唐代诗人孟浩然一生爱梅，常常在冬季骑着毛驴行走在风雪中，遍寻梅花的踪迹。所以，才有咏他的打油诗千古流传： “数九寒天雪花飘，大雪纷飞似鹅毛。 浩然不辞风霜苦，踏雪寻梅乐逍遥。” 还有宋代“千古第一才女”李清照，在其巜清平乐、年年雪里》叹道： “年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。……。”真可谓：冬日飞雪本无声，梅绽枝头笑寒风。 三九天，小寒己过。风一程，雪一程，北风伴寒冷。天与云与山与水溶为一体，天地一片苍茫、清冷，远远望去山瘦、水寒、冰封、枯枝，一地雪花白。万里江山，地冻河封雪漫天，冰雕冰凌凌花现。大雪装扮了山瘦水寒的大地，美了一年中最后的冬季。而这个时候的腊梅正是要开的时刻，腊梅又名雪里花，在三九严寒中，其傲寒斗雪，绽艳枝头，清香四溢，其铮铮风骨自然为历代文人墨客所推崇。所以在寒冷的冬天，围炉煮茶，赏着梅花，再读着咏梅诗词，唐诗宋韵飘香，犹如满天飞舞的雪花。醉了情杯，艳了寒冬，美了岁月，令人留恋回味！北风解识幽人意，随风飘来梅花香。在寒冷的冬夜里，一轮冷月高挂天空，大地一片白霜。围炉煮茶，透过窗帘看窗外，疏风淡月，梅雪清绝，观梅两三技，花姿秀逸，香脸半露，烟村一树斜。 梅花不仅象征傲骨之气，也寄托着深情厚意和相思之情。难怪清朝诗人吴锡麒《长相思.以书寄西泠诸友即题后》中写道： “怨谁知？梦谁知？可有梅花寄一枝？”作者倾诉思念的深情，切盼友人的讯息跃然纸上，情真意切，婉转有之。故而才有：一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香。当枝头缀满花蕾，当怡人的清香扑面而来，那一刻，你一定会想哪一枝曾让人闻香而来？哪一枝曾令人独自绯徊？又有哪一枝又曾与人相望两白头？三九严寒，朔风阵阵，雪花纷飞。一夜之间，大地银装素裹，纯净浪漫。山舞银蛇，原驰蜡像。清新的空气中，随风而来的花香让人陶醉。踏雪寻梅，只见银白色的树丛中，或点点红粉，或点点黄粉，点缀在晶莹剔透的雪野中，格外鲜艳夺目！梅与雪相映的世界，寒梅飘香，飞雪连天，妖娆了天空，惊艳了红尘。也让这寒冷浸骨的三九天，多了几分脉脉温情。 雪梅相互映衬，有雪无梅，冰雪世界少了色彩和暗香；有梅无雪，彰显不出梅花凌霜傲雪的铮铮风骨。所以，只有雪与梅同时存在，才能完美了浪漫的冬季。北风呼啸，夺不走的是心中对爱的向往。梅与雪千年的约定，你若不离，我便不弃！在三九严寒里紧紧相偎相依，从而也让人觉得山也不瘦，水也不寒。这是一见钟情地坚守，感天动地。 三九天，围炉煮茶，面对此情此景，静待梅花开。我突然明白了，雪是洁白世界的天使，是冬的精灵。她用轻歌曼舞的姿态，丰盈融化着这个严冬的世界。 而梅是冬天的灵魂，她用缕缕清香，黙黙芬芳滋润着冬的心房；她坚强不屈，傲立天地之间；她用那一抹娇羞的嫣红或妈黄，点燃生命之灯；她身处逆境，毅然在风雪中绚丽绽放；她是一朵在人间盛开不羁的雪中花，于清雅中起笔，在淡泊中落墨；她有一剪闲逸、超然脱俗、至纯至真的风骨。雪舞柔情，梅绽思念。雪吻梅蕾，一抹羞涩。暖在心海，醉在眉间。情之纯，爱之深，旷世之恋屹立在天地之间。 三九天，围炉煮茶静待梅花开。风有约，花不误，岁岁年年，一年又一年。轻轻回眸，看不够这冬日的风景，美丽依旧，流年不老。拂开冬的静寂，穿过薄冷的梅花，枕着月光的孤独，守一段美的宁静。 围炉煮茶，看时光轻沸，寂寒三九岁月。静待梅花，你若盛开，那便一定是春天到来！2021、1.14日于两河口电站

放个硅胶隔热垫。围炉煮茶铁盆放硅胶隔热垫和木板隔热。硅胶隔热绝缘性好，不会退色，环保健康和安全易于清洗，耐高温度可达230度，隔热效果很好。

出自唐代李中《冬日书怀寄惟真大师》自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉！

围炉煮茶闻暖香，且喜人间好时节出自渔家傲·水龙吟。根据查询相关公开信息显示，是淡荡春光寒食天，细雨燕子飞时节，围炉煮茶闻暖香，且喜人间好时节。

上联：围炉煮茶谁与共；下联：水茶融合同甘苦。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。扩展资料：对联都必须具备以下特点：1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

围炉煮茶会关联生肖是羊，围炉煮茶都是秋冬季节的传统，历来羊被视为秋冬季节上好的食补佳肴自古以来，我国便有秋冬时节食羊肉的传统《本草纲目》里提到羊肉温补效果好。

风炉。原是唐代一种专用于煮茶的炉子。形如古鼎，有三足两耳，炉内有厅，可放置炭火，炉身下腹有三孔窗孔，用于通风。上有三个支架（格），用来承接煎茶的。炉底有一个洞口，用以通风出灰，其下有一只铁质的用于承接炭灰。有文字记载表明中国宋代的禅寺也使用过风炉，而风炉传入日本是室町时代的事，据说是有筑前崇福寺的开山和尚南浦昭明从宋朝带到日本的。目前中国传来的风炉宝物已经失传，但是，茶道中的一些风炉仍保持着中国古式风炉的样子，如鬼面风炉、朝鲜风炉、琉球风炉等。这风炉适用于茶、供茶等规格较高的场合。 原文《围炉煮茗，得意之事》http://www.futeacn.com/hangye/wenhua/201405123418.html满意请采纳

围炉煮茶用白茶、黑茶、普洱。白茶嫩茶宜泡老叶宜煮是最自然的茶，煮茶更能释放其精华与物质，呈现饱满茶汤。白茶不揉捻不发酵，发酵度一般在20%至30%之间，冲泡后叶片完整而舒展，茶香醇和，汤色清淡，既可以采用冲泡的方式，也可以采用煮茶的方式。黑茶属于后发酵茶，所采用的原料都是比较粗老的，并且加工过程需要较长时间来堆积发酵，所以既可以采用冲泡的方式，也可以采用煮茶的方式。普洱茶熟茶具有越陈越香的特点，且茶叶部分含梗和老叶，煮茶更能体现茶汤的饱满、馥郁性。云南少数民族就有普洱茶铁锅煮着喝的习惯，他们还会将老黄叶、老茶头、茶梗、饼茶拼配在一起煮着喝，茶汤浓烈，口感奇特、热量非凡。围炉煮茶注意事项：围炉煮茶时一定要注意远离易燃、可燃物，同时尽量选择专用的火炉，防止火星飞溅。其次，最好避免在室内进行围炉煮茶，如有需要，记得开窗通风，防止一氧化碳中毒。围炉煮茶结束后，一定用水将炭火彻底浇灭，将垃圾清理干净后人才能离开。

火遍全网的“围炉煮茶”对于贵州人，尤其是黔西北一带的人来说大概是最不陌生的了。作为非物质文化遗产的乌撒烤茶，就是一种历史悠久且极具地方特色和民族风情的“围炉煮茶”。先在炉火上把泡茶用的砂质小罐烤热，随后抓一把茶叶投入茶罐中烤香，随即注入沸水泡茶。泡茶的过程中，炉火上总会放着几个洋芋，茶泡好时，洋芋也基本熟了。围炉而坐的人们喝茶烤茶、吃着洋芋，聊着大天，好不惬意，这氛围感那也是十足的。在我国千年的饮茶历史流变中，煮茶本身也不是什么新奇事儿。唐代时，主流的饮茶方式就是“煮茶法”。陆羽在其《茶经》的“七之事”中就详细记载了煮茶的方法。很多唐代画作中，也生动的展现了当时煮茶的场景，其中也不乏“围炉煮茶”的场景。寒冷的日子里，好友相聚、围炉取暖、氤氲着热气的茶汤、冬季烤物的香气，几个关键词结合在一起，能温暖身心，也能抚慰人心。比起上一轮的爆款——“秋天里温暖你的第一杯奶茶”，“围炉煮茶”更多了一份闲淡和参与感。茶可以在适合泡煮的茶类，如红茶、黑茶、老白茶等里自由选择，还能在茶汤中加入红枣、桂圆、陈皮、姜片等，搭配出专属自己的“冬日特调”。这份难得的闲淡和情趣，在高速高压的生活中，大概是让“围炉煮茶”爆火的重要原因吧。只是，作为一种健康的生活方式，火出圈的“围炉煮茶”也存在火灾安全、封闭室内一氧化碳中毒等安全隐患，因此在享受喝茶的愉悦过程中要特别注意安全问题。

围炉煮茶可以煮以下这些茶：1、白茶。白茶适合煮着喝，但并不是所有的白茶都能够煮茶，只有到了一定年份的白茶才适合煮茶。白茶因采摘嫩度不同，一般分为白毫银针、白牡丹、寿眉。银针和牡丹用泡茶法更合适，且温度不能过高，更不适合煮茶。而寿眉冲泡可用沸水。老白茶可以直接煮，也可以泡过之后再煮，只不过煮的时间不一样而已，可根据自己喜好的浓度来调整。2、红茶。红茶属于全发酵茶类，是以茶树的芽叶为原料，经过萎凋、揉捻(切)、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。煮着喝的红茶，内质更容易释出，因此茶叶的香气更加的馥郁，茶味也更突出。煮红茶与其他茶类不同，红茶可以进行调饮，在煮制过程中能够加入鲜奶或是蜂蜜、玫瑰等调味，使用红碎茶更能体现出红茶的香气与滋味。“围炉煮茶”源自哪里：“围炉煮茶”，其实源自于云南的“火塘烤茶”，又叫“糊米烤茶”。云南的“火塘烤”，是在屋内用来烧水、煮饭的一种火坑。先将土陶罐放在火塘烘烤，然后把茶烤香。当下流行的“围炉煮茶”则是在火塘烤茶的基础上进行了一些改造。将“火塘”换成了炭炉，茶也更“年轻化”，有红茶、果茶、奶茶等。同时，除了烤茶，还可以烤一些板栗、柿子、红薯等小食，配着茶一起吃。

1. 关于冬日围炉煮茶的诗句 关于冬日围炉煮茶的诗句 1. 关于冬天煮茶的诗词 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 2. 冬日煮茶 诗词 琴茶【唐】白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶【唐】成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞【唐】顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶【唐】皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶。 3. 关于煮茶的诗句 陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。 白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。” 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。 如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。 一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。 终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。 此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗u2022茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。 以下是关于茶的诗： 半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 （佚名） 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 （魏时敏） 卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 （唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 （文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。 （孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 （佚名） 竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 （蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 （周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 （苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 （苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 （文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。 （陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 （陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。 （范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 （林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 （陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 （梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 （佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 （佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 （佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。 （佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 （韩奕）。 4. 雪天 煮茶 诗词 1、《和翁灵舒冬日书事三首·其一》——宋代徐照 石缝敲冰水，凌寒自煮茶。 梅迟思闰月，枫远误春花。 译文：在石缝间敲开坚冰汲取泉水，冒着寒冷烹煮着香茶。梅花迟迟未开，使人想起今年是闰腊月，远处的枫叶，红红火火，让人误认是迎春的鲜花。 2、《暮雪》——清代大须 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 译文：嘘气使笔融暖，临摹字帖，一边吟诗敲击床板作节拍，一边烹茶，自得其乐。 3、《寒夜》——南宋杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 4、《山泉煎茶有怀》唐代——白居易 坐酌泠泠水， 看煎瑟瑟尘。 无由持一碗， 寄与爱茶人。 译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 5、《晚起》——唐代白居易 融雪煎香茗，调酥煮乳糜。 译文：用融化的雪水煮茶，调和酥油用来煮粥。 5. 关于“煮茶”的诗句有哪些 1.《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》 年代： 宋 作者： 陆游 一州佳处尽裴回，惟有东丁院未来。 身是江南老桑苎，诸君小住共茶杯。 2.《寄题郑尚明煮茶轩三首》 年代： 宋 作者： 刘子翚 过耳飕飕未歇，装怀愦愦俄空。 它日宁逃水厄，会须一访髯翁。 3.《醉太平·风炉煮茶》 年代： 宋 作者： 米芾 风炉煮茶。霜刀剖瓜。 暗香微透窗纱。是池中藕花。 高梳髻鸦。浓妆脸霞。 玉尖弹动琵琶。问香醪饮么。 4.《奉和袭美茶具十咏·煮茶》 年代： 唐 作者： 陆龟蒙 闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。 倾余精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。 5.《茶中杂咏·煮茶》 年代： 唐 作者： 皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。 6.《煮茶》 年代： 宋 作者： 方岳 瀑近春风湿，松花满石坛。 不知茶鼎沸，但觉雨声寒。 山好僧吟久，云深鹤睡宽。 诗成不须写，怕有俗人看。 6. 描写煮茶的诗句 茶香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。 铫前黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸！作者是中唐诗人元稹，这首诗别开生面，把茶的品质，茶具艺术，品饮意境以及茶的功用都描写的清幽淡雅，淋漓尽致，堪称千古绝唱。半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 （佚名） 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 （魏时敏） 卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 （唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 （文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。 （孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 （佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 （周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 （苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 （苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 （文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。 （陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 （陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。 （范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 （林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 （陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 （梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 （佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 （佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。 （佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 （佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。 （佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 （韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 （耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。 （张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。 （张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。 （何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 （葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。 （乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。 （郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。 （王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 （黄遵宪） 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 （张延济） 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 （郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 （郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 （郑板桥） 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。 ——唐·徐 夤溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。 ——元·林锡翁桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿御茶园里筑高台，惊蜇鸣金礼数该。 那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿，采茶农夫如蝴蝶。 岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。 ——当代·潘主兰。 7. 围炉煮茶一般用什么炉 风炉。原是唐代一种专用于煮茶的炉子。形如古鼎，有三足两耳，炉内有厅，可放置炭火，炉身下腹有三孔窗孔，用于通风。上有三个支架（格），用来承接煎茶的。炉底有一个洞口，用以通风出灰，其下有一只铁质的用于承接炭灰。有文字记载表明中国宋代的禅寺也使用过风炉，而风炉传入日本是室町时代的事，据说是有筑前崇福寺的开山和尚南浦昭明从宋朝带到日本的。目前中国传来的风炉宝物已经失传，但是，茶道中的一些风炉仍保持着中国古式风炉的样子，如鬼面风炉、朝鲜风炉、琉球风炉等。这风炉适用于茶、供茶等规格较高的场合。 原文《围炉煮茗，得意之事》 8. 关于“煮茶”的诗句有哪些 1.《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》年代： 宋 作者： 陆游一州佳处尽裴回，惟有东丁院未来。 身是江南老桑苎，诸君小住共茶杯。2.《寄题郑尚明煮茶轩三首》年代： 宋 作者： 刘子翚过耳飕飕未歇，装怀愦愦俄空。 它日宁逃水厄，会须一访髯翁。3.《醉太平·风炉煮茶》年代： 宋 作者： 米芾风炉煮茶。 霜刀剖瓜。暗香微透窗纱。 是池中藕花。高梳髻鸦。 浓妆脸霞。玉尖弹动琵琶。 问香醪饮么。4.《奉和袭美茶具十咏·煮茶》年代： 唐 作者： 陆龟蒙闲来松间坐，看煮松上雪。 时于浪花里，并下蓝英末。倾余精爽健，忽似氛埃灭。 不合别观书，但宜窥玉札。5.《茶中杂咏·煮茶》年代： 唐 作者： 皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。 尚把沥中山，必无千日醉。6.《煮茶》年代： 宋 作者： 方岳瀑近春风湿，松花满石坛。 不知茶鼎沸，但觉雨声寒。山好僧吟久，云深鹤睡宽。 诗成不须写，怕有俗人看。

围炉煮茶是今年冬天比较热门的项目，受到了不少年轻人的追捧，两三好友品茶闲聊很是惬意，但需要注意的是今年已经有围炉煮茶一氧化碳中毒的事情发生，那么在冬季里围炉煮茶有哪些需要注意的事情呢？注意事项1、在室内煮茶一般会持续两三个小时，由于煮茶的燃料是原始的木炭，加上冬季室内不常通风，木炭燃烧不充分，很可能会造成一氧化碳中毒。因此，在室内围炉煮茶时，一定要保持室内通风透气，即便是使用“无烟煤炭”也不能掉以轻心。 2、应尽量选择正规厂家生产的质量合格的火炉，用花盆、铁锅、砂锅等改造成的炉子通风口较小，炭火无法充分燃烧，造成的安全隐患更大。室内围炉煮茶，要注意清理炭炉附近的易燃物，防范火灾的发生。一些家具可能不太支持高温，因此可在炭炉下放置一张较厚的隔热垫，尽量不要让炭炉直接接触桌布或桌面。 3、栗子、花生、核桃等食物在烤制过程中容易烤焦致燃。4、如果需要中途离开炭炉，最好先把炭烤的食物取出，避免食物烧焦起火引发火灾。5、陶土壶、瓷盖碗、玻璃杯等器具，如果直接置于火炉上或者注入滚烫的开水，很容易会因为冷热不均而裂开。 6、煮茶时火炉本身温度很高，不可用手直接触碰。在煮茶揭盖，或者提壶出汤时，要留意不断上涌的水汽，小心被水蒸气烫伤。7、煮茶时茶叶品种的选择、食物烘烤的火候不当，可能会造成肠胃不适，在围炉时要注意。

可以。气烤炉是最常见的烧烤设备，该设备也是可以围炉煮茶的。“围炉煮茶”是一种休闲方式，源自云南的“火塘烤茶”，又叫“糊米烤茶”。是使用屋内烧水或煮饭的火坑里的火，先将土陶罐放在火塘烘烤，然后把米烤香，把茶烤香。

围炉煮茶的意思如下：“围炉煮茶”是先轻轻烘烤茶叶，然后放入木炭炉上的茶壶中煮沸。人们围坐在炉子四周，一边喝热茶，一边享用水果、坚果和点心等小吃，而茶既可以被单独饮用，也可以加入鲜花和牛奶。今秋，这种此前在中国偏远省份云南的少数民族中流行的活动。围炉煮茶还有室内室外之分。室内的围炉煮茶，选址幽静，营造出一种静谧气氛。大家可以坐在温暖的室内，喝茶享用美食的同时欣赏窗外的美景。而室外的围炉煮茶，则别有一番露营的感觉。特别是近几年露营概念非常火爆，这让户外形式的用餐体验更加流行。煮茶的含义：煮茶：煮茶是一种茶艺，是把茶煮着来喝，煮茶的茶汤，茶汤颜色是品评茶汤的重要标准之一。在品煮茶之前有一个很重要的过程叫：转碗摇香。有诗云：“铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。”正所谓相由心生，不同的人或不同的状态转碗摇香后的汤花完全不同，总体汤花分为和谐型与不和谐型，其实这也是对人当下状态的反应。

围炉煮茶是传统中国茶文化中的一种仪式，通过烹茶制茶的过程，重视茶的制作、品鉴以及饮用方式。围炉煮茶是传统茶文化的一种表现形式，其所蕴含的精神内涵对我们传承茶文化有以下启示：1. 传承茶文化需要注重仪式感和礼仪。围炉煮茶需要有科学的水质、优质的茶叶、恰到好处的温度等多方面要素，因此在围炉煮茶时需要严格依照制茶流程，注重仪式感和礼仪，弘扬传统文化价值。2. 围炉煮茶也强调团聚和交流。在围炉煮茶的过程中，人们可以一边制茶一边交流，增进彼此间的感情。因此，传承茶文化需要重视茶叶的品质和制作工艺，以及茶文化所体现的共享、交流和团聚精神。3. 在现代社会，为了更好地传承茶文化，需要根据当今时代的需求和升级改造围炉煮茶的传统仪式。比如，可以设计更为现代化的围炉煮茶仪式，从而更好地适应现代人的生活习惯，向下一代传承茶文化。围炉煮茶这一传统茶文化形式，代表着中华民族丰富的传统文化和人类文化的瑰宝，对我们传承茶文化有着深刻的启示。

围炉煮茶是贵州的地方特色。火遍全网的“围炉煮茶”对于贵州人，尤其是黔西北一带的人来说大概是最不陌生的了。作为非物质文化遗产的乌撒烤茶，就是一种历史悠久且极具地方特色和民族风情的“围炉煮茶”。先在炉火上把泡茶用的砂质小罐烤热，随后抓一把茶叶投入茶罐中烤香，随即注入沸水泡茶。泡茶的过程中，炉火上总会放着几个洋芋，茶泡好时，洋芋也基本熟了。围炉而坐的人们喝茶烤茶、吃着洋芋，聊着大天，好不惬意，这氛围感那也是十足的。围炉煮茶的注意事项。围炉煮茶最好的是山泉水，还有人会收集花瓣上的雪水，煮出的茶水别有一番风味。怎么煮也有讲究，现在我们喝茶用的是冲泡的方法，而在古代会把茶团和葱姜薄荷放在一起煮，有时还加上盐。最后是对炭火和火候、火炉有讲究，最好用荔枝木、龙眼木，然后搭配小火慢慢熬煮，一边聊一边等茶煮好，等到沸腾两次后把水取出一瓢放置一边，待第三次沸腾时加入，最后就可以开喝了。

围炉煮茶需要的材料如下：1、泥炉，家里的话小的直径20左右就够了。2、无烟炭，买易燃的和耐烧的两种。3、柿子、生板栗、红薯、龙眼、生花生、红枣、年糕/白糕。4、3年以上年份的老白茶或者黑茶普洱茶，个人更喜爱老白茶，可以把烤好的红枣和桂圆丢进去。5、一个几十块钱的煮茶壶和好看的杯子。6、擅长拍照的好朋友。7、几个舒适的板凳可以让大家围坐在一起聊天。围炉煮茶的讲究：1、尽量挑选户外场所围炉煮茶通常采用的是明火煮茶，因此选择开阔的户外场所，更便于生火且安全性也更高。2、挑选适合煮的茶围炉煮茶所煮的茶也有适合和不适合之分，并不是所有的茶都能拿来一股脑地丢在壶里就能煮。比较适合煮的通常是一些年份茶，如普洱老茶、老白茶、老茶头，稍粗老的普洱茶“黄片”等；反之，鲜嫩至上的茶类，如绿茶，则不适合煮。3、投茶量不宜过多高温烹煮的茶，茶汤浓度通常是清饮的几倍不止，这时就要求我们在煮茶时控制好投茶量，并根据所用茶具容量大小，掌握好茶水比和投茶量（一般3-5克即可），投茶量过多容易导致茶汤过浓，且还会使喝茶人出现茶醉现象。4、冷水煮茶，水沸之后再投茶无论是泡茶还是煮茶，都更推荐茶友们使用用沸水高温泡煮，这是因为当水温不足够时，容易抑制茶叶香气，影响茶滋味的溶出速度。5、煮茶时水不要注太满煮茶时我们要注意加到壶里的水不宜过满，一般加到壶具容量的一半或是三分之二的位置即可，水加得太满容易导致沸腾后溢出，可能会使炉火熄灭或是烫到自己。

围炉煮茶适合煮的茶有工艺到位的岩茶、年份长的茶、发酵重的茶叶。1、工艺到位的岩茶内质丰厚的茶叶适合煮茶，如野生岩茶、老枞水仙、肉桂等岩茶。岩茶，因“岩岩有茶，非岩不茶”而得名。属半发酵茶，青茶（乌龙茶），以“岩骨花香”的独特岩韵著称。主产区为中国福建武夷山茶区。武夷山茶区坐落在福建省西北部，有“奇秀甲于东南”之誉。2、年份长的茶可选用年份较长的茶叶煮茶，比如老白茶、普洱茶、传统工艺制作的铁观音等。这类老茶经过时间沉淀，产生浓郁的“沉香”，内敛而饱满，令人回味。3、发酵重的茶叶发酵重的茶叶也适用于煮茶，如黑茶，熟洱，老茶头，红茶等。这类发酵程度高的茶叶，滋味醇厚，适宜煮茶。而红茶除了清饮，加入牛奶用来煮调饮也是别有一番风味。工艺欠缺、不到位的茶，不适合煮茶。由于工艺不完善，做青不到位导致茶叶带有青毛杂香，高温一煮，茶中异味出现，难于入口；或是急火焙空了的茶，茶叶烧焦、碳化，这样的茶叶空无一物，煮出来带有浓重的碳火香，毫无茶味可言。

1、轻踏音浪，共舞这相属的瞬间，蹬地一跃，在空中旋出完美和弦。2、三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情。3、阳光洒在你脸上，你静静地看书，品茶，然后就会想到我。4、饮酒说故事，醉心不醉人。5、做个俗人，从此泼墨煮茶，闭口不谈世间繁华。6、我喜欢花，更喜欢拿着花向我走来的你。7、你我山高水长，它日江湖再见。8、我与你隔着山川大海，放不下，自牵挂。9、希望你的生活没有迷茫与忧伤，活成你想要的样子。