泰山

从阴阳割昏晓的“割”字中写出了泰山遮天蔽日的形象。并运用了夸张和想象的手法，把所见泰山的壮观以及优美充分体现出来，表达了诗人的喜悦和豪迈气概。

岱宗夫如何，齐鲁青未了。这个首联写远望泰山（高峻）（壮美）的特点。表达了作者对泰山的仰慕和赞美。

泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。 牛喘四十里，蟹行十八盘。 危襟坐舆笋，知怖不知欢。 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 游泰山 李白 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝?t 水急松声哀 北眺?制?倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉

会当凌绝顶，一览众山小

《望岳》中运有拟人修辞手法写泰山秀美高峻的诗句是“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 同：层)会当凌绝顶，一览众山小。赏析：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。　　接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。　　最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及

《望岳》围绕着（望）字描绘泰山雄伟磅礴的景象。《望岳》全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望（首联）到近望（颔联），再到凝望（颈联），最后是俯望（尾联）。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

呵呵，啊呵呵，屋哈呵呵

您好，《望岳》这首古诗表示泰山高峻幽深的诗句就是荡胸生曾云，决眦入归鸟，因为写泰山的高峻说白了就是写出泰山的雄伟气势，这句是的雄伟之处在于登上了泰山就好像可以摸到天空中所有的白云，看完回家的鸟儿，从景物描写角度写出了泰山的雄伟。以上就是我的答案，很荣幸能够帮助您，如果我的答案能够让您满意的话，请您把我的答案设为满意答案，谢谢。

会当凌绝顶，一览众山小。 __杜甫《望岳》泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 __李白《早秋单父南楼酬窦公衡》造化钟神秀，阴阳割昏晓。 __杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。 __杜甫《望岳》人间万事，毫发常重泰山轻。 __辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 __白居易《放言五首·其五》登高望蓬流，想象金银台。 __李白《游泰山六首》泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。__白居易 《放言五首·其五》登高望蓬流，想象金银台。__李白《游泰山六首》1、《泰山吟》(晋)谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚字，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构岁自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宕斯字，可以尽天年。2、《游泰山》(唐)李白笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。3、《泰山》(明)李梦阳俯首元齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。4、《雪中望岱宗》(清)施闰章碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。5、《泰山石》(唐)李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。6、《再书王母池》(唐)吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。7、《郑生至自泰山》(明)李梦阳昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。

1. 无峰可比泰山高，万劫不灭传神话。2. 云起时，万重山沧海，共牵心断绵绵念，泪洒凌河烟水。3. 千岁祥寿为金顶，砥柱铮铮效虎踞。4. 泰山盛世，千秋永存，壮丽恢宏，传世不朽。5. 瑰丽岚光削天晖，大气磅礴凌苍穹。6. 红日初升，泰山始莅，翰墨泼墨，大吟大唱。7. 泰山巍峨，极目远眺，汗马功劳，铸就历史。8. 艳阳高照泰山巍峨，波涛汹涌凌河畔。9. 沧海桑田泰山在，历史悠久传千古，山东崛起显雄才。10. 神奇秀美的泰山，世间奇迹令人震撼。11. 泰山石阶峻峰险，宏伟壮观耸天际。12. 碧空万里泰山高，夜色苍茫魂断牵。13. 浩瀚云霄泰山瑰丽，千古奇观令人崇敬。14. 世界文化遗产泰山，中国人民骄傲的良心。15. 天若有情天亦老，泰山沉淀千年长。

因为在之前泰山是五岳之首，所以就会有这样的称呼，是有一定依据的。

造化钟神秀，阴阳割昏晓

造化钟神秀，阴阳割昏晓这一句意思是大自然将神奇和秀丽集中于泰山(天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕)造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“

思路：由远及近,从远观泰山横亘于齐鲁大地,绵延万里,近至山中观赏到的奇妙景色,再写到登临绝顶时的胸襟气势； 例：泰山古称岱宗,为五岳之首,自古横亘于齐鲁大地,苍翠秀丽,绵延不绝,一眼望不到尽头.每当朝阳初起,或夕阳西斜,远远望去,山南山北,半边阳光铺洒,明媚亮丽；半边却是阴森晦暗,如同阴阳相隔,晨昏有别,真是天地造化恩赐于人类的奇观啊!步入山中,处处青翠幽森,时有群鸟惊起,又迅捷没入林中.登顶俯视,山谷中茫茫云雾蒸腾攀绕,变幻万千.日出之时,每见岱顶佛光,神妙莫名；日出之后,云雾又随着热气奔涌翻滚,层层不绝,如同海浪一般,一波未平,一波又起,映衬着霞光万道,醉人心怀.间或,微风吹来,云海浮波,远远近近,仙峰如岛,人踏云上,如临仙境,令人一洗胸中尘劳,顿忘世间烦恼.待得登上玉皇极顶,极目无碍,群山皆小,山河如握,豪气顿生.五岳之首,信不虚然!

远望的句子是:岱宗夫如何,齐鲁青未了。

【 #诗词鉴赏# 导语】泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。下面是 为大家带来的泰山的古诗词：杜甫《望岳》，欢迎大家阅读。 望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 注释 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。 决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上峰。 小：形容词的意动用法，意思为“以••••••为小，认为••••••小”。 创作背景 　　唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。 赏析 　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与*。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。 　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

银色包装泰山（望岳）18-20元/包

12

红色软观云 15元、盒 灰白色泰山望月 17元、盒

1、泰山(细儒)这种烟抽起来非常柔滑，有爆珠状的烟支，捏出后芳香四溢，非常浓郁，吸味比较顺滑，味道非常好，很适合当口粮用。2、泰山(白将军细支)此烟的烟味较为平稳，吸起来有淡淡的清香味，烟劲适中，满足感还不错，整根烟抽完没有那种辣嗓子的感觉。关于抽烟的礼仪注意事项：1、不要在任何室内吸烟，因为烟会在空气中漂浮，不要在距离非烟民(尤其是孩子)15米以内的地方吸烟。2、不要在舞池里吸烟，烧到别人的头发、衣服或者眼睛可就不好玩儿了，大部分国外的酒吧都禁止在舞池内吸烟喝酒。3、不要在嘴里玩烟，看上去很像土匪。拿烟应该有好的姿势，您并不想看起来像个酒吧女或者土匪头子吧。

告诉你底价：158一条。那个盒子是厂家促销赠送的，没价值。至于你多少钱买的那不知道了。

180一条。我经常抽，这是泰山望岳烟。我刚买了两条还没抽完呢。

两包36

泰山100到1000，1条都有的那得看是哪个厂生产的，红河70到100元1条

玉溪 不错

儒风泰山正常的销售价格为500元一条，最贵的是泰山佛光

更正一下，由于国家新政策规定，泰山烟最贵的泰山佛光现在卖壹佰元一包。听说泰山烟从烟叶的选取，到提炼技术，到手工制作，每一道工序都非常的繁复。类似于这样的严苛工艺环节，在泰山（佛光）的整个制造过程中还有很多。正是因为珍稀原料和严苛工艺所蕴含的价值，奠定了泰山（佛光）卓然超群的价格。

当然是泰山（佛光）贵了！泰山（儒风）是500元/条，泰山（佛光）是1000元/条。如果你是要送礼，建议你买泰山（佛光），无论从品质还是档次上都更凸显，更拿得出手，当然泰山（儒风）也不错，如果送礼对象是个文人墨士，也可以送泰山（儒风），源自五大经典烟叶产区的优质烟叶，是难得的好烟。

3000元

泰山佛光烟作为高档烟，一般的烟酒专卖很少有，大型的商场、和品牌烟酒专卖比较多，在济南，我们一般都去银座买，保真。

有。泰山佛光香烟是爆珠的。泰山(佛光)香烟劲道十足，对老烟民来说绝对是一种福音，而且口感醇厚，余味淡雅，是鲁烟的代表之作。

这三款的价位不一样的,泰山（儒风）500元/条,泰山（好客）600元/条,而最贵的是泰山（佛光）1000元/条.如果问送礼的档次,自然是泰山（佛光）了.我曾经 见过整条的佛光,包装非常精美,送礼很合适的.

泰山(佛光)零售价一条1600元.

香‏至‏尊，才是最好的，专做野生沉香的。

950/条100/包

泰山佛光烟单盒参考价:160￥条盒参考价:1600￥这烟是够贵的，本人孤陋寡闻，看之为之惊叹，而后是唏嘘，连烟也成了奢侈品，这迎合了谁呢？看来大部分百姓是望而却步了。

泰山，即“泰山”牌香烟，是由山东中烟生产。泰山香烟始创于1928年，借鉴泰山独特的自然和文化底蕴，以泰山风光和儒家文化为理念，推出许多优秀产品，主要有泰山儒风、泰山乐章、泰山望岳、泰山新品、泰山华贵、泰山八喜、泰山东方、泰山神秀等50多种产品，价位从6块一包到100块一包不等。

以前有九元的，现在最便宜的是如风泰山18元/盒，普通泰山是20元/盒，还有一些精包装的(+个盒子+个火机)价格更高一些以前有九元的，现在最便宜的是如风泰山18元/盒，普通泰山是20元/盒，还有一些精包装的(+个盒子+个火机)价格更高一些

佛光！！！妥妥的！

有一个典藏版 1w5 50支

1.品质不同。160元价位的泰山佛光吸起来有一种非常清淡的烟味,同时其对于烟草中的杂质过滤程度也非常高而100元价位的泰山佛光香烟烟味较重,不够香醇,烟嘴过滤效果也远远不如160元的,导致其价格也较低。2.包装设计不同。160元价位的泰山佛光包装华丽,而100元的包装简单,导致不如160元的好。

160元一盒

你这卖多少

15-60元都有卖的啊，泰山民俗还有不懂得，可以去泰山旅游吧多问问

你说的细的还是粗的？粗的全开式在65一包，细的在35左右，这是烟悦闲置的价格，店里的价格自己百度就可以啦！

他爱多少钱多少钱！厂家卖多少钱多少钱！

160

某天，和一朋友说起父母亲的事情。朋友是个挺有孝心之人，心里也非常惦念着家人一切，可也许缘于男人多疏于表达的缘故，与家人的关系却不怎样，一年未回过家

以国内风景名胜命名的泰山香烟诞生于1928年，是国内中高档卷烟中历史较为悠久的品牌之一。以泰山自然风光和儒家文化为理念生产的泰山香烟，纯、净、清、雅是其主要特征，尤其是儒风、佛光、望岳等品种给国内高档中式卷烟增添了新的内涵，深受烟民朋友的喜爱。泰山（佛光）是泰山系列下最贵的品种。此烟精选清明节前泰山女儿茶嫩芽，与优质烟叶科学配比混合，在秉承泰山烟茶甜香的基础上，突显浓而不腻、飘而不散的卓越口感，包装方面，儒家风格明显，简单但不失华丽，请客送礼倍儿有面子。价格方面，泰山（佛光）价格1000元一条，泰山（佛光细支）400元一条。

这三款的价位不一样的，泰山（儒风）500元/条，泰山（好客）600元/条，而最贵的是泰山（佛光）1000元/条。如果问送礼的档次，自然是泰山（佛光）了。我曾经见过整条的佛光，包装非常精美，送礼很合适的。

泰山常胜将军比花贵好多了。

不是以前的180元一条的

“一支笔”烟早就停产了，至少停产一年了。你现在绝对买不到所谓的“一支笔”（除非假烟或者闲的没事干收藏了好几年不抽不卖的）。你说的应该是深蓝色硬包泰山烟。那个烟全名叫“泰山华贵”。上面绝对没有“一支笔”三个字。你大可以去看看。那个烟的市场零售价是10元一包。但是由于零售批发价是83元一条，所以也有的零售商卖9元一包。

泰山（八喜）这种吗？

泰山香烟始创于1928年，借鉴泰山独特的自然和文化底蕴，以泰山风光和儒家文化为理念，推出许多优秀产品，主要有泰山儒风、泰山乐章、泰山望岳、泰山新品、泰山华贵、泰山八喜、泰山东方等，以“纯、清、净、雅”的产品风格，突显泰山“气质清逸的人文型品牌”形象，儒风泰山高端卷烟以君子泰而不骄的品位，重新定义高端中式卷烟的文化内涵。

泰山（神秀）黄色，硬盒20一包泰山宏烟红色，软盒，10块一包。泰山华贵红色，硬盒，10块一包泰山(望岳)浅蓝,软盒18泰山(儒风)亮白灰，硬盒80一包泰山(乐章)黄红，软盒23泰山(新品)浅绿，硬盒20泰山(八喜)深蓝，软盒18泰山(东方)银灰，硬盒10泰山(出口浅绿，硬盒20

还行吧 呵呵您真有意思那个香烟长期抽会好 华贵就是一支笔

尚勇（停产）；将军，一支笔

红塔山重金属含量已经超标了，被列为不合格产品你说的那个什么烟，当然更不行了

零售价泰山宏烟红色软盒，10元一包；泰山华贵红色硬盒，10元一包；泰山（儒风）亮白灰硬盒，80元一包；泰山（乐章）黄红软盒，23元一包；泰山（新品）浅绿硬盒20元一包；泰山（东方）银灰硬盒10元一包；泰山（八喜）深蓝软盒18元一包。

泰山华贵，不是徐州的行不？可包邮

泰山玉分泰山碧玉、泰山墨玉、泰山翠斑玉/花斑玉、紫檀玉/红玉。碧玉以鲜绿为佳。墨玉选择颜色均与，色泽乌亮，不透明的为好；泰山紫檀玉，也称红玉，三和玉，玉色红，紫，较少见。泰山石向来有“泰山石敢当”之意，天下奇石数不尽，唯有泰山石敢当，好的泰山玉石，可调理气脉、得风得水。富汇通公司近些年做了不少泰山玉石的推广工作，推出的泰山玉器相当精美，工艺精湛，又寓意丰富。

不识虫二，只醉松涛～

劲不大。外包装设计十分炫酷，设计元素有极强的时代感。狂奔的萤光色豹子，配以多彩绚丽的主色调，华贵显尽。口感香醇柔和，性调性也很强，清甜的奶香味，烟气细腻，余味纯净，令品吸者感觉非常舒适。