九五至尊

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九五至尊烟暗码什么意思

质量管控和质量追溯。南京九五之尊是香烟品牌的一种,由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟,暗码是烟的码意思。连起来就是九五之尊的质量管控和质量追溯。

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在烟盒底部看。九五至尊烟暗码可以在烟盒底部查看,用手机扫描暗码可以查看到品牌信息、口味特征、烟民评论等内容。九五之尊香烟是以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方制成的,烟气柔和细腻。

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当然是九五至尊。

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在古代将帝王称之为九五至尊,这里的九五到底是什么意思?

九五代指我国古代的,皇帝之位,皇帝乃上天之子,即中有正,古称之为九五之尊。以下是“九五” 寓意的众多引用。《晋书·东海王越传》 :“遂裂冠毁冕,幸百六之会;绾玺扬纛,窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》:“ 突厥所以扫其境内,直入渭滨,应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回:“今天授主公,必有登九五之分。”

帝王被称为“九五至尊”按照数字排序为何不叫“九七至尊”?

九是数字中最大的数,五是最中间的数,九五代表着无限可能的中间,象征着至高无上

中国古代的皇帝为何被称为是九五至尊?

楼上的都是正解....

九五至尊谜语是什么数字

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简述“九五至尊”的含义及其文化渊源

九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天,利见大人……飞龙在天,上治也……飞龙在天,乃位乎天德。”于是便以龙附会君德,以天附会君位,从而将“九五之尊”作为帝王之称,九五也就“御用”了。   古人认为,九在阳数(奇数)中最大,有最尊贵之意,而五在阳数中处于居中的位置,有调和之意。这两个数字组合在一起,既尊贵又调和,无比吉祥,实在是帝王最恰当的象征。

九五之尊还是九五至尊?

九五之尊

为什么古代皇帝叫九五至尊,而不是九九至尊呢?

别听那帮神棍瞎解释了。说易经的都是互相复制的因为天下有天山昆仑山等9条大山。长江黑龙江等5条大河。95至尊自然就是说全天下他最尊贵

九五至尊和九五之尊有区别吗?

没有

九五至尊什么生肖

lmggcy | 十六级九五之尊言九鼎 是什么动物?答:马。解释:有诗为证:单数必定发,七上八下有鸡狗,唐憎取经西边走,红绿得码说你知。 九五之尊富贵命,君子一言是九鼎,谁说东海无龙王,风流人物数今期。追问九五之尊言九鼎 是什么动物回答不好意思,九五之尊言九鼎指的是龙。上面我打错字了。对不起。解释:九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天,利见大人……飞龙在天,上治也……飞龙在天,乃位乎天德。” 于是便以龙附会君德,以天附会君位,从而将“九五之尊”作为帝王之称,九五也就“御用”了。 古人认为,九在阳数(奇数)中最大,有最尊贵之意,而五在阳数中处于居中的位置,有调和之意。这两个数字组合在一起,既尊贵又调和,无比吉祥,实在是帝王最恰当的象征。 宫廷中常见“九五”的实用例证,最多表现在建筑的开间数上,天安门、午门、太和殿(后世改作11间)、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间,进深五开间,以符卦象。 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五:指帝位。旧指帝王的尊位。 出处:《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” 示例: 接成汤之胤,位~,承帝王之统。(明·许仲琳《封神演义》第六十三

九为数之极,为什么不称皇帝位九九至尊而称为九五至尊?

  一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊”。   另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道,盛极必衰,因此“九五”是为“飞龙在天”,而“上九”(乾卦第六爻)则为“亢龙有悔”。从卦辞而言,“上九”为最阳之爻,再无上升的余地,必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。   《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

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皇帝代表9和5----九五之尊中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊,周易乾卦,九属纯阳,五则为乾卦第五爻。卦辞上是说:九五,飞龙在天,利见大人。九”之所以被人们所崇尚,除上述原因外,还因为在中国传统文化中,“十”是满盈之数,物极必反,满则溢,极盛必衰,故以自谨待之,而“九”为“百尺竿头更进一步”,永远呈上升趋势,故“九”为至尊之数,为帝王所看中,皇宫建筑,多用“九”或“九”的倍数。 除此之外,“九”还谐音“久”,有长长久久的意思。民间以“九”作为最高境界,总是说九十九,如“饭后百步走,活到九十九”,以期望活的更长久。 而五在阳数中处于居中的位置,有调和之意。五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错。东汉·许慎《说文》中解释道:五,阴阳在天地之间交午也。《史记·项羽本纪》中写道:吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。

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九五至尊多少钱一包?

我帮您查了一下,不同地区的南京九五至尊香烟价格可能有所浮动,一般价格在100元一包,希望能帮到您。

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一般这种名字都是比较假的酒,标价挺高,实际上罐装的都是几块钱一斤的最差的酒,包装占了大部分成本。假设灌成本为50一斤的优质酒,零售价必然超过200,甚至500,一旦滞销,会造成损失,所以九五至尊这种玩噱头的都是灌的低质酒。卖不掉也不要紧,随便卖卖也不亏钱

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北京二锅头九五至尊的价格根据不同的档次和规格有所差别,具体价格也会因时而异。目前市面上比较常见的价格大概在50元到200元不等,其中500毫升的品质比较好的九五至尊价格通常在100元左右。不过_

南京九五至尊和铂金苏烟

南京95,公司进价830·苏烟那个是800···零售价格是1200,最缺的时候能卖到1300·在高没见过,降价没感觉到,逢年过节时候涨价,过后掉钱,都在这个范围之内!都不是正常人抽的,无所谓价格了,我觉的这玩意能卖到2000才好,反正有人买单,南京那个就是11年,抽死这些人渣··

“九五至尊”其实传说我们中国有九条龙,分别是哪些?以中国的哪些地方来替代?

龙生九子之一 囚牛  囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。    老二龙生九子之二 睚眦  睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。 龙生九子之三 嘲凤   老三嘲凤,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲凤,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲凤的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四 蒲牢   老四蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五 狻猊   老五狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。    老六龙生九子之六 霸下  霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。    老七龙生九子之七 狴犴  </B>   狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八 负屃    老八负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。 龙生九子之九 螭吻  螭吻,又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼"随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨"遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是 老九方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。 编辑本段龙生九子的介绍之二   赑屃说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也   各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。综合起来,简析如下: 赑屃  赑屃也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 螭吻  螭吻也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好   在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大   海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火   灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上   . 蒲牢  蒲牢形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的   是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其   形象置于钟上,   并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮 狴犴  狴犴又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。 饕餮  饕餮形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。 趴蝮  趴蝮位于桥边,最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上蚣蝮,造型非常优美。 睚眦   睚眦睚眦相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,去拜访新年人都说:“杀你们全家新年好。”这样,就会被人家踢出来了。所以,像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了。 金猊  金猊又称狻猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火 椒图   椒图椒图形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。 编辑本段龙生九子均为真龙  龙之九子 真龙:(进化完全后则为真龙)蟠龙(无云)、蛟龙(无角)螭龙(无鳞)、虬龙(无须) 异种:应龙(有翅)、蜃龙(有壳)、夔龙(只有二爪)、鼍龙(形似鳄鱼)、螯龙(形似海龟)

我们这里市场怎么买不到九五至尊,九五至尊的出厂价格是多少呢?还有黄金叶天叶的价格是多少

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