鹤楼

黄鹤楼总共有5层。整个楼的高度是51.4米,黄鹤楼的建筑特色,是各层大小屋顶,交错重叠,翘角飞举,仿佛是展翅欲飞的鹤翼。黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。她处在山川灵气动荡吐钠的交点,正好映和中华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然的空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。黄鹤楼，位于湖北省武汉市武昌区，地处蛇山之巅，濒临万里长江，为武汉市地标建筑；始建于三国吴黄武二年（223年），历代屡加重修，现存建筑以清代“同治楼”为原型设计，重建于1985年；因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海。

黄鹤楼酒分一楼、三楼、五楼主要是因为它们的象征意义不同。一楼象征着一路攀登，一生平步青云；三楼象征着不断进取，大展宏图；五楼则象征着前途广阔，事业辉煌。 此外，黄鹤楼酒也有一些实际的差异，比如它们的口感和价格。这些不同的楼层可能代表着不同的产品线或不同的口感风格。但具体口感和价格差异可能会因地区和销售渠道而有所不同。 总的来说，黄鹤楼酒的楼层区分主要是出于象征意义和产品线区分。

因为黄鹤楼建立在三国时期，历经数百年风吹日晒没有倒塌，所以被称为“天下第一楼”。

多少钱一瓶

实际情况不是不出了,而是价格有所调整。黄鹤楼(软蓝)作为黄鹤楼香烟系列中最为经典的一款,由武烟首席配方师精心配制,最早仅卖14元,现在已经达到20元了

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黄鹤楼1916 好抽，但是很贵，180一包。。

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蓝色软包17 红色硬包20 红色软包 24 满天星硬包28 满天星软包32 绿色硬包40，绿色软包60，极品就是那种木盒子装的100 有一种白盒,烟嘴是金色的那种,价钱好象180一盒,那种的不错! 一般抽SU-30，180-190元或蓝软160。再高点就是满天星，珍品。1916虽然好毕竟太贵。 上下金黄中间蓝色:深蓝380 浅蓝250

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黄鹤楼淡雅香。。每个地区的价格不一样。。。

没有办法的，利益驱使下，现在的人什么事情都可以做出来。建议经常在一个地方买烟，一次买一条，这样一来便宜一些，再者假烟也少一些。

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是的。（硬满天星）

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30元

这是真的

你也是个贪污犯

我见过也抽过，就是不知道价格

黄鹤楼·紫金”的香烟分硬盒与软盒；70S与84S几种，另外，可能还有异型烟标的包装。硬包的零售价为50元/包，软包的零售价为80元/包

您好狠高兴能回答您的问题： 软盒黄鹤楼（蓝）：170元/条 软盒黄鹤楼(红版)：240元/条 硬盒黄鹤楼(红带)：200元/条 软盒黄鹤楼(特制珍品)： 600元/条 硬盒黄鹤楼(特制珍品)：400元/条 硬盒黄鹤楼(12mg)：150元/条 软盒黄鹤楼(1916软)：1000元/条 软盒黄鹤楼(满天星)：350元/条 硬盒黄鹤楼(满天星)：300元/条 硬盒黄鹤楼(红版青色)：200元/条 黄鹤楼金砂15/包 黄鹤楼软蓝17/包 黄鹤楼淡雅香18/包 黄鹤楼红楼（硬）20/包 黄鹤楼红楼（软）24/包 黄鹤楼满天星（硬）28/包 黄鹤楼满天星（软）35/包 黄鹤楼硬盒(特制珍品) 40/包 黄鹤楼软盒(特制珍品)60/包 黄鹤楼漫天游 100/包 黄鹤楼1916铁盒16支装140/包 黄鹤楼1916珍品16支装 180/包 黄鹤楼最便宜的是金色的硬盒的 150一条 然后是蓝色软包 170 红色硬盒 200 红色软包 220 满天星 280 您好 首先声明 我不是来刷分的 很高兴能回答您的问题 希望您能满意 愿 天天开心！谢谢 采纳

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黄鹤楼软满天星 40元/盒

真的颜色泛蓝，比较亮眼，假的色彩微暗，比较涩眼。这是对包装的辨认，如果打开就更好说了，抽一口就知道真假了。

、关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之， 窈窕淑女，窹寐求之。求之不得，窹寐思服， 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之， 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 1. 对下列诗句理解分析不正确的一项是：（ ） A.“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。 B.“参差荇菜，左右流之”两句反复使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C.“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。 D. “寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着，可见君子思恋之苦。 2.本诗所表现的是什么内容？运用了什么样的艺术手法？_____________ ______ ______ ______ __ _。 3.结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。_____________ ______ __________ __ _。 4. 诗中被后人常引用的名句是：_____________ ______ ______ ______ __ _。 二、蒹葭 《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 1.下列说法有误的一项是（ ） A．《蒹葭》选自《诗经大雅》，是一首描写追求意中人而不得的诗。 B．全诗重章反复，一意化为三叠，具有音乐美，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，极具感染力。 C．全诗三章，每章八句，诗的旨意在第一章就全部体现出来。 D.本诗的每章都是先写秋景，写心上人路远难寻。结尾却用“伊人”一转，似乎“她”就在面前，这里写的是一种想象。 2.本诗描写了什么样的景物特点？这些景物描写在诗中又起到什么作用？ 三 观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 1.对全诗内容分析有误的一项是（ ） A.开头两句写登临的地点（碣石山）和目的（观沧海）。“观沧海”为全诗的诗眼，“观”字统领全篇，以下十句，皆为观海所见。 B.“水何澹澹”到“洪波涌起”通过描写海水和山岛相互映衬的形象，显示了大海的辽阔和宏伟气象。 C.“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。 D.最后两句是合乐时加的、是乐曲的终止句，一般跟诗的内容没有直接关系。 2.结合本课以及你所学的历史和课外

1. 关于游子思乡和月的诗句 关于游子思乡和月的诗句 1.有关游子思乡的诗句 1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》王维 2、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——《泊船瓜洲》 3、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》 4、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗》 5、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——《长相思》 纳兰性德。 6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。——《天净沙 *秋思》马致远 7、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ――《秋思》张 籍 8、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白 02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维 03. 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然 04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 05. 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃 06. 举头望明月，低头思故乡。 ——李白 07. 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维 09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元 10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐 11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石 12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益 13. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白 14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑 15. 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显 16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐 17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白 18. 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊 19. 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ ——欧阳修 20. 梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 ——周紫芝 21. 惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。 ——韦庄 22. 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 ——柳永 23. 此去经年，应是良辰好景虚设。 ——柳永 24. 离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。 ——张先 25. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 ——欧阳修 26. 迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。 ——周邦彦 27. 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。 ——李清照 28. 凝眸处，从今又添、一段新愁。 ——李清照 29. 马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴。 ——程垓 30. 何处合成愁，离人心上秋。 ——吴文英 31. 今夜雨，定应化作相思树。 ——刘基 32. 离人无语消魂，细雨斜风掩门。 ——杨慎 33. 物是人非事事休，欲语泪先流。 ——李清照 34. 因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？ ——柳永 35. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹 36. 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 ——苏轼 37. 两处春光同日尽，居人思客客思家。 ——白居易 38. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——王建 39. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——李白 40. 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄 2.有关于游子思乡的诗句 .君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 2.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 3.故园东望路漫漫，双袖龙中泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 4.回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 思乡 静夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独？赖此北窗琴。 客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人 诗中亲情 1.慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 诗中乡情 1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 3.形容游子思乡的诗句 王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 张籍《秋思》：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 纳兰性德《长相思·山一程》：风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 岑参《逢入京使》：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 高适《除夜作》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4.游子思乡的诗句 思乡 连士豪 历尽颠簸片叶舟， 身随潮水自漂流。 乡开望断斜阳下， 宿鸟惊飞古树投。 千里海天千里恨， 一番风雨一番愁。 梦回细屈仇谁指， 徒见时光负白头 1举头望明月，低头思故乡 2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 3风火连三月，家书抵万金 4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 5日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 6仍怜故乡水，万里送行舟 7酒入愁肠，化做相思泪 8共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 9浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地 10何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 5.急需 月夜忆舍弟 （杜甫 ） 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 泊船瓜洲（王安石） 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 八月十五夜月 （杜甫 ） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 八月十五日夜湓亭望月 （白居易 ） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年 十五夜望月 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 李白静夜思 6.写几句游子思乡的诗句 u2022 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 - 王建 （唐） - 《十五夜望月寄杜郎中》u2022 离恨恰如春草，更行更远还生 - 李煜 （唐） - 《清平乐》u2022 感时花溅泪，恨别鸟惊心 - 杜甫 （唐） - 《春望》u2022 西北望乡何处是，东南见月几回圆 - 白居易 （唐） - 《八月十五日夜湓亭望月》u2022 慈母手中线，游子身上衣 - 孟郊 （唐） - 《游子吟》u2022 乡书何处达？归雁洛阳边 - 王湾 （唐） - 《次北固山下》u2022 来日绮窗前，寒梅著花未 - 王维 （唐） - 《杂诗》u2022 仍怜故乡水，万里送行舟 - 李白 （唐） - 《渡荆门送别》u2022 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 - 贺知章 （唐） - 《回乡偶书二首·其一》u2022 悲歌可以当泣，远望可以当归 - 佚名 （汉） - 《悲歌》。 7.收集关于游子思乡的古诗三首 游子思乡的古诗三首：九月九日忆山东兄弟、次北固山下、商山早行。 1、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。 此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。 2、次北固山下 （唐）王湾 客路青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春入旧年。乡书何处达？ 归雁洛阳边。 译文：孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。 《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。 3、商山早行 （唐）温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明（照）驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 译文：黎明破晓起身，套子驾车铃声叮当。踏上遥遥征途，游子不禁思念故乡。残月高挂苍穹，村野客店鸡鸣声声；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。 槲树枯叶飘落，悄然铺满静寂山路；枳树白花绽放，映亮原本暗淡店墙。令我触景伤情，不由想起归乡之梦。遥想野鸭大雁，早已挤满曲岸湖塘。 《商山早行》选自《温飞卿诗集笺注》（上海古籍出版社1998年版）。是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。 扩展资料 思乡，实际是思念家，思念家人，就是思念家乡亲人， 睹物思人。羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。如，温庭筠的《商山早行》，王维《九月九日忆山东兄弟》等。 思乡诗主要体现为羁旅行役诗，这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《高山早行》。 参考资料来源：百度百科-九月九日忆山东兄弟 参考资料来源：百度百科-次北固山下 参考资料来源：百度百科-商山早行 参考资料来源：百度百科-思乡诗

1. 文言文黄鹤楼全文字音 黄鹤楼 唐 崔颢 xī rén yǐ chéng huáng hè qù cǐ dì kōng yú huáng hè lóu 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 huáng hè yí qù bù fù fǎn bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 qíng chuān lì lì hàn yáng shù fāng cǎo qī qī yīng wǔ zhōu 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 rì mù xiāng guān hé chù shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 2. 黄鹤楼,文言文 黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。] 于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。 瓜州：镇名。步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。 [非显者刺，则门钥不得出。] 不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。 显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。钥：钥匙。 [葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之] 葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待 我们。 款：殷勤招待。之：人称代词，我们。 [园中无他奇，奇在磊石。] 这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。 奇：特殊的，罕见的。磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。 磊，垒，堆砌。 [前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。] 堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。 植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。 [后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。] 后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。 临：临近。绝壑：陡峭的山沟， [卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇] 卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。 [再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。] 再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。 阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。 [瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。] 瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。 诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。胎：怀孕成胎，这里是形成雏形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：动词，生男生女，即生养孩子，即诞生。琢磨搜剔：指精心地构思。憾：心感不满。 3. 求黄鹤楼文言文的一些东西要里面的通假字、一词多义、古今异义、 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》年代：唐 作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流.【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州.孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去.《黄鹤楼记》作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼.”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志.观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也.【译文】：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼.《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼.”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上.观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟.它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上.四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方.《望黄鹤楼》年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出.四面生白云，中峰倚红日.岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密.颇闻列仙人，于此学飞术.一朝向蓬海，千载空石室.金灶生烟埃，玉潭秘清谧.地古遗草木，庭寒老芝术.蹇予羡攀跻，因欲保闲逸.观奇遍诸岳，兹岭不可匹.结心寄青松，永悟客情毕.【评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作.诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里.既自然宏丽，又饶有风骨.诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口.真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品.《黄鹤楼》年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.【注释】 ①选自《崔颢集》.崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人.唐代诗人.黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）.传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名.1985年在今址重建.②历历：清楚可数.③萋萋：形容草木长得很茂盛.④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没.【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云.阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲.天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪.《菩萨蛮·登黄鹤楼》日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北.烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江.黄鹤知何去？剩有游人处.把酒酹滔滔，心潮逐浪高.【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧.楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放.《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶.《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息.楼因此得名.许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵.作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨.。 4. 黄鹤楼文言文原文翻译 州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了神仙，曾经骑着黄鹤到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近长江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头伸手可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地名胜古迹中的最美的地方。 古诗——《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【注】悠悠：久远的意思。晴川：指白日照耀下的汉江。历历：清晰、分明的样子。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。 【韵译】： 传说中的仙人早乘白云飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！ 简析：以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。 5. 文言文"黄鹤楼"的意思是什么 古诗——《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【注】悠悠：久远的意思。 晴川：指白日照耀下的汉江。历历：清晰、分明的样子。 汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。 东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。 【韵译】： 传说中的仙人早乘白云飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！ 简析：以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

1. 黄鹤楼古文中耸构和高标都是指黄鹤楼吗 “耸构”和“高标”都是指黄鹤楼。 耸：高高地矗立；构：建造。耸构：高大的建筑。 高标：本义是立木为表记，其最高处为标。常用以形容山之高。如李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”这里指黄鹤楼的高耸特立。 阎伯理 《黄鹤楼记》原文： 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 译文： 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：重叠的飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞；坐在楼上可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 2. 黄鹤楼,文言文 黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。] 于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。 瓜州：镇名。步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。 [非显者刺，则门钥不得出。] 不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。 显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。钥：钥匙。 [葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之] 葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待 我们。 款：殷勤招待。之：人称代词，我们。 [园中无他奇，奇在磊石。] 这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。 奇：特殊的，罕见的。磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。 磊，垒，堆砌。 [前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。] 堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。 植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。 [后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。] 后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。 临：临近。绝壑：陡峭的山沟， [卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇] 卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。 [再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。] 再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。 阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。 [瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。] 瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。 诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。胎：怀孕成胎，这里是形成雏形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：动词，生男生女，即生养孩子，即诞生。琢磨搜剔：指精心地构思。憾：心感不满。 3. 黄鹤楼文言文 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 年代：唐 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流。 【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别， 在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州.孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头， 只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。 《黄鹤楼记》 作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。 观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 【译文】：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。 四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。《望黄鹤楼》 年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 【评析】： 这首诗是吊古怀乡之佳作。 诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。 诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 《黄鹤楼》 年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【注释】 ①选自《崔颢集》。崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人。 唐代诗人。黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）。 传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名。1985年在今址重建。 ②历历：清楚可数。 ③萋萋：形容草木长得很茂盛。 ④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。《菩萨蛮·登黄鹤楼》 日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。 楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放。《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶。 《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。 许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。 4. 文言文《黄鹤楼》原文加翻译加注释 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 州城的西南方向，有一座黄鹤楼，《图经》中说：“费讳成仙，曾经乘坐着黄鹤飞回到这里休息，所以用黄鹤来命名这座楼。”这个事情被《神仙传》记载，也收录在《述异志》中。看黄鹤楼高耸像山一样，头上顶着银河，脚下靠近江水；多层的屋檐，像翅膀一样的屋顶，四面的门对着霞光敞开；耸立在那里，就能看到四周的城镇，向下能看到云彩——这也是湖北、江苏一带最好的景点了啊。 5. 黄鹤楼全文默写带翻译 黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 这个还是 黄鹤楼那个诗 啊

黄鹤楼①昔人②已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。从楼的命名由来着想，借传说落笔。黄鹤楼因其在武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》），费文也登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。仙人乘鹤，本属虚无，“已乘”二字，以假为真，化虚无缥缈为真切实有。“空余”二字，令人思接千载，心生遐想。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠③。“一去不复返”，令人深感岁月不再、古人不可见之憾。这里又出现一个“空”字，前面的“空余”的“空”写的是黄鹤楼，此处的“空悠悠”的“空”写的是白云，黄鹤楼与白云相映，更突出“空”的意境。仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，怎不令人生发岁月悠悠、世事茫茫的无限感慨!写律诗要避重字，但“黄鹤”二字却三次出现，“空”字两次出现，实为罕见，此乃以立意为要而不拘律诗的常规，是此诗重复用字的奇处、妙处。晴川历历汉阳树④，芳草萋萋鹦鹉洲⑤。写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”“萋萋”描绘出山川清楚分明、草木极其茂盛的状貌。日暮乡关⑥何处是？烟波江上⑦使人愁。“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处、归思难禁的愁绪。〔注释〕①选自《全唐诗》（中华书局1960年版）。崔颢（？—754），汴州（现在河南省开封市）人，唐代诗人。颢，念hào。黄鹤楼，故址在湖北省武汉市蛇山的黄鹄矶头。②〔昔人〕古人，从前的人。传说仙人曾骑鹤到这里，“黄鹤楼”之称即由此而来。③〔悠悠〕浮荡的样子。④〔晴川历历汉阳树〕阳光照耀着汉水平原，（对岸）汉阳镇四周的树木显得格外分明。川，平原。历历，分明的样子。汉阳，地名，现在湖北省武汉市的汉阳区。⑤〔芳草萋萋鹦鹉洲〕鹦鹉洲上，芳草长得极其茂盛。萋萋，草茂盛的样子。鹦鹉洲，长江中游的小洲，在黄鹤楼东北。⑥〔乡关〕故乡。⑦〔烟波江上〕江上的雾气波涛。崔颢的《黄鹤楼》一诗，被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，颇有影响。李白所做的《鹦鹉洲》《登金陵凤凰台》两诗都明显地摹学此诗。其《鹦鹉洲》诗前四句：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又据传说，李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此诗而作罢，感慨道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（辛文房《唐才子传》）历代论诗者对此诗交口称誉，如严羽认为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”（《沧浪诗话》）沈德潜以为“意象得先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”（《唐诗别裁》）都给此诗以高度评价。诗的前四句从传说入笔，写由黄鹤楼而生发的联想，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以无限渺然的感觉，表现了人们登黄鹤楼常有的感受，气势苍莽。后四句转而实写楼上所见所感，一变为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，描写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此引起的乡愁。尾联以烟波江上日暮思归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。前半首与后半首相互映衬而又联成一体，既烘托了登楼远眺者的愁绪，也使全诗波澜起伏而又一气贯通。这首诗意境开阔，思接千载，沟通古今，虚实相映，情景交融，情味悠长，在艺术上出神入化，读后不禁令人心入其境，怅然生情，确实不愧为唐诗中的佳作。

1. 黄鹤楼文言文 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 年代：唐 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流。 【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别， 在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州. 孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头， 只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。 《黄鹤楼记》 作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 【译文】： 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 《望黄鹤楼》 年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 【评析】： 这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 《黄鹤楼》 年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【注释】 ①选自《崔颢集》。崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人。唐代诗人。黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）。传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名。1985年在今址重建。 ②历历：清楚可数。 ③萋萋：形容草木长得很茂盛。 ④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 《菩萨蛮·登黄鹤楼》 日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放。《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶。《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。 2. 文言文朗读停顿 在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。 即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。 哪些地方非停不可？ 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。 1.句首的关联词和语气助词后要停顿。 如： （1）虽/鸡狗不得宁焉。 （2）故/君子有不战。 （3）盖/一岁之犯死者而焉。 例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。 2. 句首状语后要停顿。 （4）已而/夕阳在上。 （5）曩/与吾祖居者。 （6）中/轩敝者为舱。 例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。 3. 主语和谓语间要停顿。 （7）滕子京/谪守巴陵郡。 （8）若/毒之乎？ （9）吾父/死于是。 例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。 4. 谓语与宾语、补语间要停顿。 （10）乃重修/岳阳楼。 （11）予尝求/古仁人之心。 （12）予将告/于莅事者。 例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。 5. 并列短语间要停顿。 （13）山肴/野蔌。 （14）有良田/美池/桑竹之属。 例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。 哪些地方不可停顿？ 一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。 1. 偏正短语 （15）而/乡邻之生/日蹙。 （16）得道者/多助。 （17）然而禽鸟知/山林之乐。 例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。 2. 介宾短语 （18）不足/为外人道也。 （19）其/如土石何。 例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。 值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。 3. 黄鹤楼,文言文 黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。] 于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。 瓜州：镇名。步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。 [非显者刺，则门钥不得出。] 不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。 显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。钥：钥匙。 [葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之] 葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待 我们。 款：殷勤招待。之：人称代词，我们。 [园中无他奇，奇在磊石。] 这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。 奇：特殊的，罕见的。磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。 磊，垒，堆砌。 [前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。] 堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。 植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。 [后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。] 后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。 临：临近。绝壑：陡峭的山沟， [卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇] 卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。 [再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。] 再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。 阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。 [瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。] 瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。 诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。胎：怀孕成胎，这里是形成雏形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：动词，生男生女，即生养孩子，即诞生。琢磨搜剔：指精心地构思。憾：心感不满。 4. 文言文停顿划分“/” 核舟记 明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝贻（yí）余/核舟一，盖大苏/泛赤壁云。 舟首尾/长约/八分/有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。中轩/敞（chǎng）者为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏相望/焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。 船头/坐三人，中/峨冠/而/多髯（rán）者为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手执/卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡现右足，鲁直现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐卷底衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄、不属（zhǔ）。卧/右膝，诎、（qū）右臂/支船，而竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。 大道之行也 大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。故∕人不独亲∕其亲，不独子∕其子，使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，是谓大同。 5. 黄鹤楼送孟浩然之广陵怎么加朗读停顿号 黄鹤楼/送孟浩然/之/广陵 gù rén xī cí huáng hè lóu 故 人 /西 辞/ 黄 鹤 楼 ， yān huā sān yuè xià yáng zhōu 烟 花 三 月 /下 /扬 州 。 gū fān yuǎn yǐng bì kōng jìn 孤 帆 /远 影 /碧 空 尽 ， wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú 唯 见 长 江 /天 /际 /流 。

1. 写黄鹤楼的文言文 写黄鹤楼的文言文 1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 作者：李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别， 在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州.孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头， 只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。 2、《黄鹤楼记》 作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 【译文】鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 3、《望黄鹤楼》 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 【评析】这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 4、《黄鹤楼》 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 2. 请回答关于黄鹤楼文言文有哪些 崔颢 >， “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠。晴川历历汉阳树，芳草戚戚鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。 黄鹤楼号称江南三大楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），1700多年来屡建屡毁，最后一次毁于清光绪十年（1884年）大火。 三国时在这临江的山颠建楼， 首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏的游览胜地。 历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先到这里游览，吟诗、作赋。 唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠。 晴川历历汉阳树，芳草戚戚鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。 来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景到不得，崔颢提诗在上头”。崔颢提，李白搁笔，从此名气大盛。 1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。楼共五层，高50.4米，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。 在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。 黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多 米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的 楹联： 爽气西来，云雾扫开天地撼； 大江东去，波涛洗净古今愁。 二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。 四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。 3. 黄鹤楼古文 黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 译文： 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 4. 黄鹤楼文言文 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 年代：唐 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流。 【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别， 在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州. 孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头， 只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。 《黄鹤楼记》 作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 【译文】： 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 《望黄鹤楼》 年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 【评析】： 这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 《黄鹤楼》 年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【注释】 ①选自《崔颢集》。崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人。唐代诗人。黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）。传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名。1985年在今址重建。 ②历历：清楚可数。 ③萋萋：形容草木长得很茂盛。 ④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 《菩萨蛮·登黄鹤楼》 日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放。《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶。《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。

1. 黄鹤楼文言文 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 年代：唐 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流。 【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别， 在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州. 孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头， 只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。 《黄鹤楼记》 作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 【译文】： 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 《望黄鹤楼》 年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 【评析】： 这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 《黄鹤楼》 年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【注释】 ①选自《崔颢集》。崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人。唐代诗人。黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）。传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名。1985年在今址重建。 ②历历：清楚可数。 ③萋萋：形容草木长得很茂盛。 ④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 《菩萨蛮·登黄鹤楼》 日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放。《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶。《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。 2. 文言文《黄鹤楼》原文加翻译加注释 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。” 事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 州城的西南方向，有一座黄鹤楼，《图经》中说：“费讳成仙，曾经乘坐着黄鹤飞回到这里休息，所以用黄鹤来命名这座楼。”这个事情被《神仙传》记载，也收录在《述异志》中。 看黄鹤楼高耸像山一样，头上顶着银河，脚下靠近江水；多层的屋檐，像翅膀一样的屋顶，四面的门对着霞光敞开；耸立在那里，就能看到四周的城镇，向下能看到云彩——这也是湖北、江苏一带最好的景点了啊。 3. 黄鹤楼,文言文 黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。] 于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。 瓜州：镇名。步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。 [非显者刺，则门钥不得出。] 不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。 显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。钥：钥匙。 [葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之] 葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待 我们。 款：殷勤招待。之：人称代词，我们。 [园中无他奇，奇在磊石。] 这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。 奇：特殊的，罕见的。磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。 磊，垒，堆砌。 [前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。] 堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。 植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。 [后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。] 后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。 临：临近。绝壑：陡峭的山沟， [卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇] 卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。 [再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。] 再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。 阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。 [瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。] 瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。 诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。胎：怀孕成胎，这里是形成雏形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：动词，生男生女，即生养孩子，即诞生。琢磨搜剔：指精心地构思。憾：心感不满。 4. 黄鹤楼文言文的翻译 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。” 事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了神仙，曾经骑着黄鹤到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。” 有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。 它顶端靠着银河，底部临近长江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头伸手可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地名胜古迹中的最美的地方。 古诗——《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 悠悠：久远的意思。晴川：指白日照耀下的汉江。 历历：清晰、分明的样子。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。 鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。 乡关：故乡。 ： 传说中的仙人早乘白云飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！ 简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。 这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。 5. 黄鹤楼文言文译文 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 [译文] 传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

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该诗不仅写景，还有抒情。前四句抒写了人去楼空，世事苍茫的感慨；后四句描绘了登楼所见，烘托思乡之情。

黄鹤楼1．(4分)给下列画线的字注音。费祎（）窥视（）闼（）尝驾黄鹤返憩（）于此2．(6分)解释下列画线字词的含义。（1）上倚河汉：_______________________________________（2）四闼霞敞：_______________________________________（3）坐窥井邑：_______________________________________4．填空。（1）《黄鹤楼》中描写站在楼上观赏到的壮丽景色的句子是_______________。（2）《黄鹤楼》的作者是_____________代人，文章选自《_______》。

描述了美好的憧憬与动情的追忆，极富人情味：艳阳高照，碧空如洗。恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，伫立在眼前。和煦的阳光洒满江面，温暖着亲人。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡

李白的故人西辞黄鹤楼中的故人是谁 是孟浩然，这首诗的名字是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 公元727年（唐玄宗开元十五年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。公元730年（开元十八年）阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 故人西辞黄鹤楼中的故人指的是谁 诗题是 《送孟浩然之广陵 》 故人是孟浩然 原诗：故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流. 故人西辞黄鹤楼中的"故人"指的是谁 故人：老朋友，这里指孟浩然。 “故人西辞黄鹤楼”出自： 黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白) 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 故人西辞黄鹤楼中的故人指的是 诗句“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”中的故人是指唐代诗人孟浩然。 这句话选自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，作者李白。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这是一首送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。 故人西辞黄鹤楼。故人是谁？怎么称呼？ 故人是孟浩然 诗的题目就叫送孟浩然之广陵 走的人当然就是孟浩然呀 〝故人西辞黄鹤楼〞中的〝故人〞指的是谁？ 孟浩然啊！这是李白写的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，那故人自然指被送的人，孟浩然。 顺便一说，这个之是“到”的意思。在黄鹤楼送孟浩然去广陵…… 故人西辞黄鹤楼中的故人是什么意思 1.故人：孟浩然 出自李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 2.师：夏尊师 即隐者 3.我：李白。 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4.客：作者自己 贺知章 故人西辞黄鹤楼中的故是指什么 故人西辞黄鹤楼的“故”字是指以前，老朋友，原来的意思，在这不能单说这一个字，得把故人这两个字连起来看，就是指以前的熟人，好友，闺蜜等意思。 故人西辞黄鹤楼中的西是什么 西辞,是向西辞别的意思 西,在这边做状语,意思是“向西”.辞,动词,辞别,辞去的意思 黄鹤楼是在扬州的的西方,所以是向西辞别往东而去. 故人西辞黄鹤楼是谁写的? 送孟浩然之广陵 【唐】：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

1. 求黄鹤楼文言文的一些东西要里面的通假字、一词多义、古今异义、 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》年代：唐 作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流.【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州.孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去.《黄鹤楼记》作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼.”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志.观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也.【译文】：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼.《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼.”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上.观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟.它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上.四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方.《望黄鹤楼》年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出.四面生白云，中峰倚红日.岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密.颇闻列仙人，于此学飞术.一朝向蓬海，千载空石室.金灶生烟埃，玉潭秘清谧.地古遗草木，庭寒老芝术.蹇予羡攀跻，因欲保闲逸.观奇遍诸岳，兹岭不可匹.结心寄青松，永悟客情毕.【评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作.诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里.既自然宏丽，又饶有风骨.诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口.真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品.《黄鹤楼》年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.【注释】 ①选自《崔颢集》.崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人.唐代诗人.黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）.传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名.1985年在今址重建.②历历：清楚可数.③萋萋：形容草木长得很茂盛.④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没.【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云.阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲.天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪.《菩萨蛮·登黄鹤楼》日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北.烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江.黄鹤知何去？剩有游人处.把酒酹滔滔，心潮逐浪高.【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧.楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放.《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶.《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息.楼因此得名.许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵.作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨.。 2. 黄鹤楼 一词多义,古今异义,通假字,词类活用 黄鹤楼+于园 思路分析] 下面的解答供参考 [解题过程] 体会《于园》一文结构严谨、层次清晰的写作特点及传神、极具表现力的语言特点，体会《黄鹤楼》一文中骈散结合。富于变化的语言风格。 1、一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 3、词类活用 亦荆吴形胜之最也（最，副词用作名词，最美的地方） 富人于五所园也（园，名词用作动词，建筑园子） 一壑旋下如螺蛳缠（下，名词用作动词，由高到低） 4、文言句式 富人于五所园也（判断句） 遂以名楼（省略句） 尝驾黄鹤返憩于此（倒装） 5、整体感知 《黄鹤楼》事唐代人阎伯理写的现存最早的一篇关于黄鹤楼的碑记。全文用“仙”字贯穿，结构严谨，前呼后应。依次介绍了黄鹤楼的位置、名称的由来、雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了这座楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。 《于园》是一篇园林小品文，文章紧紧抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境，并按照由前而后的空间顺序来介绍于园，抒写了作者游园得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。 6、文章结构 黄鹤楼 第一层：1-2句：交代黄鹤楼的地理位置 第二层：3-5句：交代黄鹤楼命名的由来 第三层：9-17句：写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感 于园 第一部分：（1）介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由 第二部分：（2）写游于园所见所感 第三部分：第一层（从园中无他奇-以幽阴深邃奇）写于园奇在磊石 第二层（从再后一水阁-颓然碧窈）写水阁和四周的景色及给人的感受 第三层（从瓜洲诸园亭-篇末）说明瓜洲诸园亭以假山闻名的原因 7、疑难探究： 《黄鹤楼》一文是如何做到结构严谨、前后呼应的？ 《于园》在形文中，作者是怎样抓住于园山石和建筑的特征来营造富有诗意的意境的？ 8、写作技巧 语言有特色：句式多变，多用对偶 文章结构严谨，层次清晰 语言极具特色 给下分！！！！！！！！！ 3. 爱莲说中的重点词语的含义和通假字,词类活用,古今异义 之：的 可：值得. 者：花 蕃：多 独：只，唯独. 自：自从 予（yú）：我. 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意. 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥. 染：沾染. 濯（zhuó）：洗涤. 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水. 妖：美丽而不庄重. 妖艳 焉：声词，相当于现在的“啊”. 李唐：指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”. 通：空. 直：挺立. 中通外直：（它的茎）内空外直. 不蔓（wàn）不枝：不生枝蔓，不长枝节. 蔓：名词用作动词，生枝蔓. 枝：名词用作动词，长枝节. 香远益清：香气远播，更加显得清芬. 远：遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去. 益：更，更加. 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里. 亭亭：耸立的样子. 植：“植”通“直”，立. 近：靠近，走近（形容词）. 可：只能 亵（xiè）玩：玩弄.（亵：亲近而不庄重.） 谓：认为. 隐逸者：指隐居的人.在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； 者：……的人或物.随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 君子：指品德高尚的人. 噫（yī）：叹词，相当于现代汉语的“唉”. 菊之爱：对于菊花的喜爱.之：语气助词，的.（一说为“宾语提前的标志”） 鲜（xiǎn）：少. 闻：听说. 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：当然人很多了. 宜乎：当然. 宜：应当. 众：多.词类活用： 1.蔓：名词用作动词，长枝蔓.例句：不蔓不枝 2.枝：名词用作动词，生枝杈.例句：不蔓不枝 3.远：形容词作动词，远播，远远地传送出去.例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽.例句：香远益清古今异义词： （亭亭净植）植：立 今译：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当.和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当.一词多义： 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜（xiǎn）有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉） 特殊句式 【判断句】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句.以上三句均用“者也”表示判断. 【被动句】 予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽. 【文章主旨句】 莲，花之君子者也. 【省略句】 濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”。 4. 初一语文文言文《于园》《黄鹤楼》中的一词多义,古今异文,词 1、一词多义 以： 遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之： 事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者： 州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所： 富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其： 坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 坐其中，颓然碧窈。（颓然：古义：舒坦的样子。今义：精神萎靡不振的样子。） 3、词类活用 亦荆吴形胜之最也（最，副词用作名词，最美的地方） 富人于五所园也（园，名词用作动词，建筑园子） 一壑旋下如螺蛳缠（下，名词用作动词，由高到低） 4、通假字 “步”同“埠”，意思：水边停船之处。 5、特殊句式 富人于五所园也（判断句） 遂以名楼（省略句） 尝驾黄鹤返憩于此（倒装） 亦荆吴形胜之最也（判断句） 5. 【李白传（节选）【元】辛文房白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴,经 (1)本题考查文言词语的解释.涉及的词语都是常见的文言实词和虚词.解答时要联系上下文.根据语境作出判断.注意“引”“谢”是古今异义词.（2）本题考查划分句子朗读节奏.这句话的意思是：曾经用龙巾擦口水，让御手调羹，杨贵妃捧砚台，高力士脱靴子；故节奏为：曾令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴.（3）本题考查句子的翻译.解答时要联系上下文，重视句式的选择、特殊用法和句中关键词的意思.这句话要注意关键词“奇”“救”的意思.（4）本题理解词语的含义.要准确掌握词语在具体语境中的含义，并能灵活运用.ABD中的“望”都有看到、看见的意境，C中的“望”只是单纯的“望”，与诗句“西望长安不见家”的“望”字情感相同，故选：C.(5)本题考查学生的理解能力.结合注释“流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作”和“至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎”理解，了解“迁客”的意思，然后来阐述原因即可.答案：（1）①B；②A；③C；④D.(2)曾令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴.（3）当初，李白游历并州，见到郭子仪，觉得他奇特不凡，曾经把他从死罪中救出来.（4）C.(5)才高气傲的诗人受永王李璘起兵谋反连累而获罪，后经郭子仪营救改为流放夜郎，他听到笛声，联想到自己命运坎坷，壮志难酬，因此产生这种心境.译文： 李白云游四方，想去登华山，喝醉了酒，骑着驴子经过华阴县衙.华阴县令不知道他是李白，就很生气地把他拉到大堂上，说：“你是什么人，敢如此无礼？”李白在供状上不写姓名，只写道：“曾经用龙巾擦口水，让御手调羹，杨贵妃捧砚台，高力士脱靴子.天子门前还允许我跑马，华阴县里却不让我骑驴？”县令既吃惊又惭愧，忙行礼谢罪说：“不知翰林来到这里.”李白长笑一声离开了.普安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松（今属安徽）和匡庐（今江西庐山）之间.永王李嶙聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽（今属江西）；永王失败了，李白按照罪行说来应当被处斩.当初，李白游并州（今山西太原）曾见郭子仪，对郭偷偷地称他奇特.当时郭子仪犯法，应受处法，李白救了他，他才免受到处罚.以至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎.。 6. 黄鹤楼文言文字词翻译 译文 在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。

1. 黄鹤楼文言文古今异义,一词多义 1、一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 2. 黄鹤楼 一词多义,古今异义,通假字,词类活用 黄鹤楼+于园 思路分析] 下面的解答供参考 [解题过程] 体会《于园》一文结构严谨、层次清晰的写作特点及传神、极具表现力的语言特点，体会《黄鹤楼》一文中骈散结合。 富于变化的语言风格。 1、一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 3、词类活用 亦荆吴形胜之最也（最，副词用作名词，最美的地方） 富人于五所园也（园，名词用作动词，建筑园子） 一壑旋下如螺蛳缠（下，名词用作动词，由高到低） 4、文言句式 富人于五所园也（判断句） 遂以名楼（省略句） 尝驾黄鹤返憩于此（倒装） 5、整体感知 《黄鹤楼》事唐代人阎伯理写的现存最早的一篇关于黄鹤楼的碑记。 全文用“仙”字贯穿，结构严谨，前呼后应。依次介绍了黄鹤楼的位置、名称的由来、雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了这座楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。 《于园》是一篇园林小品文，文章紧紧抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境，并按照由前而后的空间顺序来介绍于园，抒写了作者游园得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。 6、文章结构 黄鹤楼 第一层：1-2句：交代黄鹤楼的地理位置 第二层：3-5句：交代黄鹤楼命名的由来 第三层：9-17句：写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感 于园 第一部分：（1）介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由 第二部分：（2）写游于园所见所感 第三部分：第一层（从园中无他奇-以幽阴深邃奇）写于园奇在磊石 第二层（从再后一水阁-颓然碧窈）写水阁和四周的景色及给人的感受 第三层（从瓜洲诸园亭-篇末）说明瓜洲诸园亭以假山闻名的原因 7、疑难探究： 《黄鹤楼》一文是如何做到结构严谨、前后呼应的？ 《于园》在形文中，作者是怎样抓住于园山石和建筑的特征来营造富有诗意的意境的？ 8、写作技巧 语言有特色：句式多变，多用对偶 文章结构严谨，层次清晰 语言极具特色 给下分！！！！！！！！。 3. 求黄鹤楼文言文的一些东西要里面的通假字、一词多义、古今异义、 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》年代：唐 作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流.【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州.孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去.《黄鹤楼记》作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼.”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志.观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也.【译文】：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼.《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼.”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上.观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟.它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上.四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方.《望黄鹤楼》年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出.四面生白云，中峰倚红日.岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密.颇闻列仙人，于此学飞术.一朝向蓬海，千载空石室.金灶生烟埃，玉潭秘清谧.地古遗草木，庭寒老芝术.蹇予羡攀跻，因欲保闲逸.观奇遍诸岳，兹岭不可匹.结心寄青松，永悟客情毕.【评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作.诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里.既自然宏丽，又饶有风骨.诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口.真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品.《黄鹤楼》年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.【注释】 ①选自《崔颢集》.崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人.唐代诗人.黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）.传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名.1985年在今址重建.②历历：清楚可数.③萋萋：形容草木长得很茂盛.④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没.【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云.阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲.天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪.《菩萨蛮·登黄鹤楼》日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北.烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江.黄鹤知何去？剩有游人处.把酒酹滔滔，心潮逐浪高.【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧.楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放.《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶.《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息.楼因此得名.许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵.作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨.。 4. 黄鹤楼 一词多义,古今异义,通假字,词类活用 黄鹤楼+于园 思路分析] 下面的解答供参考 [解题过程] 体会《于园》一文结构严谨、层次清晰的写作特点及传神、极具表现力的语言特点，体会《黄鹤楼》一文中骈散结合。富于变化的语言风格。 1、一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 3、词类活用 亦荆吴形胜之最也（最，副词用作名词，最美的地方） 富人于五所园也（园，名词用作动词，建筑园子） 一壑旋下如螺蛳缠（下，名词用作动词，由高到低） 4、文言句式 富人于五所园也（判断句） 遂以名楼（省略句） 尝驾黄鹤返憩于此（倒装） 5、整体感知 《黄鹤楼》事唐代人阎伯理写的现存最早的一篇关于黄鹤楼的碑记。全文用“仙”字贯穿，结构严谨，前呼后应。依次介绍了黄鹤楼的位置、名称的由来、雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了这座楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。 《于园》是一篇园林小品文，文章紧紧抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境，并按照由前而后的空间顺序来介绍于园，抒写了作者游园得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。 6、文章结构 黄鹤楼 第一层：1-2句：交代黄鹤楼的地理位置 第二层：3-5句：交代黄鹤楼命名的由来 第三层：9-17句：写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感 于园 第一部分：（1）介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由 第二部分：（2）写游于园所见所感 第三部分：第一层（从园中无他奇-以幽阴深邃奇）写于园奇在磊石 第二层（从再后一水阁-颓然碧窈）写水阁和四周的景色及给人的感受 第三层（从瓜洲诸园亭-篇末）说明瓜洲诸园亭以假山闻名的原因 7、疑难探究： 《黄鹤楼》一文是如何做到结构严谨、前后呼应的？ 《于园》在形文中，作者是怎样抓住于园山石和建筑的特征来营造富有诗意的意境的？ 8、写作技巧 语言有特色：句式多变，多用对偶 文章结构严谨，层次清晰 语言极具特色 给下分！！！！！！！！！ 5. 初二下册文言文词类活用、古今异义、一词多义 、通假字 窥谷忘反（通“返”，返回，回去） 2、古今异义词 一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.） 经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.） 3、一词多义 绝 天下独绝 （形容词，绝妙.） 猿则百叫无（动词，停止.） 上 负势竞上（动词，向上） 横柯上蔽（方位名词，上边，上面） 百 一百许里（数词，十的十倍） 猿则百叫无绝（数词，极言其多） 4、词类活用 风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净） 任意东西（名词用作动词，往东往西漂流） 急湍甚箭（副词用作动词，快） 猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马） 互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展） 《五柳先生传》 1、古今异义词 因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为） 或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系） 造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等） 2、一词多义 如 亲旧知其如此（动词，像） 晏如也（名词，……的样子） 得 家贫不能常得（动词，得到） 忘怀得失（名词，得到的（东西）） 3、词类活用 亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道） 亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友） 《马说》 1、通假字 才美不外见（通“现”，显露，表现） 食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养） 其真无马邪（通“耶”，吗） 食不能尽其材（通“才”，才能） 2、古今异义词 一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系） 执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等） 3、一词多义 食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养） 能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，才能，能力） 策 策之不以其道（动词，用鞭子打） 执策而临之（名词，马鞭子） 4、词类活用 一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽） 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打） 食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽） 《送东阳马生序》 1、通假字 四支僵劲不能动（通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（能“披”，披着） 2、古今异义词 尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等） 媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等） 略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等） 日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等） 3、一词多义 患 又患无硕师名人与游（动词，担心） 无冻馁之患矣（名词，忧患） 故 故余虽愚（连词，所以） 余故道为学之难以告之（副词，特意） 质 援疑质理（动词，询问） 非天质之悲（名词，资质） 至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词） 4、词类活用 以是人多以书假余（动词用作代词，此，这） 腰白玉之环（名词用作动词，腰挂） 《小石潭记》 1、古今异义词 全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语） 2、一词多义 从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随） 见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见） 可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以） 差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错） 3、词类活用 从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西） 近岸（形容词用作动词，靠近） 潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约） 日光下澈（形容词用作动词，照射） 斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样） 其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样） 凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷） 《岳阳楼记》 1、通假字 百废具兴（通“俱”，全，都） 属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托） 2、古今异义词 滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等） 越明年（古义为“到”，今义为“超过”） 越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”） 则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”） 至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等） 沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等） 微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等） 3、一词多义 则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是） 然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”） 居庙堂之高则忧其民（连词，就） 极 北极潇湘（动词，尽，到达） 此乐何极（动词，穷尽） 一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用） 一碧万顷（数词，一片） 而或长烟一空（副词，全） 4、词类活用 滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.） 此则岳阳楼之大。 6. 师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义 通假字师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”，教授 授之书而习其句读-读：通“逗” 或师焉，或不焉-不：通“否”一词多义（师） 古之学者必有师：名词，老师 巫医乐师百工之人：名词，作“专门技艺人”讲 吾师道也：动词，学习 师道之不传也久矣：动词，从师 吾从而师之：以……为师 则耻师：v.动词 拜师 （之） 择师而教之：代词，指代人 郯子之徒：指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些” 古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的” 道之所存，师之所存也：放在主谓之间，取消句子独立性 句读之不知：结构助词，表示宾语前置 六艺经传，皆通习之：助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 （其） 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：人称代词，他 惑而不从师，其为惑也，终不解矣：指示代词，那些 古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们 夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概 今其智乃反不能及，其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么 （惑） 师者，所以传道受业解惑也：名词，疑难问题 于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂 （道） 师者，所以传道受业解惑也：名词，道理 师道之不传也久矣：名词，风尚 余嘉其能行古道：名词，道路、途径 （乎） 其皆出于此乎？语气助词，表推测，吧 生乎吾前：介词，表时间，在 固先乎吾：介词，表比较，比 （于） 耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向 其皆出于此乎？介词，表示处所、方向，从、在 于其身也：介词，表示对象，对，对于 师不必贤于弟子：介词，表示比较，比 不拘于时：介词，表示被动，受，被词类活用吾师道也：师，名词活用作动词，学习 吾从而师之：师—意动用法，以……为师 师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 是故圣益圣，愚益愚：圣、愚 形容词作名词：圣人、愚人 小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛 形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 吾未见其明也.明：形容词作名词，高明.古今异义古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 小学而大遗---小学----古：小的方面 今：小学生的学校 今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众 师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词 吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要 圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的 师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理 无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有特殊句式句读之不知-宾语前置 惑之不解-宾语前置 不拘于时-被动，介词结构后置 学于余-介词结构后置 耻学于师-介词结构后置 师者，所以传道受业解惑也-判断句 其可怪也欤-判断句 不必贤于弟子-介词结构后置 其为惑也，终不解矣-判断句 人非生而知之者-判断句 道之所存，师之所存也-判断句 非吾所谓传其道解其惑者也-判断句 则曰-省略句。 7. 黄鹤楼文言文一词多义 一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等）。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐代诗人李白 三月 黄鹤楼 扬州

1. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》年代：唐 作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流.【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州.孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去.《黄鹤楼记》作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼.”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志.观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也.【译文】：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼.《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼.”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上.观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟.它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上.四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方.《望黄鹤楼》年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出.四面生白云，中峰倚红日.岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密.颇闻列仙人，于此学飞术.一朝向蓬海，千载空石室.金灶生烟埃，玉潭秘清谧.地古遗草木，庭寒老芝术.蹇予羡攀跻，因欲保闲逸.观奇遍诸岳，兹岭不可匹.结心寄青松，永悟客情毕.【评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作.诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里.既自然宏丽，又饶有风骨.诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口.真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品.《黄鹤楼》年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.【注释】 ①选自《崔颢集》.崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人.唐代诗人.黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）.传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名.1985年在今址重建.②历历：清楚可数.③萋萋：形容草木长得很茂盛.④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没.【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云.阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲.天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪.《菩萨蛮·登黄鹤楼》日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北.烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江.黄鹤知何去？剩有游人处.把酒酹滔滔，心潮逐浪高.【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧.楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放.《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶.《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息.楼因此得名.许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵.作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨.。 2. 《于园》和《黄鹤楼》的词类活用、实词、虚词、特殊句式 急啊急 一）名词的活用 ⒈ 名词活用为一般动词 ⑴名词后面带宾语，名词活用为动词 例如 ①驴不胜怒，蹄之。 ②今王鼓乐于此。 ③冠切云之崔嵬。 简析 “蹄”本是名词，在句中却接了宾语“之”，这时“蹄”起到了动词的作用，所以应该活用为动词，是“踢”的意思；名词“鼓”带宾语“乐”，用作动词：弹奏；名词“冠”带宾语“切云之崔嵬”，用作动词：戴。 ⑵名词后面带补语，名词活用为动词 例如 ①履至尊而制六合。 ②郑商人弦高市于周。 简析 名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上；“市”带补语“于周”，用作动词：做买卖。 ⑶前面有能愿动词或副词，名词活用为动词 例如 ①假舟楫者，非能水也。 ②今王与百姓同乐，则王矣。 简析 “水”前带副词“非”和能愿动词“能”，用作动词：游水；名词“王”前有副词“则”，用作动词：统治天下、称王。 ⑷同一名词迭用，或两个名词连用，这两个名词既不是叠字，又不是联合、偏正、复指关系，那么，其中一个名词常用作动词 例如 ①如曰今日当一切不事事。 简析 名词“事”迭用，第一个用作动词：做、从事。 ⑸前面有结构助词“所”， 名词活用为动词 例如 ①置人所罾鱼腹中。 简析 名词“罾”前有结构助词“所”。用作动词：用网捕捉。 ⑹方位名词常用作动词，有的前面有连词“而”或副词，有的前面既没有连词“而”也没有副词 例如 ①秦师遂东。 简析 方位名词“东”前面有副词“遂”，用作动词：向东进发。 ⒉名词的使动用法 ⑴表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作 例如 ①纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 简析 “王”后跟“我”作宾语，是“使我为王”。 ⑵作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语 例如 ①天子不得而臣也，诸侯不得而友也。 简析 “不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”（不能和他作朋友）。 ⑶方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法 例如 ①故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。 ②筑室百堵，西南其户。 简析 方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动 “东苏子”，意思是使苏子（苏代）往东去；“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。 ⒊ 名词的意动用法 例如 ①孟尝君客我。 简析 名词“客”后带宾语“我”，活用作意动词。 “客我”即“以我为客”，意即“把我当做客人”。 ⒋ 名词直接做状语 ⑴名词在表示动作行为的状态、特征时，活用为状语 例如 ①席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。 简析 名词“席”、“包”、“囊”分别作状语：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。 ⑵名词表示动作行为的态度、方式，活用为状语 例如 ①群臣吏民能面刺寡人之过者。 简析 名词“面”做动词“刺”的状语，表示“刺” 的方式：当面。 ⑶ 名词表示动作行为所用的工具，活用为状语 例如 ① 黔无驴，有好事者船载以入。 简析 名词“船”作动词“载”的状语，表示“载”所用的工具：用船装。 ⑷ 名词在表示动作行为发生的地点时，活用为状语 例如 ① 孤帆一片日边来。 简析 名词“日边”作动词“来”的状语，表示“来”的地点：从日边。 ⑸名词在表示动作行为发生的时间时，活用为状语 例如 ①良庖岁更刀。 简析 时间名词“岁”作动词谓语“更”的的状语，表示“更” 的性质：每年。 ⑹名词在表示动作行为的趋向时，活用为状语 例如 ①南取百越之地。 简析 方位名词“南”做“取”的状语，表示行为动作的趋向：向南。 ⑺名词表示情况逐渐地发生变化，活用为状语 例如 ①而乡邻之生日蹙。 简析 名词“日”作形容词谓语“蹙”的状语，表示“蹙” ，这种情况逐渐的发展变化：一天天，一天比一天。 （二）动词的活用 ⒈动词活用为名词 例如 ①奉不可失，敌不可纵。 简析 动词“奉”用作名词，意即“奉送的机会”，作句子的主语。 ⒉动词的使动用法 ⑴动词的使动用法主要集中在不及物动词上 例如 ①焉用亡郑以陪邻？ ②项伯杀人，臣活之。 简析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”，成为使动用法。“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”。 ⑵某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见 例如 ①谨食之，时而献焉。 ②晋侯饮赵盾酒。 简析 “食”，吃，是及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”（让蛇吃东西），可译为喂养。“食”用作使动意义后读sì； “饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。 “饮”用作使动意义时读yìn。 ⒊ 动词的为动用法 例如 ①死国可乎。 简析 “死”是为动用法，“死国”即“为国而死”。 （三）形容词的活用 ⒈形容词活用为名词 例如 大行不顾细谨。 简析 “细谨”，形容词用作名词，意即“细枝末节”。 ⒉形容词活用为一般动词 ⑴形容词用在“所”字之后，便活用为动词 例如 ①世之所高，莫若黄帝。 简析 “高”本是形容词，但在本句中作了成分，译作“推崇”。 ⑵形容词放在能愿动词。 3. 【州城西南隅,有黄鹤楼者 小题1:yú tà 小题2：曾经 命名 靠着 远眺小题3：这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 两层屋檐像鸟的翅膀高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；小题4：依次介绍了黄鹤楼的地理位置、雄伟高大的外观和建筑结构的特点等小题5：观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流小题6：崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 窥” 中的“窥”是个古今异义字，在这里是“远眺”的意思，今义：偷看的意思。点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。 另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。小题3：试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。 （1）句中的关键词有“事（这件事）”、“列（记载）”、“存（保存）”；（2）句中的关键词有“重檐（两层屋檐）”、“翼（古代建筑的飞檐）”、“闼（门）”、“霞敞（高敞）”。最后把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。 对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。 小题4：试题分析：这道题很明显是提取信息的题目“州城西南隅，有黄鹤楼者。”→黄鹤楼的地理位置；“耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流” →黄鹤楼外观雄伟高大；“重檐翼馆，四闼霞敞” →黄鹤楼建筑结构等。 点评：看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，抓住里面切题的信息，用简洁的语句做答。当然借助原文中的词语、句子组织成自己的答案，是很明智的选择。 小题5：试题分析：“用原文的语句回答”这很明显是从原文中提取信息的题目，审题后我们仔细阅读原文，可从“观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。”中概括出切题的答案。 点评：看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，抓住里面切题的信息，用简洁的语句做答。当然借助原文中的词语、句子组织成自己的答案，是很明智的选择。 小题6：试题分析：古往今来，歌咏黄鹤楼的诗词佳作很多，学生答题时应选择自己比较熟悉，且正确率较高的诗句来默写。点评：这道提示性的默写题主要考查学生对诗句的积累能力，学生平时如注重这方面的积累，那做题时，就能信手拈来；反之，就会束手无策。 4. 黄鹤楼文言文字词翻译 译文 在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。

1. 黄鹤楼 阎伯理注音 全文 《黄鹤楼记》阎伯理 州城西南隅（yú），有黄鹤楼者，图经云：“费祎（yī）登仙，尝驾黄鹤返憩（qì）于此，遂以名楼。” 事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，观其耸构巍峨（wēi"é），高标lóng zōng，上倚（yǐ）河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼（tà）霞敞；坐窥（kuī）井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 2006七下教材中删去的内容：何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 课文翻译： 在鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说（据《图经》记载）：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息（返回时在这里休息），于是就用‘黄鹤"来命名这座楼。” 有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异记》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟（远望这矗立着的黄鹤楼，巍然耸立，十分雄伟）。 它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上（飞檐像鸟张开的翅膀一样高高地翘在楼的上面）。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺（优美的）城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 2. 文言文"黄鹤楼"的意思是什么 古诗——《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【注】悠悠：久远的意思。 晴川：指白日照耀下的汉江。历历：清晰、分明的样子。 汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。 东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。 乡关：故乡。 【韵译】：传说中的仙人早乘白云飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！简析：以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。 这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。 3. 黄鹤楼全文默写带翻译 黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临copy江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了知仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：道这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 这个还是 黄鹤楼那个诗 啊 4. 黄鹤楼文言文是由什么朝代什么作者所写 选自 《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。 此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。 前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。 诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。 信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 严羽《沧浪诗话》评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。黄鹤楼，位于湖北省武汉市武昌区，地处蛇山之巅，濒临万里长江，为武汉市地标建筑；始建于三国吴黄武二年（223年），历代屡加重修，现存建筑以清代“同治楼”为原型设计，重建于1985年；因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海。自古有“天下绝景”之美誉，与晴川阁、古琴台并称为“武汉三大名胜”，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，是“武汉十大景”之首、“中国古代四大名楼”之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“天下江山第一楼”。黄鹤楼主楼为四边套八边形体、钢筋混凝土框架仿木结构，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，飞檐五层，攒尖楼顶，顶覆金色琉璃瓦，由72根圆柱支撑，楼上有60个翘角向外伸展；楼外有铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等建筑环绕，整楼形如黄鹤，展翅欲飞，檐下四面悬挂匾额，正面悬书法家舒同题“黄鹤楼”三字金匾。黄鹤楼来历黄鹤楼的由来，有一个传说是古代武昌蛇山上有座酒楼，老板姓辛，此人很慷慨。某日有道士来饮酒，辛老班不收其酒钱。道士为感谢辛老板的千乘之饮，临别时，用橘子皮在墙壁上画了一只仙鹤。谁知此仙鹤在客人来饮酒时，会跳舞劝酒。从此酒店生意红火，辛老板也靠此发了财。十年后道士重来，歌笛一曲，只见白云朵朵空中来，仙鹤随之起舞，道士也骑鹤而走了。辛老板为纪念此事，在蛇山上兴工动土，建高楼一幢，取名黄鹤楼。起初人们称之为“辛氏楼”。后来便称为“黄鹤楼”。黄鹤楼为何以“黄鹤”为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”，以讹传讹，口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。以上内容选自百度百科—黄鹤楼

《崔颢集》六年级第二学期的语文书上有

李白的朋友崔颢

　　阎伯理，唐代人，生卒年不详，所属文学时期为隋唐五代文学，代表作品:《黄鹤楼记》。　　被载入《文苑精华》、七年级下册语文课本（苏教版）。　　〈原文〉黄鹤楼阎伯理　　州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”　　事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江　　流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①　　、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。　　译文：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟，顶端靠着银河，底部临近大江；层层屋檐像鸟的翅膀高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。　　主题：介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，凸现了黄鹤楼这座历史名楼的地位和价值，表现了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。

1. 文言文黄鹤楼的作者是阎伯理还是张岱 这篇文章叫《黄鹤楼记》，是唐代阎伯理写的。 学生课文只是选自其中一部分，另取名《黄鹤楼》。全文是： 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。” 事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。 或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。 王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。” 有命抽毫，纪兹贞石。 时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。 2. 黄鹤楼文言文表达了作者什么样的思想感情 《黄鹤楼》写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。 诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。 颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。 尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。 全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。 3. 黄鹤楼文言文是由什么朝代什么作者所写 选自 《黄鹤楼记》 作者：阎伯理 选自明末清初文学家张岱的《陶庵梦忆》 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 【译文】： 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方 满意请点下采纳 谢谢 4. 《黄鹤楼》的原文和翻译和作者 黄鹤楼 作者：阎伯理 时期：唐代州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。” 事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 译：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了神仙，曾经骑着黄鹤到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。” 有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。 它顶端靠着银河，底部临近长江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头伸手可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地名胜古迹中的最美的地方。 5. 黄鹤楼文言文表达了作者怎样的思想感情 首先看白话文后的解释昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！大概能看出作者的诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。 诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。 颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。 尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。

黄鹤楼诗词为故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。翻译：旧友告别了黄鹤楼向东而去，在烟花如织的三月漂向扬州。帆影渐消失于水天相连之处，只见滚滚长江水在天边奔流。注释：1、黄鹤楼：故址在今湖北武汉武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。2、故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为故人。3、烟花：形容春天薄雾霭霭、柳絮如烟、鲜花掩映的景物，指艳丽的春景。4、碧空尽：消失在碧蓝的天际。5、唯见：只看见。选自：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》鉴赏这首送别诗有它特殊的感情色调，它不同王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同王维《渭城曲》那种深情体贴的离别，这首诗表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。以上内容参考：百度百科—《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是苏教版语文书第九册（五年级上册）选取，第25课《黄鹤楼送别》，语文S版六年级上册，第15课《古诗三首》，人教版小学语文四年级上册第20课。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代大诗人李白创作的一首送别诗。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。词句注释⑴黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。⑶烟花：形容春天薄雾霭霭、柳絮如烟、鲜花掩映的景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。创作背景《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。唐玄宗开元十五年（公元727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。开元十八年（公元730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【题解】 选自《全唐诗》。作者崔颢（704?-754），汴州（今河南开封市）人。唐代诗人。唐开元十一年（723）进士。天宝中任尚书司勋员外郎。其诗题材广泛，形式多样，风格各异。早期多写闺情宫怨，流于浮艳，间有讽刺豪门权贵之作。后期漫游天下，加深了对社会的认识，又从军出塞，诗风一变，内容较前充实，情调也较健康。所作边塞诗，歌颂戍边将士的勇猛，抒发报国的豪情壮志，热情洋溢，风骨凛然。《黄鹤楼》诗为世传名作，成为题黄鹤楼的绝唱，登临吊古，怀土思乡，色彩鲜明，景象如画。其小诗如《长干行》等，淳朴生动，一如口语，深得民歌之妙。《全唐诗》存崔诗四十二首，多乐府歌行，清新自然，富有民歌风味。明人辑有《崔颢集》。 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼，因见崔颢此诗，为之敛手，有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹。传说或出于后人附会，未必真有其事。为此，诗论者众 *** 誉，如严羽《沧浪诗话》云：“唐人七言律诗当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这样一来，《黄鹤楼》诗的名气就更大了。 【解读】 全诗八句，分四联。 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”〔古时的仙人已乘着黄鹤飞去，这里只留下一座巍峨的黄鹤楼。〕 “昔人已乘黄鹤去”，关键词是“已……去”。谁已去？“昔人”已去，“黄鹤”已去。怎样去？“昔人”乘着“黄鹤”而去。从何处起飞？从“此地”。《齐谐志》记：古代仙人王子安曾骑鹤至此小憩。《太平寰宇记》载，三国时“费文祎登仙驾黄鹤返憩于此”。“昔人”，即指古代的仙人王子安或费文祎。去何处？本诗没有直写。当然，仙人是骑黄鹤从此处羽化登仙了。诗从神话传说落笔，援引传说做依据，给诗篇涂上了一层美丽的神话色彩，别具风姿，特有诗味。 “此地空余黄鹤楼”，“此地”指何处？指黄鹤楼的旧址，在今武昌蛇山黄鹄矶上，即武汉长江大桥武昌桥头位置。诗中写“此地”，表明诗人此时已登上了黄鹤楼。“空余”，承上句写来，仙人黄鹤已去，“此地”只剩了空楼一座，引起了诗人无限的感慨。因为仙人黄鹤曾经登临，因以得名“黄鹤楼”。这样，极其自然地交代了“黄鹤楼”命名的由来，紧扣了题目。诗中虽无一字正面写黄鹤楼建筑之雄伟、装潢之富丽，但楼既曾为仙人所登，自然会令人想象到形貌不凡，高耸入云，颇具气势；仙人黄鹤虽去，但给此楼留下了美名，千古相传，给“此地”留下了浓厚的诗意，每当文人雅士登临，诗情激发，挥毫留下瑰丽的诗篇，装点着这仙楼，提高了她的盛名。 首联，援引神话传说，交代“黄鹤楼”命名的由来。 “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”〔仙人驾黄鹤飘然而去不再归来，在漫长的岁月里只有白云在天空悠悠飘荡。〕 “黄鹤一去不复返”，是起句“昔人已乘黄鹤去”的反复。三句三见“黄鹤”，而二、三句起顶针连锁作用，顺势而下，一气呵成，更突出了“此地空余黄鹤楼”之意。这里，诗人不顾格律之“忌”，依照诗以立意为要和“不以词害意”的原则进行艺术创作，才写出了七律中这样罕见的诗句。仙人骑黄鹤翩然而至，又驾黄鹤飘然而去，这是多么优美的形象，多么富有诗意的传说。人们代代传诵着它，多么希望这仙子的重游，这黄鹤的再至啊！但年复一年地过去，那黄鹤仙人“一去不复返”了，怎不令人心神向往！这黄鹤楼只留其名，并无其实了。 “白云千载空悠悠”，诗人追寻黄鹤的踪影，见到的只有在天际飘浮的“白云”。“海为龙世界，云是鹤家乡”，那“乘黄鹤”而去的仙子，是否回到“云家乡”去了呢？没有。那天上的“白云”，是多想找黄鹤为伴，但不可得，独自悠悠飘荡。“千载”，承“一去不复返”写来，指漫长的岁月。仙人乘黄鹤归去，在“此地”，只留下了“黄鹤楼”一座；黄鹤载仙人去后，在天上，只留下了千载悠然飘浮的“白云”。这“白云”在漫长的岁月里，与“黄鹤楼”相依为伴。此景，空楼浮云写得寂寥，表达出了诗人的惆怅之情，调子是低沉的。 颔联，写诗人追寻黄鹤踪影不可见，抒发吊古伤今的感情。 诗的颔、颈联之间，有一个转折，前两联，写诗人登上黄鹤楼，抒发了吊古伤今的感情；后两联，诗人从怀古的情思中回到现实中来，写身在黄鹤楼上，见到的眼前景色，抒发触景而生的怀土思乡之情。 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”〔凭栏眺望，近者，阳光照耀着汉水、长江；远者，汉阳那边的树木映在日光之中，历历在目。江中鹦鹉洲上的萋萋芳草，一片葱茏。〕 “晴”，“晴日”，指阳光灿烂。一个“晴”字，照耀着颈联两句诗所描写的一切景物，给这些景物涂上了一层明丽的色彩。诗人身在高楼，凭栏眺望，近者所见，是“川”，是汉水与长江。在阳光照耀下的碧波滔滔的长江，从高耸于蛇山之上的“黄鹤楼”下，奔腾东去，衬托得这“黄鹤楼”更为雄伟、壮观。远者所见，是“树”，是长江对岸“汉阳”那边可爱的树木。映在和煦的日光之中，密树成林，绿树掩映，“历历”，在目，清晰可辨，充满活力，映衬得黄鹤仙楼更有生气。 诗人把摄影镜头又掉转方向，对准了“黄鹤楼”北，长江之中的“鹦鹉洲”。这江中洲上的典型景物是“芳草”。这“芳草萋萋”，一片葱茏，在明丽的阳光照耀下，充满生机，令人赏心悦目。这对于“黄鹤楼”，自然又是一幅优美的衬景。作者写诗至此，自然会联想到跟这洲名有关的传说。相传东汉祢衡一代才人，曾在此洲作过《鹦鹉赋》，洲名“鹦鹉”即是为了纪念他的。而今作赋的才人也是“一去不复返”了，迹往名留，永生“芳草”。怎不令人思之凄然？所以，此为精彩的景中寓情之笔。 颈联诗，所写的“晴川”，“汉阳”的树木，“鹦鹉洲”上的“芳草”，都对那“黄鹤楼”起了衬托作用。近者高楼、大江，远者树丛、芳草，全都沐浴在金色的阳光之中，形象是如此鲜明，色调是如此谐和，描绘出了一幅意境优美、气势壮阔的画图，令人大有身临其境之感。 颈联，写诗人凭栏远眺所见眼前景色，衬托“黄鹤楼”在晴日中的雄伟、壮观的风貌。 “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”〔时近傍晚，何处是我可爱的家乡？只见江面上笼罩着一片浩渺的烟波，令人感到淡淡的乡愁。〕 尾联与颈联之间，在时间上有一个跳跃，诗人身居高楼眺望，吊古伤今，思绪绵绵，不觉已是“日暮”，已是夕阳西下的时候了。“日暮”，令人想到落日不忍告别大地的依恋之情，往往勾起游子的乡愁；“日暮”，使人想到鸟归巢，人归家，极易引起客子的怀乡情思。此时，独在异乡的诗人，面对眼前暮色，一种离乡之感，油然而生，翘首北望（汴州），不由发出“乡关何处是”的直问。自己的故乡在何处，诗人何尝不知，但知而故问，以此曲折的形式反映出诗人的怀乡之情。 诗人望乡，望见了什么？望见了“江上”的“烟波”。“烟波”笼罩着江面，一片茫茫，故乡为暮霭所隔，望乡不及，又怎不“使人愁”呢？ 与颈联对照，尾联的情调是由明朗转入了低沉，但是，这时的“黄鹤楼”却呈现出另一种风貌：高楼、丛树、芳草，全在夕阳晚照之中；山脚楼下，一江“烟波”。这又是多美的一幅《黄鹤楼晚照》。 尾联，写“黄鹤楼”在夕阳晚照中的风姿，抒发触景而生的怀土思乡之情。 【综述】 这首诗写作者登临黄鹤楼时所见所感，抒发了吊古伤今、怀念家乡之情。 此诗，从内容上说，不过抒写登楼眺望时的一种士大夫留连光景、怀念家乡的愁思，其意不新，并无深意。其实，说“唐人七言律诗当以崔颢《黄鹤楼》为第一”，是过誉了。诗被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，主要是艺术上的成功。 诗题《黄鹤楼》，句句扣紧黄鹤楼，或写楼的命名由来，或写楼的背景；描绘了黄鹤楼的两种风姿；又于登楼览胜时触景生情，发出无穷的感慨，抒发了怀乡的思想感情。由景及情，情景交融。气魄大，境界高。 “此诗前四句不拘对偶，气势雄大。”（方回语）。向来豪放的诗人不为诗律所拘，所谓“一气浑成”，“天马行空，不拘迹象”，自成绝唱，为一般律诗所不及。 总之，《黄鹤楼》意虽不新而语工，气势贯通，格调新奇，千古传诵，影响深远。

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3种。分别为黄鹤楼(珍品)、黄鹤楼(漫天游)、黄鹤楼(金砂)这3种在山西都有售卖。黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌始创于20世纪30年代，是湖北省名优烟之一。1995年，黄鹤楼品牌全新上市，2004年推出黄鹤楼1916产品。黄鹤楼品牌从此迅速崛起，成为与中华、玉溪、芙蓉王等齐名的中国高档卷烟品牌之一。黄鹤楼以“天赐淡雅香”为口号，构建五大产品系列。

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