中华

宽窄和中华这两个烟品牌的定价因地区、市场状况等因素而异，一般来说不能笼统地判断哪个更贵，需要具体情况具体分析。例如，对于同一地区同一型号的烟，宽窄的价格和中华的价格都可能会因为销售渠道、促销活动等因素而产生波动。总体来说，中华是国内知名的高档烟品，价格相对较高；而宽窄则属于中低档阶层的烟，价格较为亲民。

上海售价:(包) 硬包20支:45元 软包20支:75元 硬包20支11MG:40元 宽盒20支:42元 11MG12支:24元 11MG5支:10元 少抽烟为好

国内红酒市场目前来说是非常可观的，澳洲红酒退出的给了国内红酒市场很大的发展空间。国产红酒蓄势待发，本土品牌中华红酒目前来说发展势头很好，百年酒企龙徽旗下的品牌，多年来沉淀的工艺技术是立足市场的最大底气，中华红酒现在由中丰投资控股（广东）有限公司操盘，专业团队能够给品牌带来足够的流量，有品牌有流量有口碑，目前在国内市场竞争力还是十分强劲的，可以值得一试。

非常推荐，喝过几次中华红酒，每次都要惊叹他的口感。中华红酒的口感如丝绸般细腻。

NO

“酒，天之美禄也。面曲之酒，少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火。”——李时珍“凡服药酒，欲得使酒气相接，无得断绝，绝则不得药力。多少皆以为度，不可令醉及吐，则大损人也。”——孙思邈“酒要半醉，花要半开。”——日本古谚

香烟这个东西真假鉴别确实不容易。我一个朋友就是卖香烟的，我看他检查的时候，一是看包装，二是掂一掂重量，三是用手轻轻捏一捏。具体的标准完全靠自己的经验了。再有如果去买烟时，一定要说自己抽，别说送人，个中道理大家清楚。

20

质量就那样，能买贵嘛？还有四五块的呢

中华红酒就是中华牌葡萄酒，是国企北京龙徽酿酒有限公司旗下的，现在由广州公司中丰投资控股（广东）有限公司负责全国总经销。

市场方面来说：红酒已经进入品牌化时代，中国红酒行业将进入全新市场趋势，酒香不怕巷子深，品牌化输出未来之路已成型，随着酒类市场的蓬勃发展，一大批有实力的酒类流通企业开始崛起。目前，60%的消费者更倾向于购买进口红酒，但事实上，国产红酒的性价比和质量远远超出了公众的认知。相信随着消费者教育的深入，国内低端红酒市场会向品牌化方向演变。品牌历史：中华红酒从首支诞生迄今已有73年，是百年老企北京龙徽酿酒有限公司自有葡萄酒品牌

中华红酒是国产品牌，这两年发展势头不错1950年首支中华红酒诞生，是百年酒企北京龙徽酿酒有限公司自有葡萄酒品牌，，在传承百年酿造工艺的同时，坚持使用“橡木桶”储藏及“瓶储”两重窖藏工艺，确保中华牌葡萄酒的口感及品质。所以从品牌实力还是产品品质，都是业内顶尖的存在，平时自饮还是投资都是不错的。

非常不错中华红酒有中华金典、中华1972、中华1959、中华1950、中华1949五个系列。是国内做葡萄酒比较早的了，产地在河北怀来，中国的波尔多，主打中高端红酒，产品口感不错，值得一试，投资值得试一试。

全都是中国造的

糖酒会上喝过，口感还行

差不多700多一条

中华 有

在不在线啊

硬盒45，软包价位很多，一般65到80之间，个别的如329一包好几百。

软中！厂丝！支持扫码钢印超市稳进 个人资料进

芙蓉王23-24 软云20-22 硬中45-48 软中65-68

硬的卖450-500～软的1字头600～650 2字头680-700。3字头800-850一般没货，炒得很高！我这里有优惠～都有货

你也太纠结了就一包25的烟而已。。。。。。。就像你说的烟支过滤嘴的粘合处一部分是顺时针一部分是逆时针的这样的就是真烟！~这个法则90%都适用~

25的中华细烟是中华烟，只不过是细了点，烟量自然就少了。这样就减少了烟量。

看不见他

你是说整体的外包装吗？如果是看整体外包装的话，外面一定会注明小盒软包和小盒硬包的。

这么便宜，都是假烟吧，去你妈的畜生

中华茶道精神 台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是『清、敬、怡、真』，释义如下： 『清』即『清洁』、『清廉』、『清静』及『清寂』之清。『茶艺』的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味『饮茶』之奥妙。英文似purity与Tranquility表之为宜。 　 『敬』 敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体，英文可用respect表之。 　 『怡』 据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为，英语可译为harmony。 　 『真』 真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人人在日常生活中淡泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。英文可用truth表之。 其它的说法： 我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解，庄晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。” “武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。因为，“和”是中国这茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂。“静”是中国茶道修习的方法。“怡”是中国茶道修习的心灵感受。“真”是中国茶道终极追求。 世上人人都在寻求快乐，但只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想。快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况。 行动好像是跟随感觉走的。其实不是如此，行动是与感觉并行的。我们能使直接受意志支配的行动有规律，也能间接地使不直接受意志制约的支配有规律。

中国茶文化源远流长，巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。三国以前的茶文化启蒙很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。晋代、南北朝茶文化的萌芽随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈。唐代茶文化的形成“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”中唐时，陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度，标志着唐代茶文化的形成。《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑。干百年来，历代茶人对茶文化的各个方面进行了无数次的尝试和探索，直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此具有划时代的意义。宋代茶文化的兴盛宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等 。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要：“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。明、清茶文化的普及此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。晚明时期，文士们对品饮之境又有了新的突破，讲究“至精至美“之境。在那些文人墨客看来，事物的至精至美的极至最后之境就是“道”，“道”就存在于事物之中。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。元神是茶的精气，元体是精粹外观的色、香、味。只要在事茶的过程中，做到淳朴自然，质朴求真，玄微适度，中正冲和，便能求得茶之真谛。张源的茶道追求茶汤之美、茶味之真，力求进入目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器的完美之境。张大复则此基础上更进一层，他说：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他想告诉我们的是，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真谛，即通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界。这可以说是明人对中国茶道精神的发展与超越。到清朝时，茶叶出口已成一种正规行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。现代茶文化的发展新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体－－－“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节，云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺和湖北英山及河南信阳的茶叶节不胜枚举，都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展

中华

烟厂于1998年在原有花式烟品种单调的基础上，逐步发展了多种花样品种，包括一些“中华”大礼盒、各种抽屉式包装等近10个品种，使消费者有了更多的选择，也推动了“中华”牌卷烟市场的进一步发展。

（1）条包装透明纸由于摩擦系数低,手感光滑,光泽好,而假烟摩擦系数大,滞手,光泽差。假烟条盒与条盒透明纸之间间隔大，尤其在条盒的两端差异明显。 （2）条装为无字母金拉线，拉线头为半 中华香烟的真假如何鉴别 一、条包装: （1）条包装透明纸由于摩擦系数低,手感光滑,光泽好,而假烟摩擦系数大,滞手,光泽差。假烟条盒与条盒透明纸之间间隔大，尤其在条盒的两端差异明显。 （2）条装为无字母金拉线，拉线头为半圆型，顺时针拉开，而假烟头型无规则。 （3）透明纸粘封在有条码侧与边缘平行，呈一条直线状，宽度均匀一致，而假烟不平行、不直、不均匀。 （4）条盒采取欧式上开盖，条盒透明纸右上角透明纸内侧采用自动喷墨隐型防伪技术。防伪标志在紫外灯下呈紫蓝色。防伪标志采用集团图案两个字母，十位数字（分两行）ZH为中华二字汉语拼音字头，后十位分别代表生产日期、班别、车号。 （5）对回收使用的旧条盒，鉴定的注意边角处往往有磨损和玷污痕迹；往往有两次粘封或拆后封痕迹。 二、小盒包装 （1）盒装透明纸手感光滑光泽好，假烟滞手。 （2）盒装为无字母拉线，拉线头为方型，顺时针拉开；而假烟无规则。 （3）透明纸粘封在有警句的条码侧，粘封平、直、匀；而假烟不够平行、不够直、不够匀。 （4）防伪标志在盒正面下缘，“中国上海卷烟厂出品”在下边透明纸内侧，除呈一行排列和无集团图案外，与条盒防伪技术、内容一致。 （5）小盒粘封拆开后，左右两侧有规则的三条胶线，而假烟为片状。小盒与内衬纸粘封左右为一条胶线，呈八字形，前后为两条胶线，而假烟采取不粘或无规则片状。 （6）小盒底打有一个字母二位数字的密码钢印，代表年、月、车号。 三、烟支 （1）烟支排列顺序为7、7、6，而假烟一般为7、6、7。 （2）烟支长度、圆周、外观、钢印规范，而烟支无小号；假烟不规范，且有的有小号。 四、烟丝 （1）烟丝由烟丝、膨胀烟丝、少量梗丝构成。 （2）烟丝颜色桔黄至金黄光泽油润，而假烟颜色和光泽差。 （3）膨胀烟丝采取CO2干冰膨胀法，数量比例为5-8%，将烟丝倒入丙酮溶液中，有漂浮的烟丝为膨胀烟丝；而假烟无漂浮烟丝。 五、评吸中华牌卷烟与云南卷烟相比香精味较浓，香气浓郁醇和而谐调，无刺激性，余味干净舒适劲头适中；而假烟香气茶，刺激较大，余味不干净。 六、鉴别中华烟的要点： （1）看三处最后一位数字是否一致，即：条盒防伪标志的最后一位数字、小盒防伪标志最后一个数字、小盒底部所打的一个字母和两位数字的最后一位数字，三处后一位数字是否相同。 （2）看条盒拉线头是否是半圆型，小盒拉线头是否是方型。 （3）看小盒粘封是否是三条胶线。烟支排列是否是7、7、6。 （4）看烟丝中是否有膨胀烟丝（采用丙酮分离法）。 以上四方面要点完全符合的卷烟为真品，否则为假冒卷烟。

爱慕之心。1、表达了赠烟女性对于男性的爱慕之心，送中华烟6盒是表达爱慕情感的一种方式。2、随着网红花束的发展，由于男性吸烟的品牌不同，女性会根据男性的需求送中华或者玉溪。

给装修师傅买中华烟好，因为给装修师傅买中华烟师傅会比较欣慰，干活会更细致的，然后也会帮忙多出主意，毕竟心情好了干的活也好，因为代表了主人对师傅的尊敬，所以给装修师傅买中华烟好，

有中国税收未缴的何专供出口的。。。退税的没有。

不正常。中华真烟采用机器烫封一次成型，封口平整，拉带头为平头圆角，且规则饱满光滑，假烟采用手工电烙铁烫封，封口处大都不平整起皱，拉带头边缘粗糙，并且头部表现较尖。软中华是上海烟草推出的经典香烟，以其优良的品质和良好的口感而闻名。

现在中华香烟的荧光暗码一般为12位数字，条盒的暗码在正面靠右位置，小盒的暗码在正面靠下位置，用类似验钞器的紫光灯照射即可看到明显的暗码，角度合适用肉眼也能看出来。发张图片举个例子：图片里面这个荧光暗码为071605468112，分辨代表：第一位：销售地区，0代表内销烟草版；第二位：生产年份的最后一位，7代表17年生产；第三四位：代表生产日期，16即16日生产；第五到八位：代表生产时间，0546即早上5点46分封包；第九位：代表车间号，8即8车间；第十位：代表生产班次，1即1班；第十一、十二位代表车台号：12即12车台生产。所以上面那包硬中华香烟暗码的含义就是内销版17年某月16日早晨5点46分封口，该烟由8车间1班12车台工人生产。值得注意的是，软中华烟支上面会有一排由3个数字组成的编号，该编号会有暗码后三位一致，要是不一致，可能是云霄或者潮汕地区生产的免税香烟。

软中华就行。这款香烟是性价比比较高的一款品牌香烟，首先从口感来说，这款香烟味道比较淡，吸完以后不会刺激舌头和嗓子，另外这款香烟产生的烟雾比较散，但是烟草味道比较浓烈，劲道比较足，有很强的满足感。高档烟里软中华是最好抽的，偶尔抽软中，价格略高，70的软中味道和硬中是天差地别的，醇，香，抽不出一丝杂味，不过吸烟总是有害的，如果减少抽烟量，软中做口粮也是合适的。香烟在吸入口中的时候不会有任何的杂味，含有的焦油含量比较低，具有通透的烟气，虽然送给男生香烟是不会出错的礼物，但是香烟毕竟有害身体健康，还是建议少吸烟。送男朋友香烟的寓意：首先表达爱慕之情，吸烟是男生的爱好，送男生香烟是想表明女可以接受男生的的一切习惯，包括不良的习惯，体现的是包容和爱慕的意思；其次是单纯的朋友友谊，投其所好，赠送男生礼物是想拉近彼此之间的关系，增进友谊的一种方式；另外一种则是女生想要请求男生帮忙，作为感谢的礼物。女生送烟给男生是合适的，这是相对吸烟的男生而言的。香烟是平常生活中比较常见的，对于吸烟的人来说是比较需要的，送给男生能够投其所好，另外香烟不像玫瑰花、百合花等礼物一样具有花语，就是一份简简单单的礼物，所以作为男女之间赠送的礼物非常合适。

珠海市香洲区昌盛路。根据查询百度地图可知，拱北免税店位于珠海市香洲区昌盛路，成立于1980年5月，经营出售各种香烟，其中就有软中华。软中华是上海烟草推出的经典香烟，零售价格为70元每盒，以其优良的品质和良好的口感而闻名。

有苏烟、上海的红双喜等。硬中华是中华里面价格最便宜的一款，与之差不多价格的有苏烟和上海的红双喜等。硬中华这款香烟有人喜欢有人不喜欢，早前这款硬中华是最受欢迎的，但是随着后面软中华香烟的嫁给被炒上去后，就流传着这款香烟换了配方口感变不好了的说法。对于喜欢这款香烟的人来说，和软中没什么区别，并没有别人说的那么差。不喜欢的人则是觉得这款是性价比最低的一款香烟。

 中华香烟在烟草市场一直备受瞩目，作为国烟，他的表现非常优异，一直以来也是高端香烟的代表品牌，那么中华香烟多少钱一包？下面小编就为大家介绍一下中华香烟价格表

假。229软中华单盒参考价：70元。中华烟229代表的是中华香烟软包字头号，软中华的烟支上会喷有数字，所谓的123字头只是代表生产软中华的车间不同而已，是车间的编号，而并非是质量的差距。

570到670元。软中华回收价格大概在570到670元左右，软中华香烟分为1、2、3字头，不同字头的话回收价格是有所差异的，例如1字头的回收价格是570元，3字头的价格就比较贵一些，要670元一条，现在市面上一般是买不到了。

五粮液。根据查询香烟网显示，截止2023年6月7日，中华软包香烟每包平均65元，根据查询五粮液名酒官网显示，截止2023年6月7日，五粮液375毫升每瓶1219元，因此中华软包与五粮液相比，五粮液价格贵。

烟这种东西没有统一批发价的，中国的烟草税很高的，关不多到销售价格的百分之五十，吸烟者都是国家的纳税大户！在免税店里买硬中华香烟也就是200多一点一条，在上海买硬中华是400元一条！烟草国家是施行专卖政策的，一地一价，所以不会有统一的批发价的！

你要看是不是假烟

我这便宜

一般情况下香烟毕竟假的很少，而且卖出的香烟都有老板签字的

可以去商店购买一整箱的中华烟。烟草公司已经对零售户限量供应了，一下子买出来不太可能。实在需要一次性买很多的烟的话，可以去多个商店购买。中国烟草总公司，简称中国烟草，成立于1982年1月，主要职责是根据国家法律和国务院的有关法规、法令、方针政策，按照国家计划，对所属企业的生产、供应、销售、进出口业务和对外经济技术合作实行集中统一经营管理。

全家卖的烟是真的。根据查询相关公开信息知道，截止于2022年10月12日，有许多的顾客去买他家的烟。但是吸烟有害健康，请尽量少吸。

便宜的烟，软包没硬包好。贵的烟，软包钱要多些，如中华、玉溪等，软包有可能是怀旧，或是好拿些。 目前市场上较为流行软包装，自然其市场价值提高了，当然价格就水涨船高。从物理上考虑是硬包装较符合商品包装的需要的，有利于保护好商品，但是烟是特殊消费，很多人不喜欢把烟深藏在自己的口袋里，到哪里都要把自己认为好的烟从口袋里拿出来摆放在显眼的地方生怕别人看不到，这就是烟的特殊消费需要－－地位、社交、身份等等。软的自然在口袋里不好保管，自然冠冕堂皇的就摆在了显眼的位置，时间长了慢慢的在中国就形成了软包装流行的趋势，从而提高了其市场价值，导致软的吃香，价格也就比硬的高。这是市场决定价值的体现，事实上很多厂家同规格的卷烟软的和硬的烟丝、配方等所有内在质量是一样的，只是包装分软和硬两种型号，但到市场上软的卖的比硬的好，价格也高（大家买烟是买涨不买落的），所以硬的始终价格没有软的卖的高。 顺便补充：甚至有的烟硬的内在价值比软的高，但是市场零售价还是没有软的高。

强硬和弱势的代名词

硬中华

硬中华烟没有编号，软中华烟的上面有329、328、330编号。“中华牌”卷烟原配方中所用美国烟叶比重较大，这些都是过去进口库存的陈烟，当时的情况（新中国成立）不可能继续进口美国烟叶，因而库存渐少，如何继续生产成为最主要和紧迫的问题。显然，以国产烟叶代替进口烟叶是唯一的出路。为此，我们进一步研究各种进口烟叶的香味特征，并与国产各地方等级烟叶的香味品质作比较。研究认为，进口烟叶中部分香味属浓香型，这种烟叶基本可以用当时的上等许昌陈烟腰叶代替，供应量较充足，问题不大；另一类香味属清香型，部分云南烟叶与之较近似，可部分代替。此外，福建永定新发展的烤烟具有另一特征的清香，河南邓县的烤烟（当时称邓炕）也具有较独特的清香，问题是数量有限，只能少量使用。当时数量较足的山东和贵州的部分烤烟虽然清香烟味不甚突出，但可以起到协调烟香的作用。利用这些烟叶的适当调配，结合选叶、退梗、人工发酵处理等技术措施，逐步减少了美国烟叶的用量，并一度实现了完全用国产烟叶生产“中华牌”卷烟，解决了原料的供应问题。应当说明，当时“中华牌”卷烟的生产是作为一项政治任务的，公司领导对此十分重视。1954年食品工业部曾派工作组专门赴上海检查“中华牌”卷烟质量，规定“中华牌”卷烟配方如有较大的变动，必须经部里批准，并在原料供应等方面给予了政策上的大力支持。“中华牌”卷烟的产量虽然不大，但上烟公司和生产厂一直在不断努力改进质量，把它当作政治任务来完成，其政治意义是不可低估的。

“中华第一龙”是指河南考古队于1987年5月在河南濮阳县城西南隅西水坡仰韶文化遗址中发现的用蚌壳砌成的“龙型”动物。这幅龙造型在西水坡遗址M45墓主人骨架的东侧，由白色的蚌壳精心摆塑而成。“龙”长1．78米，高0．67米，头北尾南，背西爪东。墓主人骨架的西侧，则是一幅与“龙”相对的虎形蚌塑。据考证，这些蚌砌的龙、虎属于仰韶文化时代的产物，距已有6000余年。特别是“龙”的发现，对研究我国龙的起源具有特殊重要的价值。由于它是目前我国发现的最早的龙图案，故被誉为“中华第一龙”。

在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。

　　天山网讯（记者朱凯莉摄影报道）4月24日，下午"网上看河南"采风团成员来到濮阳的中华第一龙、戚城文物景区参观。走进文物景区，像是推开了一扇文明之窗，让我们对濮阳的历史有了更多直观的了解。　　中华第一龙　　1987年，考古工作者在河南省濮阳西水坡发现一处仰韶文化遗址，经过发掘，出土了三组用蚌壳摆塑而成的龙虎图案，以及大量生产、生活用具。而三组龙虎图案轰动了国内外，并引起学术界的长期关注。　　显然，这是仰韶时代先民举行的一次宏大的葬仪，以龙虎作为陪葬，显示了墓主人特殊的身份和地位。规格如此之高，在中国史前考古史上实属罕见。龙图案，形象逼真，其构图已经具备了发展到后来中国传统龙的大部分要素和创意，而且经中国社会科学院C14测定，年代为距今6460±135年，证明它是中国历史传统龙形象的直系祖先。专家们称誉其为"中华第一龙"。　　戚城文物景区　　戚城文物景区位于河南省东北部的濮阳市城区内，黄淮海冲积平原的中心地带。　　该景区目前占地760亩，包括真迹再现和纪念性设施两大部分。真迹指戚城遗址、城内地下文化层及城外会盟台等有文物埋藏处，用植被覆盖，道路用活动建筑材料辅砌，以备今后进行科学发掘，揭露出古城的布局和原貌。城外地下无文物埋藏的地方，搞了显示濮阳在古史上的闪光点的纪念设施。景区内有秦汉风格的东阙门、仿汉建筑群戚城历史陈列室、仿唐风格的北大门、龙宫、明清建筑群子路墓祠及诉说着中华民族文明史渊源的颛顼玄宫等，这些建筑高大、雄浑；园林小品穿插于景区内，点缀其间，秀美、典雅；加之绿杨、垂柳、草坪的映衬（绿化面积500余亩），使戚城文物景区成为文物保护、历史展示与现代园林完美和谐的统一组合。摘

1987年在濮阳出土距今6400年的蚌塑龙形图案在国内外考古界引起轰动，被称为“中华第一龙”。据此，中华炎黄文化研究会命名濮阳为中华龙乡 如今的龙乡。濮阳蚌壳摆塑龙是在濮阳市老城的西北隅一个名叫“西水坡”的地方挖修“引黄供水调节池”时发现的。蚌壳摆塑的图案一共4组，第4组只是一节残存，辨不清是什么形象了；第二组也混混的，像是龙虎叠压在一块了，还有石斧呀蜘蛛呀什么的。清晰的是第一组和第3组。第一组右龙左虎，中间睡一个身高达1．84米的男性墓主。第3组也是有龙有虎，龙背上还骑着一个小人儿。关于这位墓主人的身份,说法已多达5种：一说是巫师，一说是巫师兼部落首领，一说是伏羲，一说是颛顼，一说是蚩尤。几种说法都没有定论。　　八十年代末蚌龙面世的时候，国内已有距今7000年左右的内蒙古赵宝沟猪龙纹，和陕西北首岭鱼龙纹出土。由于两种龙纹都和后来的成形龙纹还有距离，因而被称作“原龙纹”。濮阳蚌塑龙时间上比上述原龙纹晚一些，属鳄形龙，由于体型比较大，形象同后世的成形龙纹接近，内涵也丰富，因而有了“中华第一龙”之称。到了九十年代中期，辽宁查海出土了距今8000年的石块堆塑龙，这条龙无论是时间的久远，还是长度和宽度，都超过了濮阳蚌塑龙，于是一些学者就认为濮阳蚌塑龙应改称“中原第一龙”。但是，濮阳和河南省的一些学者还继续坚持“中华第一龙”的说法。他们认为，尽管其他地区出土了比濮阳龙年代早、体型大的龙，但其艺术造型和文化内涵都比不过濮阳龙。至于濮阳龙图的含义，有说反映的是“人兽母题”，是巫师乘龙虎鹿“三跷”升天；有说是中国最早的星象图；有说墓主人与龙虎相伴，表示着征服自然的力量和情感，表达着勇往直前的阳刚之气等等。

价位有17、28、32、40、60都是黄鹤楼烟的价位不过买28的比较好

熊猫好。1、熊猫烟丝，色泽橘黄不熏硫磺，无任何添加物香气浓郁，烟味强劲。2、中华相比熊猫烟丝质量较低，色泽较为暗。

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在香烟市场上，有诸多的香烟品牌，比如中华、玉溪、荷花、黄鹤楼、利群等等。有便宜的也有昂贵的，荷花和玉溪，荷花档次要高些。荷花香烟的生产地区在河北，也是河北当地有名的烟，种类非常多。这款烟刚火起来那会，很多人觉得档次高的人才会抽。加上外包装精美复古，给人非常高大上的感觉，其实荷花烟也有比较实惠的。这是一款好烟，在烟民的心中，有着极高的地位，是香烟中的老大。很有特色中华和荷花这两款烟都是非常有特色的，相比起来更多人愿意选择中华。口感上也是大部分烟民喜欢的，送礼或者自己抽都非常不错。然很多人心中中华的地位更高，但是荷花烟也不差。它销量高也是有原因的，在香烟市场也有着不错的地位，很多系列都非常受欢迎。玉溪虽定位高端却不失亲和力，玉溪的理念上代表着谦逊、执著、变通、务实、与人为善。玉溪卷烟不仅代表着红塔集团的实力，还代表着玉溪的高原水文化。成为了社会精英展示身份，体现价值的重要附属品。赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。以上内容参考：

1956年底三大改造的完成，即上世纪50年代

现在的售价3字头的软中华670元/条， 普通的软中华570元/条。不过各个地区不同，价格可能也有所不同。

中华一条烟是十盒一条。刚开始时，5支装民航烟由于批量小，用手工包装即可满足需求了，但后来，需求量大了，光靠手工包装就难以维计了。我们就决定对原有的一台进口的抽屉式包装机进行改装。我们为此进行了自行设计、装配和调试，结果花了半年多时间改装成功。这台设备用了几年后，随着民航不能抽烟规定的出台，而停止生产，民航5支装“中华”卷烟也就退出了历史舞台。中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。在过去的五十多年中，中华不断树立着谦逊但不失尊贵的风范，赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。