内存

简单的说，16g机身内存是比较捉襟见肘的，但按说于许多人来说是够用的。

6s 6s plus，运行内存全是2G的。 操作系统iOS 9 核心数双核 CPU型号苹果 A9+M9协处理器 CPU频率1.8GHz 处理器位数64位 RAM容量2GB ROM容量16GB/64GB/128GB 存储卡不支持容量扩展 电池类型不可拆卸式电池 电池容量2750mAh

16、64、128，看你适合哪一种

手机内存大小和运行速度没有关系，内存是安装软件用的、运行速度是要靠芯片的，就是处理器，和电脑一样

问题一：如何查看内存条型号？方法1：在内存条上贴有一张纸，上面标明了内存大小、型号等信息。最下面的一行字中包含了主板型号。方法2：在“我的电脑”上点击右键，选择“属性”，然后进入“硬件”选项，点击“设备管理器”（适用于XP系统）。在树状结构中，可以看到“系统设备”一栏，从中可以查看主板的芯片组型号，从而推断主板的大致类型。方法3：在开始菜单中，运行“dxdiag”，然后确定。在“direct检查程序”中可以看到主板的品牌和型号。但如果你使用的是名不见经传的主板品牌，这个方法可能不适用。方法4：打开机箱，在光线好的位置仔细观察主板上面的型号标识。方法5：下载测试硬件型号的软件，如everest MHz。这款软件可以显示品牌和型号等信息。问题五：如何查看内存条的型号？DDR代表是DDR一代内存，RME510H38C6T-400是出厂编号，对一般人来说没有意义。PC3200-333代表是电脑用的内存，3200是工作频率，即400的条子。-333表示兼容333。可以通过查看主板支持的最大频率来选择适合的内存条，例如选择1G的单条，适合400频率的，价格大约为210元。问题六：如何查看电脑使用的内存条版本？使用螺丝刀打开电脑机箱，拔下内存条，一般内存条上都有型号标识。把标识信息拿去百度一下。如果你是笔记本电脑，请参考第二个方法。下载并安装最新版的驱动精灵，然后打开驱动精灵。点击“硬件检测”按钮。问题七：如何查看金士顿内存条的型号？这是金士顿DDR3 1600 1.5V的三代标压内存条，容量为4G，属于SP窄条。KVR是金士顿的意思，16表示DDR3 1600，N11表示CL延时=11ms，4表示容量等于4G。问题八：如何确定自己的电脑的内存条是什么型号？你可以在百度中搜索电脑硬件检测软件！任意选择一款都可以！你想知道的答案，软件就会全部告诉你！问题九：如何识别内存条型号？查看内存条上的标识，KVR表示是金士顿经济型内存，16代表频率1600，n表示是普通型，11表示CL值为11，S8表示单面8颗粒，4是4G，SP表示窄版节能型。问题十：如何在设备管理器中查看内存条型号？建议你下载一个优化大师绿色版或者驱动人生绿色版。在其中可以查看到内存条的型号信息。

要查看电脑内存条的位置，需要先拆开电脑机箱，在主板上就可以看到两个长条形的内存条，按压内存条两边的开关，可以取下内存条，把内存条对准内存条卡槽，向下按压即可安装内存条。

　　加内存条，那么我们应该怎样查看自己电脑上安装的内存条的型号和大小呢?下面是我收集整理的怎样查看电脑的内存条型号和大小，希望对大家有帮助~~ 　　查看电脑的内存条型号和大小的方法 　　方法/步骤 　　查看电脑内存条的型号和大小可以用一个特别笨的方法，把内存条从电脑主机上拆下来看看。 　　但是上一步的这种做法不免愚钝，直接了一些，有简便的方法吗?当然有的。那就是利用软件。 　　我们打开百度搜索查找CPU-Z,然后点击第一个查询结果下面的立即下载， 　　我们点击立即下载后，浏览器会有一个弹出框出现，提示我们是否下载，我们只需要点击“立即下载”即可。 　　我们下载完成后，找到下载至的文件夹，然后双击原程序，然后按照软件的提示进行安装即可。 　　安装完成后，我们点击开始菜单，会发现CPU-Z出现在开始菜单的最下面。我们单击鼠标左键将其打开。 　　打开之后，CPU-Z软件会自动读取电脑上的一些软硬件信息。 　　我们点击软件的内存选项，会跳入到查看电脑内存的各种选项，我们可以看到类型为DDR3，大小是4G， 　　我们再点击SPD，可以看到内存插卡槽的各种选项，我们可以看到其中就有内存条的型号，

影响性能的首要的是DDR，有DDR2的内存和DDR3的内存，现在的电脑都DDR3的内存了，旧电脑DDR2的内存坏了都难找新的其次是频率，DDR3有1333MHZ和1600MHZ的，频率越高越好，高频的插在低频的口上、低频的插在高频的口子上都只能以低频工作再其次是电压，电压高低性能没有差异，只是低电压的电压更低发热更小方便超频也更贵选内存条要选兼容的，插上电脑不出问题不蓝屏一般来说内存条卖的是品牌，看你看好哪个牌子，电脑寿终正寝了内存条也没出事就是好条

电脑内存条看型号步骤如下：工具：联想小新Pro162022款、Windows10、鲁大师6.1022。1、按下键盘组合键“Win＋R”打开运行。然后可以输入cmd命令在键盘上按下win＋r调出运行窗口，然后可以输入cmd命令，点击确定。2、然后可以输入wmic命令输入wmic命令，按下回车。3、然后可以输入memorychip命令输入memorychip命令，按下回车即可查看电脑内存条型号。运行后，然后就可以在弹出的内容中查看内存条型号、频率、大小等参数了。内存条特点：1、所谓“随机存取”，指的是当存储器中的数据被读取或写入时，所需要的时间与这段信息所在的位置或所写入的位置无关。相对的，读取或写入顺序访问存储设备中的信息时，其所需要的时间与位置就会有关系。它主要用来存放操作系统、各种应用程序、数据等。2、当电源关闭时，RAM不能保留数据。如果需要保存数据，就必须把它们写入一个长期的存储设备中（例如硬盘）。RAM的工作特点是通电后，随时可在任意位置单元存取数据信息，断电后内部信息也随之消失。3、正如其他精细的集成电路，随机存取存储器对环境的静电荷非常敏感。静电会干扰存储器内电容器的电荷，引致数据流失，甚至烧坏电路。故此触碰随机存取存储器前，应先用手触摸金属接地。

内存条看型号方法：一、查看说明书：如果是品牌电脑，一般会附带电脑说明书或详细的硬件配置清单，可由此确定其内存型号。二、查看内存实物：关机断电，打开机箱，实地查看插入主板内存插槽中的内存，并两相对照，以确定其型号。三、软件检测内存：可通过专用工具如360驱动大师，鲁大师、驱动精灵等等检测硬件，以确定内存型号。内存条型号分解1、内存容量数字越大说明临时存储越大，常见的有16GB、8GB、1GB、512MB、256MB等。2、内存颗粒数内存颗粒数表示内存颗粒的数量和焊接面数，格式为aRxb，如2Rx8。1R代表只有单面有内存颗粒，2R代表两面都有内存颗粒；x8代表每面的内存颗粒数。2Rx8代表单面有8个内存颗粒，共有16个。3、内存代数目前为止市场上常见的内存主要为DDR内存，共有五代。表示方式为PC1、PC2、PC3、PC4、PC5。不同代数之间内存是不兼容的，不能混用，在金手指插口处做了防呆处理，不同的代数金手指处防呆口的位置不一致。如后面带有L，则代表低压版本，如PC3L。

电脑内存条看型号步骤如下：工具：联想小新Pro162022款、Windows10、鲁大师6.1022。1、按下键盘组合键“Win＋R”打开运行。然后可以输入cmd命令在键盘上按下win＋r调出运行窗口，然后可以输入cmd命令，点击确定。2、然后可以输入wmic命令输入wmic命令，按下回车。3、然后可以输入memorychip命令输入memorychip命令，按下回车即可查看电脑内存条型号。运行后，然后就可以在弹出的内容中查看内存条型号、频率、大小等参数了。内存条特点：1、所谓“随机存取”，指的是当存储器中的数据被读取或写入时，所需要的时间与这段信息所在的位置或所写入的位置无关。相对的，读取或写入顺序访问存储设备中的信息时，其所需要的时间与位置就会有关系。它主要用来存放操作系统、各种应用程序、数据等。2、当电源关闭时，RAM不能保留数据。如果需要保存数据，就必须把它们写入一个长期的存储设备中（例如硬盘）。RAM的工作特点是通电后，随时可在任意位置单元存取数据信息，断电后内部信息也随之消失。3、正如其他精细的集成电路，随机存取存储器对环境的静电荷非常敏感。静电会干扰存储器内电容器的电荷，引致数据流失，甚至烧坏电路。故此触碰随机存取存储器前，应先用手触摸金属接地。

cpuz就可以检测

内存是电脑的基本组件之一，电脑内存的大小在很大程度上影响了我们的电脑运行速度。那么怎么看电脑内存大小呢？而在购买新的扩展内存时，又该怎么看电脑内存型号来匹配合适的新内存呢？下面就为您介绍内存条型号查看方法。【内存条型号】怎么看电脑内存条型号 电脑内存条型号查看方法很多时候，我们可以通过右键点击我的电脑-属性，在下方看到电脑频率及内存大小的信息。然而，这个信息只包含大小，而且在购买新电脑或二手电脑时常常被不法商贩篡改，这使得使用具有内存查看功能的软件来查看电脑内存变得很有必要。而在升级内存时，我们往往需要更为详细的信息来了解主板支持的内存，甚至较老的主板还要使用两条完全相同的内存来保证兼容性或组建双通道。那么，怎么看电脑 内存条 大小及型号等信息呢？金山卫士的硬件检测功能可以帮助您查看电脑内存的详细信息，解决电脑内存怎么看的问题。安装金山卫士后，我们打开“重装系统”功能组件。点击下方的“硬件检测”按钮，进入金山装机精灵的硬件检测功能。点击左侧的内存选项卡，即可看到内存的详细信息，包括名称、厂商、大小、类型等等。根据这些信息，我们就可以对内存有一个较为全面的了解，从而解决电脑内存怎么看的问题，确定电脑是否需要升级内存，该升级什么类型的内存。另外，在“硬件检测”功能中还带有“性能测试”功能，进入后可以对包括内存性能在内的电脑综合性能进行测试。当然，如果这些信息还是不能满足您的要求，就要使用专门的内存检测工具。主要有Memtest，MemScan等等。专业的硬件检测软件Everest也是很不错的选择。当然，金山卫士的硬件检测功能还可以为我们提供更多硬件的详细信息，可以满足大多数用户的需求。可以用金山卫士实现许多平时需要的功能。

1. 打开任务管理器：在Windows操作系统上，你可以通过同时按下Ctrl + Shift + Esc键来打开任务管理器。2. 切换到“性能”选项卡：在任务管理器中，切换到“性能”选项卡。这里将显示有关电脑硬件和系统性能的信息。3. 查看内存部分：在“性能”选项卡中，向下滚动到找到“内存”部分。点击或展开该部分，你将看到有关计算机内存的信息。4. 查看“通道”数量：在“内存”部分，你将看到一个标签为“通道”的参数。如果你的计算机开启了双通道模式，那么这个参数将显示为“双通道”。如果显示为“单通道”，那么你的计算机可能只开启了单通道模式。需要注意的是，这种方法只能告诉你当前计算机是否开启了双通道模式。要想确认计算机是否支持双通道模式，还需要查看计算机的硬件规格或主板手册。在主板手册或制造商的网站上查找型号和规格，并查看支持的内存配置信息。另外，如果你对计算机硬件不太熟悉或不确定如何操作，建议咨询专业人士或计算机制造商的技术支持来获取更准确的答案。

查看电脑内存条型号步骤如下：1、需要打开命令行模式，利用win+r键打开运行，输入cmd回车。2、在命令行界面输入wmic进入命令行系统管理执行脚本界面。3、可以通过命令memorychip进行查看内存型号，可以看出，有两条内存，分别为2G，PN号也可以看出。4、通过cpuget*可以查看cpu的具体情况，拖动滚动条找到numberofcores和numberoflogicalprocessors两列。

怎么看内存条是几代的？电脑内存条因为频率的不同和性能的逐渐加强，衍生除了不同的代数。我们不管是轻巧便捷的笔记本电脑还是笨重不便携带的台式电脑，都都有内存条，可是内存条的频率和代数你会看吗？快和小编一起看看吧！怎么看内存条是几代的一般，我们查看自己电脑的内存是比较方便的，直接在“我的电脑”图标上右击“属性”，即可查看电脑内存的信息。不过如图我们只能看到安装内存的大小，小编这里是8个G，但是不能查看内存条的频率从而无妨判断他的内存代数。所以，如果想精确知道自己电脑内存条的代数，我们需要将内存条取下来查看。内存的代数：一代内存DDR频率266333400MHZ二代内存DDR2频率533667800MHZ三代内存DDR3频率1066133316001866...电脑|

你可以打开我的电脑右击打开找到就可以的没有什么

看主板的说明和cpu的说明看可插内存条的上限，看自己电脑有的内存条是否达到了上限。是win7的话就直接计算机、属性。也可以开始——运行——输入cmd——输入命令systeminfo，就可以出现很多详细信息看主板上有没有多余的插槽，只要配置不落后，基本可以多上两条一样的内存首先用鲁大师等软件测试一下自己的机器是哪代内存条，是ddr2还是3还是更往前的ddr或者sdram，频率不用管不影响兼容。打开自己电脑的机箱，找到主板插内存的位置，如图。在图中这个位置，把两个卡打开，然后准备放置内存条。然后把自己内存条放置在那个位置上。5插上去之后记得把两边的卡座卡回去，然后就ok了。

1、以Win10为例，打开“腾讯电脑管家”应用；2、接下来在电脑管家界面选择右下角的“工具箱”选项；3、接下来在工具箱界面选择“硬件检测”选项；4、接下来在硬件检测界面选择上方的“硬件概况”选项；5、接下来在电脑概览左侧工具栏选择“内存信息”选项；6、接下来在内存信息界面就可以看到内存条信息了；

"海内存知己，天涯若比邻"的前两句是：与君离别意，同是宦游人。这是唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》中的诗句。全诗如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。 　　　人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。 在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。

海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。http://zhidao.baidu.com/question/28599045.html

出自初唐诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。赏析　　首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。 颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。 尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。

这句话的意思就是四海之内的知己朋友远在天边，但是也能够像近邻一样亲近。而且我个人一直都比较赞同这种说法。我们在查看书籍的过程中，基本上都可以查阅到很多比较经典的诗句。而且凭借这些词语的内容，也可以让我们是感受到诗人的才华。所以我们生活中有很多人都特别喜欢古诗，而且也会觉得古诗里面的内容都是非常正确的。“海内存知己，天涯若比邻”。首先这句话是王勃《杜少府之任蜀州》里面的诗句。而且这句诗句的意思就是四海之内有了知己朋友之后，虽然和这些知己朋友的距离比较远。而且这种距离可以用远在天边进行形容，但是能够像自己身边的邻居一样亲近。所以总体上来说，这句诗句是用来形容我们和知己朋友之间的关系，而且也可以让我们感受到朋友的存在是非常难得的。我比较赞同这种说法。其实我个人一直都比较赞同这种说法。因为我觉得在自己的人生中，如果拥有了知己朋友之后，即使自己和这些知己朋友保持比较远的距离。但是当自己遇到困难的时候，仍然会得到这些知己朋友的鼎力相助。最主要的就是和这些知己朋友虽然很少联系，但是在进行见面的过程中，所拥有的状态都是比较亲密的。我们应该珍惜自己的知己。最后我个人觉得我们在生活中如果遇到知己之后，应该选择用珍惜的状态进行相处。因为能够遇到知己是一件特别不容易的事情，而且和自己在相处的过程中也能够让自己的生活增加很多的乐趣。并且也能让自己成为自己的精神寄托，将自己日常生活中的开心与苦恼都可以选择和自己进行分享。

府：官名。望：看。之：到，往。无为：不要效仿。蜀州：现在的四川崇州。城阙：长安。辅：护卫。三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，把战国时期的秦国故地分为三部分，分封给秦朝的三个降将，因此称为“三秦”。风烟望五津：遥望蜀州，只见风烟迷茫。五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。宦游：出外做官。海内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。比邻：近邻。无为：无须，不必。歧路：告别的地方。沾巾：挥泪告别。知己：朋友。4译文介绍编辑本段译文一：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。译文二：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。译文三：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。译文四：（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫[zhí]尺。译文五：三秦护卫着长安，遥望蜀州，只见风烟迷茫。我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。只要全国各地都有知己朋友，即使远在天涯也像近邻。不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。

“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。海内：四海之内，也就是全国范围内知己：知心朋友天涯：天涯海角，也就是说相隔很远

海内存知己，天涯若比邻：四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？所以，因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。

只要两个朋友心灵相通，就是相隔天涯也是比邻而居一样。当然，相反的，要是连个人谈不来，距离再近也无法消除两个人之间的距离。

海内存知己，天涯若比邻 hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín 〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

海内存知己天涯若比邻表达的意思是四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。全诗如下：与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。注解1、城阙：指唐代都城爱琴海角（钟楼小镇）。2、辅：拱卫。3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。指突击兵和重装兵，与护卫兵统称三秦（也被称为三大职业）。4、五津：岷江的五大渡口。《送杜少府之任蜀州》的评析：此诗为送别名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。本全诗别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

送杜少府之任蜀州[唐]王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【诗文解释】三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。【词语解释】城阙：指京城长安。辅：护卫。三秦：项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。宦游：在外地作官。【诗文赏析】这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。

〖解释〗四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近. 〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.” 主要就是告诉我们珍惜友谊.友谊是我们独有的、宝贵的财富.

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四海之内有知己 朋友 ， 即使 远在天边，也感觉象 邻居 一样近。 成语出处： 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。 无为 在歧路，儿女共沾巾。” 繁体写法： 海内存知己，天涯若比邻 海内存知己，天涯若比邻的近义词： 莫逆之交 非常要好的朋友 海内存知己，天涯若比邻的反义词： 割席分座 成语语法： 复句式；作宾语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： a bosom friend afar brings a distant land near.

出自王勃的《送杜少府之任蜀州》全诗：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。该诗背景情况：一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。朗读节奏《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃　　城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。　　与君/离别/意，同是/宦游/人。　　海内/存/知己，天涯/若/比邻。　　无为/在/歧路，儿女/共/沾巾！ 诗文全译雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。 我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.　　远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。　　彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，. 　　境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!　　在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，　　熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。 　　从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。 　　著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。 　　“黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。　　　 　　 　　　　　　　

在这个世界上，只要我们是知己，就是相隔天涯海角那么远，在心里也好像是邻居一样近。

海内存知己，天涯若比邻意思是四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。出自唐王勃的《杜少府之任蜀洲》。《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。 “少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。

我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友.

四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。

海内存知己天涯若比邻表达的意思是四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。全诗如下：与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。注解1、城阙：指唐代都城爱琴海角（钟楼小镇）。2、辅：拱卫。3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。指突击兵和重装兵，与护卫兵统称三秦（也被称为三大职业）。4、五津：岷江的五大渡口。《送杜少府之任蜀州》的评析：此诗为送别名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。本全诗别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

海内存知己，天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出处《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首诗。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。全文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。扩展资料：“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。这一联上下句是因果关系，十字一意，应作一句读，宋人称之为“流水对”，艺术性极高。尽管它们是从曹植《赠白马王彪》的诗句中化出，但是显得更加精简、明快，富有节奏感。诗的前六句意境阔大，情调开朗，感情深厚，因此结尾处写出“无为在歧路，儿女共沾巾”这样的诗句，实在是水到渠成，完全扫除了送别诗“流泪”“伤感”的余习，一反离愁别恨的常调。“在歧路”三字点出题面上的“送字。这是诗人临别时对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”在结构上紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。

“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！” 海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻 hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín 〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 送杜少府之任蜀州·作品赏析 离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。 王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。 《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。 “城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。 这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。 五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。 《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。 朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。

海内存知己，天涯若比邻 ： hǎi ni cn zhī jǐ，tiān y ru bǐ ln 成语解释： 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 成语出处： 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：与君离别意，同是宦游人;海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 全诗分享： 送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【诗文解释】 三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜全诗及赏析意思 出自宋代诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 【注释】 ⑴饮湖上：在西湖的船上饮酒。 ⑵朝曦：早晨的阳光。 ⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。 ⑷潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。 方好：正显得美。 ⑸空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作蒙。亦：也。奇：奇妙。 ⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。 ⑺总相宜：总是很合适，十分自然。 【翻译】 晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。 【赏析1】 西子即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。 以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为道尽西湖好处的佳句，以致西子湖成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖? 【赏析2】 这组诗共二首，但许多选本只看中第二首，因而第一首已鲜为人知。其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的此意自佳君不会的此意，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妆浓抹各尽其态。不选第一首，题中的饮字也无着落。苏轼的意思是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳处。湖上有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的风风雨雨、晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请水仙王共同举杯了。这一首的首句艳字下得十分精到，把晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。若只看第二首，则浓抹一层意思便失之抽象。 第二首诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。水光潋滟晴方好描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。山色空濛雨亦奇描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从晴方好雨亦奇这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。 下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个西字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子；一说认为诗人是以晴天比浓妆，雨天比淡妆。 两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的晴方好雨亦奇，想象西子应也是淡妆浓抹总相宜，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。 柴门闻犬吠，风雪夜归人的意思及全诗 柴门闻犬吠出自那首诗 出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 注释： （1）芙蓉山主人：这里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂阳县。 （2）苍山：青山。 （3）白屋：这里说的是诗人投宿的贫苦人家的住所。通常房顶用白茅覆盖、或木材不加油漆叫白屋。 （4）犬吠：狗叫 。 （5）夜归：晚上归来。 （6）贫：清贫。 译文： 暮色降临山色苍茫愈觉路途远， 天寒冷茅草屋显得更贫困。 柴门外忽传来犬吠声声， 风雪夜回宿家的家人回来了。 诗词大意： 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中日暮点明时间：傍晚。苍山远，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句天寒白屋贫点明投宿的地点。天寒白屋贫：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。寒白贫三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。柴门闻犬吠，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。风雪夜归人，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。 反客为主 唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句风雪夜归人甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。 主要问题是两个，一是标题，前面逢雪宿芙蓉山六字似已申足诗题，何以还要加上主人两字?于是有人以为此乃衍文，主人两字应该删去；二是柴门闻犬吠，风雪夜归人一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了反客为主出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中主人两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山主人，不是别人，正是诗人之自谓也。 赏析 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句日暮苍山远，日暮点明时间，正是傍晚。苍山远，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句天寒白屋贫点明投宿的地点。白屋，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。寒白贫三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。柴门闻犬吠，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。风雪夜归人，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对归的理解上。一种意见认为归是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如宾至如归一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在白屋外，在风雪途中；后者，诗人在白屋内，或前两句在屋外，后两句在屋内。[2]这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 诗的开端，以日暮苍山远五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个远字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫是对这户人家的写照；而一个贫字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在苍山远前先写日暮，这句则在白屋贫前先写天寒，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的天寒两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。[4]这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗柴门闻犬吠，风雪夜归人，写的是借宿山家以后的事。在用字上，柴门上承白屋，风雪遥承天寒，而夜则与日暮衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，闻犬吠既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。柴门句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：风雪句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写闻犬吠，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。 本诗表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。 早安感悟：远时咫尺若天涯，近时天涯若咫尺 不忘来路 山水相逢的是一段往事； 蝶恋春天的是一种情怀； 而我们相遇的，是一个故事。 有些人在我们的生命里，不期而遇， 又在寂静的时光里，渐行渐远。 有些人一旦入心，便再也不会忘记。 时光易老，不忘来路，不改初心。 咫尺天涯 路与路的距离，总可以跋涉； 迟与早的距离，总可以追赶； 成与败的距离，总可以攀越； 生与死的距离，总可以看透。 只有心与心的距离，我们无法估摸。 远时咫尺若天涯，近时天涯若咫尺。 我们熟悉着也陌生着， 在相距很近的地方，在相距很远的路上。 自然随意 关心，不需要甜言蜜语，真诚就好； 友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好； 问候，不需要语句优美，真心就好； 爱护，不需要某种形式，温暖就好。 人活着， 圈子不要太大，容下自己就好； 朋友不在多少，自然随意就好。 成熟淡定 真正的成熟不是故作深沉， 而是经历了各种挫折后的内心淡然； 真正的成熟不是忍受痛苦， 而是知道了生活真相之后依然热爱生活； 成熟最后的举动就是沉默。 接受不了的事，就悄悄承受； 看不惯的人，就默默转身； 最成熟的表情： 不是撕裂的哭声，而是淡定的笑容。 千回百转 流年无恙，浮世清欢， 经过了人生的千回百转， 经历了岁月的洗礼， 生命宛如一条河流， 已变得舒缓平静。 那些曾经的伤痕，早已风轻云淡； 那些曾经的快乐，早已一笑而过。 初心不改 岁月无痕，我心已飞过， 当人生的熟季， 收获了沉甸甸的质感。 那份初心， 何尝不是生命里一份欣然的感悟。

海内存知己天涯若比邻全诗：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。全诗评析：此诗为送别名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联海内存知己，天涯若比邻，奇峰突起，高度概括了友情深厚，江山难阻的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出送的主题。本全诗别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈。遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会？离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。

只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密近邻。

海内存知己天涯若比邻的成语如下：天涯比邻tiān yá bǐ lín。[释义] 虽然相隔极远，但近如邻居一样。[语出] 唐·王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”[用法] 主谓式；作宾语、定语；指两者关系很好。拓展：成语解释： 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。成语出处： 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”成语繁体： 海内存知己，天涯若比邻。成语简拼： HNCZJYRBL。成语注音： ㄏㄞˇ ㄋㄟˋ ㄘㄨㄣˊ ㄓ 一ㄚˊ ㄨㄛˋ ㄅ一ˇ 一ㄣˊ。常用程度： 常用成语。成语字数： 十字成语。感情色彩： 中性成语。成语用法： 海内存知己，天涯若比邻复句式；作宾语；含褒义。成语结构： 复句式成语。成语年代： 古代成语。近义词： 莫逆之交。反义词： 割席分座。成语例子： 海内存知己，天涯若比邻，我们心灵会互相感应的。英语翻译： A bosom friend afar brings a distant land near。

天涯若比邻的上一句

四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。

　　“海内存知己，天涯若比邻”的意思：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。这句诗出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，表达了友谊不受时间的限制和空间的阻隔，抒发了一种乐观豁达的情感。 　　《送杜少府之任蜀州》 　　唐·王勃 　　城阙辅三秦，风烟望五津。 　　与君离别意，同是宦游人。 　　海内存知己，天涯若比邻。 　　无为在歧路，儿女共沾巾。 　　译文 　　三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。 　　和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。 　　四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。 　　绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。 　 　赏析 　　首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，其中隐含了送别的情意，严整对仗。颔联是宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕。 　　颈联是远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。

亲，四海之内思念着自己的知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近哦

真好

四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。

　　1、海内存知己，天涯若比邻的意思是四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。 　　2、“海内存知己，天涯若比邻”,这是王勃送别朋友时写的诗句。 　　3、王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。

海内若存知己，相距天涯也如比邻

送杜少府之任蜀州 〖唐〗 王勃 城 阙 辅 三 秦 ， 风 烟 望 五 津 。 与 君 离 别 意 ， 同 是 宦 游 人 。 海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻 。 无 为 在 歧 路 ， 儿 女 共 沾 巾 。送杜少府之任蜀州-注释译文 少府：官名。 之：到，往。 蜀州：现在四川崇州。也作蜀川 城阙：帝王居住的城，这里指长安。阙，原意是宫门前的望楼。 辅：护卫。 三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，把战国时期的秦国故地分为三部分，分封给秦朝的三个降将，因此称为“三秦”。 风烟望五津：遥望蜀州，只见风烟迷茫。 五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。 宦游：出外做官。 海内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。 比邻：并邻，近邻。 无为：无须，不必。 歧路：告别的地方。 沾巾：挥泪告别。全文意思是：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。 与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻hǎinèicúnzhījǐ，tiānyáruòbǐlín〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 　这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。

王勃

　　1、海内存知己天涯若比邻的意思是：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。 　　2、《送杜少府之任蜀州》 　　【作者】王勃 【朝代】唐 　　城阙辅三秦，风烟望五津。 　　与君离别意，同是宦游人。 　　海内存知己，天涯若比邻。 　　无为在歧路，儿女共沾巾。 　　3、翻译 　　巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

朋友即将上任,诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯,但友谊不会因为距离的遥远而淡薄,他们的心是连在一起的.虽为送别诗,但全诗却无伤感之情,诗人的胸襟开朗,语句豪放清新,委婉亲切,体现了友人间真挚深厚的友情.表达了作者的“乐观”的精神.送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。赏析ue771ue771此是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。ue771ue771全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

我认为这个贴切四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。下面还有，想看就看看吧送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。有两种解释第一种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的歧路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。第二种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

这句话的意思就是四海之内的知己朋友远在天边，但是也能够像近邻一样亲近。而且我个人一直都比较赞同这种说法。我们在查看书籍的过程中，基本上都可以查阅到很多比较经典的诗句。而且凭借这些词语的内容，也可以让我们是感受到诗人的才华。所以我们生活中有很多人都特别喜欢古诗，而且也会觉得古诗里面的内容都是非常正确的。“海内存知己，天涯若比邻”。首先这句话是王勃《杜少府之任蜀州》里面的诗句。而且这句诗句的意思就是四海之内有了知己朋友之后，虽然和这些知己朋友的距离比较远。而且这种距离可以用远在天边进行形容，但是能够像自己身边的邻居一样亲近。所以总体上来说，这句诗句是用来形容我们和知己朋友之间的关系，而且也可以让我们感受到朋友的存在是非常难得的。我比较赞同这种说法。其实我个人一直都比较赞同这种说法。因为我觉得在自己的人生中，如果拥有了知己朋友之后，即使自己和这些知己朋友保持比较远的距离。但是当自己遇到困难的时候，仍然会得到这些知己朋友的鼎力相助。最主要的就是和这些知己朋友虽然很少联系，但是在进行见面的过程中，所拥有的状态都是比较亲密的。我们应该珍惜自己的知己。最后我个人觉得我们在生活中如果遇到知己之后，应该选择用珍惜的状态进行相处。因为能够遇到知己是一件特别不容易的事情，而且和自己在相处的过程中也能够让自己的生活增加很多的乐趣。并且也能让自己成为自己的精神寄托，将自己日常生活中的开心与苦恼都可以选择和自己进行分享。

　　“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊；也体现了诗人高远的志向以及豁达的情趣；同时也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞。该诗句出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。　　《送杜少府之任蜀州》原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。　　译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。 　　只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。　　此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。首联严整对仗；颈联以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景；尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一扫送别诗中的悲凉凄怆之气和悲苦缠绵之态，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

“海内存知己，天涯若比邻”出自《送杜少府之任蜀州》，此诗的作者是初唐诗人王勃。《送杜少府之任蜀州》全诗城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》翻译三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。海内存知己，天涯若比邻赏析“海内存知己，天涯若比邻”，这是王勃送别朋友时写的诗句。王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？所以，因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。送杜少府之任蜀州作者简介王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。